遮的成语(遮的成语开头)

无药可救 2023-06-07 00:49:36 用户分享

带“前”字的成语。与“前”有关的四字成语都在这里,值得收藏

第一个字是前

前思后想、前仆后继、前俯后仰、前仰后合、前倨后恭、

前车之鉴、前功尽弃、前因后果、前程万里、前赴后继、

前所未有、前呼后拥、前无古人、前车可鉴、前度刘郎、

前瞻后顾、前所未闻、前目后凡、前合后仰、前倨后卑、

前歌后舞、前襟后裾、前街后巷、前挽后推、前危后则、

前古未闻、前跋后疐、前庭悬鱼、前徒倒戈、前仆后起、

前慢后恭、前遮后拥、前生注定、前功尽废、前朝后代、

前俯后合、前程远大、前仆后踣、前覆后戒、前言往行、

前古未有、前程似锦、前辙可鉴、前前后后、前所未知、

前功皆弃、前尘影事、前恭后倨、前功尽灭、

第二个字是前

思前想后、承前启后、惩前毖后、瞻前顾后、空前绝后、

光前裕后、跋前疐后、马前泼水、花前月下、鞍前马后、

跋前踬后、食前方丈、光前绝后、朝前夕惕、争前恐后、

参前倚衡、光前启后、驴前马后、阶前万里、星前月下、

超前轶后、思前虑后、意前笔启、风前月下、郎前白发、

思前算后、耕前锄后、当前决意、瞻前虑后、风前残烛、

狼前虎后、超前绝后、瞻前忽后、搀前落后、瞻前思后、

意前笔后、樽前月下、巴前算后、鉴前毖后、跋前踕后、

通前彻后、通前澈后、通前至后、遮前掩后、覆前戒后、

背前面后、空前未有、空前絶后、超前絶后、光前絶后、

第三个字是前

名列前茅、史无前例、锦绣前程、痛改前非、各奔前程、

匍匐前进、尽释前嫌、捐弃前嫌、复蹈前辙、负弩前驱、

踵武前贤、刘郎前度、锦片前程、事非前定、后果前因、

后拥前驱、尽弃前嫌、负驽前驱、痛悔前非、兼程前进、

不记前仇、不顾前后、痛涤前非、后拥前呼、蹈袭前人、

一雪前耻、马失前蹄、瞻顾前后、不计前嫌、

第四个字是前

一往无前、停滞不前、畏葸不前、盛况空前、大敌当前、

勇往直前、畏缩不前、踌躇不前、裹足不前、踟蹰不前、

一往直前、趑趄不前、月下花前、王后卢前、车在马前、

快意当前、稳步前进、所向无前、膝行而前、裕后光前、

毒手尊前、意在笔前、却行求前、踟躇不前、方丈盈前、

却步图前、糠秕在前、祝哽在前、鱼贯而前、勇猛直前、

月下风前、专美于前、观望不前、百战无前、褪后趋前、

顿足不前、敛后疏前、绝后光前、恇怯不前、绝后空前、

顾后瞻前、疐后跋前、食方于前、踏步不前、絶后光前、

絶后空前、

带“前”字的成语。与“前”有关的四字成语都在这里,值得收藏

第一个字是前

前思后想、前仆后继、前俯后仰、前仰后合、前倨后恭、

前车之鉴、前功尽弃、前因后果、前程万里、前赴后继、

前所未有、前呼后拥、前无古人、前车可鉴、前度刘郎、

前瞻后顾、前所未闻、前目后凡、前合后仰、前倨后卑、

前歌后舞、前襟后裾、前街后巷、前挽后推、前危后则、

前古未闻、前跋后疐、前庭悬鱼、前徒倒戈、前仆后起、

前慢后恭、前遮后拥、前生注定、前功尽废、前朝后代、

前俯后合、前程远大、前仆后踣、前覆后戒、前言往行、

前古未有、前程似锦、前辙可鉴、前前后后、前所未知、

前功皆弃、前尘影事、前恭后倨、前功尽灭、

第二个字是前

思前想后、承前启后、惩前毖后、瞻前顾后、空前绝后、

光前裕后、跋前疐后、马前泼水、花前月下、鞍前马后、

跋前踬后、食前方丈、光前绝后、朝前夕惕、争前恐后、

参前倚衡、光前启后、驴前马后、阶前万里、星前月下、

超前轶后、思前虑后、意前笔启、风前月下、郎前白发、

思前算后、耕前锄后、当前决意、瞻前虑后、风前残烛、

狼前虎后、超前绝后、瞻前忽后、搀前落后、瞻前思后、

意前笔后、樽前月下、巴前算后、鉴前毖后、跋前踕后、

通前彻后、通前澈后、通前至后、遮前掩后、覆前戒后、

背前面后、空前未有、空前絶后、超前絶后、光前絶后、

第三个字是前

名列前茅、史无前例、锦绣前程、痛改前非、各奔前程、

匍匐前进、尽释前嫌、捐弃前嫌、复蹈前辙、负弩前驱、

踵武前贤、刘郎前度、锦片前程、事非前定、后果前因、

后拥前驱、尽弃前嫌、负驽前驱、痛悔前非、兼程前进、

不记前仇、不顾前后、痛涤前非、后拥前呼、蹈袭前人、

一雪前耻、马失前蹄、瞻顾前后、不计前嫌、

第四个字是前

一往无前、停滞不前、畏葸不前、盛况空前、大敌当前、

勇往直前、畏缩不前、踌躇不前、裹足不前、踟蹰不前、

一往直前、趑趄不前、月下花前、王后卢前、车在马前、

快意当前、稳步前进、所向无前、膝行而前、裕后光前、

毒手尊前、意在笔前、却行求前、踟躇不前、方丈盈前、

却步图前、糠秕在前、祝哽在前、鱼贯而前、勇猛直前、

月下风前、专美于前、观望不前、百战无前、褪后趋前、

顿足不前、敛后疏前、绝后光前、恇怯不前、绝后空前、

顾后瞻前、疐后跋前、食方于前、踏步不前、絶后光前、

絶后空前、

记住这100个成语,就读懂了《论语》

《论语》,一部不朽之作,影响了两千年来的中华文明。

书中的许多警句格言,广为流传。

而你可知道,出自《论语》的成语典故,竟有100个之多!

1

哀而不伤

解释:忧愁而不悲伤,形容感情有节制;此外也形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。

出处:《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”

2

饱食终日,无所用心

解释:终日:整天。

整天吃饱饭,什么事也不关心。

出处:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”

3

北辰星拱

解释:北辰:北极星;拱:环绕。

北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

出处:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” (共,同“拱”。)

4

比而不周

解释:搞帮派,但是不团结。指坏人为谋求私利勾结在一起,做事没有原则、背弃忠信。

出处:《论语·为政》:“君子周而不比,小人比而不周。 ”

5

屏气凝神

解释:屏气:暂时抑止呼吸;凝神:聚精会神。

形容注意力高度集中。

出处:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”

6

博施济众

解释:给予群众以恩惠和接济。

出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”

7

博文约礼

解释:约:约束。

广求学问,恪守礼法。

出处:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

8

不耻下问

解释:不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。

出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

9

不得其死

解释:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

出处:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”

10

不舍昼夜

解释:舍:停止,停留。

无论白天黑夜都不止息。

出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”

11

不亦乐乎

解释:原意是“不也是很快乐的吗?”现用来表示程度极深,达到极致。

出处:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”

12

不在其位,不谋其政

解释:不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。

出处:《论语·泰伯》:“不在其位,不谋其政。”

13

察言观色

解释:察:详审。

留意别人的言语、脸色来揣摸别人的心意。

出处:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”

14

志士仁人

解释:指有远大志向和高尚道德的人。

出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

15

成人之美

解释:成:成全,帮助人使他成功。

成全别人的好事。

出处:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

16

从心所欲

解释:按照自己的意思,想怎样便怎样。也代指七十岁。

出处:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

17

大动干戈

解释:干戈:古代的两种武器。合用作武器的通称,代指武力、战争。

大规模地动用武力进行战争。也比喻大张声势地行事。

出处:《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。”

18

待价而沽

解释:沽:卖。

等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。

出处:《论语·子罕》:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”

19

箪食瓢饮

解释:一箪食,一瓢饮。形容安于贫穷的清高生活。

出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

20

当仁不让

解释:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

出处:《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”

21

道不同,不相为谋

解释:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

22

道听途说

解释:道、途:路。

路上听来的,又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。

出处:《论语·阳货》:“道听而涂说,德之弃也。”

23

恶衣恶食

解释:恶:粗劣的。

指粗劣的衣服和食物。形容生活俭朴。

出处:《论语·里仁》:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

24

耳顺之年

解释:六十岁时听别人言语便可判断是非。指六十岁的代称。

出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

25

发愤忘食

解释:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

26

犯上作乱

解释:犯:干犯。

封建统治者指人民的反抗、起义。

出处:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”

27

肥马轻裘

解释:裘:皮衣。

骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

出处:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”

28

斐然成章

解释:斐、章:文采。

形容文章富有文采,很值得看。

出处:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”

29

分崩离析

解释:崩:倒塌;析:分开。

崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团瓦解。

出处:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”

30

父母之邦

解释:指祖国。

出处:《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”

31

刚毅木讷

解释:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。

孔子称颂人的四种品质。

出处:《论语·子路》:“刚、毅、木、讷,近仁。”

32

割鸡焉用牛刀

解释:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

出处:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’”

33

各不相谋

解释:谋:商量,计义。

各自按照自己的意思办事,不互相商量。

出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

34

恭而有礼

解释:恭:恭敬;礼:礼节。

恭敬又有礼节。

出处:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”

35

工欲善其事,必先利其器

解释:器:工具。

要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。

出处:《论语·卫灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

36

攻乎异端

解释:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。

出处:《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”

37

过犹不及

解释:过:过分;犹:象;不及:达不到。

事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

出处:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

38

怪力乱神

解释:指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

出处:《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”

39

后生可畏

解释:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。

年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

出处:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”

40

患得患失

解释:患:忧患,担心。

担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

出处:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”

41

诲人不倦

解释:诲:教导。

教导人特别耐心,从不厌倦。

出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

42

不念旧恶

解释:念:记在心上。

不计较过去的怨仇。

出处:《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”

43

见义勇为

解释:义:应该。

见到应该做的事情就去做。

出处:《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”

44

己所不欲,勿施于人

解释:欲:希望;勿:不要;施:施加。

自己不愿意的,不要强加给别人。

出处:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。”

45

既往不咎

解释:咎:责怪。

原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

出处:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”

46

见贤思齐

解释:贤:德才兼备的人;齐:相等。

见到德才兼备的人就想赶上他。

出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

47

尽善尽美

解释:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。

出处:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”

48

敬而远之

解释:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

出处:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”

49

举一反三

解释:反:类推。

比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

50

侃侃訚訚

解释:形容和悦而从容不迫地谈话。

出处:《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。”

51

空空如也

解释:空空:诚恳,虚心。

原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

出处:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”

52

巧言令色

解释:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。

形容花言巧语,虚伪讨好。

出处:《论语·学而》:“巧言令色,鲜矣仁。”

53

仁者乐山,智者乐水

解释:乐:喜爱,爱好。

有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

出处:《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”

54

乐以忘忧

解释:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。”

55

乐在其中

解释:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。

出处:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”

56

良师益友

解释:良,好;益,有帮助。

使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出处:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语·季氏》“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”

57

苗而不秀

解释:苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。

指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。

出处:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”

58

敏而好学

解释:敏:聪明;好:喜好。

天资聪明而又好学。

出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

59

敏于事,慎于言

解释:敏:奋勉,慎:小心。

办事勤勉,说话谨慎。

出处:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”

60

鸣鼓而攻之

解释:比喻宣布罪状,遣责或声讨。

出处:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”

61

名正言顺

解释:名:名分,名义;顺:合理、顺当。

原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。

出处:《论语·子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”

62

内省不疚

解释:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。

出处:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”

63

能近取譬

解释:能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。

出处:《论语·雍也》:“能近取譬,可谓仁之方也已。”

64

以文会友

解释:指通过文字来结交朋友。

出处:《论语·颜渊》:“君子以文会友,以友辅人。”

65

匹夫不可夺志

解释:比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向,也指意志坚定,不可动摇。

出处:《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。

66

披发左衽

解释:左衽:衣襟向左掩。

披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。

出处:《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”

67

人无远虑,必有近忧

解释:虑:考虑;忧:忧愁。

人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。

出处:《论语·卫灵公》:“人无远虑,必有近忧。”

68

任重道远

解释:任:负担;道:路途。

担子很重,路很远,形容责任重大。

出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”

69

非礼勿视

解释:不合乎礼的事不看。

出处:《论语·颜渊》:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

70

三十而立

解释:指人在三十岁前后有所成就。

出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”

71

三月不知肉味

解释:很长时间感受不到肉味的鲜美。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”

72

杀身成仁

解释:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。

指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

73

色厉内荏

解释:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。

外表强硬,内心虚弱。

出处:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”

74

三思而后行

解释:三:再三,表示多次。

指经过反复考虑,然后再去做。

出处:《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。子闻之曰:‘再,斯可矣。’”

75

生荣死哀

解释:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

出处:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”

76

生死有命,富贵在天

解释:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。

出处:《论语·颜渊》:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。”

77

升堂入室

解释:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。

出处:《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室也。”

78

手足无措

解释:措:安放。

手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。

出处:《论语·子路》:“刑罚不中,无所措手足。”

79

是可忍,孰不可忍

解释:是:这个;孰:那个。

原意是这样的事儿他都忍心干得出来,还有什么事儿干不出来呢。现指绝不能容忍。

出处:《论语·八佾》:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。’”。

80

食无求饱

解释:饮食不要求饱。指饮食要节制。

出处:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。”

81

逝者如斯

解释:用以形容光阴如流水一去不返。

出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

82

述而不作

解释:述:阐述前人学说;作:创作。

指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。

出处:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”

83

死而后已

解释:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

84

驷不及舌

解释:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。

一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。

出处:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”

85

四海之内皆兄弟

解释:世界各国的人民都象兄弟一样。

出处:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”

86

四体不勤,五谷不分

解释:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。

指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏实用的生活知识。

出处:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”

87

中庸之道

解释:指不偏不倚,折中调和的处世态度。

出处:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

88

温故知新

解释:温:温习;故:旧的。

温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去的经验,能更好地认识现在。

出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”

89

文质彬彬

解释:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。

原形容人既有文采又朴实,后形容人文雅有礼貌。

出处:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

90

无为而治

解释:无为:无所作为;治:治理。

自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

出处:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”

91

小德出入

解释:小德:小节;出入:偏离标准。

指不必严格要求的一些小节。

出处:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。”

92

血气方刚

解释:血气:精力;方:正;刚:强劲。

形容(年轻)人精力正旺盛。

出处:《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”

93

学而优则仕

解释:优:有余力。

学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

出处:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”

94

朽木不可雕

解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或局势败坏无法逆转。

出处:《论语·公冶长》:“ 宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!’”

95

循循善诱

解释:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。

指善于一步一步地引导别人进行学习。

出处:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”

96

言必信,行必果

解释:信:守信用;果:果断,坚决。

说了就一定守信用,做事一定办到。

出处:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”

97

言必有中

解释:中:正对上。

指一说话就能说到点子上。

出处:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”

98

言不及义

解释:及:涉及;义:正经的道理。

指净说些无聊的话,没有一句正经的。

出处:《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

99

言而有信

解释:说话靠得住,有信用。

出处:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”

100

一言以蔽之

解释:蔽:遮,引伸为概括。

用一句话来概括。

出处:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

来源:微信公众号:“诗词享读”

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中考复习:“特殊成语”注音与解释(三)

(九字成语)

九个字的成语

一不压众,百不随一 [yī bù yā zhòng,bǎi bù suí yī] 少数敌不过多数。

一人之下,万人之上 [yī rén zhī xià,wàn rén zhī shàng] 多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人传虚,万人传实 [yī rén chuán xū,shí rén chuán shí] 虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。

一人传虚;万人传实 [yī rén chuán xū;wàn rén chuán shí] 指本无其事;因传说的人很多;就使人信以为真。

一人向隅,满坐不乐 [yī rén xiàng yú,mǎn zuò bù lè] 〖解释〗指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。

一人善射,百夫决拾 [yī rén shàn shè,bǎi fū jué shí] 古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。

一人得道,鸡犬升天 [yī rén dé dào,jī quǎn shēng tiān] 一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。

一人得道;鸡犬升天 [yī rén dé dào;jī quǎn shēng tiān] 比喻一个人做官得势;和他有点关系的人都跟着沾光。

一人飞升,仙及鸡犬 [yī rén fēi shēng,xiān jí jī quǎn] 〖解释〗用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。

一佛出世,二佛升天 [yī fó chū shì,èr fó shēng tiān] 〖解释〗死去活来之意。出世,生;生天,死。

一佛出世,二佛涅槃 [yī fó chū shì,èr fó niè pán] 佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。

一佛出世,二佛涅盘 [yī fó chū shì,èr fó niè pán] 佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。

一佛出世,二佛生天 [yī fó chū shì,èr fó shēng tiān] 〖解释〗死去活来之意。出世,生;生天,死。

一分耕耘,一分收获 [yī fēn gēng zhí] 付出一份劳力就得一分收益

一则以喜,一则以惧 [yī zé yǐ xǐ,yī zé yǐ jù] 一方面高兴,一方面又害怕。

一叶障目,不见泰山 [yī yè zhàng mù,bù jiàn tài shān] 蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。

一叶障目;不见泰山 [yī yè zhàng mù;bù jiàn tài shān] 障:遮;挡;泰山:在山东省境内。一片树叶挡住了眼睛;连高大的泰山也看不见了。比喻被局部的、暂时的现象所迷惑;看不到全局或事物的本质。

一夫当关,万夫莫开 [yī fū dāng guān,wàn fū mò kāi] 意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一子出家,七祖升天 [yī zǐ chū jiā,qī zǔ shēng tiān] 〖解释〗借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。

一子出家,七祖昇天 [yī zǐ chū jiā,qī zǔ shēng tiān] 〖解释〗借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。

一子出家,九祖升天 [yī zǐ chū jiā,jiǔ zǔ shēng tiān] 〖解释〗指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。

一子悟道,九族生天 [yī zǐ wù dào,jiǔ zú shēng tiān] 〖解释〗犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。

一尺水翻腾做一丈波 [yī chǐ shuǐ fān téng zuò yī zhàng bō] 〖解释〗比喻说话夸大之极。

一尺水翻腾做百丈波 [yī chǐ shuǐ fān téng zuò bǎi zhàng bō] 〖解释〗比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

一手独拍,虽疾无声 [yī shǒu dú pāi,suī jí wú shēng] 疾:急速,猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一日不见,如隔三秋 [yī rì bù jiàn,rú gé sān qiū] 一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一波未平,一波又起 [yī bō wèi píng,yī bō yòu qǐ] 一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。

一犬吠形,百犬吠声 [yī quǎn fèi xíng, bǎi quǎn fèi shēng] 比喻随声附和,没有主见,凑热闹。

一犬吠形;百犬吠声 [yī quǎn fèi xíng;bǎi quǎn fèi shēng] 一只狗叫的情况下;许多只狗也随它狂吠。比喻随声附和;没有主见;凑热闹。

一着不慎,满盘皆输 [yī zhāo bù shèn,mǎn pán jiē shū] 原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。

一言既出;驷马难追 [yī yán jì chū;sì mǎ nán zhuī] 驷马:古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口;就是套上四匹马的车也追不上;形容话已说出口;没法再收回。也作“一言出口;驷马难追”或单作“驷马难追”。

万事俱备,只欠东风 [wàn shì jù bèi,zhǐ qiàn dōng fēng] 一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。

三分似人,七分似鬼 [sān fēn sì rén,qī fēn sì guǐ] 〖解释〗詈词。骂人长相难看。

三分像人,七分似鬼 [sān fēn xiàng rén,qī fēn sì guǐ] 〖解释〗骂人的话。骂人长相难看。

三分像人,七分像鬼 [sān fēn xiàng rén,qī fēn xiàng guǐ] 〖解释〗形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

三十六计;走为上计 [sān shí liù jì;zǒu wéi shàng jì] 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。

三天打鱼;两天晒网 [sān tiān dǎ yú;liǎng tiān shài wǎng] 比喻学习或做事没有恒心;经常中断。不能坚持。

三日打鱼,两日晒网 [sān rì dǎ yú,liǎng rì shài wǎng] 〖解释〗比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。

下笔千言,离题万里 [xià bǐ qiān yán,lí tí wàn lǐ] 写了一大篇文章,但没有接触到主题。

不以规矩,不成方圆 [bù yǐ guī jǔ,bù chéng fāng yuán] 规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则

不入虎穴,不得虎子 [bù rù hǔ xué,bù dé hǔ zǐ] 〖解释〗不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

不入虎穴,焉得虎子 [bù rù hǔ xué,yān dé hǔ zǐ] 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

不入虎穴;焉得虎子 [bù rù hǔ xué;yān dé hǔ zǐ] 焉:怎么。不进老虎洞;怎么能捉到小老虎。原指不亲历危险的境地;就不能获得成功。现也比喻不经过艰苦实践就不能认识事物或取得重大的成就。

不吃羊肉空惹一身膻 [bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān] 羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名

不在其位,不谋其政 [bù zài qí wèi,bù móu qí zhèng] 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

不塞下流,不止不行 [bù sè xià liú,bù zhǐ bù xíng] 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。

不塞不流,不止不行 [bù sāi bù liú,bù zhǐ bù xíng] 塞:堵塞;止:停止。比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西

不求有功,但求无过 [bù qiú yǒu gōng,dàn qiú wú guò] 不要求立功,只希望没有错误。

不知有汉,何论魏晋 [bù zhī yǒu hàn, hé lùn wèi jìn] 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

不经一事,不长一智 [bù jīng yī shì,bù zhǎng yī zhì] 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。

不经一事;不长一智 [bù jīng yī shì;bù zhǎng yī zhì] 不经历一件事情;就不会增长一分智慧。指从实践中积累经验;增长知识。

与人方便,自己方便 [yǔ rén fāng biàn,zì jǐ fāng biàn] 给他人便利,他人也会给自己便利。

东向而望,不见西墙 [dōng xiàng ér wàng ,bù jiàn xī qiáng] 〖解释〗比喻主观片面,顾此失彼。

东隅已逝,桑榆非晚 [dōng yú yǐ shì,sāng yú fēi wǎn] 东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。

严以律己,宽以待人 [yán yǐ lǜ jǐ,kuān yǐ dài rén] 对自己要求严格,待别人则很宽厚。

中河失舟,一壶千金 [zhōng hé shī zhō,yī hú qiān jīn] 比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。

中流失舟,一壶千金 [zhōng liú shī zhōu,yī hú qiān jīn] 〖解释〗壶:匏:一种瓜,形似葫芦,佩带在腰间可以渡河,南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分宝贵。

为渊驱鱼,为丛驱爵 [wèi yuān qū yú,wèi cóng qū jué] 〖解释〗比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。

为渊驱鱼,为丛驱雀 [wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què] 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。

为虺弗摧,为蛇若何 [wéi huǐ fú cuī,wéi shé ruò hé] 虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。

举如鸿毛,取如拾遗 [jǔ rú hóng máo,qǔ rú shí yí] 举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。

乘兴而来,败兴而归 [chéng xìng ér lái,bài xìng ér guī] 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。

争名于朝,争利于市 [zhēng míng yú cháo,zhēng lì yú shì] 〖解释〗朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。

事有必至,理有固然 [shì yǒu bì zhì,lǐ yǒu gù rán] 〖解释〗事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。

二人同心,其利断金 [èr rén tóng xīn,qí lì duàn jīn] 比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。

二虎相斗,必有一伤 [èr hǔ xiāng dòu, bì yǒu yī shāng] 两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。

人不为己,天诛地灭 [rén bù wèi jǐ,tiān zhū dì miè] 〖解释〗旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。

人不犯我,我不犯人 [rén bù fàn wǒ,wǒ bù fàn rén] 〖解释〗犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。

人为刀俎,我为鱼肉 [rén wéi dāo zǔ,wǒ wéi yú ròu] 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

人为财死,鸟为食亡 [rén wèi cái sǐ,niǎo wèi shí wáng] 旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。

人之将死,其言也善 [rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn] 人到临死,他说的话是真心话,是善意的。

人同此心,心同此理 [rén tóng cǐ xīn,xīn tóng cǐ lǐ] 指合情合理的事,大家想法都会相同。

人无远虑,必有近忧 [rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu] 虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。

人而无信,不知其可 [rén ér wú xìn,bù zhī qí kě] 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人非圣贤,孰能无过 [rén fēi shèng xián,shú néng wú guò] 旧时指一般人犯错误是难免的。

仁者见仁,智者见智 [rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì] 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

仁者见仁;智者见智 [rén zhě jiàn rén;zhì zhě jiàn zhì] 对同一个问题;仁者看见说它仁;智者看见说它智。指对同一个问题;不同的人有不同的看法。

仇人相见,分外明白 [chóu rén xiāng jiàn ,fèn wài míng bai] 〖解释〗指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。

仇人相见,分外眼明 [chóu rén xiāng jiàn fèn wài yǎn míng] 指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。

仇人相见,分外眼睁 [chóu rén xiāng jiàn ,fèn wài yǎn zhēng] 〖解释〗指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。

仇人相见,分外眼红 [chóu rén xiāng jiàn,fèn wài yǎn hóng] 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。

仇人见面,分外眼红 [chóu rén jiàn miàn ,fèn wài yǎn hóng] 〖解释〗眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。

从善如登,从恶如崩 [cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng] 比喻学好很难,学坏极容易。

以其昏昏,使人昭昭 [yǐ qí hūn hūn,shǐ rén zhāo zhāo] 昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。

以其昏昏;使人昭昭 [yǐ qí hūn hūn;shǐ rén zhāo zhāo] 其:他的;昏昏:暗、模糊、糊涂;昭昭:明白。用他模糊的理解去让别人明白;也指自己糊里糊涂;却要指挥明白、清楚的人。

以子之矛,攻子之盾 [yǐ zǐ zhī máo,gōng zǐ zhī dùn] 子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

以子之矛;攻子之盾 [yǐ zǐ zhī máo;gōng zǐ zhī dùn] 以:用;子:你;之:的;矛:用以进攻的刺击武器;盾:保护自己;挡住敌人刀箭的牌。比喻利用对方的观点、言论来驳斥对方。

以己之心,度人之心 [yǐ jǐ zhī xīn,dù rén zhī xīn] 〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。

以己之心,度人之腹 [yǐ jǐ zhī xīn,dù rén zh fù] 〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。

以狸致鼠、以冰致绳 [yǐ lí zhì shǔ、yǐ bīng zhì shéng] 〖解释〗用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。

以眼还眼,以牙还牙 [yǐ yǎn huán yǎn,yǐ yá huá yá] 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。

佛是金妆,人是衣妆 [fó shì jīn zhuāng,rén shì yī zhuāng] 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。

佛是金装,人是衣装 [fó shì jīn zhuāng rén shì yī zhuāng] 意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠

佛高一尺,魔高一丈 [fó gāo yī chǐ ,mó gāo yī zhàng] 〖解释〗原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。

做一天和尚撞一天钟 [zuò yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng] 比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。

做一日和尚撞一天钟 [zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng] 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。

傍观者审,当局者迷 [bàng guān zhě shěn,dāng jú zhě mí] 〖解释〗指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。

儿女情多,风云气少 [ér nǚ qíng duō,fēng yún qì shǎo] 指男女相爱的感情多,胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多,社会斗争题材少

儿女情长,英雄气短 [ér nǚ qíng cháng,yīng xióng qì duǎn] 指男女之间恋情绵绵不断,而慷慨奋发的气概消沉不足

八仙过海,各显其能 [bā xiān guò hǎi,gè xiǎn qí néng] 八仙:传说的仙人,即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法

八仙过海,各显神通 [bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng] 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

八仙过海;各显神通 [bā xiān guò hǎi;gè xiǎn shén tōng] 八仙:民间传说中的八个仙人;即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑;神通:原是宗教用语;指无所不能的力量;后表示特别高明的本领。比喻人们在从事某种事业中;各自大显身手。

八公山上,草木皆兵 [bā gōng shān shàng,cǎo mù jiē bīng] 将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。

八公山上;草木皆兵 [bā gōngshān shàng;cǎo mù jiē bīng] 八公山:山名。在安徽淮南市西。俯瞰平野;形势险要。把八公山上的草和树木都当成了敌兵。

公修公德,婆修婆德 [gōng xiū gōng dé,pó xiū pó dé] 〖解释〗指修德属个人,不得兼代。

关东出相,关西出将 [guēn dōng chū xiàng, guān xī chū jiàng] 关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。

关门养虎,虎大伤人 [guān mén yǎng hǔ,hǔ dà shāng rén] 比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。

兵来将挡,水来土掩 [bīng lái jiàng dǎng,shuǐ lái tǔ yǎn] 比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。

兵来将挡;水来土掩 [bīng lái jiàng dǎng;shuǐ lái tǔ yǎn] 敌兵来了派将军抵挡;大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对;用各种办法战胜敌人。

兵来将敌,水来土堰 [bīng lái jiàng dí,shuǐ lái tǔ yàn] 敌:对抗;堰:拦河坝。敌人来了派将军抵挡,大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对,根据具体情况,采取灵活的对付办法

兵来将迎,水来土堰 [bīng lái jiàng yíng shuǐ lái tǔ yàn] 指根据具体情况,采取灵活的对付办法。

兵藏武库,马入华山 [bīng cáng wǔ kù mǎ rù huà shān] 兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太平。

兵马不动,粮草先行 [bīng mǎ bù dòng,liáng cǎo xiān xíng] 〖解释〗作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

兵马未动,粮草先行 [bīng mǎ wèi dòng, liáng cǎo xiān xíng] 指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。

养儿代老,积谷防饥 [yǎng ér dài lǎo,jī gǔ fáng jī] 〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。

养儿待老,积谷防饥 [yǎng ér dài lǎo,jī gǔ fáng jī] 〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。

养儿防老,积谷防饥 [yǎng ér fáng lǎo,jī gǔ fáng jī] 〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。

养兵千日,用兵一时 [yǎng bīng qiān rì,yòng bīng yī shí] 平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。

养兵千日,用在一朝 [yǎng bīng qiān rì,yòng zài yī zhāo] 〖解释〗指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。

养兵千日;用兵一时 [yǎng bīng qiān rì; yòng bīng yī shí] 养兵:指供养训练士兵;用兵:使用军队打仗。长期供养。训练军队;以备关键时刻用兵打仗。也作“养军千日;用在一朝”;“养军千日;用军一时”。

养军千日,用军一时 [yǎng jūn qiān rì,yòng jūn yī shí] 〖解释〗指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。

养军千日,用在一时 [yǎng jūn qiān rì,yòng zài yī shí] 平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。

养军千日,用在一朝 [yǎng jūn qiān rì,yòng zài yī zhāo] 〖解释〗指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。

养子防老,积谷防饥 [yǎng zǐ fáng lǎo,jī gǔ fáng jī] 〖解释〗指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。

兼听则明,偏信则暗 [jiān tīng zé míng,piān xìn zé àn] 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。

兼听则明;偏信则暗 [jiān tīng zé míng;piān xìn zé àn] 兼听:听取多方面的意见;明:指看事清楚;偏信:单方面听信;暗:昏暗;糊涂。听取多方面的意见就能了解事情的真实情况;单听信一方面的话;自己就糊涂;事情就弄不清楚。

冤各有头,债各有主 [yuān gè yǒu tóu,zhai gè yǒu zhǔ] 〖解释〗比喻处理事情必寻负主要责任的人。

冬寒抱冰,夏热握火 [dōng hán bào bīng,xià rè wò huǒ] 形容刻苦自勉。

冰炭不言,冷热自明 [bīng tàn bù yán, lěng rè zì míng] 比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

出其不意,掩其不备 [chū qí bù yì,yǎn qí bù bèi] 〖解释〗原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

出其不意,攻其不备 [chū qí bù yì,gōng qí bù bèi] 〖解释〗原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

出其不意,攻其无备 [chū qí bù yì,gōng qí wú bèi] 〖解释〗原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

分久必合,合久必分 [fēn jiǔ bì hé,hé jiǔ bì fēn] 〖解释〗指人或事物变化无常,分合无定。

前不巴村,后不巴店 [qián bù bā cūn,hòu bù bā diàn] 指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。

前不巴村,后不着店 [qián bù bā cūn,hòu bù zháo diàn] 〖解释〗巴:靠近。着:挨着。前面没有村子,后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊,找不到歇脚住宿的地方。

前事不忘,后事之师 [qián shì bù wàng,hòu shì zhī shī] 师:借鉴。不要忘记过去的经验教训,可以作为以后工作的借鉴。

前事不忘;后事之师 [qián shì bù wàng;hòu shì zhī shī] 师:借鉴。前面的事不忘记;可以作为后事的借鉴。

前人失脚,后人把滑 [qián rén shī jiǎo,hòu rén bǎ huá] 比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。

前人栽树,后人乘凉 [qián rén zāi shù,hòu rén chéng liáng] 比喻前人为后人造福。

前人栽树;后人乘凉 [qián rén zāi shù;hòu rén chéng liáng] 上一辈人栽下树苗;到下一辈人成长起来时;树苗也长成大树;正可供人乘凉。

前人种树,后人乘凉 [qián rén zhòng shù,hòu rén chéng liáng] 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树,后人乘凉”。

前无古人,后无来者 [qián wú gǔ rén,hòu wú lái zhě] 〖解释〗指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人,后不见来者”。

前门去虎,后门进狼 [qián mén qù hǔ,hòu mén jìn láng] 〖解释〗比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。同“前门拒虎,后门进狼”。

前门拒虎,后门进狼 [qián mén jù hǔ,hòu mén jìn láng] 比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。

匹夫无罪,怀璧其罪 [pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì] 〖解释〗百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

千军易得,一将难求 [qiān jūn yì dé,yī jiàng nán qiú] 〖解释〗指将才难得。

千棰打锣,一棰定声 [qiān chuí dǎ luó,yī chuí dìng shēng] 〖解释〗比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣,一锤定音”。

千部一腔,千人一面 [qiān bù yī qiāng,qiān rén yī miàn] 比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。

千里之堤,毁于蚁穴 [qiān lǐ zhī dī,huǐ yú yǐ xué] 一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

千里之堤,溃于蚁穴 [qiān lǐ zhī dī,kuì yú yǐ xuè] 堤:堤坝;溃:崩溃;蚁穴:蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

千里之堤;溃于蚁穴 [qiān lǐ zhī dī;kuì yú yǐ xué] 堤:堤坝;溃:崩溃。千里长堤;因为有个小小的蚂蚁穴而导致全面崩溃。比喻小事不注意就会酿成大祸。

千里之行,始于足下 [qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià] 走一千里路,是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。

千里之行;始于足下 [qiān lǐ zhī xíng;shǐ yú zú xià] 千里远的路程;要从脚下迈第一步开始。比喻任何大的成就都是由许许多多小的成果积累的。

千里餽粮,士有饥色 [qiān lǐ kuì liáng,shì yǒu jī sè] 〖解释〗指远粮不解近饥。

千金用兵,百金求间 [qiān jīn yòng bīng,bǎi jīn qiú jiàn] 〖解释〗极言用兵时离间对方的重要。

千锤打锣,一锤定音 [qiān chuí dǎ luó,yī chuí dìng yīn] 〖解释〗比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。

单则易折,众则难摧 [dān zé yì zhé,zhòng zé nán cuī] 势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。

取之不尽,用之不竭 [qǔ zhī bù jìn,yòng zhī bù jié] 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。

取之不尽;用之不竭 [qǔ zhī bù jìn;yòng zhī bù jié] 竭:尽;完。取不完;用不尽。形容非常多;源源不断。

取法乎上,仅得乎中 [qǔ fǎ hū shàng,jìn dé hū zhōng] 〖解释〗取上等的为准则,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

只可意会,不可言传 [zhǐ kě yì huì,bù kě yán chuán] 只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。

只可意会;不可言传 [zhǐ kě yì huì;bù kě yán chuán] 只能在内心体会;不可以用语言表达。

只此一家,别无分店 [zhǐ cǐ yī jiā,bié wú fēn diàn] 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

只知其一,不知其二 [zhǐ zhī qí shān,bù zhī qí èr] 只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。

只知其一,未知其二 [zhǐ zhī qí yī,wèi zhī qí èr] 〖解释〗形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。

只知其一;不知其二 [zhǐ zhī qí yī;bù zhī qí èr] 只知道一方面的情况;不知道另一方面的情况。指对情况没有全面了解。

只见树木,不见森林 [zhǐ jiàn shù mù,bù jiàn sēn lín] 比喻只看到局部,看不到整体或全部。

召之即来,挥之即去 [zhào zhī jí lái,huī zhī jí qù] 召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。

右手画圆,左手画方 [yòu shǒu huà yuán,zuǒ shǒu huà fāng] 比喻用心不专,什么事也办不成。也形容心思聪明,动作敏捷。

同声相应,同气相求 [tóng shēng xiāng yìng,tóng qì xiāng qiú] 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。

君子一言,快马一鞭 [jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān] 比喻一言为定,决不翻诲。

君子一言;快马一鞭 [jūn zǐ yī yán;kuài mǎ yī biān] 一言:一句话。形容君子话一出口;决不反悔。

呼之即来,挥之即去 [hū zhī jí lái,huī zhī jí qù] 即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

善有善报,恶有恶报 [shàn yǒu shàn bào,è yǒu è bào] 〖解释〗谓行善和作恶到头来都有报应。

嘤其鸣矣,求其友声 [yīng qí míng yǐ,qiú qí yǒu shēng] 嘤:鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

四体不勤,五谷不分 [sì tǐ bù qín,wǔ gǔ bù fēn] 形容旧时知识分子脱离生产劳动,缺乏生产知识。

城门失火,殃及池鱼 [chéng mén shī huǒ,yāng jí chí yú] 城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

堂上一呼,阶下百诺 [táng shàng yī hū,jiē xià bǎi nuò] 诺:答应。堂上一声呼唤,阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多。

塞翁失马,安知非福 [sài wēng shī mǎ,ān zhī fēi fú] 〖解释〗比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

塞翁失马,焉知非福 [sài wēng shī mǎ,yān zhī fēi fú] 〖解释〗比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。

天下兴亡,匹夫有责 [tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé] 国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。

天低吴楚,眼空无物 [tiān dī wú chǔ,yǎn kōng wú wù] 吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。

天网恢恢,疏而不漏 [tiān wǎng huī huī,shū ér bù lòu] 意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

天网恢恢;疏而不漏 [tiān wǎng huī huī;shū ér bù lòu] 天道公平;作恶就要受惩罚;它看起来似乎并不周密;但最终不会放过一个坏人。恢恢:宽广的样子。

太公钓鱼,愿者上钩 [tài gōng diào yú,yuàn zhě shàng gōu] 太公:指周初的吕尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

失之千里,差若毫厘 [shī zhī qiān lǐ,chà ruò háo lí] 指细微的失误,可导致巨大的差错。

头痛医头,脚痛医脚 [tóu tòng yī tóu,jiǎo tòng yī jiǎo] 比喻被动应付,对问题不作根本彻底的解决。

头痛治头,足痛治足 [tóu tòng zhì tóu,zú tòng zhì zú] 〖解释〗比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。同“头痛灸头,脚痛灸脚”。

头痛灸头,脚痛灸脚 [tóu tòng jiǔ tóu,jiǎo tòng jiǔ jiǎo] 〖解释〗指针对疼痛的部位治疗,不追究病根。比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。

奸同鬼蜮,行若狐鼠 [jiān tóng guǐ yù,xíng ruò hú shǔ] 奸诈象鬼蜮,狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

如人饮水,冷暖自知 [rú rén yǐn shuǐ,lěng nuǎn zì zhī] 泛指自己经历的事,自己知道甘苦。

如闻其声,如见其人 [rú wéi qí shēng,rú jiàn qí rén] 象听到他的声音,象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

如鱼饮水,冷暖自知 [rú yú yǐn shuǐ,lěng nuǎn zì zhī] 〖解释〗泛指自己经历的事,自己知道甘苦。同“如人饮水,冷暖自知”。

嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 [jià jī suí jī,jià gǒu suí gǒu] 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。

嫁鸡随鸡;嫁狗随狗 [jià jī suí jī;jià gǒu suí gǒu] 旧时女子婚后;不论丈夫好坏;只能永远跟从。

嬉笑怒骂,皆成文章 [xī xiào nù mà,jiē chéng wén zhāng] 〖解释〗指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。

学书不成,学剑不成 [xué shū bù chéng ,xué jiàn bù chéng] 学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

学如不及,犹恐失之 [xuá rú bù jí ,yóu kǒng shī zhī] 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

宁为玉碎,不为瓦全 [nìng wéi yù suì,bù wéi wǎ quán] 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。

宁为玉碎;不为瓦全 [nìng wéi yù suì;bù wéi wǎ quán] 宁做玉器被打碎;不做陶器得保全。比喻宁愿为正义献身;决不苟且求生。

宁为鸡口,不为牛后 [nìng wéi jī kǒu,bù wéi niú hòu] 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

宁为鸡口,无为牛后 [nìng wéi jī kǒu,wú wéi niú hòu] 比喻宁居小者之首,不为大者之后

宁为鸡口,毋为牛后 [nìng wéi jī kǒu,wú wéi niú hòu] 〖解释〗比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。

宁可清贫,不作浊富 [nìng kě qīng pín,bù zuò zhuó fù] 〖解释〗宁愿清白而遭受贫困,决不污浊而享受富贵。

宁可玉碎,不能瓦全 [nìng kě yù suì,bù néng wǎ quán] 〖解释〗宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,不愿苟全性命。

安于故俗,溺于旧闻 [ān yú gù sú,nì yú jiù wén] 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。

安危相易,祸福相生 [ān wēi xiāng yì,huò fú xiāng shēng] 易:变易,转变。平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果

家有弊帚,享之千金 [jiā yǒu bì zhǒu,xiǎng zhī qiān jīn] 〖解释〗弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家有敝帚,享之千金 [jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn] 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

家累千金,坐不垂堂 [jiā lěi qiān jīn,zuò bù chuí táng] 〖解释〗指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。

容膝之安,一肉之味 [róng xī zhī ān,yī ròu zhī wèi] 形容生活条件并不好。

将欲取之,必先与之 [jiāng yù qǔ zhī,bì xiān yǔ zhī] 要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么

将欲取之;必先与之 [jiāng yù qǔ zhī;bì xiān yǔ zhī] 要想取得他一些什么;必先给予他一些什么。也作“欲取姑与”。

尺有所短,寸有所长 [chǐ yóu suǒ duǎn,cùn yóu suǒ chánɡ] 短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

尺蚓穿堤,能漂一邑 [chǐ yǐn chuān dī,néng piāo yī yì] 蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故,就会引起大祸。

山河易改,本性难移 [shān hé yì gǎi,běn xìng nán yí] 〖解释〗指习惯成性,很难改变。

差之毫厘,失之千里 [chā zhī háo lí shī zhī qiān lǐ] 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

差之毫厘,谬以千里 [chā zhī háo lí,miù yǐ qiān lǐ] 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

差之毫厘;谬以千里 [chā zhī háo lí;miù yǐ qiān lǐ] 差:相差;毫厘:很小的计量单位;十丝为一毫;十毫为一厘;谬:错误。开头稍有一点微 小的误差;结果就会造成很大的错误。也作“差之毫厘;失之千里”;“失之毫厘;谬以千里”;“失之毫厘;差以千里”。

差以毫厘,失之千里 [chā yǐ háo lí,shī zhī qiān lǐ] 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

差以毫厘,谬以千里 [chā yǐ háo lí,miù yǐ qiān lǐ] 差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误

差若毫厘,谬以千里 [chā ruò háo lí miù yǐ qiān lǐ] 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

己所不欲,勿施于人 [jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén] 自己不愿意的,不要加给别人。

己所不欲;勿施于人 [jǐ suǒ bù yù;wù shī yú rén] 欲:欲望;意愿;施:施加。自己不愿意的;不要加给别人。

庆父不死,鲁难未已 [qìng fù bù sǐ,lǔ nàn wèi yǐ] 不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。

归师勿掩,穷寇勿追 [guī shī wù yǎn, qóng kòu wù zhuī] 掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。

当局者迷,旁观者清 [dāng jú zhě mí,páng guān zhě qīng] 当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

当局者迷;旁观者清 [dāng jú zhě mí; páng guān zhě qīng] 当局者和旁观者原指下棋和看棋的人;后用以比喻当事人和旁观的人。当事的人往往对利害得失考虑得太多;看问题反而糊涂;旁观的人由于冷静、客观;却看得清楚。

得人者昌,失人者亡 [dé rén zhě chāng, shī rén zhě wáng] 人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。

得道多助,失道寡助 [dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù] 道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。

得道多助;失道寡助 [dé dào duō zhù; shī dào guǎ zhù] 道:指道义;正义;寡:少。指坚持正义就能得到多方面的支持与帮助;违背正义必然陷于孤立。

恩人相见,分外眼青 [ēn rén xiāng jiàn,fèn wài yǎn qīng] 分外:格外;眼青:亲热。形容恩人见面,格外亲热

愚者千虑,亦有一得 [yú zhě qiān lǜ,yì yǒu yī dé] 〖解释〗指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

愚者千虑,必有一得 [yú zhě qiān lǜ,bì yǒu yī dé] 平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。

愚者千虑,或有一得 [yú zhě qiān lǜ,huò yǒu yī dé] 〖解释〗指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

愚者千虑;必有一得 [yú zhě qiān lǜ; bì yǒu yī dé] 千虑:多次的反复的思考。再愚笨的人经过多次反复考虑;也一定能有一点可取之处。

成也萧何,败也萧何 [chéng yě xiāo hé,bài yě xiāo hé] 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

成事不足,败事有余 [chéng shì bù zú,bài shì yǒu yú] 指办不好事情,反而把事情弄糟。

成则为王,败则为寇 [chéng zé wéi wáng,bài zé wéi kòu] 指在争夺的斗争中,成功的人称王称帝,失败的人被称寇贼。成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩

成则为王,败则为虏 [chéng zé wéi wáng ,bài zé wéi lǔ] 〖解释〗旧指在争夺斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。

成则为王,败则为贼 [chéng zé wéi wáng,bài zé wéi kòu] 旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。

战无不胜,攻无不克 [zhàn wú bù shèng,gōng wú bù kè] 〖解释〗形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。

战无不胜,攻无不取 [zhàn wú bù shèng,gōng wú bù qǔ] 〖解释〗形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。

拳不离手,曲不离口 [quán bù lí shǒu,qǔ bù lí kǒu] 练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。

搬起石头打自己的脚 [bān qǐ shí tóu dǎ zì jǐ de jiǎo] 搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果

攻其一点,不及其余 [gōng qí yī diǎn,bù jí qí yú] 对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

攻无不克,战无不胜 [gōng wú bù kè,zhàn wú bù shèng] 〖解释〗攻:攻打;克:攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

攻无不取,战无不胜 [gōng wú bù qǔ,zhàn wú bù shèng] 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

放下屠刀,立地成佛 [fàng xià tú dāo,lì dì chéng fó] 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

放下屠刀;立地成佛 [fàng xià tú dāo; lì dì chéng fó] 屠刀:宰杀牲畜的刀;立地:立刻。原是佛教劝人改恶从善的话。意思是说;像屠夫那样杀牲很多的人;只要他能忏悔;放下屠刀;马上就可以成佛。后比喻作恶的人决心悔改;不再为非作歹;就能成为好人。

教妇初来,教儿婴孩 [jiào fù chū lái,jiào ér yīng hái] 指对一个人施加教育应该及时及早。

文武之道,一张一弛 [wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí] 文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

方以类聚,物以群分 [fāng yǐ lèi jù, wù yǐ qún fēn] 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类

无天于上,无地于下 [wú tiān yú shàng,wú dì yú xià] 原指军将临战奋不顾身。

无根之木,无源之水 [wú gēn zhī mù,wú yuán zhī shuǐ] 〖解释〗比喻没有根据的事物。

无源之水,无本之木 [wú yuán zhī shuǐ,wú běn zhī mù] 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水,无本之末 [wú yuán zhī shuǐ,wú běn zhī mò] 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

既有今日,何必当初 [jì yǒu jīn rì,hé bì dāng chū] 既然现在后悔,当初为什么要那样做?

日中则昃,月满则亏 [rì zhōng zé zè,yuè mǎn zé kuī] 〖解释〗太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。

日出而作,日入而息 [rì chū ér zuò,rì rù ér xī] 〖解释〗太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。

日月经天,江河行地 [rì yuè jīng tiān,jiāng hé xíng dì] 太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

日计不足,岁计有余 [rì jì bù zú,suì jì yǒu yú] 每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。

早知今日,悔不当初 [zǎo zhī jīn rì,huǐ bù dāng chū] 既然现在后悔,当初为什么要那样做?

明修栈道,暗度陈仓 [míng xiū zhàn dào,àn dù chén cāng] 栈道,是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架,铺上木板而建成的通道,可以行军、运输粮草辎重,也可供马帮商旅通行。陈仓,是古代县名(今陕西省宝鸡市东),是汉中通向关中的咽喉要道。本义是指刘邦将从汉中出兵攻项羽时,故意明修栈道,迷惑对方,暗中绕道奔袭陈仓,取得胜利。比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。

明修栈道,暗渡陈仓 [míng xiū zhàn dào,àn dù chén cāng] 比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。

明察秋毫,不见舆薪 [míng chá qiū háo,bù jiàn yú xīn] 目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处

明枪好躲,暗箭难防 [míng qiāng hǎo duǒ,àn jiàn nán fáng] 〖解释〗指公开攻击容易对付,暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲,暗箭难防”。

明枪易躲,暗箭难防 [míng qiāng yì duǒ,àn jiàn nán fáng] 比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。

春生夏长,秋收冬藏 [chūn shēng xià zhǎng, qiū shōu dōng cáng] 春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

智者千虑,必有一失 [zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī] 智者:聪明人;虑:思考,谋划;失:差错。指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。

智者千虑,或有一失 [zhì zhě qiān lǜ,huò yǒu yī shī] 〖解释〗指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。

智者千虑;必有一失 [zhì zhě qiān lǜ; bì yǒu yī shī] 智者:聪明人;虑:思考;谋划;千虑:多次考虑;失:差错。聪明人在许多次考虑中;必定有一次会想错的;也简作“千虑一失”。

智者见智,仁者见仁 [zhì zhě jiàn zhì,rén zhě jiàn rén] 〖解释〗指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。

月晕知风,础润知雨 [yuè yūn zhī fēng,chǔ rùn zhī yǔ] 〖解释〗月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月晕而风,础润而雨 [yuè yūn ér fēng,chǔ rùn ér yǔ] 〖解释〗月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

有则改之,无则加勉 [yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn] 则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。

有则改之,无则嘉勉 [yǒu zé gǎi hài] 指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己

有则改之;无则加勉 [yǒu zé gǎi zhī;wú zé jiā miǎn] 改:改正;加:加以;勉:勉励。原为自勉之语。后指对于人家的批评;如果自己确实有批评者所说的情况;也引起注意;作为对自己的勉励。

有福同享,有祸同当 [yǒu fú tóng xiǎng,yǒu huò tóng dāng] 〖解释〗指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。

有福同享,有难同当 [yǒu fú tóng xiǎng,yǒu nàn tóng dāng] 〖解释〗幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。

机不可失,失不再来 [jī bù kě shī,shī bù zài lái] 失:错过。指时机难得,必需抓紧。

机不可失,时不再来 [jī bù kě shī,shí bù zài lái] 指时机难得,必需抓紧,不可错过

来者不善,善者不来 [lái zhě bù shàn, shàn zhě bù lái] 来的人不是善良的,善良的就不会来,须提高警惕

来者不善;善者不来 [lái zhě bù shàn;shàn zhě bù lái] 来的人不是善良的;善良的就不会来。指敌对方面的来人不怀好意;要提高警惕。

桃李不言,下自成行 [táo lǐ bù yán,xià zì chéng háng] 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。

桃李不言,下自成蹊 [táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī] 。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。

桃李无言,下自成蹊 [táo lǐ wú yán,xià zì chéng xī] 〖解释〗古谚语。比喻实至名归。

棋高一着,缚手缚脚 [qí gāo yī zhāo,fù shǒu fù jiǎo] 本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。

欲人勿知,莫若勿为 [yù rén wù zhī,mò ruò wù wéi] 〖解释〗想要别人不知道,不如自己不去做(多指坏事)。

欲加之罪,何患无辞 [yù jiā zhī zuì,hé huàn wú cí] 要想加罪于人,不愁找不到罪名。

此而可忍,孰不可忍 [cǐ ér kě rěn ,shú bù kě rěn] 〖解释〗这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!

死生有命,富贵在天 [sǐ shēng yǒu mìng,fù guì zài tiān] 〖解释〗指万事皆由天命注定。

比上不足,比下有余 [bǐ shàng bù zú,bǐ xià yǒu yú] 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

比上不足;比下有余 [bǐ shàng bù zú;bǐ xià yǒu yú] 同上面的相比;有不够之处;同下面相比;有超过之处。表示对所处的中等地位感到知足。也指满足现状;不求进取的思想状态;也指处于中间状态。

毫不利己,专门利人 [háo bù lì jǐ, zhuān mén lì rén] 丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情

毫不利己;专门利人 [háo bù lì jǐ;zhuān mén lì rén] 丝毫不为个人利益着想;一心一意做有利于他人的事情。形容崇高的忘我精神。

毫末不札,将寻斧柯 [háo mò bù zhā,jiāng xún fǔ kē] 〖解释〗比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。

民亦劳止,汔于小康 [mín yì láo zhǐ ,qì yú xiǎo kāng] 民亦劳止与汔可小康都是互文同义。意思是说老百姓太劳苦,也该稍稍得到安乐了。表达了奴隶制时代先民们的一种理想。

水则载舟,水则覆舟 [shuǐ zé zài zhōu,shuǐ zé fù zhōu] 〖解释〗水能载舟,也能覆舟。比喻民可拥护君主,也能推翻君主。

水激则旱,矢激则远 [shuǐ jī zé hàn,shǐ jī zé yuǎn] 〖解释〗水流矢飞,受阻则劲悍而去远。旱,通“悍”。比喻因祸致福。

江山好改,秉性难移 [jiāng shān hǎo gǎi,bǐng xìng nán yí] 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

江山易改;秉性难移 [jiāng shān yì gǎi;bǐng xìng nán yí] 人的秉性是极难转变的。即言人性难以改变。

流水不腐,户枢不蝼 [liú shuǐ bù fǔ,hù shū bù lóu] 〖解释〗比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐,户枢不蠹”。

流水不腐,户枢不蠹 [liú shuǐ bù fǔ,hù shū bù dù] 户枢:门转轴;蠹:虫蛀。流动的水不会发臭,转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受到外物的侵蚀

流水不腐;户枢不蠹 [liú shuǐ bù fǔ;hù shū bù dù] 户枢:门的转轴;蠹:虫蛀。流动的水不会发臭;转动的门轴不会被虫蛀。原比喻人经常运动则不易生病;后亦比喻经常运动的东西不易受到外物的侵蚀。

涓涓不壅,终为江河 [juān juān bù yōng, zhōng wéi jiāng hé] 壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。

涸泽而渔,焚林而猎 [hé zé ér yú, fén lín ér liè] 涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。

澹泊明志,宁静致远 [dàn bó míng zhì, níng jìng zhì yuǎn] 澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。

烈士暮年,壮心不已 [liè shì mù nián, zhuàng xīn bù yǐ] 烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

焚林而田,竭泽而渔 [fén lín ér tián, jié zé ér yú] 竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。

独此一家,别无分店 [dú cǐ yī jiā,bié wú fēn diàn] 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。

狮子搏兔,亦用全力 [shī zǐ bó tù,yì yòng quán lì] 〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔,皆用全力”。

狮象搏兔,皆用全力 [shī xiàng bó tù,jiē yòng quán lì] 〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

王子犯法,庶民同罪 [wáng zǐ fàn fǎ,shù mín tóng zuì] 〖解释〗王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

疑人勿用,用人勿疑 [yí rén wù yòng,yòng rén wù yí] 怀疑的人就不要使用他,使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

白刀子进,红刀子出 [bái dāo zǐ jìn hóng dāo zǐ chū] 指要杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子。

白沙在涅,与之俱黑 [bái shān zài niè,yǔ zhī jù hēi] 涅:黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里,也会逐渐变坏

百万买宅,千万买邻 [bǎ wàn mǎi zhái, qiān wàn mǎi lín] 比喻好邻居千金难买。

百不为多,一不为少 [bǎi bù wéi duō,yī bù wéi shǎo] 〖解释〗指难得的好人或好东西。

百尺竿头,更进一步 [bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù] 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

百尺竿头;更进一步 [bǎi chǐ gān tóu;gèng jìn yī bù] 竿头:竹竿的顶端。百尺竿头:百尺高的竿子;佛教以此比喻道行修养达到的极高境界;再上一步才能成正果。后借指不满足已有成就;继续努力;以取得更好的成绩。

百花齐放,百家争鸣 [bǎi huā qí fàng,bǎi jiā zhēng míng] 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论

百足之虫,断而不蹶 [bǎi zú zhī chóng,duàn ér bù jué] 〖解释〗比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。

百足之虫,死而不僵 [bǎi zú zhī chóng,sǐ ér bù jiāng] 百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。

百足之虫,至断不蹶 [bǎi zú zhī chóng,zhì duàn bù jué] 〖解释〗比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。

百足之虫,至死不僵 [bǎi zú zhī chóng,zhì sǐ bù jiāng] 〖解释〗百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵:肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

皮之不存,毛将焉附 [pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù] 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

皮之不存;毛将焉附 [pí zhī bù cún;máo jiāng yān fù] 存:存留;焉:哪里;何处;附:附着。皮没有了;毛长到哪里去呢?比喻人或事物失去了赖以生存的基础;就无法存在。

相视而笑,莫逆于心 [xiāng shì ér xiào,mò nì yú xīn] 莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。

眉头一皱,计上心来 [méi tóu yī zhòu,jì shàng xīn lái] 形容略一思考,猛然想出了一个主意。

看菜吃饭,量体裁衣 [kàn cài chī fàn,liàng tǐ cái yī] 〖解释〗量体:用尺量身材的大小长短。裁:裁剪。比喻根据具体情况办事。

眼观四处,耳听八方 [yǎn guān sì chù,ěr tīng bā fāng] 形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。

眼观四路,耳听八方 [yǎn guān sì lù,ěr tīng bā fāng] 形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。

知无不言,言无不尽 [zhī wú bù yán,yán wú bù jìn] 知道的就说,要说就毫无保留。

磨而不磷,涅而不缁 [mó ér bù lín,niè ér bù zī] 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

祖述尧舜,宪章文武 [zǔ shù yáo shùn xiàn zhāng wén wǔ] 遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。

祸从口出,患从口入 [huò cóng kǒu chū,huàn cóng kǒu rù] 〖解释〗指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

福不重至,祸必重来 [fú bù chóng zhì, huò bì chóng lái] 福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。

福无双至,祸不单行 [fú wú shuāng zhì huò bù dān xíng] 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。

种瓜得瓜,种豆得豆 [zhòng guā dé guā,zhòng dòu dé dòu] 得:得到,收获。种什么,收什么。比喻做了什么事,得到什么样的结果。

种瓜得瓜;种豆得豆 [zhòng guā dé guā;zhòng dòu dé dòu] 得:得到;收获。种瓜就会得瓜;种豆就会得豆。比喻造什么因;就得什么果。

积土为山,积水为海 [jī shuǐ wéi shān,jī shuǐ wéi hǎi] 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

窃钩者诛,窃国者侯 [qiè gōu zhě zhū,qiè guó zhě hóu] 偷钩的要处死,篡夺的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

翻手为云,覆手为雨 [fān shǒu wéi yún,fù shǒu wéi yǔ] 形容人反复无常或惯于耍手段。

老虎借猪,相公借书 [lǎo hǔ jiè zhū,xiàng gōng jiè shū] 相公:旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

老鼠过街,人人喊打 [lǎo shǔ guò jiē,rén rén hǎn dǎ] 比喻害人的东西,大家一致痛恨。

老鼠过街;人人喊打 [lǎo shǔ guò jiē;rén rén hǎn dǎ] 比喻人人痛恨的坏人像过街的老鼠一样。也作“过街老鼠”。

耳听是虚,眼见为实 [ěr tīng shì xū,yǎn jiàn wéi shí] 虚:虚假。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠

耳听是虚,眼见是实 [ěr tīng shì xū,yǎn jiàn shì shí] 虚:虚假。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠

耳闻是虚,眼观为实 [ěr wén shì xū, yǎn guān wéi shí] 亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。

艳如桃李,冷若冰霜 [yàn ruò táo lǐ,lěng ruò bīng shuāng] 形容女子容貌艳丽而态度严肃。

苦海无边,回头是岸 [kǔ hǎi wú biān,huí tóu shì àn] 〖解释〗佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。

茕茕孑立,形影相吊 [qióng qióng jié lì,xíng yǐng xiāng diào] 茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。

落花有意,流水无情 [luò huā yǒu yì,liú shuǐ wú qíng] 比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。

落花有意;流水无情 [luò huā yǒu yì;liú shuǐ wú qíng] 一方热情有意;另一方却冷淡无情。多指男女爱情一厢情愿的情形。

蓬生麻中,不扶自直 [péng shēng má zhōng,bù fú zì zhí] 蓬昔日长在田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。

藏之名山,传之其人 [cáng zhī míng shān,chuán zhī qí rén] 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。

藏诸名山,传之其人 [cáng zhū míng shān,chuán zhī qí rén] 诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人

虎生三子,必有一彪 [hǔ shēng sān zì,bì yǒu yī biāo] 比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。

虽死之日,犹生之年 [suī sǐ zhī rì,yóu shēng zhī nián] 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。

蛾眉倒蹙,凤眼圆睁 [é méi dào cù,fèng yǎn yuán zhēng] 蛾眉:细长的眉毛;蹙:皱;凤眼:长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容

蝉翼为重,千钧为轻 [chán yì wéi zhòng,qiān jūn wéi qīng] 把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。

蝮蛇螫手,壮士解腕 [fù shé shì shǒu,zhuàng shì jiě wàn] 手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。

螳螂捕蝉,黄雀在后 [táng láng bǔ chán,huáng què zài hòu] 螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。

行不更名,坐不改姓 [xíng bù gēng míng,zuò bù gǎi xìng] 〖解释〗表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。

衣来伸手,饭来张口 [yī lái shēn shǒu,fàn lái zhāng kǒu] 形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。

裂冠毁冕,拔本塞源 [liè guān huǐ miǎn,bá běn sāi yuán] 冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。

见之不取,思之千里 [jiàn zhī bù qǔ,sī zhī qiān lǐ] 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。

见可而进,知难而退 [jiàn kě ér jìn,zhī nán ér tuì] 〖解释〗根据实际情况决定进攻和退却。

视之不见,听之不闻 [shì zhī bù jiàn,tīng zhī bù wén] 〖解释〗看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。

视而不见,听而不闻 [shì ér bù jiàn,tīng ér bù wén] 〖解释〗看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。

言之不文,行之不远 [yán zhī bù wén,xíng zhī bù yuǎn] 〖解释〗文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。

言之无文,行之不远 [yán zhī wú wén,xíng zhī bù yuǎn] 〖解释〗说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。

言之无文,行而不远 [yán zhī wú wén,xíng ér bù yuǎn] 文章没有文采,就不能流传很远。

言之谆谆,听之藐藐 [yán zhī zhūn zhūn,tīng zhī miǎo miǎo] 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。

言者无罪,闻者足戒 [yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè] 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

言者无罪;闻者足戒 [yán zhě wú zuì;wén zhě zú jiè] 言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以;值得;戒:警惕。尽管说话的人说得不正确或不完全正确;也是没有罪过的;听话的人仍然应该做为鉴戒;引起警惕。

言者谆谆,听者藐藐 [yán zhě zhūn zhūn,tīng zhě miǎo miǎo] 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言而无文,行之不远 [yán ér wú wén,xíng zhī bù yuǎn] 〖解释〗文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。

让礼一寸,得礼一尺 [ràng lǐ yī cùn ,dé lǐ yī chǐ] 〖解释〗比喻以礼相让,事虽微而获益必大。

诲尔谆谆,听我藐藐 [huì ěr zhūn zhūn,tīng wǒ miǎo miǎo] 〖解释〗教诲不倦的样子。藐藐:疏远的样子。讲的人不知疲倦,听的人若无其事。形容徒费唇舌。

说一是一,说二是二 [shuō yī shì yī,shuō èr shì èr] 说话算数,确定不移。

说到曹操,曹操就到 [shuō dào cáo cāo,cáo cāo jiù dào] 〖解释〗指谈论到某人,某人恰巧来了。

读书百遍,其义自见 [dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn] 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

读书百遍;其义自见 [dú shū bǎi biàn;qí yì zì xiàn] 见:显 现。读书上百遍;书中的意义自然显现。指书要熟读才能真正领会。也作“读书千遍;其义自见。”

谋事在人,成事在天 [móu shì zài rén,chéng shì zài tiān] 旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。

豪厘不伐,将用斧柯 [háo lí bù fá,jiāng yòng fǔ kē] 〖解释〗豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。

豪末不掇,将成斧柯 [háo mò bù duō,jiāng chéng fǔ kē] 〖解释〗豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。

败事有余,成事不足 [bài shì yǒu yú chéng shì bù zú] 指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。

路见不平,拔刀相助 [lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù] 在路上遇见不平的事,就挺身而出干涉,为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为

路见不平;拔刀相助 [lù jiàn bù píng;bá dāo xiāng zhù] 路上见到不公平的事;拔出刀来帮助受欺负的一方。形容人的正直和勇敢。

身在林泉,心怀魏阙 [shēn zài lín quán,xīn huái wèi què] 〖解释〗旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。

身在江湖,心悬魏阙 [shēn zài jiāng hú,xīn xuán wèi què] 〖解释〗魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

运用之妙;存乎一心 [yùn yòng zhī miào;cún hū yī xīn] 妙:巧妙;存乎:存在;心:指思考。运用得巧妙;灵活;全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。

近朱者赤,近墨者黑 [jìn zhū zhě chì,jìn mò zhě hēi] 靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

近朱者赤;近墨者黑 [jìn zhū zhě chì;jìn mò zhě hēi] 朱:朱砂;红色的颜料;赤:红色;墨:黑色。接近朱砂就会变成红色;接近墨汁就会变成黑色。比喻接近好人容易使人变好;靠近坏人容易使人变坏。

进思尽忠,退思补过 [jìn sī jìn zhōng, tuì sī bǔ guò] 在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失。

远在天边,近在眼前 [yuǎn zài tiān biān,jìn zài yǎn qián] 〖解释〗形容寻找的人或物就在面前。

送君千里,终须一别 [sòng jūn qiān lǐ,zhōng xū yī bié] 〖解释〗君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。

道远知骥,世伪知贤 [dào yuǎn zhī jì, shì wěi zhī xián] 骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。

道高一尺,魔高一丈 [dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng] 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高一尺;魔高一丈 [dào gāo yī chǐ;mó gāo yī zhàng] 道:指佛门子弟修行达到一定的阶段;魔:是“魔罗”的略称;指破坏善行的恶鬼。佛家把这称作“迷障”。原是佛家用来告诫修行的人的;本义是要警惕外来诱惑。意谓正气难以修得;而邪气却容易高过正气。现也比喻正义势力胜过或压过势力。

道高益安,势高益危 [dào gāo yì ān, shì gāo yì wēi] 益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。

避其锐气,击其惰归 [bì qí ruì qì,jī qí duò guī] 其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。

重赏之下,必有勇夫 [zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu yǒng fū] 指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。

重赏之下,必有死夫 [zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu sǐ fū] 〖解释〗指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。

重足而立,侧目而视 [chóng zú ér lì,cè mù ér shì] 重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

金无足赤,人无完人 [jīn wú zú chì,rén wú wán rén] 足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

金玉其外,败絮其中 [jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng] 金玉:珍宝;败絮:破烂棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟

金玉其外;败絮其中 [jīn yù qí wài;bài xù qí zhōng] 金玉:泛指珍宝。败絮:破烂棉絮。比喻外表很华美;里面一团糟。

铜山西崩,洛钟东应 [tóng shān xī bēnɡ,luò zhōng dōng yìng] 比喻重大事件彼此相互影响。

防民之口,甚于防川 [fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān] 防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。

静如,动如脱兔 [jìng rú chǔ nǚ,dòng rú tuō tù] :未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

静若处子,动若脱兔 [jìng ruò chǔ zǐ,dòng ruò tuō tù] 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷

靠山吃山,靠水吃水 [kào shān chī shān,kào shuǐ chī shuǐ] 比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。

靡不有初,鲜克有终 [mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng] 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

鞍不离马,甲不离身 [ān bù lí mǎ,jiǎ bù lí shēn] 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。

鞠躬尽力,死而后已 [jú gōng jìn lì,sǐ ér hòu yǐ] 〖解释〗恭敬勤谨,尽心竭力工作,一直到死为止。

鞠躬尽瘁,死而后已 [jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ] 指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。

鞠躬尽瘁;死而后已 [jū gōng jìn cuì;sǐ ér hòu yǐ] 鞠躬:弯着身子;表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽心力。小心谨慎地贡献出全部力量;直到死。

韩信将兵,多多益善 [hán xìn jiàng bīng,duō duō yì shàn] 将:统率,指挥。比喻越多越好。

韩信用兵,多多益办 [hán xìn yòng bīng,duō duō yì bàn] 〖解释〗比喻越多越好。同“韩信将兵,多多益善”。

项庄之剑,志在沛公 [xiàng zhuāng zhī jiàn,zhì zài pèi gōng] 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。

项庄舞剑,志在沛公 [xiàng zhuāng wǔ jiàn,zhì zài pèi gōng] 〖解释〗比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。

项庄舞剑,意在沛公 [xiàng zhuāng wǔ jiàn,yì zài pèi gōng] 项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

顺之者兴,逆之者亡 [shùn zhī zhě xīng,nì zhī zhě wáng] 〖解释〗指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。

顺之者昌,逆之者亡 [shùn zhī zhě chāng,nì zhī zhě wáng] 〖解释〗顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的统治。

顺天者存,逆天者亡 [shùn tiān zhě cún,nì tiān zhě wáng] 〖解释〗指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。

顺天者昌,逆天者亡 [shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng] 〖解释〗指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”

顺德者昌,逆德者亡 [shùn dé zhě chāng,nì dé zhě wáng] 〖解释〗符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。

顺我者昌,逆我者亡 [shùn wǒ zhě chāng,nì wǒ zhě wáng] 顺从我的就可以存在,违背我的就叫你灭亡。形容统治。

顺我者生,逆我者死 [shùn wǒ zhě shēng,nì wǒ zhě sǐ] 〖解释〗顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。

顺道者昌,逆德者亡 [shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng] 〖解释〗符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。

风声鹤唳,草木皆兵 [fēng shēng hè lì,cǎo mù jiē bīng] 唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

风高放火,月黑杀人 [fēng gāo fàng huǒ, yuè hēi shā rén] 风高:风非常大。月黑:指黑夜。趁风大放火,趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。

饿死事小,失节事大 [è sǐ shì xiǎo,shī jié shì dà] 失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。

魔高一尺,道高一丈 [mó gāo yī chǐ,dào gāo yī zhàng] 魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶

鸷鸟将击,卑飞敛翼 [zhì niǎo jiāng jī,bēi fēi liǎn yì] 〖解释〗比喻欲擒故纵,伺机而后发。

鸷鸟累百,不如一鹗 [zhì niǎo lèi bǎi,bù rú yī è] 〖解释〗犹言诸侯百人不如天子一人。

鹬蚌持争,渔翁得利 [yù bàng xiāng zhēng,yú wēng dé lì] 比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。

鹬蚌相争,渔翁得利 [yù bàng xiāng zhēng,yú wēng dé lì] 鹬:长嘴水鸟;蚌:有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。

鹬蚌相争;渔翁得利 [yù bàng xiāng zhēng;yú wēng dé lì] 鹬:一种长嘴的水鸟;蚌:生活在淡水里的一种软体动物;贝壳长圆形;黑褐色;壳内有珍珠层;有的可以产出珍珠。比喻双方争持不下;使第三者趁机得利。也作“鹬蚌相争;渔人得利”;“坐收渔利”。

鹬蚌相持,渔人得利 [yù bàng xiāng chí,yú rén dé lì] 〖解释〗比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。

鹬蚌相持,渔翁得利 [yù bàng xiāng chí,yú wēng dé lì] 比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。

麻雀虽小,五脏俱全 [má què suī xiǎo,wǔ zàng jù quán] 比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。

麻雀虽小,肝胆俱全 [má què suī xiǎo,gān dǎn jù quán] 比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。

黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 [huáng zhōng huǐ qì, wǎ fǔ léi míng] 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。

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