丁五行属什么(丁五行属什么火)

寻根问祖——百家姓之“丁”姓

丁姓是中国人口最多的第四十八位姓氏，在苏鲁豫皖地区最有影响。当今丁姓人群大约占了全国人口的0.43%，总人口大约在576万。

《说文》说：丁，本义为夏天的万物都很壮实，其时形体壮大且结子实。象形字，像植物挺然成立之状。后来借丁为天干第四位，按照五行学说，丁位南方，南方属夏，也是丁本义的引申。甲骨文和金文的字形为圆实点或圆圈，像钉子的俯视形，而篆体乃钉的侧视形。最早的丁人以此为氏族原始图腾，以丁名氏族名和族徽，丁人长期居住的地方称丁，建成的城堡称丁邑，进而发展成国家，最终形成姓氏。

丁氏始祖——丁公伋

丁姓的起源与演变主要有二：

一、出自古丁国

《郡国志》载：“商时丁侯叛，武丁讨之”。古丁国在3200多年前的商朝中期已经存在，但不知其世系和姓属。直到商末，周武王灭商时丁侯国还存在，商末时丁侯国大概在河南，不久为周武王所灭，子孙以国为氏。古丁国的丁氏的历史至少有3100年。

二、出自姜姓

炎帝裔孙伯夷，号太岳，虞夏之际辅佐禹治水有功而封于吕，今河南南阳西。商末，后裔吕尚，也称姜子牙、太公望，辅佐周武王灭商，被封于齐，国都山东临淄，为周朝东部的重要诸侯国。太公之子丁公伋继位齐国，丁公之庶出之子以次序为氏。姜姓丁氏的历史约有3000年。

外族基因融入

丁姓是一族比较复杂的群体，除了以上二支正统的起源外，其他姓的改姓，以及明朝以后，进入中原的西域人，因多为信奉伊斯兰教的阿拉伯人，无姓，译名中间多带有丁字，其后代子孙汉化入汉族，多以丁为姓，这部分丁姓是组成丁姓汉族的重要成分。改姓中最重要的事件是三国东吴孙权的族人定武中郎将孙匡的改姓，在抵御曹操的军事行动中，孙匡因犯军纪，“烧损茅芒，致乏军用”，孙权命其族别为丁姓，从此以后江东地区多了一支丁姓。从丁姓的同姓不同源的现象告示天下：那并非同姓男女绝对不可通婚，而不同姓的也不一定宜于联姻。

丁姓分布频率图

从明朝至今600年中丁姓人口由40万增加到了576万，增长了14倍多，丁姓人口的增加速度等同于全国人口的增加速度。宋朝至今1000年，丁姓人口呈厂形的态势。在全国的分布主要集中于江苏、河南、安徽、山东，这四省的丁姓人口大约占了总丁姓人口的41.8%。其次分布于湖北、浙江、湖南、江西、四川、河北、辽宁，这七省又集中了丁姓人口的28.9%。江苏省的丁姓人口占丁姓总人口的12.7%，为当今丁姓第一大省。全国形成了以江苏为中心，向四周散发的丁姓分布状。在600年期间，丁姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有很大的区别，由东南部向华北、华中的回迁十分强劲，已经大于由北向南的迁移。

丁姓人群的血型分布图

丁姓人群的血型分布总的是：

O型占32.2%，A型占28.6%，B型占29.8%，AB型占9.4%。

丁敬

丁敬（1695年—1765年），字敬身，号钝丁、砚林，别号龙泓山人、孤云、石叟、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等，浙江杭州府钱塘县人。清代书画家、篆刻家。乾隆初年举鸿博不就，卖酒街市。嗜好金石文字，工诗善画，所画梅笔意苍秀。尤精篆刻，擅长切刀法，为“浙派篆刻”开山鼻祖，“西泠八家”之首。有《武林金石记》《砚林诗集》《砚林印存》《寿寿初稽》等。

丁日昌

丁日昌（1823年—1882年），字持静，小名雨生，别名禹生，潮汕先贤，晚年定居揭阳县榕城梅林巷内。潮汕诗人，梅州八贤之一，客家先贤，历任广东琼州府儒学训导，江西万安、庐陵县令，苏松太道，两淮盐运使，江苏布政使，江苏巡抚，福州船政大臣，福建巡抚，总督衔会办海防、节制沿海水师兼理各国事务大臣。是中国近代洋务运动的风云人物和中国近代四大藏书家之一。

丁汝昌

丁汝昌（1836年—1895年），别名丁先达、丁禹廷，字禹廷，晚清北洋海军提督。1879年，丁汝昌被李鸿章调北洋海防差用，之后率北洋水师赴英国，接带“超勇”和“扬威”巡洋舰回国。丁汝昌出任北洋海军提督后，指挥北洋舰队在黄海与日作战。次年在威海卫之战中，北洋舰队抗击日军围攻，弹尽粮绝，丁汝昌拒绝投降，服毒自尽，以身殉国，年仅59岁。

郡望和堂号：丁姓的郡望主要有济阳、济阴、陈郡、谯国、扶风、西河、洛阳等。丁姓除了有与郡望同名的堂号外，著名的堂号还有驯鹿。“驯鹿” 堂号出自东汉丁茂，小时丧父，家中很穷，他对母亲很孝。母亲死后，他自背土筑坟，又栽了松柏在墓旁。其孝感化了山上的白鹿来到墓旁与他一起护墓。为此，太守推举他为孝廉，丁茂婉拒不受。

丁姓的重要楹联有五副：

飞凫驯伏；化鹤归来。

留仙女塔；入室宦祠。

梦松应兆；刻木事亲。

麟分帝里；凫宿家池。

刻木孝亲绵世泽；梦松应兆振家声。

天干地支话癸卯

天干地支话癸卯

文/傅先河

2023年元旦前后，特别是临近春节，关于生肖兔和癸卯年的话题多了起来，有人（还是权威人士）说：农历癸卯年全年共有384天，包含了两个立春节气，即癸卯年的正月十四立春（2023年2月4日）和同年腊月二十五立春（2024年2月4日），民间称这种现象为“一年两头春”，也称“双春年”。

对此，笔者不敢苟同。下面，从天干地支的角度，和大家聊一聊“癸卯”。

我国古代是用干支纪年纪月纪日纪时的，十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥。十天干与十二地支的公倍数是六十，所以古人把它们依次从头到尾一个循环，通称“六十花甲子”，他们的次序是：1、甲子，2、乙丑，3、丙寅……、60、癸亥。

天干地支皆分阴阳，阳天干配阳地支，阴天干配阴地支，“卯”在十二地支中排序第四，为阴支，有五个阴天干与其相配，形成五个组合，分别是乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯，农历的2023年是癸卯年，上一个卯年是2011年辛卯年，1999年是己卯年，1987年是丁卯年，1975年是乙卯年，每个卯年相隔十二年，往前推60年的1963年又是癸卯年，一个“甲子”循环完成。

十二地支配十二生肖：子配鼠、丑配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龙、巳配蛇、午配马、未配羊、申配猴、酉配鸡、戌配狗、亥配猪。

十二地支和十二生肖虽然是子鼠开头，但农历正月不是子月而是寅月，子月是农历的十一月。

正月建寅，寅月，立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日，节气是立春和雨水。

二月建卯，卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。惊蛰、春分。

三月建辰，辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日。清明、谷雨。

四月建巳，巳月：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日。立夏、小满。

五月建午，午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日。芒种、夏至。

六月建未，未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日。小暑、大暑。

七月建申，申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日。立秋、处暑。

八月建酉，酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。

九月建戌，戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日。寒露、霜降。

十月建亥，亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日。立冬、小雪。

十一月建子，子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。大雪、冬至。

十二月建丑，丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日。小寒、大寒。

比如2023年农历闰二月，闰二月出生的孩子算在哪个月呢？这要看是出生在清明节前还是清明节后，出生在清明节前算二月，即卯月，干支是乙卯；出生在清明节后是三月，即辰月，干支是丙辰。

古代的音乐称作声律，声有五即宫、商、角、徵、羽，称作五声。律有十二，阳六称律，阴六称吕，因此又称十二律吕。每一律吕有五声，十二律吕共得六十音。此数正与六十甲子数合，后人便把音律与六十甲子相配，称作纳音五行。现将纳音五行列表下：

甲子、乙丑，海中金；丙寅、丁卯，炉中火；

……

庚申、辛酉，石榴木；壬戌、癸亥，大海水。

壬寅虎年即将结束，癸卯兔年马上到来。那么，癸卯兔年从那一天算起呢？有人说从正月初一，也有人说始于立春，笔者认为应从立春之日始，也就是说，从2023年正月十四立春（2023年2月4日）至腊月二十五立春（2024年2月4日）为癸卯年，不是从2023年正月初一至腊月三十。因此，2023年的癸卯年全年共有384天，“一年两头春”的说法是不妥当的。

从2023年正月初一至十二，在此期间出生的孩子，仍然属相为虎而非属兔，只有从2023年正月十四立春（2023年2月4日）至腊月二十五立春（2024年2月4日）期间出生的孩子才属兔，干支为癸卯。2023年腊月二十六以后出生的孩子属龙，而非属兔，2023年腊月二十六至2025年正月初五是甲辰龙年，在此期间出生的孩子属龙，2025年正月初一至初四是甲辰年，而非乙巳年，属龙而非属蛇。如果立春当天出生的孩子要确定好具体时间，分清立春之前还是之后，否则就会出错。

十二时辰配十二地支，卯时是凌晨5点至7点，现在人们上班报道叫“打卡”，古代叫“点卯”，应该是卯时上班，“点卯”沿用很多年，现在仍然还有人在说先“点个卯”去。

2023年癸卯纳音五行是金薄金，卯对应的五行是木，方位为东方，季节为春季。有人说癸卯年是黑兔年，也有人说水兔年，源于天干癸，五行属水，水代表北方，颜色对应黑色。以此类推，辛卯年是金兔、白兔，因为天干辛五行属金，金代表西方，颜色对应白色。己卯年是土兔、黄兔，因为天干己五行属土，土代表中央，颜色对应黄色。丁卯年是火兔、红兔，因为天干丁五行属火，火代表南方，颜色是红色。乙卯年是木兔、青兔，因为天干乙五行属木，木代表东方，颜色对应青色。

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了解不同味道五行属性的意义

世界万物有金木水火土五行，而不同的五行可对应不同的滋味和气味，那么它们之间是怎么一一对应的呢？于人们又有何种意义呢？

春秋时的政治家子产说:气为五味。东汉的儒学家经学家郑玄说:通口者为五味，通鼻者为五臭(读音为秀)。按照万物都有阴阳，一阴一阳之谓道规则，个人觉得我们口舌尝到的滋味为阳、鼻子闻到的气味为阴。阴阳一对构成完整的味道体系。

春天之气属木，对应五味中的酸味，闻起来是一种膻味，酸也为钻，春天时万物从土中钻出来之意，中华文字是很神奇的，可象形喻物，可通假可同音。所以春时吃羊去春寒，羊为未，味膻，亦为卯未合的道理。

夏天之气属火，对应五味之中的苦味，闻起来是一种焦味。苦也是勤苦，苦的方言是快。民间有一种说法"苦夏″就是依此而来。说到此想到北方夏夜吃烧烤，海边大排档烤海鲜，原来都是这么应夏景呢。每到夏季各城市都举办啤酒节，啤酒的味道是先苦后甜的。而到了夏末土气较厚重(火生土)，味有所变，礼记上说:季夏之日。其味甘。其臭香。土味对应甘甜之气，闻起来是香的，香甜即是此。因为土居中央可生万物，固为甜，而夏天时人们喝冷饮、吃雪糕都是甜的啊！夏是先苦后甜，又是水火既济呢(啤酒饮料配烤肉一起吃喝，哈哈)。

秋天之气属金，对应五味之中的辛味，闻起来是一种腥气。辛也是辛辣，是比较刺激的味道，辛为西方之金。也金主肃杀刀剑，刃上是带腥的。元命苞中说:阴害故辛。杀义故辛刺。

冬天之气属水，对应五味之中的咸味，闻起来是一种朽腐之气。水之本气若有若无，而水被污染后就会有一种腐烂之气。咸也为衔、鎌，清的意思，至寒之气。冬天吃牛肉可谓子丑合呢。

对应人体:木为骨骼所以酸可养骨，钙是酸味的。火为心脏所以苦养气，心气不足人就气衰。金也为筋所以辛养筋，一些按摩筋络的药物都是辛辣的。水也为肾气膀胱所以咸养肾利尿，但是若太过了就是水克火，所以吃咸过多伤心脏。而人们如感觉胃酸也是木气太盛克脾胃之故(脾胃属土)。

所以五行五味都贵在中和，相生得宜方可安康。宇宙万象的规律与人是一致的，因为人自身也是个小型能量场。中华之智慧太博大精深了，其理奥妙绝伦，学之其乐无穷。