尹的意思(君的意思)

古代夫妻称谓：“卿卿”高甜，其他正式称谓多达20余种

近日来，随着《卿卿日常》的热播，人们产生了一个疑问，主人公不叫卿卿，为何剧名会叫作“卿卿日常”呢？

“卿卿”是古代男子对女子一个非常亲昵的称谓，出自于南朝刘义庆的《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”

这句话的意思是，我亲近你，喜欢你，所以叫你卿卿，我不叫你卿卿，谁来当卿卿呢？可以说，卿卿是恋人之间的专属称呼，大概类似于现代的宝贝。

《卿卿日常》是一部小甜剧，用卿卿作为主角之间的专属称呼，是再合适不过了。

不过卿卿并不是一个正式称呼，古代夫妻之间的相互称谓可谓是五花八门，作者今天在这里整理了一些，一起来看看吧。

我们先来说古代妻子对丈夫的称呼。

一是夫。夫与妻相对，是古代妻子对丈夫最为普遍的一种称呼。早在《周易》中就有对这一称谓的记载，如《易·小畜》:“夫妻反目。”除此之外，“夫”字后面加上其他特定意义的词，如夫君、夫主、夫男、夫室、夫婿等，在一些诗书和传记中也常有记载，用来称呼妇人之夫。

在王昌龄的《闺怨》一诗中写道:“忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯”，讲述了一位妇人梳妆打扮之后登上翠楼，见路边杨柳青青，想到边塞荒凉，后悔让丈夫离家万里，外出从军。

不过这里要注意的是，丈夫用于夫妻间的称谓是从近代才开始流行，它在古代虽然也可指妇人之夫，不过多数情况下是成年男子的统称，“大丈夫”，“美丈夫”就用来表示英武不凡，长相俊朗的成年男子。《水浒传》中何涛的妻子唤他丈夫，这种表达较为少见。

二是良人。一些影视剧作品中，常有女子去寺庙许愿遇得良人的桥段，在这样的语境下，良人一方面表达善良、贤良的人，另一方面就是对丈夫的称呼。 李白《子夜吴歌·秋歌》中，“何日平胡虏，良人罢远征”，表达了女子希望早日平定战乱，丈夫不用从军的心愿。

不过良人并不是妻子对丈夫的专称，它在古代经常用来互称。在《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人”，良人在这里指美人，是丈夫称呼妻子。有时，古人也用藳砧（读音为ɡǎo zhēn，）一词指代良人。

此外，良人也是汉代帝王嫔妃的一个位分，遇到这个词的时候，不能一概而论，要具体分析意思。

三是郎。郎与“夫”的用法大同小异，也是对男子的统称，同样也可用于女子对丈夫的称呼，如古乐府《子夜歌》:“天不夺人愿，故使依见郎”，情意绵绵地表达了女子见到丈夫的喜悦之情，由“郎”字延伸出来的“郎伯”、“郎婿”、“郎君”，也是指丈夫。

四是君。君本是对男子的尊称，如“君子”，表示的是品行高尚的男子。后来用作了夫妻间的称呼，如卓文君写给司马相如的《白头吟》，“闻君有两意，故来相决绝”，表达了她对丈夫三心二意的决断之情。

“君”在使用上没有太大限制，不过礼法规定，当女子为妾时，要称呼丈夫为“君”或者“男君”，称呼嫡妻为“女君”。

五是官人。官人最初是对为官之人的敬称，到了宋代之后不再局限于是否做官，对有钱有势的人也可称官人，如《水浒传》中称西门庆为“西门大官人”。女子称丈夫官人，典型的可见《白蛇传》，白素贞称许仙为官人，许仙称白素贞为娘子。

六是老公。老公并不是现代才出现的称呼，该词最早出现于唐代，原指代宦官，后来演变成了丈夫。清代文学家平步青在《霞外屑》卷十《老公》条中记载道:“《越谚》卷中云:夫之通称”。《水浒传》中也有相关记载。

七是汉子。汉子一词出现于明清，是民间的一种俗称。蒲松龄在《聊斋志异·小翠》写道：“姑不与若争，汝汉子来矣。”汉子在这里指丈夫。

除以上7种称呼外，古时还有一些较为小众的称呼，如丈人。丈人多是对妻子父亲的称呼，但在汉乐府《妇病行》中:“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”，讲的就是一位妻子重病时，叫来丈人（即丈夫）交待一些事。

那古时丈夫又是如何称呼妻子的呢？

首先是妻。在上面的篇幅中提到了《周易》中对夫妻的记载，妻与“夫”相对，延伸为“妻子”。丈夫当面称呼妻子时，可称“贤妻”“良妻”“仁妻”；在外人面前作谦称时，称为 “拙妻”“荆妻”“寡妻”“山妻”；称他人的妻子时，可称“令妻”“娇妻”“妻房”。

二是妇。已婚女性称为“妇人”，因此妇也可代指妻子，这一称呼在殷商时期就已出现，流传甚远。在《氓》一诗中，“三岁为妇，靡室劳矣”，表达了女子成婚多年对繁重家事的不满。白居易的《琵琶行》中，琵琶女讲述了自己“老大嫁作商人妇”的经历。“妇”也派生出了“主妇”，“新妇”等称呼，这些词在现在依然使用。

三是室。该此出自于《礼记》，唐代学者孔颖达为此注释道：“壮有妻，妻居室中，故呼妻为室。”这句话的大意为：男人成长至壮年之后，娶了妻子，妻子居于内室，故而称妻子为“室”。古人常称呼自己的妻子为“室人”，他人之妻为“令室”，“贤室”。“阃”（读音为[kǔn]）与“室”意思相近，用法也大同小异。

四是君。君的用法在前面已经提过，该词在古代的用法非常广泛，如果在前面加上“细”，“小”等词，“小君”，“细君”即成为丈夫对妻子的称呼。苏轼在《上元侍饮楼上》一诗中云:“归来一点残灯在，犹有传柑遗细君”，表达的是男子从宫廷宴会中回来之后，看到妻子还没睡，把手中的黄柑递到她手里。

五是夫人。影视剧作品中，大户人家常称家主所娶的女子为夫人。夫人最初是对王侯将相妻子的称呼，秦汉以后，逐渐演变成对普通官绅人家妻子的称呼，平民百姓中很少用此称呼。

六是娘子。“娘子”一词的使用没有阶级限制，任何人都可以称自己的妻子为“娘子”，《水浒传》中林冲就称呼自己的妻子为“娘子”。娘子一词除了指妻子之外，也可指女子，“小娘子”就时常指未出阁的少女。

七是内。古人有“男主外女主内”的说法，故称丈夫为外子，妻子为内人，内子。男子在外人面前称妻子为贱内。如今尚在流传的“贤内助”的用法，就是取自于本意。中与内词意相近，中人，中妇，中壶，中馈也用来指代妻子。

八是老婆，婆娘。这也是民间使用的一种称呼。老婆最早出现于唐代，用来指老年妇女。宋代王晋卿《耳聋颂示东坡》诗：“老婆心急频相劝”，这是目前最早的将老婆指代妻子的记载。婆娘一词在《水浒传》中多次出现。

九是太太。太太也是近代以来的一种称呼，它是身份地位的一种象征，富贵之家才如此称呼。“太”在古代是一种高级尊称，用来表示对长辈的尊敬，如“太后”，“太公”。明代时出现了对官员夫人或长辈称呼“太太”的说法，清代时开始普及，富贵之家也开始称呼太太。在一些剧中，我们经常可以看到“大太太”，“姨太太”等的称呼。

此外，还有浑家、床头人，堂客等的称呼。这些称呼都出自唐代之后，主要用在民间。

另外，还有一个叫“荆”的称呼，虽然夫妻之间很少用，但文人墨客经常用来指代妻子，如“拙荆”。

从上述称谓可以看出，古代夫妻之间的称呼有明显的阶级性，官宦之家、文人墨客与寻常百姓之间的称呼迥然不同，但是夫妻”依然是最为普遍的称呼，该词也较为平等，没有明显的从属歧视意味，直至今天依然广泛适用，其他如内子、荆妻、官人等称呼，由于其本身的时代局限性，都逐渐堙没在历史的长河中。

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