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吟的意思(赢的意思解释)

趾高气扬 2023-06-24 08:09:47 用户分享

苏轼：一个人姿态越低，境界越高

作者：洞见·念念

择高处立，于低处行。

俗话说，水因善下终归海，山不争高自成峰。

一个人无论身处什么样的环境，都要有放低姿态的格局。

不恃才傲物，不自以为是。

谦虚处世，是与人为善的涵养，更是一种独善其身的智慧。

修为不足，才会张扬

人在顺境中，是很容易得意忘形的。

初出茅庐的苏轼曾有过一段相当自负的时光。

20岁时，他首次进京应试，就以一篇《刑赏忠厚之至论》名动京城。

后又应中制科考试，入第三等，被喻为北宋百年第一人。

然而溢美之辞听得多了，他日渐变得狂妄，以为自己名满天下，无人能及。

《警世通言》里记载了这样一个故事。

苏轼去拜访宰相王安石，在书房等候其午休时，刚好看到一副笔墨，上面写着两句话：

西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

看完后，苏轼很不以为然，觉得对方空有名声在外，却连两句诗都填不下去。

在他看来，“吹落黄花满地金”这句话就是一大谬误。

黄花开在秋季，最能耐久，只枯萎不凋落，哪来“满地金”可言。

于是，没有多想，苏轼就提笔在纸上接着写了下两句：

秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

意思是，菊花不像春天的花那样会落花瓣，你再仔细想想？

写完后，没等王安石醒来，就提前告辞了。

后来，苏轼被贬至黄州。

有一日，正值重阳，苏轼和朋友前去赏菊，一阵大风刮来，竟真的出现了菊花落瓣的场景。

看着眼前的满地金黄，苏轼备感惊讶的同时，也不由为自己曾经的无知而惭愧。

苏轼后来屡遭贬谪，多少与他年轻时风头太盛，不懂藏拙有关。

庆幸的是，他并未因此而生出才华被埋没的怨叹，也没有变得愤世嫉俗，而是慢慢学会在现实中收起锋芒，看淡得失。

正如有句话所说：

年少轻狂时，总以为天下事，无可不为；岁月蹉跎后，终感到天下人，力有尽头。

见识越少，人就越会把自己当回事。

但太过显山露水，反而更快暴露出自我的肤浅。

张扬源于浅薄，谦逊基于厚度。

格局变大，姿态自低

人在什么时候最能认清自己？

——低谷时。

苏轼的一生可以分成前后两个阶段，而转折点，就是“乌台诗案”。

在那之前，他是意气风发的苏大学士，在那之后，他是躬耕田野的东坡先生。

其实这场牢狱变故对他来讲，最大的打击，不在仕途上，而在精神上。

曾经的苏轼，怀抱经世治国之心，渴望建功立业，成就一番大作为。

然而天不遂人愿，在一次次被诬陷、被迫害的过程中，他终于慢慢认清了现实的无奈。

“小舟从此逝，江海寄余生”，就是写于这样一种感慨之下。

有人做过统计，苏轼一生任过30个官职，遭贬17次。

从湖州、黄州，到杭州、徐州，再到后来的惠州、儋州，他的足迹越走越远，心境也变得越来越通透。

他终于明白，人生的理想未必都要在高处实现，官职再低，只要能真正的施惠于民，造福于民，又有何不可？

在徐州任知州时，洪水泛滥，苏轼亲荷畚插，和全城百姓一起奋战了七十多个昼夜终于保住了徐州城。

在杭州两次任职时，他先是清淤修井，解决了老百姓的饮水问题，又亲自组织疏浚西湖，筑堤建桥，才有了日后美丽清澈的西湖水。

不仅如此，他还将怡然自得的心态融入到了生活的方方面面。

自己开荒种地，煎茶煮食，日子再清贫，也不忘“松风竹炉, 提壶相呼”，再乐呵呵地吟上一句“又得浮生一日凉”。

《菜根谭》中写道：

立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？

处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？

人生变化无常，追求高志固然没错，但如果在遭遇困境时不懂顺势而为，不知容忍谦让，就容易陷入执迷，难得安乐。

苏轼的智慧之处在于，他做到了高处立，低处行，能以出世的豁达之心做入世的寻常之事。

而当一个人拥有足够大的格局，对世界、对人生自会生出更多敬畏和谦卑之心，姿态也必然越放越低。

水低成海，人低成王

人生有三重境界：见自己，见天地，见众生。

以此来形容苏轼的一生，最适当不过。

在经历了人生起起伏伏后，晚年的他早将荣辱得失都看作浮云，就连生死大事，也能视之等闲。

被流放到海南时，他已是六十多高龄。

在这样的年岁，要告别家人，翻山渡海，却往荒芜瘴疠之地，换做别人，可能只会越想越悲凉。

他却很快就释然了，潇洒长叹：

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

来都来了，那就把它当作人生难得的见闻，好好过日子吧。

在那天涯海角之地，他完全丢开了身份的束缚，将自己当成一个普通人，和当地老百姓交友，想着法子在贫瘠的生活寻找滋味。

每次去朋友家喝完酒，迷迷糊糊回去，朋友家的孩子们便吹着葱叶为他相送。

他在感动之余，又诗兴大发，写下“莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。”

何必对流放生涯过于在意，哪怕远在万里之外，溪边自有真情的乐声相送。

此时的苏轼，就像一位返璞归真的少年，心性变得愈发简单，为人也愈加诚恳谦逊。

他在《答谢民师书》中，开篇就词谦语恭地写道：

“轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。”

意思是，自己天性拙直，学问低下，因获罪多年、被贬废置，故不敢再居于士大夫行列。

与其年轻时的诗作相比，足以见思维之沉淀，境界之升华。

对于暮年的苏轼形象，我总会想起，他曾给好友董传的一句话：

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

生活再多磨难，也从未能磨灭他的才华和光辉。

相反，越是把自己的身段放低，越彰显了他的胸怀和气度。

正因为如此，苏轼一生所到之处，无不留下了脍灸人口的传闻，人们发自内心地怀念他，敬重他，认可他。

《礼记》中有云：“君子不自大其事，不自尚其功。”

越是有德行的人，越活得谦卑踏实。

因为他们知道，真正的高度，只能来自于一个人对自我的正视。

是知己不足而后进，望山远岐而前行。

有放低自己的勇气，也有无畏向前的底气，方为大境界。

▽

常言道：人生难逃低屋檐，能屈能伸最坦然。

生活从来不会一帆风顺，人只有把姿态放得低一点，才能看到自身局限性，以更大的心胸接纳世事，学会成长。

让一个人高贵的，从来不是出身，而是修养。

点个赞吧，放低姿态做人，默默耕耘，养得根深，生命自能枝繁叶茂。

苏轼：一个人姿态越低，境界越高

作者：洞见·念念

择高处立，于低处行。

俗话说，水因善下终归海，山不争高自成峰。

一个人无论身处什么样的环境，都要有放低姿态的格局。

不恃才傲物，不自以为是。

谦虚处世，是与人为善的涵养，更是一种独善其身的智慧。

修为不足，才会张扬

人在顺境中，是很容易得意忘形的。

初出茅庐的苏轼曾有过一段相当自负的时光。

20岁时，他首次进京应试，就以一篇《刑赏忠厚之至论》名动京城。

后又应中制科考试，入第三等，被喻为北宋百年第一人。

然而溢美之辞听得多了，他日渐变得狂妄，以为自己名满天下，无人能及。

《警世通言》里记载了这样一个故事。

苏轼去拜访宰相王安石，在书房等候其午休时，刚好看到一副笔墨，上面写着两句话：

西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

看完后，苏轼很不以为然，觉得对方空有名声在外，却连两句诗都填不下去。

在他看来，“吹落黄花满地金”这句话就是一大谬误。

黄花开在秋季，最能耐久，只枯萎不凋落，哪来“满地金”可言。

于是，没有多想，苏轼就提笔在纸上接着写了下两句：

秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

意思是，菊花不像春天的花那样会落花瓣，你再仔细想想？

写完后，没等王安石醒来，就提前告辞了。

后来，苏轼被贬至黄州。

有一日，正值重阳，苏轼和朋友前去赏菊，一阵大风刮来，竟真的出现了菊花落瓣的场景。

看着眼前的满地金黄，苏轼备感惊讶的同时，也不由为自己曾经的无知而惭愧。

苏轼后来屡遭贬谪，多少与他年轻时风头太盛，不懂藏拙有关。

庆幸的是，他并未因此而生出才华被埋没的怨叹，也没有变得愤世嫉俗，而是慢慢学会在现实中收起锋芒，看淡得失。

正如有句话所说：

年少轻狂时，总以为天下事，无可不为；岁月蹉跎后，终感到天下人，力有尽头。

见识越少，人就越会把自己当回事。

但太过显山露水，反而更快暴露出自我的肤浅。

张扬源于浅薄，谦逊基于厚度。

格局变大，姿态自低

人在什么时候最能认清自己？

——低谷时。

苏轼的一生可以分成前后两个阶段，而转折点，就是“乌台诗案”。

在那之前，他是意气风发的苏大学士，在那之后，他是躬耕田野的东坡先生。

其实这场牢狱变故对他来讲，最大的打击，不在仕途上，而在精神上。

曾经的苏轼，怀抱经世治国之心，渴望建功立业，成就一番大作为。

然而天不遂人愿，在一次次被诬陷、被迫害的过程中，他终于慢慢认清了现实的无奈。

“小舟从此逝，江海寄余生”，就是写于这样一种感慨之下。

有人做过统计，苏轼一生任过30个官职，遭贬17次。

从湖州、黄州，到杭州、徐州，再到后来的惠州、儋州，他的足迹越走越远，心境也变得越来越通透。

他终于明白，人生的理想未必都要在高处实现，官职再低，只要能真正的施惠于民，造福于民，又有何不可？

在徐州任知州时，洪水泛滥，苏轼亲荷畚插，和全城百姓一起奋战了七十多个昼夜终于保住了徐州城。

在杭州两次任职时，他先是清淤修井，解决了老百姓的饮水问题，又亲自组织疏浚西湖，筑堤建桥，才有了日后美丽清澈的西湖水。

不仅如此，他还将怡然自得的心态融入到了生活的方方面面。

自己开荒种地，煎茶煮食，日子再清贫，也不忘“松风竹炉, 提壶相呼”，再乐呵呵地吟上一句“又得浮生一日凉”。

《菜根谭》中写道：

立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？

处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？

人生变化无常，追求高志固然没错，但如果在遭遇困境时不懂顺势而为，不知容忍谦让，就容易陷入执迷，难得安乐。

苏轼的智慧之处在于，他做到了高处立，低处行，能以出世的豁达之心做入世的寻常之事。

而当一个人拥有足够大的格局，对世界、对人生自会生出更多敬畏和谦卑之心，姿态也必然越放越低。

水低成海，人低成王

人生有三重境界：见自己，见天地，见众生。

以此来形容苏轼的一生，最适当不过。

在经历了人生起起伏伏后，晚年的他早将荣辱得失都看作浮云，就连生死大事，也能视之等闲。

被流放到海南时，他已是六十多高龄。

在这样的年岁，要告别家人，翻山渡海，却往荒芜瘴疠之地，换做别人，可能只会越想越悲凉。

他却很快就释然了，潇洒长叹：

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

来都来了，那就把它当作人生难得的见闻，好好过日子吧。

在那天涯海角之地，他完全丢开了身份的束缚，将自己当成一个普通人，和当地老百姓交友，想着法子在贫瘠的生活寻找滋味。

每次去朋友家喝完酒，迷迷糊糊回去，朋友家的孩子们便吹着葱叶为他相送。

他在感动之余，又诗兴大发，写下“莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。”

何必对流放生涯过于在意，哪怕远在万里之外，溪边自有真情的乐声相送。

此时的苏轼，就像一位返璞归真的少年，心性变得愈发简单，为人也愈加诚恳谦逊。

他在《答谢民师书》中，开篇就词谦语恭地写道：

“轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。”

意思是，自己天性拙直，学问低下，因获罪多年、被贬废置，故不敢再居于士大夫行列。

与其年轻时的诗作相比，足以见思维之沉淀，境界之升华。

对于暮年的苏轼形象，我总会想起，他曾给好友董传的一句话：

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

生活再多磨难，也从未能磨灭他的才华和光辉。

相反，越是把自己的身段放低，越彰显了他的胸怀和气度。

正因为如此，苏轼一生所到之处，无不留下了脍灸人口的传闻，人们发自内心地怀念他，敬重他，认可他。

《礼记》中有云：“君子不自大其事，不自尚其功。”

越是有德行的人，越活得谦卑踏实。

因为他们知道，真正的高度，只能来自于一个人对自我的正视。

是知己不足而后进，望山远岐而前行。

有放低自己的勇气，也有无畏向前的底气，方为大境界。

▽

常言道：人生难逃低屋檐，能屈能伸最坦然。

生活从来不会一帆风顺，人只有把姿态放得低一点，才能看到自身局限性，以更大的心胸接纳世事，学会成长。

让一个人高贵的，从来不是出身，而是修养。

点个赞吧，放低姿态做人，默默耕耘，养得根深，生命自能枝繁叶茂。

人教版语文三年级下册生字组词精华集，值得收藏！

第1课

燕（yàn）：燕子燕麦燕窝劳燕分飞

聚（jù）：聚集聚拢团聚聚精会神

增（zēnɡ）：增加增添增高蓬荜生辉

掠（lüè）：掠过掠夺掠取抢掠

稻（dào）：稻谷稻米稻田

尖（jiān）：尖叫刀尖顶尖风口浪尖

偶（ǒu）：偶尔偶然木偶偶数

沾（zhān）：沾水沾边沾沾自喜

圈（quān）：圆圈画圈转圈

漾（yànɡ）：荡漾漾开漾出

倦（juàn）：疲倦倦意困倦孜孜不倦

符（fú）：符号音符相符符合

演（yǎn）：演戏演奏表演故伎重演

赞（zàn）：赞歌称赞赞扬赞不绝口

第2课

咏（yǒnɡ）：咏叹歌咏咏柳

碧（bì）：碧玉碧绿碧草金碧辉煌

妆（zhuānɡ）：化妆红妆浓妆淡抹

裁（cái）：裁剪裁衣裁纸裁员

剪（jiǎn）：剪刀剪纸剪子

滨（bīn）：海滨湖滨水滨

紫（zǐ）：紫色紫红万紫千红

第3课

荷（hé）：荷叶荷花荷兰（hè负荷荷枪实弹）：

挨（āi）：挨边挨个挨家挨户挨挨挤挤

莲（lián）：莲子莲蓬莲花步步莲花

蓬（pénɡ）：莲蓬蓬乱蓬松蓬头垢面

胀（zhànɡ）：胀痛膨胀肿胀

仿（fǎnɡ）：仿照相仿模仿

佛（fú）：仿佛

裳（shanɡ）：衣裳霓裳

翩（piān）：翩然翩翩起飞翩翩起舞

蹈（dǎo）：舞蹈手舞足蹈赴汤蹈火

蜻（qīnɡ）：蜻蜓蜻蜓点水

蜓（tínɡ）：蜻蜓

战江出品，必属精品

第5课

翠（cuì）：翠鸟翠玉翡翠

秆（ɡǎn）：苇秆麦秆麻杆

腹（fù）：空腹腹泻腹地

赤（chì）：赤诚赤色赤胆忠心

衬（chèn）：衬衣衬托陪衬

衫（shān）：衬衫汗衫衣衫褴褛

透（tòu）：透明透视通透

泛（fàn）：空泛宽泛泛泛而谈

泡（pào）：泡茶灯泡水泡软磨硬泡

饲（sì）：饲料饲养饲养员

翁（wēnɡ）：渔翁不倒翁老翁

陡（dǒu）：陡峭陡坡陡壁陡立

壁（bì）：墙壁壁纸壁画悬崖峭壁

第6课

欧（ōu）：欧洲欧元欧美

洲（zhōu）：亚洲非洲美洲五洲四海

瑞（ruì）：瑞士瑞雪祥瑞

士（shì）：战士士兵护士博士

舒（shū）：舒服舒心舒坦

启（qǐ）：启发启迪启示难以启齿

殊（shū）：特殊殊荣殊途同归

骤（zhòu）：步骤骤降暴风骤雨

涉（shè）：干涉交涉跋山涉水

疲（pí）：疲劳疲倦筋疲力尽

政（zhènɡ）：政治邮政政通人和

踏（tà）：踏步踏青踢踏

救（jiù）：急救抢救救死扶伤

载（zài）：载重载货载歌载舞

（zǎi）：记载三年五载

第7课

森（sēn）：森林森严阴森

郁（yù）：浓郁郁闷郁郁葱葱

葱（cōnɡ）：洋葱葱翠葱葱茏茏郁郁葱葱

湛（zhàn）：湛蓝精湛湛江

盖（ɡài）：盖房掩盖锅盖盖住

犁（lí）：拉犁犁地犁田

砍（kǎn）：砍柴砍价砍伐

裸（luǒ）：裸露裸裸机

扩（kuò）：扩大扩张扩建

栋（dònɡ）：楼栋栋梁一栋栋

柴（chái）：拾柴砍柴骨瘦如柴

喘（chuǎn）：喘息喘气气喘吁吁

黎（lí）：黎明黎族巴黎

第9课

寓（yù）：寓言公寓寓意

则（zé）：法则准则细则以身作则

窟（kū）：窟窿石窟窟窿

窿（lónɡ）：窟窿

狼（lánɡ）：狼群狼孩狼烟四起

叼（diāo）：叼走叼着叼起

街（jiē）：街坊街头大街小巷

劝（quàn）：奉劝劝解劝告好言相劝

悔（huǐ）：悔恨悔改忏悔

盘（pán）：地盘盘缠盘问盘根错节

缠（chán）：纠缠缠绕疾病缠身

硬（yìnɡ）：硬币坚硬硬汉

第10课

弓（ɡōnɡ）：弓箭拉弓惊弓之鸟

魏（wèi）：魏朝魏王围魏救赵

射（shè）：射箭射手射击

箭（jiàn）：箭头箭步射箭

猎（liè）：猎物狩猎猎人

雁（yàn）：大雁雁群雁阵

弦（xián）：拉弦弦乐琴弦

悲（bēi）：悲伤悲惨悲喜交加

惨（cǎn）：惨痛惨败凄惨惨不忍睹

愈（yù）：愈合痊愈愈加

痛（tònɡ）：痛苦伤痛痛改前非

裂（liè）：裂开干裂裂口四分五裂

第11课

叮（dīnɡ）：叮咛叮咬叮咚

嘱（zhǔ）：嘱咐遗嘱医嘱

排（pái）：排球牛排排列

靠（kào）：依靠靠背可靠

幅（fú）：条幅幅员一幅画

审（shěn）：审视审问审美

肃（sù）：严肃肃立肃静

晌（shǎnɡ）：半晌晌午

悦（yuè）：喜悦悦耳赏心悦目

熟（shú）：熟悉熟练成熟熟能生巧

悉（xī）：悉尼悉心获悉

诲（huì）：教诲诲导诲人不倦

第13课

赛（sài）：比赛赛跑赛车赛马

疼（ténɡ）：疼痛疼爱头疼脑热

忧（yōu）：忧愁忧伤无忧无虑

慰（wèi）：安慰欣慰慰问百般抚慰

梭（suō）：梭鱼梭子日月如梭

虽（suī）：虽然虽死犹生

狂（kuánɡ）：疯狂狂奔狂风骤雨

赢（yínɡ）：输赢赢家赢得

暑（shǔ）：暑假中暑寒来暑往

益（yì）：益处有益精益求精

穷（qiónɡ）：穷苦贫穷山穷水尽

将（jiānɡ）：将军将来即将将功补过

若（ruò）：假若若是若隐若现

第14课

俱（jù）：百废俱兴俱乐部面面俱到

博（bó）：博士博爱渊博博大精深

鸦（yā）：乌鸦涂鸦鸦雀无声

截（jié）：截止截断截然不同

伍（wǔ）：队伍入伍退伍羞与为伍

默（mò）：沉默默写默读默默无闻

局（jú）：局面邮局局长顾全大局

棒（bànɡ）：木棒铁棒当头一棒

羡（xiàn）：羡慕艳羡临渊羡鱼

慕（mù）：羡慕爱慕慕名而来

禁（jìn）：禁止不禁情不自禁

席（xí）：主席草席座无虚席

众（zhònɡ）：群众观众万众一心

纠（jiū）：纠正纠结纠缠不休

第15课

匠（jiànɡ）：花匠工匠独具匠心

替（tì）：代替交替冒名顶替

抄（chāo）：抄写摘抄抄袭

墨（mò）：墨水石墨胸无点墨

骂（mà）：骂人责骂破口大骂

缩（suō）：缩小退缩节衣缩食

承（chénɡ）：承认继承承担承上启下

肩（jiān）：肩膀并肩比肩而立

扛（kánɡ）：扛枪扛活力能扛鼎

缘（yuán）：缘分缘故边缘无缘无故

愤（fèn）：愤怒气愤愤愤不平

毕（bì）：毕业完毕毕恭毕敬

戒（jiè）：戒烟戒尺戒骄戒躁

既（jì）：既然既定一如既往

每日一诗《石灰吟》赏析

石灰吟

于谦

【原文】

千锤万凿出深山[1]，

烈火焚烧若等闲[2]。

粉身碎骨浑[3]不怕，

要留清白[4]在人间。

【注释】

[1]千锤万凿：形容开采石灰石非常艰难。锤：用锤子打击。凿：开凿。出深山：意思是说石灰石是从深山中开采出来的。

[2]等闲：平常。

[3]浑：全，整个儿。

[4]清白：指石灰洁白的本色，又比喻人的高洁品格。

【作者】

于谦（1398～1457年），字廷益号节庵，钱塘（今浙江省杭州市）人。明代杰出的政治家、军事家。一生廉洁奉公，正直不阿，他的诗作内容一方面是关心人民疾苦，反对侵略战争；另一方面是表达自己坚定的意志和坚贞的情操。其语言简洁明白。有《于忠肃集》。

【赏析】

这是我国明朝时期著名的民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗，该作品因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而闻名遐迩，脍炙人口。

此诗借咏叹石灰石粉身碎骨留取清白的品格，来抒发自己的高洁志向。起句写石灰石历经千锤万凿，才得以问世，比喻自己的文才武功是长期修养而成的。次句借石灰石在烈火中经受冶炼的情景和“若等闲”的从容不迫，暗喻面对险恶的宦海仕途，能镇定沉着经受考验，坚持高洁的品行。第三句“粉骨碎身浑不怕”，极其形象地写出了石灰石不惧烈火，烧制成石灰粉的情景，用石灰在使用过程中的必然结局和无私奉献精神，来抒发自己以身报国、不谋私利的情怀。最后一句借石灰的清白，以“要留清白在人间”作结，表明自己为国为民建功立业，要坚守洁白无瑕的志向。

这首外表句句写石灰、内在字字写自己的咏物诗，成为托物言志的典范之作。石灰的洁白，是最基本的特性，而只有它自己的粉身碎骨，才能为人们所用，有益于人间。诗人借对石灰的赞美，表达自己的心声。诗虽然质朴如白话，但又十分形象传神，每一句都有深刻寓意，都是诗人追慕神往的境界，同时在传达一个震撼人心的心声：无论经历多少苦难，只要能够像石灰一样有益人间又洁白无污、品质高尚，纵然经受多少磨炼，以致粉身碎骨，也无所畏惧。