候的意思(侯的意思是)

“侯”与“候”

汉字，是充满易学智慧的高级文字，而不是常人就可轻易理解的那样肤浅的文字。现代文字教育，培育了一大批没有抽象思维能力的废材，他们以西方的文字学的思想观点来看待汉字，理解汉字，总是得出错误的观点而不自知。

比如“侯”字，传统的理解就完全不着边际，学习者却无确识别。我们先看看侯字的演变及常规的错误的认识。

来自百度百科

侯字的古文写法，常规思维就存在以下的认知偏差：

1,不能抽象看待这个非封闭边框的意义，只会机械地去看待其象个什么东西。有人说象山崖，有人说象箭靶，还有人说象一块布放在那儿当箭靶，又有人说是什么猛兽皮制成的箭靶……。而实际上这个符号是一个高度易理化的符号，艮卦，代表某一行政区域。

2,这只箭，它是箭又不是箭，侯字并不表示人在向某个箭靶射箭，从许慎开始，他们的认识就出现了错误。侯字中的箭，是坎卦的符号，代表的是边框所框的行政区域中的最高长官。

因此侯字本义就是诸侯的意义，方国或诸侯国的最高长官，有生杀予夺的行政大权。而不是什么某种射礼，引伸出侯爵。

汉字中，类似侯字的半边框，都不是象形符号，不是某个具体物象的象形，而是一种示意图，表示一种边界条件，抽象的符号，具有阳爻在外在上的艮卦意象。这个符号是包含自我所在的一个范畴，看起来不封闭，实际上也封闭。比如可表示自我所在国度的国家边界，而这条边界线具体的可以是河流中线，山脉脊线，等等具体的形态。

侯字中的箭，为什么能代表区域内的最高统治者？因为箭的功能是刺入比它软的物体中，硬物在中，软物在其周围，阳在阴中之意，即坎卦意象。坎卦阳在阴中，又有政府在民众之中，诸侯在群众之中主政的意象，所以侯字中这个箭就能代表这个范围之内的君主。

侯字的演变，最典型的是在《说文解字》一书中出现的小篆字形，其在侯字边框上增加了一个颤颤巍巍地站着的人字。这种变化是后世人不能正确理解这个边框的意义的结果，他们把它当作山崖的象形符看待，所以写上颤抖的人字表示高危态势。

侯字另外的一种演变是汉代出现的楷书“侯与候”的区别。候字，是在原侯字基础之左侧又加了个立人而构成，其含义来历如下：

侯，是一定区域里的一个独立王国，而左侧的立人是乾卦，代表更大权力的君主和更大范围的行动，所以原来侯国的地方的行动就要受到更高级权力机构的约束，要等候他们的指令而动，这就是侯字多加一个左向立人后的变化。

候字后来应用较频繁，字义如下：

【1.等待：等～。～车室。～选人。守～。～补。～场。～审。～诊。

2.看望，问好：伺～。问～。

3.时节：时～。气～。～鸟。～虫。

4.事物在变化中的情状：火～儿。症～。

5.古代把五天称为“一候”，现气象学上仍沿用：～温（每五天的平均温度）。

6.侦查，刺探：武王使人～殷。斥～（探子）。

7.方言：支付 李三，这儿的茶钱我候啦。——老舍《茶馆》

8.不做姓氏。】

候字第一条的含义是最基本的，来自地方政府对上级指令的等待。其余各项含义都来自这类情形的进一步引伸，比如可把上级政策变化比喻成气候，气候变，本地相应地物候也会发生变化。

“侯”与“候”

汉字，是充满易学智慧的高级文字，而不是常人就可轻易理解的那样肤浅的文字。现代文字教育，培育了一大批没有抽象思维能力的废材，他们以西方的文字学的思想观点来看待汉字，理解汉字，总是得出错误的观点而不自知。

比如“侯”字，传统的理解就完全不着边际，学习者却无确识别。我们先看看侯字的演变及常规的错误的认识。

来自百度百科

侯字的古文写法，常规思维就存在以下的认知偏差：

1,不能抽象看待这个非封闭边框的意义，只会机械地去看待其象个什么东西。有人说象山崖，有人说象箭靶，还有人说象一块布放在那儿当箭靶，又有人说是什么猛兽皮制成的箭靶……。而实际上这个符号是一个高度易理化的符号，艮卦，代表某一行政区域。

2,这只箭，它是箭又不是箭，侯字并不表示人在向某个箭靶射箭，从许慎开始，他们的认识就出现了错误。侯字中的箭，是坎卦的符号，代表的是边框所框的行政区域中的最高长官。

因此侯字本义就是诸侯的意义，方国或诸侯国的最高长官，有生杀予夺的行政大权。而不是什么某种射礼，引伸出侯爵。

汉字中，类似侯字的半边框，都不是象形符号，不是某个具体物象的象形，而是一种示意图，表示一种边界条件，抽象的符号，具有阳爻在外在上的艮卦意象。这个符号是包含自我所在的一个范畴，看起来不封闭，实际上也封闭。比如可表示自我所在国度的国家边界，而这条边界线具体的可以是河流中线，山脉脊线，等等具体的形态。

侯字中的箭，为什么能代表区域内的最高统治者？因为箭的功能是刺入比它软的物体中，硬物在中，软物在其周围，阳在阴中之意，即坎卦意象。坎卦阳在阴中，又有政府在民众之中，诸侯在群众之中主政的意象，所以侯字中这个箭就能代表这个范围之内的君主。

侯字的演变，最典型的是在《说文解字》一书中出现的小篆字形，其在侯字边框上增加了一个颤颤巍巍地站着的人字。这种变化是后世人不能正确理解这个边框的意义的结果，他们把它当作山崖的象形符看待，所以写上颤抖的人字表示高危态势。

侯字另外的一种演变是汉代出现的楷书“侯与候”的区别。候字，是在原侯字基础之左侧又加了个立人而构成，其含义来历如下：

侯，是一定区域里的一个独立王国，而左侧的立人是乾卦，代表更大权力的君主和更大范围的行动，所以原来侯国的地方的行动就要受到更高级权力机构的约束，要等候他们的指令而动，这就是侯字多加一个左向立人后的变化。

候字后来应用较频繁，字义如下：

【1.等待：等～。～车室。～选人。守～。～补。～场。～审。～诊。

2.看望，问好：伺～。问～。

3.时节：时～。气～。～鸟。～虫。

4.事物在变化中的情状：火～儿。症～。

5.古代把五天称为“一候”，现气象学上仍沿用：～温（每五天的平均温度）。

6.侦查，刺探：武王使人～殷。斥～（探子）。

7.方言：支付 李三，这儿的茶钱我候啦。——老舍《茶馆》

8.不做姓氏。】

候字第一条的含义是最基本的，来自地方政府对上级指令的等待。其余各项含义都来自这类情形的进一步引伸，比如可把上级政策变化比喻成气候，气候变，本地相应地物候也会发生变化。

中华姓氏“侯”姓之历史起源！

得姓始祖：仓颉、晋侯缗

始 祖 地：陕西白水、山西翼城、河南辉县

郡望:上谷、丹徒、河南

堂号:救赵堂

现存家谱：70部

侯氏图腾释义:侯，本义是靶。侯的古字为“矦”，像一支箭向箭靶射去之形。

①、黄帝的史官、汉字的创始者仓颉，姓侯冈氏，后代有一支居冯翊衙县（今陕西白水），简为侯氏。

②、春秋时，晋昭侯（都今山西翼城）分封叔父成师于曲沃，造成局面，下传至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，子孙逃亡他国，以祖辈原来的爵号“侯”为氏。

③、春秋时，郑庄公之弟叔段，因谋反被伐，逃到共（今河南辉县），死后，庄公赐其子共仲为侯氏。

侯姓是个多源的姓氏，来源有四。

㈠、以爵位为姓氏，出自 姬姓。春秋时晋侯缗为晋武公所灭，子孙逃奔他国，以原封爵位“侯” 为姓氏。

㈡、以封地为姓，出自姒姓。夏后氏的后裔受封于侯国，子孙 即以侯为姓氏。

㈢、为春秋时郑国大夫侯宣多、侯羽之后。

㈣、源自改姓。南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后地区皆改为单姓“侯”姓。

侯姓虽源出多支，但早期主要是在今河南、山东省境内繁衍。秦汉 之际，在今河北省中、西部地区，已有侯姓人家居住，并很快成为当地 的盛族。魏晋南北朝时期，侯姓有部分迁至今贵州、四川、广东、内蒙 古、辽宁等地。唐代《元和姓纂》列上谷、丹徒、三水、绛郡（今山西 新绛）、河南（今河南洛阳）为侯氏郡 望。侯姓还分布于今陕西、福建的一 些地区。到了宋明时期，侯姓的聚居 点已遍布今湖南、湖北、江苏、江西、 浙江、广西、北京、上海等省区市。 从清初开始，福建、广东的侯氏陆续有人渡海赴台，此后，又有移居海 外者。

①、侯方域，明末清初文学家，擅长古文与写诗，效法 韩愈、欧阳修，与方以智、冒襄、陈贞慧合称为四公子。侯方域曾与名妓李香君相爱，权贵田仰迷恋香君的美色和才华，欲强娶香君，香君至 死不从，撞墙自尽，血溅扇面。时人杨文骢借血迹绘成桃花，孔尚任根 据此故事写成传奇《桃花扇》。

②、侯羽，春秋时郑大夫。

③、侯宝林，中国现代相声大师。抗战期间， 侯宝林与郭启儒合作，用高雅的情趣、质朴的格调代替了传统相声粗俗 的风气，极受老百姓喜爱。晚年，他注重曲艺理论研究，著有《相声溯 源》《相声艺术论集》。

侯姓在《百家姓》中排在第二百三十位

【源】

①相传仓帝史皇氏，名颉(即黄帝史官仓颉)姓侯冈，其后有仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏等。

②系自姒姓。夏后氏(即禹)之裔封于侯(故城或在今陕西泾阳境)，子孙以邑为氏。

③系自姬姓。战国时晋侯缗为曲沃武公(即晋国始君晋武公)所灭，子孙奔他国，以侯为氏，见《唐书·宰相世系表》。

④春秋时郑大夫侯多之后。

⑤北魏时胡古口引氏、侯奴氏、渴侯氏、古引氏、俟伏侯氏均改为侯氏。

⑥清满洲世居沈阳。

⑦傈僳族以猴为原始图腾的氏族，汉姓为侯。⑧瑶、彝、畲、苗、土家、满、蒙古等均有此姓。