虎猴(虎猴属相合不合)

5.26日——看看黄历怎么说，今天是佛诞日，生肖“猴日冲虎”

一，今天是公元2023.5.26日，农历四月初八，每一年的四月初八都是佛诞日，又称浴佛节，先来看看黄历怎么说！

1、公元2023年5月26日=黄帝纪元4720年黄帝纪年是根据黄帝历和天干地支，以及帝王世系表推算的华夏人文初祖黄帝即位，以及创制历法的时间开始纪年。公元前2697年是干支纪年的开始华夏族是最早创制历法的三大民族之一。黄帝纪年影响深远，农历、道教历法均始于黄帝纪年为元年，为中国传统历法开始之年史开元

2、冲煞；猴日冲虎，煞南

猴日冲虎(申寅相冲) 煞南冲虎日将冲到所有的虎，申寅相冲，即虎和猴相冲，本日地支为申猴，虎为被冲的生肖，按传统黄历的观点，本日对于属虎的人不太有利，不宜做重大的事，比如嫁娶、开业等。本日煞南，属虎的人向南方行事要小心！

二，宜，忌

三，何为佛诞日？

一，佛诞日，又称浴佛节、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。释迦牟尼佛出生于公元前565年，是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。中文名:佛诞日，别称:佛诞节、浴佛节节日

时间:农历四月初八

节日意义: 纪念佛祖释迦牟尼诞辰

设定时间:公元前565年

二，历史起源

顾名思义，佛诞即释迦牟尼佛祖诞生之日如来生期，多有异说。虽则皆有理致，据考证佛祖诞生于公元前五世纪。即公元前565年农历四月初八，佛祖诞生在北印度，有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一: 以香水沐浴佛身。所以，浴佛节又名佛诞节。每年的农历四月初八，是一年中最隆重的佛教节日之，是释迦牟尼佛的诞辰日，又称佛诞节，是从求福灭罪的一种宗教要求传衍而来。

中国东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。浴佛时间在史籍中有不同记载。蒙古族、藏族地区以四月十五日为佛诞日即佛成道日、佛涅颦日，故在这天举行浴佛仪式。汉族地区佛教在北朝时多在农历四月初八举行，后不断变更、发展，北方改在农历十二月初八(腊八节)举行 ，南方则仍为农历四月初八举行 ，相沿至今(俗称“四月八”)。傣族的泼水节在傣历六月 (夏历四月) 举行清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛门寺院礼佛，就带有浴佛的性质。

三，节日风俗

1浴佛

相传农历四月八日为释迦牟尼的生日，此日僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛，一般民众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛祖保佑，出现各种庙会。在农历四月八日，各地佛寺举行佛诞进香。在北方地区则传说农历四月十八日为泰山娘娘一一碧霞元君的生日，

即举行妙峰山庙会，南方地区龙华、九华、姑苏等地也均有盛大庙会。庙会期间还有堆佛塔活动。可见中国的庙会是多元的，既有佛寺庙会，也有道教庙会，还有佛道、儒结合的庙会，北京的妙峰山庙会既有道教内容也有不少佛教成分，但它的花会却是各种庙会都有的

2、斋会

斋会又名吃斋会、善会，由僧家召集，请善男信女在农历四月八日赴会，念佛经、吃斋，由于与会者要吃饭，必须交“会印钱”。饭菜有面条、蔬菜和酒等。在浴佛节期间，人们要讨浴佛水。节日饮食有吃“不落夹”，“不落夹”为蒙古语，是对粽子的称呼。还有一种乌饭，方法是以乌菜水泡米，蒸出后为乌米饭。这种食品本为敬佛供品，后来演变为浴佛节的饮食。当时还有放船施粥的风俗。

3、结缘

在浴佛节中还有一种结缘活动。它是以施舍的形式，祈求结来世之缘。民间舍豆结缘，寺院、宫廷也不例外。宫中要煮青豆，分赐宫女内监及内廷大臣，称作“吃缘豆”。

4、放生

佛教主张不杀生，在浴佛节期间则流行放生习俗。放生来源较早，宋代已有记载。古代有承美放生传说，民间有瑁放生等。

5、求子

农历四月八虽为浴佛节，但是人们总是把自己的愿望表现在节日的活动中，求子就是一个突出例子。各地拜观音求子者也不胜枚举。《吉林奇俗谈》中说:“吉地白山四月二十四日开庙会，求嗣者诣观音阁，于莲花座下窃取纸糊童子一，归家后置褥底，俗谓梦能可操胜券。”这种偷纸娃娃与抱泥娃娃性质是一样的。山东聊城地区有观音庙，神案前有许多小泥娃，有坐者，有爬者，有舞者，皆男性。四月八日这天，不育妇女多去拜观音和送生娘娘，讨一个泥娃娃，以红线绳套住脖子号称拴娃娃。有的还以水服下，认为这样能怀孕生子泰山除供碧霞元君外，还盛行押子，即在树上押一石，拴红线，以求吉利得子。陕西延安有一个清凉山庙会折求龙王降雨。同时设铡关，十二岁以下孩童腰扎草绳，手抱公鸡，先从铡刀下扔过公鸡，接着自己爬过去，俗称过关，从此年年平安，标志成年。

6、拜药王

此外，在浴佛节前后，还有一些其他宗教活动，如庆祝营蒲生日，农历四月十八解灾，以催驱疫，请符治病，偶像治病等等。人们也积极崇拜药王，祭祀华佗、孙思邀。因受道教影响，也拜感应药圣真人，流行神捡药进行采药活动。这些活动不是偶然的，因为中国从远古时代起就流行巫医，后来中医、中药有很大发展，出现不少名医，除上述者外，还有扁鹊、李时珍等。中医是解除民间疾病的重要手段，而拜神求佛者，多半是为了解除疾病，所以庙会上也有不少卖药、治病者，患疾病看不好者，就习惯祭拜中医的祖师爷一药王、医圣。

每日一言；必是破绽百出，而后亮面折光; 必是下坠，而后学成千姿飞行。

我们无法选择已经发生的事情，但我们可以选择如何应对它

面对困难和失败，我们可以选择被它击垮，从此一蹶不振，哭天抢地:也可以选择勇敢站起，拍拍身上的灰尘，总结自己摔倒的原因，吸取教训，继续前行。

人生如同航海，不可能波澜不惊，总会遇到大大小小的风浪。如果一个波纹就让我们惊慌失措、弃船而去，还怎么指望能划到彼岸。

这一路上，重要的不是遇到了什么，而是学到了什么;重要的不是跌倒了多少次，而是知道了为什么跌倒、怎样不跌倒。

因为一路平坦是不现实的，等到我们走到终点时看到自己一身伤痕，能记得每一道伤疤是怎么来的。

最后，能骄傲地对所有人说:“这些伤痕让我成长！

记住，每次教训都是经验，如同一片片羽毛，最终编织成高飞的翅膀！！！

5.26日——看看黄历怎么说，今天是佛诞日，生肖“猴日冲虎”

一，今天是公元2023.5.26日，农历四月初八，每一年的四月初八都是佛诞日，又称浴佛节，先来看看黄历怎么说！

1、公元2023年5月26日=黄帝纪元4720年黄帝纪年是根据黄帝历和天干地支，以及帝王世系表推算的华夏人文初祖黄帝即位，以及创制历法的时间开始纪年。公元前2697年是干支纪年的开始华夏族是最早创制历法的三大民族之一。黄帝纪年影响深远，农历、道教历法均始于黄帝纪年为元年，为中国传统历法开始之年史开元

2、冲煞；猴日冲虎，煞南

猴日冲虎(申寅相冲) 煞南冲虎日将冲到所有的虎，申寅相冲，即虎和猴相冲，本日地支为申猴，虎为被冲的生肖，按传统黄历的观点，本日对于属虎的人不太有利，不宜做重大的事，比如嫁娶、开业等。本日煞南，属虎的人向南方行事要小心！

二，宜，忌

三，何为佛诞日？

一，佛诞日，又称浴佛节、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。释迦牟尼佛出生于公元前565年，是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。中文名:佛诞日，别称:佛诞节、浴佛节节日

时间:农历四月初八

节日意义: 纪念佛祖释迦牟尼诞辰

设定时间:公元前565年

二，历史起源

顾名思义，佛诞即释迦牟尼佛祖诞生之日如来生期，多有异说。虽则皆有理致，据考证佛祖诞生于公元前五世纪。即公元前565年农历四月初八，佛祖诞生在北印度，有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一: 以香水沐浴佛身。所以，浴佛节又名佛诞节。每年的农历四月初八，是一年中最隆重的佛教节日之，是释迦牟尼佛的诞辰日，又称佛诞节，是从求福灭罪的一种宗教要求传衍而来。

中国东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。浴佛时间在史籍中有不同记载。蒙古族、藏族地区以四月十五日为佛诞日即佛成道日、佛涅颦日，故在这天举行浴佛仪式。汉族地区佛教在北朝时多在农历四月初八举行，后不断变更、发展，北方改在农历十二月初八(腊八节)举行 ，南方则仍为农历四月初八举行 ，相沿至今(俗称“四月八”)。傣族的泼水节在傣历六月 (夏历四月) 举行清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛门寺院礼佛，就带有浴佛的性质。

三，节日风俗

1浴佛

相传农历四月八日为释迦牟尼的生日，此日僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛，一般民众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛祖保佑，出现各种庙会。在农历四月八日，各地佛寺举行佛诞进香。在北方地区则传说农历四月十八日为泰山娘娘一一碧霞元君的生日，

即举行妙峰山庙会，南方地区龙华、九华、姑苏等地也均有盛大庙会。庙会期间还有堆佛塔活动。可见中国的庙会是多元的，既有佛寺庙会，也有道教庙会，还有佛道、儒结合的庙会，北京的妙峰山庙会既有道教内容也有不少佛教成分，但它的花会却是各种庙会都有的

2、斋会

斋会又名吃斋会、善会，由僧家召集，请善男信女在农历四月八日赴会，念佛经、吃斋，由于与会者要吃饭，必须交“会印钱”。饭菜有面条、蔬菜和酒等。在浴佛节期间，人们要讨浴佛水。节日饮食有吃“不落夹”，“不落夹”为蒙古语，是对粽子的称呼。还有一种乌饭，方法是以乌菜水泡米，蒸出后为乌米饭。这种食品本为敬佛供品，后来演变为浴佛节的饮食。当时还有放船施粥的风俗。

3、结缘

在浴佛节中还有一种结缘活动。它是以施舍的形式，祈求结来世之缘。民间舍豆结缘，寺院、宫廷也不例外。宫中要煮青豆，分赐宫女内监及内廷大臣，称作“吃缘豆”。

4、放生

佛教主张不杀生，在浴佛节期间则流行放生习俗。放生来源较早，宋代已有记载。古代有承美放生传说，民间有瑁放生等。

5、求子

农历四月八虽为浴佛节，但是人们总是把自己的愿望表现在节日的活动中，求子就是一个突出例子。各地拜观音求子者也不胜枚举。《吉林奇俗谈》中说:“吉地白山四月二十四日开庙会，求嗣者诣观音阁，于莲花座下窃取纸糊童子一，归家后置褥底，俗谓梦能可操胜券。”这种偷纸娃娃与抱泥娃娃性质是一样的。山东聊城地区有观音庙，神案前有许多小泥娃，有坐者，有爬者，有舞者，皆男性。四月八日这天，不育妇女多去拜观音和送生娘娘，讨一个泥娃娃，以红线绳套住脖子号称拴娃娃。有的还以水服下，认为这样能怀孕生子泰山除供碧霞元君外，还盛行押子，即在树上押一石，拴红线，以求吉利得子。陕西延安有一个清凉山庙会折求龙王降雨。同时设铡关，十二岁以下孩童腰扎草绳，手抱公鸡，先从铡刀下扔过公鸡，接着自己爬过去，俗称过关，从此年年平安，标志成年。

6、拜药王

此外，在浴佛节前后，还有一些其他宗教活动，如庆祝营蒲生日，农历四月十八解灾，以催驱疫，请符治病，偶像治病等等。人们也积极崇拜药王，祭祀华佗、孙思邀。因受道教影响，也拜感应药圣真人，流行神捡药进行采药活动。这些活动不是偶然的，因为中国从远古时代起就流行巫医，后来中医、中药有很大发展，出现不少名医，除上述者外，还有扁鹊、李时珍等。中医是解除民间疾病的重要手段，而拜神求佛者，多半是为了解除疾病，所以庙会上也有不少卖药、治病者，患疾病看不好者，就习惯祭拜中医的祖师爷一药王、医圣。

每日一言；必是破绽百出，而后亮面折光; 必是下坠，而后学成千姿飞行。

我们无法选择已经发生的事情，但我们可以选择如何应对它

面对困难和失败，我们可以选择被它击垮，从此一蹶不振，哭天抢地:也可以选择勇敢站起，拍拍身上的灰尘，总结自己摔倒的原因，吸取教训，继续前行。

人生如同航海，不可能波澜不惊，总会遇到大大小小的风浪。如果一个波纹就让我们惊慌失措、弃船而去，还怎么指望能划到彼岸。

这一路上，重要的不是遇到了什么，而是学到了什么;重要的不是跌倒了多少次，而是知道了为什么跌倒、怎样不跌倒。

因为一路平坦是不现实的，等到我们走到终点时看到自己一身伤痕，能记得每一道伤疤是怎么来的。

最后，能骄傲地对所有人说:“这些伤痕让我成长！

记住，每次教训都是经验，如同一片片羽毛，最终编织成高飞的翅膀！！！