贰的意思(惑的意思解释)
“两”“贰”与“二”的辨析，“两”“贰”最初都与“二”无关
汉语中的很多同义词常常让我们困惑不解，比如\"破坏\"\"损坏\"\"损毁\"\"毁坏\"；\"积极\"\"主动\"\"自动\"等。有的区分比较容易，之间存在着搭配、功能或者感彩的区别；有的则相对来说要难一些，存在使用习惯和固定搭配的约定法则。今天我们说的\"二\"\"两\"\"贰\"就是是典型的同义词，但又有着使用和本源上的区别。
\"二\"\"两\"\"贰\"的各司其职和使用尴尬\"二\"本为数词符号，为指事字，以两横来表示数目，这同其他数字符号一、二、三、四（最初为四横）一样源于刻画记数。而\"两\"和\"贰\"的来源则要相对复杂一些，我们会在随后作详细分析。
若是强调数字而不是强调数量则常用\"二\"（2），比如电话号码、房间号码、各种航班号都是要读为èr。但是，也有例外，一次在广州出差，听火车站广播竟然把2286次列车读为\"两两八六次\"，听得我当时就懵圈了。
因此，在作数目字时一般只能用\"二\"不能用\"两\"，序数、小数和分数同样也只能用\"二\"不可用\"两\"。\"二叔\"、\"零点二\"、\"三分之二\"，这里的\"二\"是绝对不能用作\"两\"的。
那\"两\"什么时候派上用场呢？一般在量词之前，数量为个位数的一般用\"两\"而不用\"二\"，比如\"两本书\"\"来了两天\"\"吃了两顿\"\"说了两遍\"等等。另外，在\"百\"\"万\"\"亿\"之前一般二者都可以，\"二百\"\"两百\"均无不可。但是，\"千\"之前，我们一般不用\"二\"，以\"两千\"最为普遍。
另外在度量衡之前，\"二\"\"两\"一般都可以，\"二百米\"与\"两百米\"；\"两斤\"与\"二斤\"都快。但是，在表示十分之一斤的\"两\"前就不能用\"两\"了，说\"二两\"为\"两两\"实在拗口，也难以理解。
\"贰\"字则相对来说易于区分，读音与\"二\"同，为\"二\"的大写体。之所以，有这些\"壹\"\"贰\"的繁写的数词，原因在于\"一\"\"二\"等字笔画简单，易出错，易混淆。所以，人们便造出了一套繁写的数字写法，用于书写银行单据、邮局汇款及书写等。\"贰\"字产生于西周，但是最初并不是用来作为\"二\"的繁写的，下面我们再做分解。
\"贰\"字在使用时也出现了一些尴尬，常常把里面的构形部件\"二\"放至\"弋\"上。就连之前的人民币也这样做，这是不是错写呢？后面我们会再做解释。
（老版贰角人民币）
从源头说\"二\"，二从一来，所谓一生二\"二\"字的构形就是源于简单的刻画记事，为纯符号指事字，以两横代表两个物件，从而表示数字二。其实，\"二\"字发展中有所变化，到战国时期有所繁化。从其字形演变轨迹可见：
（参1）
这种繁化不光只出现在\"二\"上，\"一\"和\"三\"同样也有相类的繁化。如下图\"一\"和\"三\"的发展轨迹：
（参1）
（参1）
\"一\"\"二\"\"三\"的繁化演变出现在同一段时期，大概在战国之汉代之时，汉代以后这种加\"弋\"或\"戈\"的一、二、三就不再常用了。那为什么在原来很简单的汉字上增加\"弋\"或\"戈\"了呢？其实这就是当时为了避免数字使用时的误解、误认而进行的繁化，跟后来创制大写数字一样的道理，并无其他原因。而繁化时最初所加的应该是\"弋\"，正如毛际盛《说文解字述谊》中所言：\"弋，橜也。盖记数之筹。\"也就是说，增加的\"弋\"是当时的一种记数的工具\"橜\"，为短的木棍。
\"两\"为\"辆\"的本字，与车相关\"两\"字从篆书、隶书和楷书可见内有二人之形，其实这是字形发展的讹变，让我们误认为从二人。\"两\"字的金文字形如下：
甲骨文中不见\"两\"字，其实甲骨文\"两\"就是甲骨文中的\"车\"字。后来发展至金文，\"两\"与\"车\"逐渐分离开来，\"两\"截取了\"车\"字比较有代表性的部分，该部分表示两匹马拉的单辕车，也就是车辆。\"两\"即是\"辆\"的本字。甲骨文金文中\"车\"字似\"两\"字的部分见下图：
\"两\"字的造字逻辑，就是从拉车的马匹为二这个较为明显的角度来取义的，这同古时人们经常使用这种车辆的生活阅历有关。为了与\"车\"区别，古人在\"车\"字的基础上进行了删减，舍去了\"车\"字的轮、车轴等部件，保留了可以夹在马脖子上的车轭、固定车轭的衡以及连接车轴的辕。\"两\"本义指车辆，如：
《尚书·牧誓序》：\"武王戍车三百两\"《小盂鼎》：\"孚马((匹，孚车十两，孚牛三百五十五牛。\"《诗·召南·鹊巢》：\"之子于归，百两御之。\"
以上用例，\"两\"皆为\"辆\"义，\"两\"又从两匹马拉的车引申表示\"二\"的意思。后来又造了\"辆\"表示\"两\"的本义，\"两\"与车就没有什么瓜葛了。
繁化的\"贰\"字，最初与\"二\"无关\"贰\"字金文字形如下：
从字形可见，\"贰\"字最初并非从\"贝\"而是从\"鼎\"，这从《五年召伯虎簋》、《琱生尊》中可见。古\"贝\"\"鼎\"形近，因此常相混。因此，该字从鼎，从弍，为会意兼形声字，其义为二鼎相匹配之意。二鼎相匹配，必然有一个为主，一个为副，且有“增加”之意，因此\"贰\"又被引申为副、益之意。
《说文·贝部》：\"贰，副也，益也。从贝，弍声。弍，古文二。\"
\"贰\"字至先秦依然不常用为指称数字，而作副、益，\"贰令\"为副本之意，\"贰车\"为副车；\"贰室\"为天子之副宫。显然，\"贰\"的次要意义是从\"两鼎匹配\"之意而来。
后来，\"贰\"由“副”意引申出\"两属\"\"二心\"之意，如：
《左传·隐公元年》：\"既而大叔命西鄙北鄙贰于己。\"《尚书·大禹谟》：\"任贤勿贰。\"
以上\"贰\"为\"两属\"和\"二心\"之意。\"贰\"的\"增益\"之意也较为常见，如：
《周礼·天官·酒正》：\"大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰。\"此\"贰\"即为增益之意。
那么，\"贰\"什么时候用来做数词的呢？其实还是比较早的，《五年召伯虎簋》中的\"贰\"就是当作数词来用的，\"宕其叁、宕其贰、宕其一\"。
\"贰\"字的\"二\"被置于\"弋\"之上，是不是误写呢？前文我们说到\"贰\"在老版人民币上把\"二\"放到了\"弋\"上。那是不是真的马虎写错了呢？其实这只是\"贰\"的异体字，其异体字很多，见下图：
新中国发行的前三套人民币都采用了\"二\"置于\"弋\"上的\"贰\"字，这种用法是受到之前抗战之时解放区货币的影响。当时，两种\"贰\"并用的，比较混乱，而这种异体混用的现象则可上溯到唐代。
总结\"二\"\"两\"\"贰\"三字，今均可用作数词。但是追根溯源，只有\"二\"最初为数词，\"两\"初为\"辆\"的本字，与车有关。\"贰\"初义为二鼎相匹配之意，后引申为副、益、两属、二心，然后再用为数词。\"贰\"现在为\"二\"的大写体，古时的数十个异体字皆废除不用。
参考文献：
1.李学勤，《字源》，天津古籍出版社，2013年。
2.刘书芬著，《汉字与数目》 ，暨南大学出版社 ，2015年7月
3.柳文生，《汉字中国》，山西教育出版社，2012年3月。
“两”“贰”与“二”的辨析，“两”“贰”最初都与“二”无关
汉语中的很多同义词常常让我们困惑不解，比如\"破坏\"\"损坏\"\"损毁\"\"毁坏\"；\"积极\"\"主动\"\"自动\"等。有的区分比较容易，之间存在着搭配、功能或者感彩的区别；有的则相对来说要难一些，存在使用习惯和固定搭配的约定法则。今天我们说的\"二\"\"两\"\"贰\"就是是典型的同义词，但又有着使用和本源上的区别。
\"二\"\"两\"\"贰\"的各司其职和使用尴尬\"二\"本为数词符号，为指事字，以两横来表示数目，这同其他数字符号一、二、三、四（最初为四横）一样源于刻画记数。而\"两\"和\"贰\"的来源则要相对复杂一些，我们会在随后作详细分析。
若是强调数字而不是强调数量则常用\"二\"（2），比如电话号码、房间号码、各种航班号都是要读为èr。但是，也有例外，一次在广州出差，听火车站广播竟然把2286次列车读为\"两两八六次\"，听得我当时就懵圈了。
因此，在作数目字时一般只能用\"二\"不能用\"两\"，序数、小数和分数同样也只能用\"二\"不可用\"两\"。\"二叔\"、\"零点二\"、\"三分之二\"，这里的\"二\"是绝对不能用作\"两\"的。
那\"两\"什么时候派上用场呢？一般在量词之前，数量为个位数的一般用\"两\"而不用\"二\"，比如\"两本书\"\"来了两天\"\"吃了两顿\"\"说了两遍\"等等。另外，在\"百\"\"万\"\"亿\"之前一般二者都可以，\"二百\"\"两百\"均无不可。但是，\"千\"之前，我们一般不用\"二\"，以\"两千\"最为普遍。
另外在度量衡之前，\"二\"\"两\"一般都可以，\"二百米\"与\"两百米\"；\"两斤\"与\"二斤\"都快。但是，在表示十分之一斤的\"两\"前就不能用\"两\"了，说\"二两\"为\"两两\"实在拗口，也难以理解。
\"贰\"字则相对来说易于区分，读音与\"二\"同，为\"二\"的大写体。之所以，有这些\"壹\"\"贰\"的繁写的数词，原因在于\"一\"\"二\"等字笔画简单，易出错，易混淆。所以，人们便造出了一套繁写的数字写法，用于书写银行单据、邮局汇款及书写等。\"贰\"字产生于西周，但是最初并不是用来作为\"二\"的繁写的，下面我们再做分解。
\"贰\"字在使用时也出现了一些尴尬，常常把里面的构形部件\"二\"放至\"弋\"上。就连之前的人民币也这样做，这是不是错写呢？后面我们会再做解释。
（老版贰角人民币）
从源头说\"二\"，二从一来，所谓一生二\"二\"字的构形就是源于简单的刻画记事，为纯符号指事字，以两横代表两个物件，从而表示数字二。其实，\"二\"字发展中有所变化，到战国时期有所繁化。从其字形演变轨迹可见：
（参1）
这种繁化不光只出现在\"二\"上，\"一\"和\"三\"同样也有相类的繁化。如下图\"一\"和\"三\"的发展轨迹：
（参1）
（参1）
\"一\"\"二\"\"三\"的繁化演变出现在同一段时期，大概在战国之汉代之时，汉代以后这种加\"弋\"或\"戈\"的一、二、三就不再常用了。那为什么在原来很简单的汉字上增加\"弋\"或\"戈\"了呢？其实这就是当时为了避免数字使用时的误解、误认而进行的繁化，跟后来创制大写数字一样的道理，并无其他原因。而繁化时最初所加的应该是\"弋\"，正如毛际盛《说文解字述谊》中所言：\"弋，橜也。盖记数之筹。\"也就是说，增加的\"弋\"是当时的一种记数的工具\"橜\"，为短的木棍。
\"两\"为\"辆\"的本字，与车相关\"两\"字从篆书、隶书和楷书可见内有二人之形，其实这是字形发展的讹变，让我们误认为从二人。\"两\"字的金文字形如下：
甲骨文中不见\"两\"字，其实甲骨文\"两\"就是甲骨文中的\"车\"字。后来发展至金文，\"两\"与\"车\"逐渐分离开来，\"两\"截取了\"车\"字比较有代表性的部分，该部分表示两匹马拉的单辕车，也就是车辆。\"两\"即是\"辆\"的本字。甲骨文金文中\"车\"字似\"两\"字的部分见下图：
\"两\"字的造字逻辑，就是从拉车的马匹为二这个较为明显的角度来取义的，这同古时人们经常使用这种车辆的生活阅历有关。为了与\"车\"区别，古人在\"车\"字的基础上进行了删减，舍去了\"车\"字的轮、车轴等部件，保留了可以夹在马脖子上的车轭、固定车轭的衡以及连接车轴的辕。\"两\"本义指车辆，如：
《尚书·牧誓序》：\"武王戍车三百两\"《小盂鼎》：\"孚马((匹，孚车十两，孚牛三百五十五牛。\"《诗·召南·鹊巢》：\"之子于归，百两御之。\"
以上用例，\"两\"皆为\"辆\"义，\"两\"又从两匹马拉的车引申表示\"二\"的意思。后来又造了\"辆\"表示\"两\"的本义，\"两\"与车就没有什么瓜葛了。
繁化的\"贰\"字，最初与\"二\"无关\"贰\"字金文字形如下：
从字形可见，\"贰\"字最初并非从\"贝\"而是从\"鼎\"，这从《五年召伯虎簋》、《琱生尊》中可见。古\"贝\"\"鼎\"形近，因此常相混。因此，该字从鼎，从弍，为会意兼形声字，其义为二鼎相匹配之意。二鼎相匹配，必然有一个为主，一个为副，且有“增加”之意，因此\"贰\"又被引申为副、益之意。
《说文·贝部》：\"贰，副也，益也。从贝，弍声。弍，古文二。\"
\"贰\"字至先秦依然不常用为指称数字，而作副、益，\"贰令\"为副本之意，\"贰车\"为副车；\"贰室\"为天子之副宫。显然，\"贰\"的次要意义是从\"两鼎匹配\"之意而来。
后来，\"贰\"由“副”意引申出\"两属\"\"二心\"之意，如：
《左传·隐公元年》：\"既而大叔命西鄙北鄙贰于己。\"《尚书·大禹谟》：\"任贤勿贰。\"
以上\"贰\"为\"两属\"和\"二心\"之意。\"贰\"的\"增益\"之意也较为常见，如：
《周礼·天官·酒正》：\"大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰。\"此\"贰\"即为增益之意。
那么，\"贰\"什么时候用来做数词的呢？其实还是比较早的，《五年召伯虎簋》中的\"贰\"就是当作数词来用的，\"宕其叁、宕其贰、宕其一\"。
\"贰\"字的\"二\"被置于\"弋\"之上，是不是误写呢？前文我们说到\"贰\"在老版人民币上把\"二\"放到了\"弋\"上。那是不是真的马虎写错了呢？其实这只是\"贰\"的异体字，其异体字很多，见下图：
新中国发行的前三套人民币都采用了\"二\"置于\"弋\"上的\"贰\"字，这种用法是受到之前抗战之时解放区货币的影响。当时，两种\"贰\"并用的，比较混乱，而这种异体混用的现象则可上溯到唐代。
总结\"二\"\"两\"\"贰\"三字，今均可用作数词。但是追根溯源，只有\"二\"最初为数词，\"两\"初为\"辆\"的本字，与车有关。\"贰\"初义为二鼎相匹配之意，后引申为副、益、两属、二心，然后再用为数词。\"贰\"现在为\"二\"的大写体，古时的数十个异体字皆废除不用。
参考文献：
1.李学勤，《字源》，天津古籍出版社，2013年。
2.刘书芬著，《汉字与数目》 ，暨南大学出版社 ，2015年7月
3.柳文生，《汉字中国》，山西教育出版社，2012年3月。
文言虚词“且”用法详解
（一）用作连词
1.递进关系，而且，并且，况且、再说
【例句】
①且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
④且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
⑤且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
⑥且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
⑦且臣尝为晋君赐矣。（《烛之武退秦师》）
⑧以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）
⑨且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。（《陈情表》）
⑩且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
2.让步关系，尚且，还，即使，即或
【成语】
死且不朽
【例句】
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（《师说》）
③且庸人尚羞之，况于将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）
④且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（《马说》）
⑤祸且不测，敢望报乎？（《中山狼传）
3.并列关系，可译作“又”
【成语】
且战且退 既高且大 载歌且舞
【例句】
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
⑤河水清且涟漪。（《伐檀》）
⑥磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》）
4.表示选择关系，译作“或者”，“还是”
【例句】
焉足以知是且非邪？（《答李翊书》）
5.表示假设关系，相当于“若”、“假如”
后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！（《书博鸡者事》）
译文：今后如果不好好改过自新，假如再胡言乱语，我就要烧掉你的房屋，杀掉你的全家！
（二）用作副词
1.将，将要
【例句】
旦夕且死
【例句】
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何？（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
④北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
⑤以为且噬己矣。（《黔之驴》）
2.暂且，姑且
【成语】
得过且过 得饶人处且饶人 逢人且说三分话 苟且偷安 苟且偷生 苟且行至
【例句】
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
③且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。（《梦游天姥吟留别》）
【注】
1.且夫：句首助词，表示下文是更进一步的议论。
【例句】
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主。（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎。（《报任安书》）
2.且如
①就像
【例句】
且如今年冬，未休关西卒。（杜甫《兵车行》）
②如果，假如
【例句】
众兄长如此指教。且如要使钱，把多少与他。（《水浒传》第九回）
③且……且……，译作“又……又……”
先生仓卒以手搏之，且搏且退。（《中山狼传》）
【语义溯源】“且”甲骨文作
，本义是男性，后演变为“祖”字，体现了父系社会对男性的崇拜，后假借为虚词。
对“健康”二字，以前我们的理解还是浅薄了
（配图摄影 by NoNo）
99/170 本文约500字 预计阅读时间 3 分钟
我们经常说祝某某身体健康，新华字典里面的解释就是生理机能正常，没有缺陷和疾病。但其还有没有更准确的含义呢？
今天在看《中医的常识》一书时，就对这个词语有了更全面的理解。古代造字，组成词语通常都是有其含义的，每个字都代表一个意思。
咱们就来先看“健”这个字，我们都说，天行健，君子以自强不息。健就指的行动刚强有力。“建”本身就意味着延伸、创造，含义是有力，所以我们说建设，建造。而“健”则是以人加建，形容人的气足有力，走路都健步如飞那种。
然后我们再来看“康”这个字，就更有意思了。我们也都知道有个成语叫做“康庄大道”，指道路四通八达。书中提到:
至于“康”，古人命名：一路畅通为道，一分为二叫歧，三分为岔，十字路口通达四个方向叫衢，通达五个方向叫康，通达六个方向叫庄，通达九个方向叫馗。
所以一般通达五六个方向，就已经是什么顺畅了。而人体的中有许多的经络和血脉，咱们不求多，只要能五六个方向顺畅通达，那就很“康”了。至于全部经络血脉通畅，那就不止叫“健康”了，而叫“健馗（kui二声）”。
所以祝人身体健康，说的就是希望对方气足有力，半数以上的经络血脉通畅。那有人会说了，那以后祝人身体健馗岂不是更好。那倒确实更好，只不过这种人已经算是悟道的真人，属于凤毛麟角。
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