哀的意思(悲的意思是什么)

国旗下半旗志哀，你了解吗？

同志遗体于今日火化。为悼念同志，今日，首都、新华门等地下半旗志哀。

哪些人身后能享受国家这一最高礼遇呢？根据现行《中华人民共和国国旗法》规定，四类人去世后可下半旗志哀。据不完全统计，新中国曾为不少中外领导人、烈士甚至普通人下半旗志哀。

四类人士去世可下半旗志哀

下半旗是以国家行为对逝者的一种志哀，在中国以法律的形式为下半旗志哀仪式做了较为详尽的规定。

根据1990年10月1日起施行的国旗法，四类人士逝世，可下半旗志哀：

（一）中华人民共和国主席、全国人民代表大会常务委员会委员长、国务院总理、中央军事委员会主席；

（二）中国人民政治协商会议全国委员会主席；

（三）对中华人民共和国作出杰出贡献的人；

（四）对世界和平或者人类进步事业作出杰出贡献的人。其中，是否符合第三、四类人的具体标准由国务院最后做决定。

哪些党和国家领导人享受过下半旗志哀荣誉？

在《国旗法》正式实施前，国家为逝者下半旗志哀的惯例最早可追溯到1950年，当时因任弼时的去世而下半旗，任弼时去世前任中央政治局委员、书记处书记，与、朱德、、周恩来一同被称为“五大书记”。

自任弼时起至今，已经有30多位去世的前国家领导人享有下半旗志哀的待遇。以现行《国旗法》作为时间节点，之前有21人，之后有12人。

★ 前21人分别是 ★

任弼时(1950)

罗荣桓(1963)

谢富治(1972)

何香凝(1972)

邓子恢(1972)

李富春(1975)

董必武(1975)

康 生(1975)

周恩来(1976)

朱 德(1976)

(1976)

郭沫若(1978)

罗瑞卿(1978)

(1979)

(1980)

宋庆龄(1981)

廖承志(1983)

(1986)

(1986)

(1989)

徐向前(1990)

★ 1990年10月1日之后的12人是 ★

聂荣臻(1992)

(1992)

邓颖超(1992)

王 震(1993)

姚依林(1994)

陈 云(1995)

(1997)

彭 真(1997)

(1998)

（2015）

万里（2015）

（2019）

国旗也为“外国人”下半旗

中国还曾为不少外国政治人物下半旗志哀，享受过这一殊荣的是一些和中国关系友好的外国元首和政党领袖，经不完全统计，包括苏共中央总书记斯大林、柬埔寨国王西哈努克、越南主席胡志明，法兰西共和国总统戴高乐，南斯拉夫总统铁托以及朝鲜劳动委员会总书记、朝鲜主义人民共和国主席金日成等。

为在国外牺牲的烈士下半旗志哀

中国还曾为在国外牺牲的烈士下半旗志哀。

1999年5月12日，为哀悼驻南联盟大使馆遭北约袭击中遇难的许杏虎等三位烈士，北京、新华门、人民大会堂等地下半旗志哀。

2010年，海地维和部队8名中方人员在地震中丧生后，遗体回国时公安部下了半旗。

为普通民众下半旗志哀

除了前述根据国旗法的相关规定，一些领导人逝世后会下半旗志哀外，那么，近年还有哪些下半旗志哀的情况？

01

3次全国哀悼，下半旗志哀

在2008年汶川地震和2010年青海玉树地震、甘肃舟曲泥石流，进行全国哀悼活动，下半旗志哀。

（1）2008年“5•12”汶川地震发生后，为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使领馆设立吊唁簿。

（2）2010年4月14日7时49分，青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地震，此后余震不断，地震造成大量人员伤亡和房屋倒塌。截至4月19日22时，玉树地震遇难人员已达到2039人，失踪195人，受伤12135人，其中重伤1434人。为表达全国各族人民对青海玉树地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2010年4月21日举行全国哀悼活动，全国和驻外使领馆下半旗志哀，停止公共娱乐活动。

（3）2010年8月7日22时左右，甘南藏族自治州舟曲县城东北部山区突降特大暴雨，引发三眼峪、罗家峪等四条沟系特大山洪地质灾害，泥石流长约5千米，平均宽度300米，平均厚度5米，总体积750万立方米，流经区域被夷为平地。截至2010年9月7日，舟曲8·7特大泥石流灾害中遇难1557人，失踪284人。为表达全国各族人民对甘肃舟曲特大山洪泥石流遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2010年8月15日举行全国哀悼活动，全国和驻外使领馆下半旗志哀，停止公共娱乐活动。

02

南京迎首个国家公祭日，大纪念馆下半旗

2014年12月13日上午10时，首个侵华日军南京大死难者国家公祭仪式在南京举行。8时，记者在侵华日军南京大遇难同胞纪念馆看到，这里布置了“国家公祭”主题标语牌，公祭现场也已下半旗。

国旗如何下半旗？

国旗法规定，下半旗的日期和场所由国家成立的治丧委员会或国务院决定。本次为悼念，首都、新华门、人民大会堂、外交部，各省、自治区、直辖市党委和政府所在地，香港特别行政区、澳门特别行政区，各边境口岸，对外海空港口，中国驻外使领馆于29日下半旗志哀。这个下半旗的范围与2015年悼念、万里两位领导人时基本一致。

一般在全国哀悼日，会要求全国和各驻外机构下半旗志哀。对于外国领导人去世下半旗志哀的，主要在广场、新华门和外交部等地。

下半旗的方式也有讲究。国旗法第十六条规定，在直立的旗杆上升降国旗，应当徐徐升降。升起时，必须将国旗升至杆顶；降下时，不得使国旗落地。下半旗时，应当先将国旗升至杆顶，然后降至旗顶与杆顶之间的距离为旗杆全长的三分之一处。

为何是下半旗“志哀”？

下半旗“志哀”，想必不少人会在脑子里打一个问号：为什么是“志哀”而不是“致哀”？

从文字意义上看：

“致”是送达的含义，“致哀”就是用语言向别人传达自己对某人某事的哀意，传达的对象是确定的。

“志”是铭记、铭刻的含义，“志哀”就是以某种方式或活动来哀悼，哀悼对象不确定，比“致哀”要严重，比如：下半旗志哀。

由此，我们可以看出，“致哀”是专指个别的某一次的哀悼行为，“志哀”则是集体的大型的表示哀悼的方式。

下半旗志哀

是一个国家对逝者的最高尊重

愿逝者安息

生者坚强

今天凌晨，广场降半旗志哀

同志遗体29日火化，等地将下半旗志哀

同志遗体在京火化

同志逝世

来源：人民网、新华社、中新网、新京报、大众网等

策划：周佳佳

编辑：王丽鑫

审核：周佳佳

从“衰”之汉字思维，“乡音无改鬓毛衰”读cuī还是shuāi

唐代诗人贺知章名篇《回乡偶书》(其一)入选初中语文课本，其诗中“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字读音一直争议不断，而在2019年将初中课本中“鬓毛衰（cuī）”改成“鬓毛衰(shuāi)”之后尤其甚。

其原诗如下：

回乡偶书二首

（其一）

唐·贺知章

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

那到底是该读“鬓毛衰(shuāi)”？还是读“鬓毛衰（cuī）”呢？

这里，从“衰”字思维应用大语文学习角度来分析——

你若是了解了“衰”字的字内思维表达，你也就很容易区分理解诗中到底是读(shuāi)还是读cuī啦！

理解“衰”字思维，须了解“衰”字内图形构成

要理解“衰”字字内如何思维，须先了解“衰”字内图形如何构成。

分解：【衰】=【衣+冉】

拼合：【衣+冉】=【衰】

衰字图形分解

【冉】毛冉冉也，象毛柔弱下垂的样子。冉冉者、柔弱下垂之貌。

“冉”有“柔弱、下垂”之本义。

如，“髯”字中“冉”取其“下垂”意，女部之“姌”字中“冉”取其“柔弱”意。

再如，“冉冉” ⑴ 毛、枝条等柔软下垂；如“柳枝冉冉”；⑵ 柔弱而缓慢地，慢慢地，如“月亮冉冉升起”。

【衣】象形。象上面有领口、两旁有袖筒、底下有两襟左右相覆之上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。

本义：上衣。

“衰（shuāi）”字如何表义

“衰”字是如何表达其字义？

“衣”和“冉”相互定义出现相反“衰”字表达。

直白一点，“衰”字义表达是由其构成汉字图形“衣”和“冉”组成字内组词。

① 【“衣”→“冉”】：以“冉”为主，“衣”形定义“冉”，“衰（shuāi）”指“衣→冉”，读shuāi。

“冉”，象毛柔弱下垂的样子。“衣”物也是呈“下垂”状，

“衰”，取“冉”之“柔弱、下垂”义，以“衣”来强调定义“冉”之“柔弱、下垂”程度；

“衰”中“冉”表达“弱、小、微”义

于是“衰”字就有“衰微、衰落、衰弱”等意思，事物发展转向微弱：衰微，衰弱，衰老。“小，减，浸微，弱，耗”。

《论语•微子》：“凤兮凤兮，何德之衰!”

《广韵•脂韵》：“衰，微也。”

② 【“衣”←“冉”】：以“衣”为主，“冉”形定义“衣”，“衰（cuī）”指“冉→衣”，读cuī。

“衰”，取“衣”义，以 “冉”之“柔弱、下垂”来强调定义“衣”种类；

指“衰”字表示一种“衣”，一种如“冉”般“柔弱、下垂”之“丧衣”，以此表达“丧服”、“粗麻布制丧服”之义。

“衰”指旧时的一种用粗麻布制成的丧服，后来又写作“缞”。

组词：衰衣（衰服。古代的丧服）

“衰”中“衣”表达“衰衣丧服”义

③．读suō，同“蓑”。《说文•衣部》：“衰，草雨衣”。经传古籍多作“蓑”，本是以草编成的雨衣，南方多用棕榈毛制作，俗称“蓑衣”。 《诗·小雅》：“何衰何笠。”中“衰”指“蓑”衣。

“衰”字这一音义，现代口语里已不用了，完全为“蓑”字所替代。

正确理解“衰（shuāi）”与 “衰（cuī）”的区别使用

① “衰（shuāi）”表达“事物发展转向微弱、微小”之义，其表示“衰减、衰弱”过程一定是“渐进的、连续不断的”：其读音一定是“衰（shuāi）”。因为“衰”中“冉”毛之“冉冉柔弱下垂”过程是“渐进的、连续不断的”。

事物发展转向微弱、微小：如，

组词：衰微、衰弱、衰老、盛衰、兴衰、衰败

成语：【艾发衰容】 【未老先衰】【心力衰竭】【衰当益壮】【盛衰兴废】

【生荣死衰】 【盛必虑衰】【年衰岁暮】【盛衰荣辱】【再衰三竭】

②“衰（cuī）”表达“下，从上到下的次序等级”、“由大到小依一定等级递减”而出现“等次，等级，等差”之义时，其过程是“有等级差的、是分段的、是不连续的”，其读音一定是“衰（cuī）”。

“衰（cuī）”出现“等次，等级，等差”之义的原因在于“衰”中“衣”表示“衰衣丧服”，而“衰衣、丧服”是有“从上到下等级差别的”。

如，衰衣：指衰服。古代的丧服。

等衰：指等次。

“等衰”：衰衣等级，古代衰衣丧服等级，依“由重至轻、由上至下”等级、等次递减。由此产生“下，从上到下的次序”、“由大到小依一定等级递减”的意思。

丧服是指为哀悼死者而穿的服装。《仪礼·丧服》所规定的丧服制度，按服丧重轻﹑做工粗细﹑周期长短﹐“由重至轻”依次有“斩衰（cuī）、齐衰（齐zīcuī）、大功、小功、缌麻（缌sī）”五个等级，称为“五服”。“五服”分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属，每一种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行为限制。

其中“斩衰”最上﹐用于重丧﹐取最粗的生麻布制作﹐不缉边缝﹐出殡时披在胸前﹔男子还须加用丧髻（髻系丧带）﹐俗称披麻戴孝。

如

《左传·桓公二年》：“故天子建国，诸侯立家，乡置侧室，丈夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”

“鬓毛衰”中“衰”字只能读（shuāi）音

综上，

“乡音无改鬓毛衰”中“鬓毛衰”，“鬓毛”指两鬓角之毛，“衰”中有“冉”也指冉冉“柔弱下垂”之“毛”特性，“鬓、毛、衰”均有“毛”特性。

这里“鬓毛衰”的“衰”字形容表达鬓毛之“灰白、衰败、衰老、衰落、疏落”状态。

很清楚，“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字只能读（shuāi）音。语文课本改音也是没问题的。

汉字天生就有一体两面性，不同的字义对应不同的读音，只有理解了汉字的字义，才能真正懂得汉字的用法。

语文教育目的是阅读、理解及表达，包括书面表达及口语表达。

而语文的基础，归根结底落在字、词、句的理解与应用，核心是对文字的理解与应用。

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