zhao的成语(zhao的成语大全四个字)

往事如风 2024-02-10 15:48:27 互联网

语文积累:冷门但惊艳的高分成语集锦

沤珠槿艳(比喻短暂的幻景)

漱石枕流(旧时指隐居生活)

芒寒色正(指星光清冷色纯正 也借以称颂人的品行高洁正直)

月露风云(比喻无用的文字 )

屡变星霜(表示岁月更换 )

束缇举火(比喻求助于人 也喻为人排难解纷 同“束绵请火” )

琨玉秋霜(比喻坚贞劲烈的品质 )

千岁鹤归(指对故乡的眷恋之情 )

枕山襟海(靠山依海 )

铿金霏玉(形容文词音节铿锵,不同凡响 )

颜丹鬓绿(面红,头发黑 形容年少之貌 )

珠翠之珍(指水陆所产的美味食物 )

浮翠流丹(青绿、朱红的颜色在流动和浮现形容色彩鲜明艳丽 )

寒蝉仗马(像皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样 比喻一句话也不敢说 )

寒花晚节(比喻人晚节高尚 )

寒木春华(寒木不凋,春华吐艳 比喻各具特色 )

十冬腊月(指农历十月、十一月(冬月)、十二月(腊月),天气寒冷的季节 )

一寒如此(竟然穷困到这样的地步 形容贫困潦倒到极点 )

兔起凫【fu】举(意思是像兔敢奔跑,像野鸭急飞;比喻行动迅速 )

兔起鹘【hu】落(意思是指动作非常敏捷;比喻下笔快捷 )

文过饰非(用漂亮的言辞掩饰过失和错误 )

空谷足音(在空旷的山谷里听到的脚步声 比喻极难得的音讯或言论 )

雪泥鸿爪【zhao】(鸿雁在雪地上留下的爪迹 比喻往事的痕迹 )

胶柱鼓瑟(比喻拘泥,不知变通 )

六出纷飞(指大雪纷飞)

七月流火(初秋天气转凉)

如丧考妣(难过的像失去了父母一样,比喻悲伤过头了)

荦【Iuo】荤大端(比喻主要的项目,明显的要点 )

大夜弥天(黑暗势力弥漫长空,统治一切 )

波谲云诡(好像云彩和水波那样,形态不可捉摸 )

恒河沙数(像恒河里的沙子一样多,无法计算 形容数量很多 )

水银泻地(水银倒在地上,很快就会全部渗入土中 比喻无微不至,极为细密周到 )

星离雨散(比喻在一起的人纷纷别离了 )

须弥芥子(偌大一个须弥山塞进一个小小的菜粒之中,刚好合适 形容佛法无边,神通广大 诗文波诡变化,才思出众 )

肝髓流野(形容战斗激烈残酷、尸横遍野 )

斗南一人(斗南:北斗星以南 指天下,海内 天下绝无仅有的人才,品德或才识独一无二 )

海晏河清(比喻沧海波平,黄河水清,天下太平 )

阳和启蛰(比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了 )

簪星曳月(形容佩带光彩耀眼 )

诪张为幻(张:欺骗作伪 用欺骗迷惑人 )

蹈锋饮血(形容勇敢、不怕牺牲 出自清·吴敏树《唐子方方伯梦砚斋铭》 )

高山仰止,景行行止 (出自诗经,后以“高山景行”比喻崇高的德行 )

云鬟雾鬓(头发像飘浮萦绕的云雾,形容女子发美 )

阳和启蛰(比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了 )

朝云瑷键(ai dai),行露未晞 (早上云气浓重,路上露水未干 )

天桃秾(nong)李(意思是比喻年少美貌,多用为对人婚娶的颂辞 出自《诗经》(《诗经周南·桃天》:“桃之天天,灼灼其华 ”《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李 ”)

餐云卧石(指超脱尘世的隐逸生活 )

虚与委蛇(指对人假意相待,敷衍应酬 《庄子·应帝王》:“向吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇 ”委蛇(weiyi):敷衍 )

月落参横(意思月亮已落,参星横斜 形容天色将明)

危言危行【dang】(发正直的言论,做正直的事)

泥牛入海(“我见两个泥牛斗入海,至今无消息 ”泥塑的牛掉到海里 比喻一去不再回来 )

伯劳飞燕(出自“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见”,借指离别的亲人或朋友)

青山一发(喻遥远,也借指中原)浮白载笔(喻文人雅量与才气)草衣木食(喻生活清苦)

焚膏继晷(fen gaoji gui,形容夜以继日地勤奋学习、工作等 出自《进学解》 )

高屋建瓴(在高屋顶上把瓶子中的水倒下来 比喻居高临下、不可阻挡的有利形势 )

陈因(《史记·平准书》:“太仓之粟,陈因 ”原意是仓库的粮食,逐年堆积起来 后比喻因袭老一套,没有创新 因:沿袭 )

冰壶玉衡(意思是比喻高尚的品质,优雅的气质 )

不知凡几(不知道一共有多少,形容同类的事物很多

率尔操觚(shuai er cao gu,原形容文思敏捷,后指没有慎重考虑,轻率地写 出自《文赋》 )

荒腔走板(一个源自戏曲的成语,原意是指演员唱曲音调不准、不和板眼,现多用来比喻说话离题或举动超出适当尺度 )

嘘枯吹生(嘘:呵气 枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干 比喻在言论中有批评的,有表扬的 )

烟视媚行(形容害羞而不自然的样子)

沧海横流(意思是海水四处奔流 比喻政治混乱,社会动荡 出自《三国名臣序赞》 )

冬日可爱(如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切;比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近)

风流云散(像风一样 流动,如云一样散开 比喻原来在一起的人四下离散 汉王粲《赠蔡子笃》诗:“风流云散,一别如雨 ”)

悬河泻(注)火(比喻以强大力量去消灭敌方)

七月流火(大火星西行好像是说秋天要来了)

焚琴煮鹤(把琴当柴烧,把鹤煮了吃 比喻糟蹋美好的事物 )

林下风致(形容女子飘逸出尘故剑情深(结发夫妻情意浓厚))

皮里阳秋(指藏在心里不说出来的评论 “阳秋”即“春秋”,晋简文帝(司马昱)母郑后名阿春,避讳“春”字改称 这里用来代表“批评”,因为相传孔子修《春秋》,意含褒贬 )

知黑守白(意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见 这是道家的消极处世态度 )

和光同尘(和、同:混合 和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同 指不露锋芒,与世无争的消极处世态度

方兴未艾(事物正在发展,尚未达到止境靡颜腻理,形容人容貌美丽,肌肤细腻柔滑 大多用来形容女性)

碎琼乱玉(比喻洁白的雪花)

逆风执炬(佛经说:爱欲于人,如执炬逆风而行,必有烧手之患)

星霜荏苒(星辰一年一循环,指岁月渐渐流逝 )

如日方升(出自《诗经·小雅·天保》,像太阳刚刚升起来 比喻光明的前程刚刚开始 钟鼓馔玉『指鸣钟鼓,食珍馐 形容富贵豪华的生活 出自唐·李白《将进酒》诗『钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒 』)

干霄凌云(高高地耸起,直逼云霄 比喻前程远大,能够迅速成才 )

傲霜斗雪(傲视寒霜,抗击白雪 形容不畏严寒 比喻人身处逆境而不屈服)

轻裘缓带(从容闲适 自月至鱼(《东方创世论》中坚信月亮和鱼分别是万物的起点和终点,这个成语比喻世事变迁)

不舞之鹤(指名不副实 菽水承欢:指奉养父母 )

尔虞我诈 (比喻互相欺骗,互不信任 出自春秋·左丘明《左传·宣公十五年》:“宋及楚平,华元为质 盟曰:‘我无尔诈,尔无我虞 '”)

便短汲深(比喻能力薄弱,任务重大,难以胜任(多用作谦辞) 出自《庄子·至乐》 )

兰因絮果(指男女最初相爱,来离心)

牝牡骊黄(比喻非反映事物本质的表面现象)

缘木求鱼(比喻方向或办法不对,不可能达到目的 )

吴牛喘月(比喻因疑心而害怕,或因过分惧怕而失去了判断的能力 出自《世说新语·言语》 )

荀令留香(形容大臣的风度神采,也泛指人风雅倜傥)

鸿俦鹤侣(鸿鹤皆为群居高飞之鸟,用以比喻高洁、杰出之辈 出自《贡举人见于含元殿赋》唐 黎逢 )

傅粉何郎(泛指美男子)

砭骨锥肤(指疼痛过度)

侧帽风流(形容由于本人长得好看,因此疏忽之举也会成为世人称赞的对象)

引商刻羽(指成就很高的音乐演奏 )

阳和启蛰(比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了 )

宋玉东墙(貌美多情的女子)

昆山片玉(比喻众多美好事物的其中一个)

沈腰潘鬓(形容姿态、容貌美好的男子)

洪炉点雪(像雪花融化在火炉里那样快 比喻悟性很好 理解东西很快)

无疆之休(意思指无限美好;无穷幸福 )

皓首穷经(出处:唐·韩候《赠易卜崔江处士》诗:“白首穷经通秘义;青山养老度危时 ”)

青蝇吊客(比喻孤苦凄惨无所依靠,死后每逢佳节只有青蝇来吊)

厝火积薪(比喻潜伏着很大危险 也作积薪厝火 )

岳峙渊淳(如山岳屹立,如渊水停滞 本用以形容军队稳定,不可动摇 后多用以形容人坚定沉着

康衢烟月(歌颂太平盛世的富饶景象)

意意思思(亦作“意意似似” 形容行动迟疑或犹豫不决的样子 )

羚羊挂角(未经雕刻)

道存目击(形容一个人高尚的道德修养能在第-眼就着出来)

桑弧蓬矢(指前程远大)

海晏河清(晏:平静 黄河水清了,大海没有浪了 比喻天下太平 出自宋·释道原《景德传灯录·潭州水西南台道遵和尚》:“一言启口;振动乾坤;山河大地;海晏河清 ”)

长歌当哭(用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤)

沂水舞霉(指知时处世,逍遥游乐)

枕山栖谷(比喻隐居生活澄明如镜,比喻水面清澈的像镜子一样)

落月屋梁(比喻对朋友的怀念 唐·杜甫《梦李白》诗:“落月满屋梁,犹疑照颜色 ”)

兰因絮果(意思是比喻男女婚事初时美满,最终离异 兰因出自《周易·系辞上》 )

春树暮云(意为对远方友人的思念 出自《春日忆李白》

千岁鹤归(指对故乡的眷恋之情 )

爱月撤灯(因独爱月光的美,何须用灯烛 比喻对某个事物特别的喜爱 来自《开元天宝遗事》:“清光可爱,何用灯烛 ”遂使撤去 )兔缺乌沉(形容光阴迅速流逝;兔:月兔,指月亮 乌:金屋,指太阳 )春秋笔法(指寓褒贬于曲折的文笔之中 )

暴虎冯河(通搏虎凭河,意为有勇无谋,做事鲁莽)

怙恶不怜(怙:依靠,依仗;怜:改过,悔改 坚持作恶,不肯悔改 )

倾盖如故(意思是偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧交一样 出自汉·邹阳《狱中上书自明》 )

积羽成舟(羽毛虽然轻,积累多了,也可以把船压沉 比喻小患不及时清除,发展下去也会酿成大祸害 )

顾影自怜(晋陆机《赴洛道中作二首》诗:“伫立望故乡,顾影凄自怜 ”原意是回头望着自己的影子而怜惜自己 形容孤独失意 后也用来形容自我欣赏的样子 )

无远弗届(没有到不了的远方)

穿云裂石((声音)穿过云层,震裂石头,形容乐器声或歌声高亢嘹亮 )

揆情度理【kui qing duo lr】(按照一般情理推测揣度 )

山止川行(释义为坚不可摧,行不可阻)

孤云野鹤(空中独自飘动的浮云,旷野任意漫游的仙鹤 旧指闲散自在,不求名利的人 )

瓦釜【fu】雷鸣(比喻无才无德的人占据高位,煊赫一时(语出《楚辞·卜居》:“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 ”瓦金:用黏土烧制的锅) )别鹤离鸾(形容离散的夫妻鸾践鸿惊:比喻书法势飞举之态出处:宋·黄伯恩《法帖刊误·王大令书上》:“才披尺许目增明,鸾跤鸿惊欲飞逝 ”)

崤函之固(地势十分险要)

廉隅自重(洁身自好,为人正直,不被钱财迷惑 )

春树暮云(比喻思念远方的亲朋好友)

五风十雨(五天刮一次风,十天下一场雨 形容风调雨顺 )

登高自卑(比喻事情的进行有一定的顺序 )

汲汲营营/汲汲(勤求不休假的样子 营营,追逐求取 汲汲营营形容人急切求取名利的样子 匆匆往来貌 急迫追求的样子 )

玉后无当/(yu zhi wu dang)后(古代盛酒的器皿;当:底 玉杯没有底 后比喻事物华丽而不合实用 梧鼠技穷:即“晤鼠”,为默鼠之误 比喻才能有限 )

牛山濯濯(意思是牛山上光秃秃的;形容寸草不生的荒山)

抹月秕风(用风月当菜肴 这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法【出自】宋·苏轼《和何长官六言次韵》:“贫家何以娱客,但知抹批风 ”)鹤归华表记》)(感叹人世的变迁)

绰【chuo】约多姿(形容女子体态柔美,姿态动人)

炊金馔【zhuan】侈)(形容宴饮豪华,生活奢侈)

含霜履雪(比喻品行高洁)含霜履雪,义不苟合 据道推方,嶷然不群

鹤长凫短(比喻事物各有特点)

不粮【lang]不莠【you】(比喻人不成才,没出息)

韶华如驶(形容美好的春光如马飞驰而过)衣香鬓影(形容妇女的衣着穿戴十分华丽)斑驳陆离(形容颜色纷繁杂乱)

白衣卿相(古时指进士)

雨条烟叶(雨中的柳条,烟雾中的柳叶 形容凄迷的景色 亦比喻情意的缠绵 )

曲水流觞(曲水流觞是中国古代民间的一种传统习俗,后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事 )

盗跖颜渊(盗跖比喻不好的人,颜渊比喻好人,成语比喻坏人有所终和好人却没有好下场)

高山景行(指品行高尚)

涸辙之鲥(古时轮辙中雨后会蓄水,说这其中的鲥鱼濒临死亡之意,可指希望渺茫或大难临头)

日薄西山(本意指落日余晖映西山 后人们用来比喻年华已逝的老人)

看朱成碧(形容时光流逝,枝头红色的花朵落下,长出了碧绿的树吁)

瘗(yi)玉埋香:(比喻美女亡殁 )

枯木逢春(干枯的树木遇到春天又恢复活力)

温澜潮生(内心涌起一阵阵暖意,充满温柔的情怀

赧然一笑(形容难为情的笑)

不落言釜【quan】(不在语言运用上留下用工的痕迹,没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章,却给人很好、出彩、舒服、清新的感觉 )

闳识孤怀(远大的见解,独特的情操 )

甘棠遗爱(旧时颂扬离去的地方官 )

月落星沉(意思是月亮落山,星光暗淡了 指天将亮时 )

吉光片羽(也说吉光片裘 吉光是传说中的一种神兽 晋葛洪《西京杂记》卷一:“武帝时西域献吉光裘,入水不濡 ”吉光片羽就是吉光身上的一片毛 常用来喻指残存的艺术珍品

李贽《李氏焚书序》:“断管(毛笔)残沈(墨汁),等于吉光片羽 ”)

椿萱并茂(意思是指椿树和萱草都茂盛,现比喻父母都健康,褒义词 )

兰桂齐芳(兰桂:对他人儿孙的美称;芳:比喻美德、美声 旧指儿孙同时显贵发达)

黄钟大吕(典出《周礼注疏》卷二十二《春官宗伯·大司乐〉 古代音乐分十二律,阴阳各六,黄钟为阳律的第一律 大吕为阴律的第四律 形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐 )

光风霁【ji】月(意思是形容雨过天晴时万物明净的景象,比喻开阔的胸襟和心地,也比喻太平清明的政治局面 出自《豫章集·濂溪诗序》 )

醉酒饱德(感谢主人宴请的客气话 )

不废江河(赞扬作家或其著作流传不朽 )

语文积累:冷门但惊艳的高分成语集锦

沤珠槿艳(比喻短暂的幻景)

漱石枕流(旧时指隐居生活)

芒寒色正(指星光清冷色纯正 也借以称颂人的品行高洁正直)

月露风云(比喻无用的文字 )

屡变星霜(表示岁月更换 )

束缇举火(比喻求助于人 也喻为人排难解纷 同“束绵请火” )

琨玉秋霜(比喻坚贞劲烈的品质 )

千岁鹤归(指对故乡的眷恋之情 )

枕山襟海(靠山依海 )

铿金霏玉(形容文词音节铿锵,不同凡响 )

颜丹鬓绿(面红,头发黑 形容年少之貌 )

珠翠之珍(指水陆所产的美味食物 )

浮翠流丹(青绿、朱红的颜色在流动和浮现形容色彩鲜明艳丽 )

寒蝉仗马(像皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样 比喻一句话也不敢说 )

寒花晚节(比喻人晚节高尚 )

寒木春华(寒木不凋,春华吐艳 比喻各具特色 )

十冬腊月(指农历十月、十一月(冬月)、十二月(腊月),天气寒冷的季节 )

一寒如此(竟然穷困到这样的地步 形容贫困潦倒到极点 )

兔起凫【fu】举(意思是像兔敢奔跑,像野鸭急飞;比喻行动迅速 )

兔起鹘【hu】落(意思是指动作非常敏捷;比喻下笔快捷 )

文过饰非(用漂亮的言辞掩饰过失和错误 )

空谷足音(在空旷的山谷里听到的脚步声 比喻极难得的音讯或言论 )

雪泥鸿爪【zhao】(鸿雁在雪地上留下的爪迹 比喻往事的痕迹 )

胶柱鼓瑟(比喻拘泥,不知变通 )

六出纷飞(指大雪纷飞)

七月流火(初秋天气转凉)

如丧考妣(难过的像失去了父母一样,比喻悲伤过头了)

荦【Iuo】荤大端(比喻主要的项目,明显的要点 )

大夜弥天(黑暗势力弥漫长空,统治一切 )

波谲云诡(好像云彩和水波那样,形态不可捉摸 )

恒河沙数(像恒河里的沙子一样多,无法计算 形容数量很多 )

水银泻地(水银倒在地上,很快就会全部渗入土中 比喻无微不至,极为细密周到 )

星离雨散(比喻在一起的人纷纷别离了 )

须弥芥子(偌大一个须弥山塞进一个小小的菜粒之中,刚好合适 形容佛法无边,神通广大 诗文波诡变化,才思出众 )

肝髓流野(形容战斗激烈残酷、尸横遍野 )

斗南一人(斗南:北斗星以南 指天下,海内 天下绝无仅有的人才,品德或才识独一无二 )

海晏河清(比喻沧海波平,黄河水清,天下太平 )

阳和启蛰(比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了 )

簪星曳月(形容佩带光彩耀眼 )

诪张为幻(张:欺骗作伪 用欺骗迷惑人 )

蹈锋饮血(形容勇敢、不怕牺牲 出自清·吴敏树《唐子方方伯梦砚斋铭》 )

高山仰止,景行行止 (出自诗经,后以“高山景行”比喻崇高的德行 )

云鬟雾鬓(头发像飘浮萦绕的云雾,形容女子发美 )

阳和启蛰(比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了 )

朝云瑷键(ai dai),行露未晞 (早上云气浓重,路上露水未干 )

天桃秾(nong)李(意思是比喻年少美貌,多用为对人婚娶的颂辞 出自《诗经》(《诗经周南·桃天》:“桃之天天,灼灼其华 ”《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李 ”)

餐云卧石(指超脱尘世的隐逸生活 )

虚与委蛇(指对人假意相待,敷衍应酬 《庄子·应帝王》:“向吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇 ”委蛇(weiyi):敷衍 )

月落参横(意思月亮已落,参星横斜 形容天色将明)

危言危行【dang】(发正直的言论,做正直的事)

泥牛入海(“我见两个泥牛斗入海,至今无消息 ”泥塑的牛掉到海里 比喻一去不再回来 )

伯劳飞燕(出自“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见”,借指离别的亲人或朋友)

青山一发(喻遥远,也借指中原)浮白载笔(喻文人雅量与才气)草衣木食(喻生活清苦)

焚膏继晷(fen gaoji gui,形容夜以继日地勤奋学习、工作等 出自《进学解》 )

高屋建瓴(在高屋顶上把瓶子中的水倒下来 比喻居高临下、不可阻挡的有利形势 )

陈因(《史记·平准书》:“太仓之粟,陈因 ”原意是仓库的粮食,逐年堆积起来 后比喻因袭老一套,没有创新 因:沿袭 )

冰壶玉衡(意思是比喻高尚的品质,优雅的气质 )

不知凡几(不知道一共有多少,形容同类的事物很多

率尔操觚(shuai er cao gu,原形容文思敏捷,后指没有慎重考虑,轻率地写 出自《文赋》 )

荒腔走板(一个源自戏曲的成语,原意是指演员唱曲音调不准、不和板眼,现多用来比喻说话离题或举动超出适当尺度 )

嘘枯吹生(嘘:呵气 枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干 比喻在言论中有批评的,有表扬的 )

烟视媚行(形容害羞而不自然的样子)

沧海横流(意思是海水四处奔流 比喻政治混乱,社会动荡 出自《三国名臣序赞》 )

冬日可爱(如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切;比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近)

风流云散(像风一样 流动,如云一样散开 比喻原来在一起的人四下离散 汉王粲《赠蔡子笃》诗:“风流云散,一别如雨 ”)

悬河泻(注)火(比喻以强大力量去消灭敌方)

七月流火(大火星西行好像是说秋天要来了)

焚琴煮鹤(把琴当柴烧,把鹤煮了吃 比喻糟蹋美好的事物 )

林下风致(形容女子飘逸出尘故剑情深(结发夫妻情意浓厚))

皮里阳秋(指藏在心里不说出来的评论 “阳秋”即“春秋”,晋简文帝(司马昱)母郑后名阿春,避讳“春”字改称 这里用来代表“批评”,因为相传孔子修《春秋》,意含褒贬 )

知黑守白(意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见 这是道家的消极处世态度 )

和光同尘(和、同:混合 和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同 指不露锋芒,与世无争的消极处世态度

方兴未艾(事物正在发展,尚未达到止境靡颜腻理,形容人容貌美丽,肌肤细腻柔滑 大多用来形容女性)

碎琼乱玉(比喻洁白的雪花)

逆风执炬(佛经说:爱欲于人,如执炬逆风而行,必有烧手之患)

星霜荏苒(星辰一年一循环,指岁月渐渐流逝 )

如日方升(出自《诗经·小雅·天保》,像太阳刚刚升起来 比喻光明的前程刚刚开始 钟鼓馔玉『指鸣钟鼓,食珍馐 形容富贵豪华的生活 出自唐·李白《将进酒》诗『钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒 』)

干霄凌云(高高地耸起,直逼云霄 比喻前程远大,能够迅速成才 )

傲霜斗雪(傲视寒霜,抗击白雪 形容不畏严寒 比喻人身处逆境而不屈服)

轻裘缓带(从容闲适 自月至鱼(《东方创世论》中坚信月亮和鱼分别是万物的起点和终点,这个成语比喻世事变迁)

不舞之鹤(指名不副实 菽水承欢:指奉养父母 )

尔虞我诈 (比喻互相欺骗,互不信任 出自春秋·左丘明《左传·宣公十五年》:“宋及楚平,华元为质 盟曰:‘我无尔诈,尔无我虞 '”)

便短汲深(比喻能力薄弱,任务重大,难以胜任(多用作谦辞) 出自《庄子·至乐》 )

兰因絮果(指男女最初相爱,来离心)

牝牡骊黄(比喻非反映事物本质的表面现象)

缘木求鱼(比喻方向或办法不对,不可能达到目的 )

吴牛喘月(比喻因疑心而害怕,或因过分惧怕而失去了判断的能力 出自《世说新语·言语》 )

荀令留香(形容大臣的风度神采,也泛指人风雅倜傥)

鸿俦鹤侣(鸿鹤皆为群居高飞之鸟,用以比喻高洁、杰出之辈 出自《贡举人见于含元殿赋》唐 黎逢 )

傅粉何郎(泛指美男子)

砭骨锥肤(指疼痛过度)

侧帽风流(形容由于本人长得好看,因此疏忽之举也会成为世人称赞的对象)

引商刻羽(指成就很高的音乐演奏 )

阳和启蛰(比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了 )

宋玉东墙(貌美多情的女子)

昆山片玉(比喻众多美好事物的其中一个)

沈腰潘鬓(形容姿态、容貌美好的男子)

洪炉点雪(像雪花融化在火炉里那样快 比喻悟性很好 理解东西很快)

无疆之休(意思指无限美好;无穷幸福 )

皓首穷经(出处:唐·韩候《赠易卜崔江处士》诗:“白首穷经通秘义;青山养老度危时 ”)

青蝇吊客(比喻孤苦凄惨无所依靠,死后每逢佳节只有青蝇来吊)

厝火积薪(比喻潜伏着很大危险 也作积薪厝火 )

岳峙渊淳(如山岳屹立,如渊水停滞 本用以形容军队稳定,不可动摇 后多用以形容人坚定沉着

康衢烟月(歌颂太平盛世的富饶景象)

意意思思(亦作“意意似似” 形容行动迟疑或犹豫不决的样子 )

羚羊挂角(未经雕刻)

道存目击(形容一个人高尚的道德修养能在第-眼就着出来)

桑弧蓬矢(指前程远大)

海晏河清(晏:平静 黄河水清了,大海没有浪了 比喻天下太平 出自宋·释道原《景德传灯录·潭州水西南台道遵和尚》:“一言启口;振动乾坤;山河大地;海晏河清 ”)

长歌当哭(用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤)

沂水舞霉(指知时处世,逍遥游乐)

枕山栖谷(比喻隐居生活澄明如镜,比喻水面清澈的像镜子一样)

落月屋梁(比喻对朋友的怀念 唐·杜甫《梦李白》诗:“落月满屋梁,犹疑照颜色 ”)

兰因絮果(意思是比喻男女婚事初时美满,最终离异 兰因出自《周易·系辞上》 )

春树暮云(意为对远方友人的思念 出自《春日忆李白》

千岁鹤归(指对故乡的眷恋之情 )

爱月撤灯(因独爱月光的美,何须用灯烛 比喻对某个事物特别的喜爱 来自《开元天宝遗事》:“清光可爱,何用灯烛 ”遂使撤去 )兔缺乌沉(形容光阴迅速流逝;兔:月兔,指月亮 乌:金屋,指太阳 )春秋笔法(指寓褒贬于曲折的文笔之中 )

暴虎冯河(通搏虎凭河,意为有勇无谋,做事鲁莽)

怙恶不怜(怙:依靠,依仗;怜:改过,悔改 坚持作恶,不肯悔改 )

倾盖如故(意思是偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧交一样 出自汉·邹阳《狱中上书自明》 )

积羽成舟(羽毛虽然轻,积累多了,也可以把船压沉 比喻小患不及时清除,发展下去也会酿成大祸害 )

顾影自怜(晋陆机《赴洛道中作二首》诗:“伫立望故乡,顾影凄自怜 ”原意是回头望着自己的影子而怜惜自己 形容孤独失意 后也用来形容自我欣赏的样子 )

无远弗届(没有到不了的远方)

穿云裂石((声音)穿过云层,震裂石头,形容乐器声或歌声高亢嘹亮 )

揆情度理【kui qing duo lr】(按照一般情理推测揣度 )

山止川行(释义为坚不可摧,行不可阻)

孤云野鹤(空中独自飘动的浮云,旷野任意漫游的仙鹤 旧指闲散自在,不求名利的人 )

瓦釜【fu】雷鸣(比喻无才无德的人占据高位,煊赫一时(语出《楚辞·卜居》:“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 ”瓦金:用黏土烧制的锅) )别鹤离鸾(形容离散的夫妻鸾践鸿惊:比喻书法势飞举之态出处:宋·黄伯恩《法帖刊误·王大令书上》:“才披尺许目增明,鸾跤鸿惊欲飞逝 ”)

崤函之固(地势十分险要)

廉隅自重(洁身自好,为人正直,不被钱财迷惑 )

春树暮云(比喻思念远方的亲朋好友)

五风十雨(五天刮一次风,十天下一场雨 形容风调雨顺 )

登高自卑(比喻事情的进行有一定的顺序 )

汲汲营营/汲汲(勤求不休假的样子 营营,追逐求取 汲汲营营形容人急切求取名利的样子 匆匆往来貌 急迫追求的样子 )

玉后无当/(yu zhi wu dang)后(古代盛酒的器皿;当:底 玉杯没有底 后比喻事物华丽而不合实用 梧鼠技穷:即“晤鼠”,为默鼠之误 比喻才能有限 )

牛山濯濯(意思是牛山上光秃秃的;形容寸草不生的荒山)

抹月秕风(用风月当菜肴 这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法【出自】宋·苏轼《和何长官六言次韵》:“贫家何以娱客,但知抹批风 ”)鹤归华表记》)(感叹人世的变迁)

绰【chuo】约多姿(形容女子体态柔美,姿态动人)

炊金馔【zhuan】侈)(形容宴饮豪华,生活奢侈)

含霜履雪(比喻品行高洁)含霜履雪,义不苟合 据道推方,嶷然不群

鹤长凫短(比喻事物各有特点)

不粮【lang]不莠【you】(比喻人不成才,没出息)

韶华如驶(形容美好的春光如马飞驰而过)衣香鬓影(形容妇女的衣着穿戴十分华丽)斑驳陆离(形容颜色纷繁杂乱)

白衣卿相(古时指进士)

雨条烟叶(雨中的柳条,烟雾中的柳叶 形容凄迷的景色 亦比喻情意的缠绵 )

曲水流觞(曲水流觞是中国古代民间的一种传统习俗,后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事 )

盗跖颜渊(盗跖比喻不好的人,颜渊比喻好人,成语比喻坏人有所终和好人却没有好下场)

高山景行(指品行高尚)

涸辙之鲥(古时轮辙中雨后会蓄水,说这其中的鲥鱼濒临死亡之意,可指希望渺茫或大难临头)

日薄西山(本意指落日余晖映西山 后人们用来比喻年华已逝的老人)

看朱成碧(形容时光流逝,枝头红色的花朵落下,长出了碧绿的树吁)

瘗(yi)玉埋香:(比喻美女亡殁 )

枯木逢春(干枯的树木遇到春天又恢复活力)

温澜潮生(内心涌起一阵阵暖意,充满温柔的情怀

赧然一笑(形容难为情的笑)

不落言釜【quan】(不在语言运用上留下用工的痕迹,没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章,却给人很好、出彩、舒服、清新的感觉 )

闳识孤怀(远大的见解,独特的情操 )

甘棠遗爱(旧时颂扬离去的地方官 )

月落星沉(意思是月亮落山,星光暗淡了 指天将亮时 )

吉光片羽(也说吉光片裘 吉光是传说中的一种神兽 晋葛洪《西京杂记》卷一:“武帝时西域献吉光裘,入水不濡 ”吉光片羽就是吉光身上的一片毛 常用来喻指残存的艺术珍品

李贽《李氏焚书序》:“断管(毛笔)残沈(墨汁),等于吉光片羽 ”)

椿萱并茂(意思是指椿树和萱草都茂盛,现比喻父母都健康,褒义词 )

兰桂齐芳(兰桂:对他人儿孙的美称;芳:比喻美德、美声 旧指儿孙同时显贵发达)

黄钟大吕(典出《周礼注疏》卷二十二《春官宗伯·大司乐〉 古代音乐分十二律,阴阳各六,黄钟为阳律的第一律 大吕为阴律的第四律 形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐 )

光风霁【ji】月(意思是形容雨过天晴时万物明净的景象,比喻开阔的胸襟和心地,也比喻太平清明的政治局面 出自《豫章集·濂溪诗序》 )

醉酒饱德(感谢主人宴请的客气话 )

不废江河(赞扬作家或其著作流传不朽 )

“测天神器”:气候模式预估的季风降水未来变化

导语:季风是气候学中重要且广为人知的概念,和大家熟悉的东亚季风一样,南亚季风是全球季风系统中的另一分支,主要影响印度半岛、中南半岛、我国西南部等区域的气候。我们推出“南亚夏季风三部曲”系列文章,为大家介绍南亚夏季风的气候特点、历史演变、影响因素及其在未来的可能变化。下文为该系列的第三部,主要介绍南亚夏季风的未来预估。

南亚夏季风是打开印度雨季的“开关”,印度洋上空大量的暖湿空气被西南季风吹至印度半岛,造成的降雨可占到印度全年总降雨量的70%左右,对其工农业生产和社会经济发展产生巨大影响。人类活动排放的温室气体和气溶胶会改变南亚夏季风的强弱(前情提要:季风降水先减后增,人类能否“翻云覆雨?”),而太平洋海温的变化亦可影响千里之外的印度降水(前情提要:为何阿拉斯加的三文鱼一减产,印度就易发洪涝?)。

我们正在经历着前所未有的气候变化,关系到上亿人口生计的南亚季风降水更是气候预估中的热点话题。气候学家是怎样预测季风降水的?预测过程又受到哪些因素的影响?未来南亚夏季风又将会如何变化?

(图片来自网络)

气候学家的天地实验室——气候模式模拟

“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥”。自古以来人们就渴望预知未来的雨热变化,通过占卜、祭天等方式祈求风调雨顺。现在,气候学家们有了更先进的“秘密武器”,那就是利用计算机进行的气候模式模拟试验。

气候模式,就是封装了大量自然定律的计算机程序,是对气候系统中地球流体力学、物理、化学和生态过程的数学表达。在超级计算机上利用气候模式模拟气候变化,给出未来几十年乃至上百年的可能情形,我们称之为“气候预估”。气候预估是人类应对气候变化时制定一切政策和措施的科学基础,准确可靠的气候预估结果对于政府决策至关重要。

气候模式超级集合模拟示意图(图片来自Michael Boettinger (DKRZ) & Jochem Marotzke)

“熊孩子”干扰下的南亚季风未来变化

为了给决策者提供准确可靠的气候预估结果,科学界可谓绞尽脑汁。如果说预估未来百年的气候变化有点难度,那么预估未来15-30年的气候变化就可谓是难上加难——为什么这“近未来”的预估难度比“远未来”的预估难度更大呢?

这是因为未来百年的气候变化主要由温室气体排放等人类活动决定,而未来15-30年的气候预测,则同时受到人类活动和气候系统自身变化的共同影响,影响因子越多,不确定性和预估难度便也随之增加了。而当气候系统自己的变化太强又不确定时,就会成为气候预估中的干扰因子。

(图片来自网络)

我们将这个影响气候预估的“熊孩子”称为气候系统的“内部变率”。例如本文开头所提到的,太平洋海温变化就是内部变率的一种体现(太平洋年代际振荡,简称IPO)。除此之外,变化周期更短的厄尔尼诺现象可能是大家更为熟悉的内部变率(拓展阅读:影响全球天气的“小男孩” )。近日,中科院大气物理研究所周天军研究员团队联合美国纽约州立大学奥尔巴尼分校、德国马普气象研究所、英国雷丁大学和英国气象局哈德莱中心的研究人员,在 Science Advances 发表研究表明,剥离内部变率IPO的影响可提高对未来15-30年南亚季风降水的预估准确度。

他们利用计算机模拟实验做了一组对比分析:首先将模式原本预估降雨变化作为“放飞组”,这其中同时包含人类活动和内部变率的影响,相当于我们对影响预估的“熊孩子”放任不管;然后用统计方法将内部变率IPO造成的降水变化剔除,作为“约束组”,这样处理后的预估结果中不再包含内部变率IPO的影响。相较于“放飞组”,“约束组”对南亚降雨变化的预估不确定性明显减小。这也就是说,假如我们能够准确把握未来15-30年太平洋的海温变化,则可减小对南亚夏季风降雨预估的不确定性。

IPO影响预估印度降雨变化的不确定性,相较于不作为的“放飞组”,约束组假设未来IPO可被准确预测,从而使不确定性范围变窄(图片来源:作者提供)

那么,在“熊孩子”IPO的影响下,未来的印度夏季降雨究竟会如何变化呢?

研究指出,尽管温室气体的排放会迫使未来15-30年印度夏季降雨增加,但如果伴有IPO位相由负转正,则会减弱这一降雨增加现象,同时印度出现极端变干(湿)的概率增大(减小);反之,若未来IPO位相由正转负,则IPO的作用将叠加在温室气体的影响之上,印度降雨增多的概率上升,且出现极端变湿(干)的可能性也会增大(减小)。

未来15-30年不同IPO位相变化对印度降雨预估的影响,若IPO由负转正,南亚降水增加的概率减小,且更容易出现干旱;若IPO由正转负,南亚降水增加的概率增大,更容易出现洪涝

花开两朵:大气科学的警示与机遇

太平洋遥远的海温变化会造成印度的旱涝灾害,这样的“遥相关”现象在大气和海洋科学中普遍存在;人类活动亦会对地球气候产生方方面面的影响,“蝴蝶效应”下大自然的反噬蛰伏在未来。

一方面,复杂的气候系统仿佛一把悬在全人类头顶的“达摩克利斯之剑”,时刻提醒着我们要对大自然的诸多未知心存敬畏,另一方面,气候学家们通过对季风等问题的深入研究,可以在一定程度上“把脉”地球气候的变化规律,进而预测未来,以期河清海晏、时和岁丰。

“南亚季风三部曲”到这里就告一段落了,但我们对季风科学的探索脚步未曾停滞。正如文章通讯作者、中国科学院大气物理研究所周天军研究员所说:“季风影响着全球2/3的人口,准确预测季风变化却面临许多难题,人类同属一个命运共同体,解决这些问题也需要国际科学界的携手努力。

为此,我们联合英美学者在国际上发起了全球季风模式比较计划(GMMIP),目前有来自全球的22个气候模式研发团队加入,目标就是通过全球携手来深入理解全球季风系统的变化规律,提高对全球季风的模拟能力,揭示自然变率和人为强迫对全球季风变化的贡献”。在地球与自然面前,人类永远是牙牙学语的孩童,科学的未知绚丽迷人,“大气之子”们一直在路上。

参考文献:

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5. T. Zhou, A. G. Turner, J. L. Kinter, B. Wang, Y. Qian, X. Chen, B. Wu, B. Wang, B. Liu, L. Zou, B. He, GMMIP (v1.0) contribution to CMIP6: global monsoons model inter-comparison project. Geosci Model Dev 9 (10):3589–3604 (2016).

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