取的意思(聚的意思)

有趣的汉字之“取”113|你有没有想过，为什么它和“耳朵”有关？

#头条创作挑战赛#

今天我们来聊下“取”字。“取”字“从又、从耳”。“又”很好理解，表示用“手”去取，那么和耳朵有什么关系呢？我们先来看下“耳”字。

“耳”的甲骨文，就是耳朵的象形。字形有多种，选取了其中四款，有向左的，也有向右的。

耳——甲骨文

前面说“圣”（详见微头条《有趣的汉字56》）和“闻”（详见微头条《有趣的汉字 40》）时都有“耳朵”。

“耳”的金文如下，右款字形也有开口向右的。

耳——金文

《说文》中解释“耳”为“主管听觉的器官”，是象形字。

耳——说文小篆

这里需要再次说明的是，“耳”和“左、右耳旁”并没有关系。

我们继续来说由“耳”和“手”组成的“取”字。其甲骨文构型与今天相同，只不过当时汉字没有定形，所以有右手也有左手。当然，从我找到的字形来看，“左撇子”还是比较少的。

取——甲骨文

其金文字形也较多，但构成也是“耳”与“手”：

取——金文

也有不太好辨认的，挑出几款与大家分享。这四款的“手”都在“耳”的右方：

取——金文

还有“手”在“耳”下方的：

取——金文

看到这里，我们发现“取”字延续千年，部件没有发生改变，那么意思也就很明确了，就是“手里拿着耳朵”，或者“用手取耳朵”，那么究竟为什么“取”的是“耳朵”呢？

取——说文小篆

《说文》中解释“取”并不是我们今天理解的“取东西”，而是“捕取”。一个“捕”字，就想到应该和打猎有关。

注：图片来源于网络

《周礼•夏官•大司马》这本书中说到，“被捕获的野兽割取左耳”。在遥远的上古时代，先民出去打猎，猎杀大型动物后无法拿回，便割下耳朵回去向首领表明自己狩猎的证物。

但后来这种方法就延伸到战争中了。《司马法》中说，“献上聝”，聝（guó），指在战争中割下敌人的左耳用来计数，以表战功。

这件事情听上去非常血腥，我一边打字，一边都觉得自己的耳朵隐隐作痛，但这事儿还有几点要聊清楚：

首先，之前的战争都是用割头来记录战功的（比如秦国），后来随着战争规模的扩大，脑袋太多也不好携带，加之古代又不像现在，时间长了会腐烂；

注：图片来源于网络

第二，为什么用耳朵代替头呢？因为身体的其他部位都不太好操作，眼睛难以分出左右，而且挖眼睛比割耳朵难度系数要高；人们还想到鼻子、手、胳膊等等，但都没有割耳朵好操作，并且耳朵便于携带；

第三，关于左耳，主要是怕有人割了双耳来充数，所以就定为左耳，左、右并无特定之意；

第四，还有学者认为，在战场上，如果杀死了重要将领，就割下他的头颅，如果是普通士兵，就割下耳朵。我觉得意思差不多吧，具体执行的时候不可能完全一致。

后来，“取”在“捕取”之意上，引申出“获取”、“取得”等意项。

参考：

1.手：有趣的汉字之“右”80｜又、右原来是一个字

汉字里的残酷战争，取、馘、聝三字让人毛骨悚然的原始意义解释

不少古老的甲骨文金文等古文字向我们展示了美丽的画面，例如，“明”字是一幅柔和的月光透过窗棂照进房间的恬静画面，“旦”字似圆圆的太阳刚刚跃出地平线，“晶”字（星）形如天上一颗颗闪亮的星星。

同时，古字形也为我们描述了温情的场景，例如有人说“爱”字形如心有所系徘徊不前之状，“好”字形似母子相互偎依相向之情景，“孕”字形如母亲怀胎的画面。

“孕”字从字形看为独体象形字，像女人怀孕，且双手护着腹部，腹中隐隐约约可见“子”形。这也是我每次看到后都深受感动的汉字之一。

古文字形的独特魅力不仅在于它能记录美丽的场景，诉说温情的画面，而且更在于它能讲述当时社会的残酷现状，比如能倾诉古人征战时的心狠手辣和惨绝人寰。

今天我们就讲述“取”“馘”“聝”这三个与俘虏、杀戮有关的汉字。这三个汉字字形上与“耳”或“首”有关，这也正描绘了来自远古时期割去敌人“头颅”或者“耳朵”的残忍画面。

该字是甲骨文“取”字，由耳和手组成，我们千万不要误会是以手掏耳之形，古人并未单独为掏耳朵而造一字。

《说文解字》曰：“捕取也。从又（手），从耳。《周礼》：‘获者取左耳。”

有人解释“取”之本义为捕获野兽之后割去左耳，此说实难理解，远古之时，古人打猎之后所获之物必整个带回，为何还要割去左耳？难道猎到动物直接就弃之？古人显然不会这么做，一定会带回去好好享用。可是，古文献中确实也有打猎之时割去动物“耳朵”的记载，以计数量作为赏功的参照，不过这应该是社会发展到一定阶段后的事了，割动物耳朵当为后来意义之引申扩展。如：

《周礼·大司马》曰：“遂人狩田……中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群四振铎，车徒皆作，遂鼓行，徒含枚而进。大兽公之，小兽私之，获者取左耳。”

因此，下结论说“取”的原始义就是取动物之耳，显然不妥。从字形清晰可见，“取”字之“耳”为人之耳，古人造字之时很显然是以“人耳”为参照，而非动物之耳。因此，“取”是古代战争之时，杀死敌人而邀功论赏的一种衡量方法，且都以割左耳来记录数量。那为什么不两耳都割去呢？其实这个左耳应当是当时的约定，以免两耳都割下而难以准确统计士兵杀敌的数量。

除了“取”字之外，甲骨文亦有“馘”“聝”二字，二字为异体字，后来二字与“取”一样都有砍去“耳朵”之意。聝（馘）甲骨文（一期乙2948）字形如下：

该“馘”字字形如“戈”与“目”之组合，李孝定认为“戈”为垂纓之戈，目上之“戈”与“缨”一体，之后出现了讹变致使分离。下所从之“目”为眼睛，是首的省略，在古文字中多以“目”代替“首”。该字也是“聝”之或体，正如许慎所言：

《说文·耳部》：“聝，军战断耳也。《春秋传》曰‘以为俘聝’。从耳，或声。聝或从首。”

针对该字，于省吾先生认为“馘”字金文有从耳从戈会意之形，于说虽有一定道理，但是，此种说法缺乏辞例佐证，字形判断当为从“首”。发展至金文，“馘”多从首从或，亦有少数从戈者，从耳当为异体之变化。后来，有人把四版《金文编》所摹写的虢季子白盘里的“馘”字与原拓对比，结果发现摹本漏摹了一个小圈（注1）。认为虢季子白盘“馘”是从或而非从戈，此说比较可信，我们对比“馘”字金文及后来的篆书基本为从“或”。

摹写与原拓之别

互为异体字的“馘”与“聝”，从字形发展看“馘”字当先于“聝”而出现，“馘”（聝）之字形发展轨迹如下：

“馘”演变轨迹

我们把“馘”字的发展大致分为四个阶段：第一阶段字形似“而”字甲骨字形；第二阶段从首从戈；第三阶段从“而”（形似）从或，虢季子白盘其实亦从“或”；在第四阶段出现“馘”“聝”并用。“聝”字经历了由简到繁的发展路径，我们看最初的甲骨文字形，看上去与甲骨文“而”字似无差别。

甲骨文“而”字，最初之意为胡须，为象形字。《说文·而部》：“而，颊毛也。像毛形。”

甲骨文“而”

“而”字后来又泛指有毛之部位，最后被假借为连词“而”，本义便消失很少为人所知。

我们接着分析“馘”字，从发展轨迹看，最早的甲骨文字形“馘”形似古文字“而”。很多人都对此有误解，认为此部分为“爪”，以此解释意义与“馘”相差甚远。刚才我们提到，“而”字后来泛指有毛之部位，甲骨文最初“馘”字其实就是带有毛发的头皮，以此指称被杀之敌。古人抓到俘虏不光砍头，更有甚者还要剥掉头皮，因此字形中才有头皮附有下垂之毛发的“而”字。

关于此说法林沄先生有着比较可信的论述：

（注2）

通过以上分析，我们也解决了“馘”字最初为“而”形或含有古“而”字的问题，“馘”字的二三阶段既有首又有带毛发之头皮。由此便知古人对战俘的残忍手段可见一斑。

那后来为什么又出现割“耳”之“聝”了呢？这跟古代对待战俘的处置方式不同有很大关系，试想如果战俘较少战胜者还可以带头回去领赏，当杀敌数量巨大之时遍地头颅如何处置？于是，战胜者就想出了取左耳之法。战胜之后，士兵皆串着几串儿左耳回去，想想这场景也让人毛骨悚然。

从字形上分析，“取”字由“又”（手）、耳组成，显然是表示一种动作，因此“取”为动词，表示割取敌人的耳朵。“馘”，从表示带毛发之头皮，到“戈”“首”的会意形体，再到“首”或“耳”与“或”构成的形声字皆用为名词，指称战场上被割下的敌人的“头颅”或者“左耳”。《司马法》：“载献馘。”《诗·大雅·皇矣》：“执讯练练，攸馘安安。”《鲁颂·泮水》：“在泮献馘。”其中之“馘”皆为名词。

“取”为以手去取被杀敌人的耳朵之形，为动词。“馘”“聝”为异体字，为“俘馘”之意，最初的甲骨文为带有毛发的头皮，部分金文以戈取首或耳之形，金文至篆文该字从耳，或从首，“或”表声，常用作名词。

参考文献：1.田炜著，《西周金文字词关系研究》，上海：上海古籍出版社 , 2016.03。

2.林沄，《新版<金文编>正文部分释字商榷》，中国古文字研究会第八届年会论

文，1990年11月。

说文解字｜今日解字之“聚”

《说文》：

“聚，会也。

从乑，取声。

才句切（jù）。”

聚

形声兼会意字

从乑（yín），众立的样子，指众人站在一起

取声，兼表义，表示聚集

本义是会合、聚集