赋的意思与含义(赋的意思与含义阿房宫赋)

“赋”是什么？有什么特点？……高喜伟老师的《金陵外校赋》欣赏

“赋”是什么？有什么特点？……高喜伟老师的《金陵外校赋》欣赏

赋是中国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。

虽然对于现代人来说，赋远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚于诗。《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》《汉》，所以便把屈原等人作品称之为赋。赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。它是在远承《诗经》赋颂传统，近接《楚辞》，兼收战国纵横之文铺张恣意之风和先秦诸子作品相关因素的基础上，最后综合而成的一种新文体。它与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。

一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。 四：内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。

骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。像南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。

赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段，其中汉赋最具影响。

赋比兴是诗经的最基本，最常用的主要三种表现手法之一。赋是铺陈排比的意思，相当于近代的排比修辞方法，南宋的朱熹认为“赋者，敷陈其事而直言者也”。

值此虎年新春佳节来临之际，特辑名师高喜伟老师精心创作的《金陵外校赋》献给大家，衷心祝福大家虎年万事如意，阖家幸福安康！

金陵外校赋

晨风清凉，红日跃出东方；校园整洁，祥云普射霞光。群楼矗立，遍植梅竹兰樟；雪枫广场，寄寓家国理想。金陵外校，荟萃名师耆宿；火热教改，打造精品课堂。莘莘学子，拱手惜别家人；琅琅书声，激越逐梦飞翔。守真存诚，名校之规模既具；励志有为，办学之业绩辉煌。

春秋代序，数载之光阴已过；回首往昔，立校之艰辛备尝。辛卯季月，办学之蓝图绘就；壬辰孟春，施工之战役打响。乃备灰浆于北郭，置砖瓦于南阳；求巨木于宛东，掘砂石于西方；斥巨资于长天，建华舍于玉乡；筑杏坛于宝地，辟泮宫于榛莽；得天时于佳期，占地利于涅阳；毕其功于一役，展雄姿于八荒。校园恢弘大气，楼宇气势轩昂。立雪亭耸立于左，紫金园坐落右方。亭名立雪，传程氏之绝学；园曰紫金，得天文之流光。亭四周嘉木葱茏，最宜晨读；园子内百花盛开，桃李芬芳。校内道路，平坦宽阔；取名巧妙，含义深长。乍入校门，栖霞路诗意盎然；移步院内，玄武路霸气飞扬。名建业名江宁，通于金陵；曰雨花曰秦淮，达于长江。三纵五横，合八卦之玄机；外圆内方，乃河洛之滥觞。传国学之瑰宝，辟儒道之画廊。感天动地，二十四孝传美名；荀子劝学，百八十字放光芒。图文并茂，寓教化于至乐；深入浅出，明道德于华章。

梧桐既树，凤凰来翔。乃延名师于四海，聚群英于一堂。德教为先，宿儒纷至沓来；育人为本，学子负笈奔忙。润花著果，植桃李于校内；催笋成竹，图社稷之兴旺；习诗重文，倡教化于宛西；殷忧启圣，明大道之昭彰。设修学之盛宴，育治国之栋梁；攫知识之宝山，开教化之厅堂；弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。校长唐公，布教导之筹策；俊杰贤达，酿智慧之琼浆。师者无私，遍洒知识甘露；学子有志，追逐崇高梦想。上下戮力，铸品牌于中原；师生同心，挥汗水于课堂。披星戴月，教师全心投入；争先恐后，学子步履匆忙。砥砺志趣，视天下为己任；追求卓越，置苦累于一旁。比干劲，盛夏战酷暑；履冰雪，寒冬斗严霜；怀谦恭，柔情待师友；养坤德，铁肩有担当。朝惕夕厉，修人生之大道；夙兴夜寐，探文化之宝藏。畅游学海，习中外之长技；勇攀书山，兴文明之家邦。校园之内，上下齐心协力；赵河之旁，师生情深谊长。

呜呼！盛世难遇，吾逢其祥；知遇之恩，山高水长。登楼远眺，怀千载之幽思；凭窗临风，驰万里之遐想。人生似梦，醒悟万古聚散；岁月如歌，唱尽千秋兴亡。君子见机，察祸患于忽微；达人知命，付悲欢于杜康。古今通达，未来鉴于既往；天地鸿蒙，运化裁于阴阳。参天地之化育，悟永恒于无常；察风云之变幻，逐时运而倜傥；姑随心以欢娱，聊逍遥以徜徉。欢喜平安日，行道不懈；感恩忧患时，励志图强。

嗟乎！天降大贤，随需设教；引领后学，咸升高堂。群伦泽被，权且珍惜当下；鸿运乍启，须知来日方长。赋尽沧桑，鄙怀难彰；期待来者，再续辉煌！幸甚至哉，歌以咏之：

四海俊杰聚玉乡，金陵外校逐时昌。师生共论济世策，家校协作育才方。

中西合璧昭日月，苏豫联袂谱华章。笑拥岁月同筑梦，复兴神州共担当。

教育部指定学生必修古文（14）：《阿房宫赋》原文、译文

六王毕，四海一，蜀山兀(wù)，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊（lí）山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡，矗（chù）不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁（jì）何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

译文：六国为秦所灭，天下被统一。蜀山的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。每五步一座高楼，每十步一座亭阁；长廊像绸带一样迂回曲折，（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。这些亭台楼阁啊，各自依着不同的地势，参差错落，精巧工致。盘旋的样子，迂回曲折的样子，像蜂房那样密集，如水涡那样套连，矗立着不知道它们有几千万座。长桥卧在水上，没有云怎么（出现）龙？那楼阁之间的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，分辨不清，使人辨不清南北西东。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满暖意，如同春光那样和乐；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气氛感觉却截然不同。

妃嫔(pín)媵（yìng）嫱(qiáng)，王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦，朝歌夜弦（xián），为秦宫人。明星荧(yíng)荧(yíng)，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘（lù）辘（lù）远听，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽（piāo)掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。

译文：（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。（她们）日夜奏琴歌唱，成为秦皇的宫人。（清晨）只见（光如）明星闪亮，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水涨起一层脂膏，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都娇媚极了。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国、韩国魏国、齐国楚国收藏的金玉珍宝等物，都是多少年、多少代，从人民那里掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。把宝鼎（看作）铁锅，把美玉（看作）石头，把黄金（看作）土块，把珍珠（看作）砂砾，扔得到处都是，秦国的人看着，也不觉得可惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦缝参差（cēncī），多于周身之帛（bó）缕；直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕（ōu）哑（yā），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。之心，日益骄固。戍（shù）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

译文：唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；突出的钉头，比仓谷里的粟粒还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城郭还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是驻守边关的士兵起义，函谷关被刘邦攻占；项羽放了一把大火（烧毁秦宫），可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

译文：唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。使秦国灭族的是秦国，不是天下的人民。唉！假使六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹他而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。