杳杳寓意好吗(杳杳的寓意)

趾高气扬 2023-08-10 15:40:07 网友投稿

这有超凡脱俗、气质清冷的女孩名字，快来看看吧

人如其名，一个人的名字，就是其外在形象体现，所以，父母在为孩子起名字时，特别是起女孩名字，要注意要凸显孩子气质，例如，起超凡脱俗的女孩名字，不仅能提升孩子外在气质，而且能增加孩子的自信心。那今天起名网就为大家推荐一些气质清冷的女孩名字，希望你们会喜欢。更多好名字搜索VX公众号：起名取名网，定制专属好名。

清越

“清越”出自苏轼的《石钟山记》：“北音清越”，“清”字在汉语中是指纯洁、清明、清白的意思。“越”是指超出、度过的意思，并且还有出类拔萃、超凡出世的美好寓意。所以，为孩子起名清越，是希望其像莲花般清雅纯洁，而且还能有出众的才能。因此，清越很适合女孩起名。

声晚

“声晚”是出自刘长卿的《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚”，在诗中描绘出了一幅竹林寺在苍茫的暮色中隐现的唯美场景，所以，为孩子起名声晚，不仅有钟声般灵动好听，而且还有意境。并且，“晚”字在作人名时，还可以形容女孩优秀、美丽和文雅，“声”有声誉和成就的意思。

方晴

“方晴”是出自苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”中，诗人写出来晴天湖面与阳光交相辉映，呈现出一片波光粼粼的景象，很美很有意境。所以，“方晴”这个女孩名字，很显气质。并且，“晴”字还可以形容女孩阳光、活泼、上进，很符合女孩形象。

初禾

“初”这个字是来自于词语初心未变，起这个字，是希望孩子在未来的人生道路上，能够坚持自己的本心，做自己喜欢做的事，所以，这个字有“坚持本心，方得始终”的意味。“禾”是来自于风禾尽起这个成语，比喻顺应天命，得到天助，所以，这个字有事业成功的意思。

意暄

“意”这个字本义上是指心思、心愿、愿望，但在作人名时，也可以引申为孩子不仅才华横溢、满腹经纶，而且对这个世界还有很高的热情，是有豪情壮志之意的一个字。“暄”是指太阳的温暖，也可以形容人淡泊宁静，对事心平气和，有良好温和的品性。并且，“意暄”还好听好记。

娉亭

“娉”是来自于辛延年的《羽林郎》：“不意金吾子，娉婷过我庐”，所以，娉婷是用来形容女孩姿态优美的样子，宛若一个仙子。同时，娉亭也有娉婷的意思。并且，“亭”字用作人名，可以指孩子既有善良正直的性格，又出落得美丽大方、亭亭玉立，所以，这个名字很适合女孩。

锦儿

在名字中加入儿化音，不仅能让名字新颖独特，而且还能更加优美动听、朗朗上口。所以“锦儿”这个名字，也比较动听。同时，“锦”字在作人名时，还有前程似锦、生活富足、万事如意的美好寓意，“儿”字还有年轻和青春的意思。所以“锦儿”这个名字很美。

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杳杳

很久很久以前，我是多么的多么的多么的喜欢着大海，每每一到海边，忘向大海，心情是多么多么多么的豁然开朗啊！

那时候，单纯，天真，或许还带着许多的幼稚，头脑简单，思绪平静。

走过，路过，看过，难过，欣喜过，心痛过，幸福过，悲伤过，到头来才发现，一个人过就是幸福，不会悲也不会喜，没人给你难过，也不会因为失去对方儿患得患失。

平静的生活，才是最根本的幸福！

都说两个人才是最美好的生活，可是是吗？

真正的相爱的两个人能够达到最美好的那种和谐的会感觉超级甜美的生活，估计这辈子也没几个人可以达到，我常说知足就好，知足就是幸福，就是开心快乐，我知足，但是我不觉得我开心，我恰恰达到平静了......

喜欢与爱都不是轻易说出口的字眼，说的多了，会变的廉价，变了味道，失去了原有的含义，太平庸的东西，就会代表不在乎了，不在乎了就会代表各安天命，后会无期！！！

路很多条，个人个命，个修个得，都说条条大路通罗马，只是行走其间，跌倒卡跟头就是个人造化了。

我的世界没人懂的，你不懂，我不怪你，你不来珍惜我，我更不能怪你，因为有缘相聚，因为无缘分开，我更不能怪老天，因为在我的人生观里，你对我好，我会加倍对你好，当你对我不好的时候，只有这个字才最配你！那就是“滚”

古诗词中难得一见的叠字名，冷门又独特，让宝宝在人群中脱颖而出

云想衣裳花想容，字求文采章求韵，而起名不仅要有文采还要懂得音律，这样所得出的名字才能兼顾好听与好寓意。想必大家已经看多了古诗词中的二字名，今天小编就给大家带来一些古诗词中难得一见的叠字名，

余袅袅

余袅袅，此名出自苏轼的《赤壁赋》其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。其含义是形容音乐悦耳动听，令人沉醉。所以给宝宝起名“余袅袅”非常令人动容，让孩子在可以在人群中脱颖而出。

叶萧萧

叶萧萧，此名出自郑板桥的《墨竹图题诗》衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些许吾曹州县吏，一枝一叶总关情。叶萧萧形容树叶在风的吹拂下沙沙作响，所以给宝宝起名“叶萧萧”非常的自然清新，潇洒帅气。

曹芊芊

曹芊芊，此名出自韦庄的《长安清明》蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。芊芊是草木茂盛的样子。所以这是个草长莺飞，笑容可掬的名字。而且正是因为曹字相对稳重，所以需要轻灵一点的意象加以中和，所以给宝宝起名“曹芊芊”再合适不过了。

柳依依

柳依依，此名出自《诗经·采薇》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。柳依依就是柳树轻柔的样子，也就是我们常说的弱柳扶风，所以给女孩起名“柳依依”可以赋予孩子柔弱轻盈的样子，这样的女孩让人非常有保护欲。

许深深

许深深，此名出自李清照的《临江仙·梅》庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。深深是一个形容词，这里形容庭院的向里面延伸一层又一层，与此同时深字也有深沉，有城府的意思，所以给男孩起名“许深深”可以赋予孩子沉稳，让人琢磨不透的气质。

袁离离

袁离离，此名出自白居易的《赋得古草原送别》离离原上草，一岁一枯荣。离离意指原上的小草茂盛浓密，也可以用来形容人光鲜亮丽，所以给女孩起名“袁离离”会给人一种人间富贵花的感觉，让人一眼就难以忘却。

江盈盈

江盈盈，此名出自《青青河畔草》盈盈江上女，皎皎当窗牖。盈盈形容江水清澈泛着波光，同时也用来形容女子的仪态楚楚动人，所以给女孩起名“江盈盈”会给人一种冰雪聪明，灵气逼人的感觉。

钟杳杳

钟杳杳，此名出自刘长卿的《送灵澈上人》苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。杳杳形容声音深而远，很少有用杳字起名的，所以给宝宝起名“钟杳杳”很难会和别人撞名，而且这个名字还会给人一种飘飘渺渺的仙气感，听着非常迷人。

声律启蒙「卷上」二冬(èrdōng)

声律启蒙【卷上】二冬(èrdōng)

春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。

观山对玩水，绿竹对苍松。

冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。

衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。

春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。

秦岭云横迢递八千远路；巫山雨洗嵯峨十二危峰。

注音：

chūnduìxià，qiūduìdōng，mùgǔduìchénzhōng。

guānshānduìwánshuǐ，lǜzhúduìcāngsōng。

féngfùhǔ，shègōnglóng，wǔdiéduìmíngqióng。

xiánníshuāngzǐyàn，kèmìjǐhuángfēng。

chūnrìyuánzhōngyīngqiàqià，qiūtiānsàiwàiyànyōngyōng。

qínlǐngyúnhéng，tiáodìbāqiānyuǎnlù；wūshānyǔxǐ，cuóéshíèrwēifēng。

注释：

暮鼓晨钟：古时一般的大寺庙都会对应建有钟楼和鼓楼，清晨撞钟、黄昏击鼓，对内以警惕自励，对外以传讯报时。暮鼓晨钟，常用于形容时光流逝，亦有的用于形容出家人淡泊单调的寺庙生活。例句：百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。但目断，烟芜莽苍连平楚，晨钟暮鼓。我愁的是更筹漏箭，我怕的是暮鼓晨钟。

观山玩水：游山玩水，亲近自然；山水之间，蕴藏着无尽的正能量。例句：知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。孔子这段话的意思是：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人（像水）懂得变通，仁义的人（像山）心境平和；智慧的人快乐，仁义的人长寿。反面例子：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。一线南迁已甚危，徽钦北去竟忘之；正当尝胆卧薪日，却作观山玩水时。

“乐”在古代是多音字，表达快活时读作lè，用作声音、和谐成调时读作yuè，表达喜爱时读yào。

冯妇虎：比喻选择放弃自己喜欢的旧行当，却又重操旧业，被人讥笑。典出《孟子•尽心下》：晋人大力士冯妇，人名，男性。冯妇善于与虎搏斗，后来他立志金盆洗手，要当善士，宣称不再打虎了。一天，冯妇驾车外出，遇到众人在追赶一只老虎，老虎跑到山湾处，困兽犹斗，无人敢近。冯妇一见，又卷袖振臂下车去与老虎搏斗。而这事被一些书生讥笑冯妇出尔反尔，重操旧业。这就是成语“再作冯妇”的由来。

叶（音社shè）公龙：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。叶公好龙，语出《新序杂事》：叶公子高，好龙，钓以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是天龙闻之而下，叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无立。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西，而不是真正的龙。

“叶”在古代是多音字，表达枝叶时读作yè，表达押韵规则时读xié，用作地名与姓氏时读作shè。“叶”是春秋时楚国重要城市，许国亦曾定都于此，在今河南“叶”县南二十八里旧县治所，又名“叶”阳。原则上讲，以先秦“叶”邑为核心衍生开来的地名与姓氏，即今之河南“叶”县、“叶”姓，都应读作shè。

舞蝶：蝴蝶飞舞，表达欢快自在的心情。例句：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

鸣蛩(qióng)：蟋蟀鸣叫，表达悲秋难眠的愁绪。蛩本作蛬，一名蟋蟀，一名促识，今通作蛩。例句：草间蛩（蟋蟀）响临秋急，山里蝉声薄暮悲。昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。

衔泥双紫燕：家燕颔下羽毛呈紫色，故称紫燕。恩爱双飞，衔泥在门楣下筑巢。例句：愿为双飞燕，衔泥巢（筑巢）君屋。

课蜜几黄蜂：黄蜂采花酿蜜。课蜜，采花酿蜜。例句：花径日迟蜂课蜜，杏梁风软燕调雏。

紫燕和黄蜂，在色彩上互为补色。二者又都是特别勤劳，特别有责任感的动物，这就是二者对应的异同之妙。

春日园中莺恰恰：恰恰指黄莺和谐的鸣叫声。例句：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

秋天塞(sài)外雁雍雍(yōngyōng)：雍雍指大雁互相应和而鸣的声音。例句：雍雍鸣雁，旭日始旦。断无锦字，双鳞杳杳，新雁雍雍。

这两句通过春与秋，家园与塞外的对立，恰恰莺声与雍雍雁语中找到共鸣，从而形成对比。无论是春暖花开的惬意合唱，还是秋寒相逼的抱团取暖，唯有伙伴，才不孤独。

秦岭云横，迢(tiáo)递八千远路：秦岭在陕西境内的一段叫终南山，山势雄伟，云烟飘逸，迢递无际。唐代诗人韩愈，曾任刑部侍郎，因上书谏阻唐宪宗迎佛骨获罪，被贬为距长安八千里之遥的潮州刺史。韩愈借秦岭之景赋《左迁至蓝关示侄孙湘》诗，抒发离开长安的心情：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

巫山雨洗，嵯(cuó)峨十二危峰：《广兴记》巫山在夔州府巫山县，大江之滨，型如巫字，有十二峰。即今重庆市巫山县东部的长江两岸，江南江北各有6峰。江北六峰为登龙、圣泉、朝云、望霞(神女)、松峦、集仙，均一一可见；江南六峰的净坛、起云、上升隐于岸边山后，只有飞凤、翠屏、聚鹤可见。十二诸峰绮丽如画，姿态万千，古往今来。擅奇天下。例句：巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟。巫山十二峰，皆在碧虚中。

这两句，前者是表达艰远漫长，后者表达高险渺茫。在华美的字里行间，看山不是山的，其实是心境的描写。

明对暗，淡对浓，上智对中庸。

镜奁对衣笥，野杵对村舂。

花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。

台高名戏马，斋小号蟠龙。

手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。

五老峰高秀插云霄如玉笔；三姑石大响传风雨若金镛。

注音：

míngduìàn，dànduìnóng，shàngzhìduìzhōngyōng。

jìngliánduìyīsì，yěchǔduìcūnchōng。

huāzhuóshuò，cǎoméngróng，jiǔxiàduìsāndōng。

táigāomíngxìmǎ，zhāixiǎohàopánlóng。

shǒubòxièáocóngbìzhuó)，shēnpīhèchǎngzìwánggōng。

wǔlǎofēnggāo，xiùchāyúnxiāorúyùbǐ；sāngūshídà， iǎngchuánfēngyǔruòjīnyōng。

注释：

上智：上等智慧。例句：以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观。

中庸：儒家的道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中。另一种意思指才能一般的人。此处意思是前者。例句：中庸之为德也，甚至矣乎!

这两句对应，潜台词就是宣扬中庸之道即上等智慧。

镜奁（lián）：妇女梳妆用的镜匣。例句：镜奁换粉黛，翠羽犹葱胧。镜奁长不启，圣主泪沾巾。

衣笥（sì）：盛衣服用的方形竹器。

这两句的对应，因为这两件物事都容易睹物思人，尤其是用于怀念女性。应该源于南唐后主李煜为悼念已故的大周后所写的《挽辞》：玉笥犹残药，香奁已染尘。

野杵（chǔ）村舂（chōng）：村民用木棒舂米。杵指捣米或捶衣用的木棒。舂是用木棒捣去谷类的壳。例句：杵声不为客，客闻发自白。村舂雨外急，邻火夜深明。渠浊村舂急，旗高社酒香。

砧、杵、钟、舂都是诗词世界里的熟面孔，它们的共同特点都是能通过捣撞击打发出连绵、单调、有节奏的声响，引发听者的心灵共鸣，或思乡，或念人，或悲秋……以此入诗，亦能为静态的文字，增加声音的渲染。

花灼烁(zhuóshuò)：繁花光彩明艳的样子。例句：清都绿玉树，灼烁瑶台春。碧津湛洪源，灼烁敷荷花。

草蒙茸：草叶蓬松杂乱的样子。例句：未放草蒙茸，已遣花萧索。竹韵漫萧屑，草花徒蒙茸。雨急落花零乱，风微吹草蒙茸。

这两句对应虽然说不上有特别深意，却有特别技巧。灼烁同为火字旁，蒙茸同为草字头，这就是同旁对。不注意这一点，比如花灼烁对个水温柔，词性倒也对得上，但显然就少了这层趣味。

九夏：因夏季有九十天，故谓九夏。例句：北阙三春晚，南荣九夏初。

三冬：因冬季有三个月，故谓三冬；或指冬季的第三个月，即十二月。例句：蜇龙三冬卧，老鹤万里心。

台高名戏马：公元前206年，项羽灭秦后，自立西楚霸王，定都彭城（今江苏徐州铜山县），于城南里许南山上，构筑崇台，以观戏马，故名戏马台。虽然项羽后来在楚汉相争中一败涂地，但戏马台却成为西楚霸业千古雄风的遗迹。

斋小号蟠龙：《晋书刘毅传》记载：东晋权臣桓温修了一个精致的斋舍，还在墙上画上了龙（其不臣之心亦如司马昭），号称蟠龙斋。后桓温独揽朝政十余年，操纵废立，有意夺取帝位，却终因第三次北伐燕国失败而令声望受损，受制于朝中王谢势力而至死未能如愿。后来，桓温之子桓玄子承父愿，建立桓楚以篡晋，东晋大将刘毅起兵讨伐，打下桓玄地盘后也住进了蟠龙斋，还得意洋洋地宣称自己小名就叫蟠龙。看上去，桓温修的这斋舍，为刘毅做了嫁衣裳。可惜，冥冥中却像是个野心家的凶宅，由于刘毅的骄狂过度、拥兵自重，在复国中仅次于刘毅的刘裕又起兵讨伐，刘毅兵败自杀。

高台也罢，精舍也好。其实，得以留名的，并不是戏马台本身有多高大，蟠龙斋内里有多精巧。而是因为它们的主人，拥有皇图霸业、壮志野心，它们才得以作为一个符号，在文化世界里延续着生命和名气。它们的存在，也如同一个警示碑：“想做皇帝的人很多，能如愿的却很少……”

手擘(bò)蟹(xiè)螯(áo)从毕卓(zhuó)：毕卓，东晋官员。字茂世，新蔡鲖阳（今安徽临泉鲖城）人。历仕吏部郎、温峤平南长史。晋元帝太兴末年为吏部郎，性嗜酒，因酒而废职。卓尝谓人曰：得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。擘同掰，螯就是螃蟹第一对脚。晚唐著名诗人杜牧曾有《遣怀》诗云：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。由此看来，杜牧亦似追循魏晋前人意趣。

身披鹤氅(chǎng)自王恭：东晋大臣王恭，官至前将军、青兖二州刺史，曾先后两度起兵讨伐朝臣，但在第二次起兵时因刘牢之叛变而兵败，后被捕并被处死，死前仍坚持自己起兵之出发点是忠于朝廷。死后家无余资，为时人所惜。桓玄执政，追赠王恭为侍中、太保，谥曰忠简。王恭少年即有美誉，曾经有一次乘高车、披鹤氅裘涉雪而行。被年少的孟昶（日后的五代后蜀国君）看见，孟昶羡慕不已，感叹曰：此真神仙中人也！鹤氅就是用羽毛制作的衣裘。孙元晏《晋•王恭》诗赞曰：春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。

这两个典故的对应，实则是两个极端代表相对照。前者是懒政不作为的官员，后者则是过于忠君敬业的干部。可惜，二者都没讨得好。前者丢了职位，后者丢了性命。看懂这两个故事，再回过头去读开头两句，上智对中庸，或许更能体味出中庸之道才是上等智慧的劝告吧。

五老峰高，秀插云霄如玉笔：形容险峻高耸的五老峰，像是插入云霄中的碧绿玉笔。五老峰为笔，洋澜做砚池。五老峰，顾名思义，就是像五个老者并肩而立的山峰。这样的山峰，神州大地上还真是不胜枚举，仅是不完全统计：山西运城永济、山东曲阜尼山、湖南靖州、福建厦门、江西省九江市庐山景点、黄山等地，都有山叫五老峰。唐代李白曾在庐山读书，写诗《望庐山五老峰》赞之云：庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

三姑石大，响传风雨若金镛(yōng)：江西星子县武夷山换骨岩北面有石三块立于岩巅，谓之三姑石，击之声如铜钟。镛指大钟。金镛，金属铸就的大钟，古代乐器。相传宋治平年间，崇安大旱，田土龟裂，禾苗枯焦。有一天，武夷山农人在换骨岩下灌田，忽见三位道姑打扮的女子沿山径走来。她们见农人们灌田辛苦，便招农人上前，授以小葫芦和秘诀后便飘然而去。农人如法施行，顷刻间，乌云密布，大雨如注，救活了枯焦的禾苗。后来乡人为纪念这三位仙姑，便将换岩骨巅上这三块巨石唤作三姑石。

仁对义，让对恭，禹舜对羲农。

雪花对云叶，芍药对芙蓉。

陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。

柳塘风淡淡，花圃月浓浓。

春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。

战士邀功必借干戈成勇武；逸民适志须凭诗酒养疏慵。

注音：

rénduìyì， ràngduìgōng，yǔshùnduìxīnóng。

xuěhuāduìyúnyè，sháoyàoduìfúróng。

chénhòuzhǔ，hànzhōngzōng，xiùhǔduìdiāolóng。

liǔtángfēngdàndàn，huāpǔyuènóngnóng。

chūnrìzhèngyízhāokàndié，qiūfēngnàgèngyèwénqióng。

zhànshìyāogōng，bìjiègāngēchéngyǒngwǔ；yìmínshìzhì，xūpíngshījiǔyǎngshūyōng。

注释：

禹舜羲农：即上古时期的三皇五帝中的大禹、虞舜、伏羲氏和神农氏。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，是历史上公推的英明君主的代表。虞舜德行高尚，通过了尧帝的三年考核，受尧禅让继位，他安排大禹治水，在大禹治水成功后，又禅让于大禹。大禹在父亲鲧治水失败被杀后，子承父业继续治水，传说他专注于治水，曾三过家门而不入，大禹受舜帝禅让后，却打破禅让传统，传位给自己的儿子启，启则创建了中华历史上第一个世袭制统治王朝——夏。伏羲是古代传说中中华民族始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，还发明了瑟，创作了曲子……神农氏是汉族民间传说中的农业、医药以及茶叶的发明者，传说他一生下来就是个透明肚子，五脏六腑都能看见。他尝遍百草，教人医疗与农耕。因此被世人尊称为药王、五谷王等，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。前面的仁义、恭让等美德，就是为四位圣明统治者出场所做的铺垫，也是对四位人物的共性评价。

雪花：空中飘落的雪，多呈六角形，象花。例句：凡草木花多五出（五个花瓣），雪花独六出。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

云叶：云片，云朵。例句：春光落云叶，花影发晴枝。一天云叶翳朝霞，风卷泥沾不惜花。

芍药：多年生草本植物，花大而美，供观赏。一名可离，故常作离别赠花。例句：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

芙蓉：也称木莲，其花八九月始开，耐寒不落，故亦名拒霜。例句：千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。

唐诗中，芍药和芙蓉常有聚首，一来词性平仄相对，二来，还有同旁对因素。例句：芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。

陈后主：指南朝陈国末代皇帝陈叔宝，字符秀，生活侈靡，好作艳词，如《玉树花》、《临春乐》等，不顾国难，在位七年，被隋兵俘虏，陈国灭亡。唐代著名诗人杜牧，便有《泊秦淮》一诗在以此为讽：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱花。

汉中宗：指西汉宣帝刘询，武帝曾孙，在位廿五年，呈中兴盛世。汉武帝晚年，信鬼神，求长生，宫廷内斗激烈，刚出生几个月的刘询也被牵连入狱。后放民间长大，了解了不少民间疾苦。刘询后来当了皇帝后，逐步排除霍氏（霍光）家族擅政，加强君权，亲躬万机，励精图治，汉朝出现了中兴盛世局面。

车老先生拿两个皇帝来做正反代表。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫，就已经讲过一次了。

绣虎：比喻才思敏捷的人，绣是形容文章文采华美，虎是形容诗文风骨遒劲，而不是苏绣蜀绣刺绣老虎图案。三国曹植七步成章，才思横溢，号为绣虎。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称仙才者，曹植、李白、苏轼三人耳。南朝文学家谢灵运更有评价：天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗。

雕龙：雕镂龙文。喻文辞博大恢弘﹐不同凡响。中国南朝文学理论家刘勰（音xié，字彦和）创作了一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著《文心雕龙》十五篇，论古今体，沉约善之。例句：驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰雕龙。

柳塘风淡淡，花圃月浓浓：这是北宋诗人晏殊《寓意》：梨花院落溶溶月、柳絮池塘淡淡风，诗句的化用。

春日正宜朝（zhāo）看蝶：春朝和暖宜看蝴蝶飞舞。例句：蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。