十二生肖排列顺序(十二生肖排列顺序图片)

几分真心 2023-08-14 06:42:12 网友上传

十二生肖真实排序原因,你知道吗?

关于十二生肖的排序,民间有各种各样的传法,比如当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家……等等,但是,这并不是真的。真实的十二生肖排序,可是大有学问。

上古人就从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后,又在十二时辰的启发下,发明了十二个生肖的排序。

▌子时

夜半,又名子夜、中夜,十二时辰的第一个时辰。

夜间 11 点至次日凌晨 1 点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,故称「子鼠」。

▌丑时

鸡鸣,又名荒鸡,十二时辰的第二个时辰。

凌晨 1 点至 3 点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称「丑牛」。

▌寅时

平旦,又称黎明、早晨、日旦等,时是夜与日的交替之际。

凌晨 3 点至 5 点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称「寅虎」。

▌卯时

日出,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。

清晨 5 点至 7 点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故称「卯兔」。

▌辰时

食时,又名早食等,古人「朝食」之时也就是吃早饭时间。

早晨 7 点至 9 点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称「辰龙」。

▌巳时

隅中,又名日禺等,临近中午的时候称为隅中。

上午 9 点至 11 时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故称「巳蛇」。

▌午时

日中,又名日正、中午等。

中午 11 点至午后 1 点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称「午马」。

▌未时

日昳,又名日跌、日央等,太阳偏西为日跌。

午后 1 点至 3 点,属未时。有的地方管此时为「羊出坡」,意思是放羊的好时候,故称「未羊」。

▌申时

哺时,又名日铺、夕食等。

下午 3 点至 5 点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故称「申猴」。

▌酉时

日入,又名日落、日沉、傍晚,意为太阳落山的时候。

下午 5 点至 7 点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称「酉鸡」。

▌戌时

黄昏,又名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。

傍晚 7 点至 9 点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故称「戌狗」。

▌亥时

人定,又名定昏等,此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。

夜间 9 点至 11 点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,故称「亥猪」。

另外,按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙,五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶);狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。

持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出「地支在下」,因此别阴阳当看足趾数目。

鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。

▌那么十二生肖为什么没有猫和大象呢?

传说中猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家;以及大象来报名,被老鼠钻跑了,这都是后人强加的传说故事,事实上,猫和大象都不是原产于中国的动物,猫传入汉地,应该是跟随佛教一起从印度传来,有人说是汉代,有人说是随唐三藏而来,不管如何,那时候中国的十二生肖,已经成了定论,所以,猫和大象都不在「仙班」中,实属正常。

来源:微信公众平台:“京博国学”

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浅谈十二生肖排列顺序,鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪,为什么这么排

十二生肖的起源

我国古代,很早就开始使用十二生肖来纪年,可以说早就融入我们祖先的生活,至少是在南北朝时期就已经明确用十二生肖纪年,更古老的时期也有一些明确的记载。

从历史记录来看,最远可以上溯至周代,就有相关的记载。在春秋时代成书的《诗经·小雅·吉日》中说“吉日庚午,既差我马”,将午和马联系了起来,诗经传说为孔子所编撰,里面的诗歌也许曾经流行过数百年,这说明古代的以兽来纪年可能远在春秋时期以前,但“吉日庚午,既差我马”的意思其实是“择日子,庚午好,我的马已挑选好。”所以十二生肖纪年从此时开始还有些争议。

现古发现的一座秦代墓葬,曾经出图一部竹简的《日书》,其中,就记载了完整的十二生肖和十二地支的对应关系,只不过这个十二生肖和我们现在所知道的十二生肖有一些差别,比如没有“龙”“狗”“猪”等,但至少可以说明,在秦代已经将十二地支和十二兽联系了起来。

再往后一些,西汉时期戴圣所编纂的《礼记》中曾写:“季冬之月……出土牛以送寒气。”东汉末年儒学大师郑玄为此作注:“作土牛者,丑为牛,牛可牵止也。”这也说明当时十二地支已经与十二兽联系起来。

在我国古代,中原地区最先采用的是天干与地支的\"干支纪年法\"。天干是指“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,共10个符号,地支是指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”共12个符号。而在古代我国西北地区,少数民族则以动物来计算年号,随着文化的不断交流,两种方式互相融合,最终形成了现在的十二生肖纪年法。

《周书》成书于唐朝贞观十年,为我国古代正史,为二十四史之一,在其中的《晋荡公护传》记载“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”,这算是最为明确的对生肖的记载了。

以上这些历史记录,充分说明,在周代以前就存在着“十二生肖”,历史非常悠久,已有数千年历史。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

传说中是这么排列顺序的

关于十二生肖还有一个美丽的神话传说流传于世,由于我们的祖先觉得干支纪年生涩难懂,因此,有人向黄帝建议用十二种动物来纪年。黄帝觉得十分可行,就令造字的仓颉办理。于是仓颉颁布黄帝的号令,天下的动物前来候选十二生肖。动物们于是纷纷赶来,都力争出现在这个榜单中。

根据这些动物赶到的时间进行排名,牛到得最早,其次是虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。于是黄帝便准备就按照这个顺序确定入选的动物,但是老鼠很不服气,又非常的狡猾,它对黄帝说:要论大小,还是我最大,还得我排第一,不信让百姓们看看。黄帝于是让这些动物都上街走两步,让百姓看看。而老鼠在动物们上街行走时突然串到牛的背上,把大家都吓了一条,于是纷纷惊呼“从哪儿崩出这么一只大老鼠”,于是,老鼠最终排名第一。在老鼠参加大会之前,本来和猫是一对好朋友,猫让老鼠提醒自己,按时出发参加大会,但是老鼠却偷偷去了,导致猫没有入选,所以后来猫看见老鼠就抓,成了一对死敌。因为入选十二生肖而产生的另一对死敌是鸡和蜈蚣,而鸡在这之前是长着角的,龙却是个秃子;据说龙和鸡都想去参加大会,而龙觉得鸡的角非常的漂亮,如果安到自己头上,入选的可能性会非常大,于是龙找到鸡要借它的角,鸡却不肯借,这个时候蜈蚣过来劝说鸡把角借给龙,由蜈蚣作保,龙也满口答应鸡,在参加完大会后把角还给鸡。于是鸡将自己的角借给了龙,当龙和鸡都入选十二生肖后,鸡找龙要回它的角,龙却躲起来不还。于是鸡只好去找蜈蚣,而蜈蚣也躲了起来,从此,鸡就没有了角,愤怒的鸡一看见蜈蚣就开始啄,并且每天早上大喊“龙哥哥,角还我!”。从此黄帝选生肖的神话故事流传至今。

按照这12种动物的作息时间来进行的排序(小编较为同意这个观点)

子时,23点到1点,这个时候老鼠常常出没;丑时,1点到3点,正式牛牛倒嚼不息的时间;寅时,3点到5点,是老虎啸聚山林的时间;卯时,5点到7点,这个时候月亮照耀着大地,而玉兔是居住在月亮上的,代表着兔;辰时,7点到9点,正是龙行云布雨的时间;巳时,9点到11点,此时蛇伏草而不会出来伤人;午时,11点13点,此时虽是阳光正大,但是阴气却刚生,而马是属\"阴\"的动物;未时,13点到15点,羊是吃草动物,吃了未时的青草,虽然草被吃了,但却会越长越旺,故居羊;申时,15点到17点,这个时候的猴子叫的最欢;酉时,17点19点,此时黄昏来临,鸡开始归窝;戌时,19点到21点,此时天已开始进入黑暗,狗开始为主人守夜;亥时,21点到23点,这时正是夜深人静,猪睡得最香的时候。以上按动物作息时间的排序法充分说明了古人的智慧。(文后附对照表)

想了解更多有趣的历史知识,就关注我吧!!

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十二生肖的起源

我国古代,很早就开始使用十二生肖来纪年,可以说早就融入我们祖先的生活,至少是在南北朝时期就已经明确用十二生肖纪年,更古老的时期也有一些明确的记载。

从历史记录来看,最远可以上溯至周代,就有相关的记载。在春秋时代成书的《诗经·小雅·吉日》中说“吉日庚午,既差我马”,将午和马联系了起来,诗经传说为孔子所编撰,里面的诗歌也许曾经流行过数百年,这说明古代的以兽来纪年可能远在春秋时期以前,但“吉日庚午,既差我马”的意思其实是“择日子,庚午好,我的马已挑选好。”所以十二生肖纪年从此时开始还有些争议。

现古发现的一座秦代墓葬,曾经出图一部竹简的《日书》,其中,就记载了完整的十二生肖和十二地支的对应关系,只不过这个十二生肖和我们现在所知道的十二生肖有一些差别,比如没有“龙”“狗”“猪”等,但至少可以说明,在秦代已经将十二地支和十二兽联系了起来。

再往后一些,西汉时期戴圣所编纂的《礼记》中曾写:“季冬之月……出土牛以送寒气。”东汉末年儒学大师郑玄为此作注:“作土牛者,丑为牛,牛可牵止也。”这也说明当时十二地支已经与十二兽联系起来。

在我国古代,中原地区最先采用的是天干与地支的\"干支纪年法\"。天干是指“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,共10个符号,地支是指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”共12个符号。而在古代我国西北地区,少数民族则以动物来计算年号,随着文化的不断交流,两种方式互相融合,最终形成了现在的十二生肖纪年法。

《周书》成书于唐朝贞观十年,为我国古代正史,为二十四史之一,在其中的《晋荡公护传》记载“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”,这算是最为明确的对生肖的记载了。

以上这些历史记录,充分说明,在周代以前就存在着“十二生肖”,历史非常悠久,已有数千年历史。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

传说中是这么排列顺序的

关于十二生肖还有一个美丽的神话传说流传于世,由于我们的祖先觉得干支纪年生涩难懂,因此,有人向黄帝建议用十二种动物来纪年。黄帝觉得十分可行,就令造字的仓颉办理。于是仓颉颁布黄帝的号令,天下的动物前来候选十二生肖。动物们于是纷纷赶来,都力争出现在这个榜单中。

根据这些动物赶到的时间进行排名,牛到得最早,其次是虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。于是黄帝便准备就按照这个顺序确定入选的动物,但是老鼠很不服气,又非常的狡猾,它对黄帝说:要论大小,还是我最大,还得我排第一,不信让百姓们看看。黄帝于是让这些动物都上街走两步,让百姓看看。而老鼠在动物们上街行走时突然串到牛的背上,把大家都吓了一条,于是纷纷惊呼“从哪儿崩出这么一只大老鼠”,于是,老鼠最终排名第一。在老鼠参加大会之前,本来和猫是一对好朋友,猫让老鼠提醒自己,按时出发参加大会,但是老鼠却偷偷去了,导致猫没有入选,所以后来猫看见老鼠就抓,成了一对死敌。因为入选十二生肖而产生的另一对死敌是鸡和蜈蚣,而鸡在这之前是长着角的,龙却是个秃子;据说龙和鸡都想去参加大会,而龙觉得鸡的角非常的漂亮,如果安到自己头上,入选的可能性会非常大,于是龙找到鸡要借它的角,鸡却不肯借,这个时候蜈蚣过来劝说鸡把角借给龙,由蜈蚣作保,龙也满口答应鸡,在参加完大会后把角还给鸡。于是鸡将自己的角借给了龙,当龙和鸡都入选十二生肖后,鸡找龙要回它的角,龙却躲起来不还。于是鸡只好去找蜈蚣,而蜈蚣也躲了起来,从此,鸡就没有了角,愤怒的鸡一看见蜈蚣就开始啄,并且每天早上大喊“龙哥哥,角还我!”。从此黄帝选生肖的神话故事流传至今。

按照这12种动物的作息时间来进行的排序(小编较为同意这个观点)

子时,23点到1点,这个时候老鼠常常出没;丑时,1点到3点,正式牛牛倒嚼不息的时间;寅时,3点到5点,是老虎啸聚山林的时间;卯时,5点到7点,这个时候月亮照耀着大地,而玉兔是居住在月亮上的,代表着兔;辰时,7点到9点,正是龙行云布雨的时间;巳时,9点到11点,此时蛇伏草而不会出来伤人;午时,11点13点,此时虽是阳光正大,但是阴气却刚生,而马是属\"阴\"的动物;未时,13点到15点,羊是吃草动物,吃了未时的青草,虽然草被吃了,但却会越长越旺,故居羊;申时,15点到17点,这个时候的猴子叫的最欢;酉时,17点19点,此时黄昏来临,鸡开始归窝;戌时,19点到21点,此时天已开始进入黑暗,狗开始为主人守夜;亥时,21点到23点,这时正是夜深人静,猪睡得最香的时候。以上按动物作息时间的排序法充分说明了古人的智慧。(文后附对照表)

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