八字偏印夺食(八字偏印夺食精神会有什么问题)

如果印赖官生，便能坐享其成！

前些日子咱们讲了官印相生格，今天来说说印赖官生格。这两者看起来相似，不过还是有区别的，而且初学者很容易搞混淆。古人一般都将这两格统称为官印格或杀印格，但要细论起来，印赖官生和官印相生首先从字面上理解就不同的，更别说用神不同了。印赖官生是以印为用神，官为相神；而官印相生则是以官为用神，印为相神。印赖官生以印用事，官印相生以官用事，这反映在命主心性、爱好、事业等方面自然就会产生区别了。

印乃生身之物，可以化杀，可以制伤，得之即得人庇护，而不怕伤杀攻身，故谓之“福神”或“吉神”。八字月令得印即称“福神治世”。福神治世，可以使命主坐享现成，善能印食，病少寿长，且富文采。逢印看官，印格须有官杀相辅，方有贵气。故《千里马》一书中有曰：“逢印看官而遇官，十有七贵。”另《三命通汇》中有云：“有官无印，即非真官，有印有官，方成厚福。”其中又有云：“有官无印，纵富贵而伤残；有印无官，纵荣华而有失。”

构成印赖官生格的条件如下所列：

一、命局 印星当令，无财坏印，且不逢冲刑，不被比劫合化；

二、命局有官星或杀星来生印，不可官杀混杂；

三、命局印逢官生时，没有食伤克官或比劫合官。

​

印格一怕财坏；二怕劫合；三怕刑冲；四怕数量太多；五怕行死绝之乡。

同时，就格局而言，正印与偏印二者没有大的区别，夺食即为枭神，不夺食即为偏印，而且这还是在以食神为用相神的前提下。通常我们说的印赖官生格，一般都不论枭神。这是为何？因为印赖官生，又不赖食神，不用食神尽可夺啊！即使兼用食神，如果食神位居日时，为先枭后食，印星也不夺食，正如先伤后官而不伤官一样。只有食神作为相喜神位居年月柱的情况下，被偏印克夺，才算是枭神夺食，且为早年丧母之兆，饮食有亏。因此《渊海子平》中只论有印绶格而没有偏印格，没有将正印偏印分开而论。而且在其书中所举命例中就包含着偏印格，如吕丞相命：丙寅 辛丑 癸巳 癸亥；葛待诏命：庚寅 丙戌 戊子 癸丑，此二命均为偏印格，子平也未论其为枭神。只有在“论倒食”一章中，子平才将枭神作为一种神煞（吞啖煞）提出来，其曰“倒食者，如甲见壬”之类。即如甲见丙为食神，能生土财，然壬克丙火，而丙火不能生甲木之土财，所谓用食神大忌见之。凡命中带此二者，主福浅寿薄。”原文阐述的很清楚，这偏印要“用食神”才大忌见之。枭神成格者即是偏印，偏印破格者即为枭神，即使是正印夺食破格，也要以枭神论。只有食财格被偏印夺食破格时，偏印才是枭神。这一点是我们不得不注意且弄清楚的要领。

命理之枭神

天地邪气所生，名曰枭神， 枭是一种很不孝顺的鸟，母亲将它抚养长大后，他反过来杀了母亲（命理上也称之为偏印夺食），杀了亲生的母亲，在古时会被砍头示众的。砍下来挂在木樁上示众的头也称之为“枭首”，不知大家听说过没有？古书上多有记载的。枭首被挂在木樁上示众，所以怨气很重。 偏印比正印更加注重精神，具有神秘能力，先知先觉，常有独特的内心世界，有时可测知他人的隐私或远地的事情，或能看透人情世故，越发超凡脱俗的思想。正印代表学业，而偏印则代表重于计划性及独创性或设计方面。正印生性淡泊，不重视名利，而偏印生性离群孤僻。 偏印虽说和劫财、伤官同称凶神，但他们在本质上有着很大的不同，劫财过多——克妻、克父、损财，但平时与人交往还是很谦虚的。伤官过多则自视甚高，以自己的长处对别人的短处，吹牛不打草稿，气量很小，说翻脸就翻脸。但偏印过多只是性格内向，不喜欢多讲话，与人做事谨慎。喜欢将自己封闭在一种“落落寡合”的场所，独自一人品赏着那份椎心的疼痛，喜欢研究宗教，艺术、哲理等深奥的学识。 偏印之人（偏印有强根）从不会见风使舵、顺情说好话。不管日主如何，只知自己任性而行，因为黑白两道（官为白道，杀为黑道）的人它都走得通。官杀能生偏印之故。

偏印之人从不替别人考虑，不顾日主的喜忌，自己做事（功能）没有分寸，不知进退，它要给你的东西你不缺也得要，不要不行，因日主越旺，它越喜欢生扶日主。“身旺遇此方为福”之故也。 爱的时候恨不得一下子把日主拉扯成人，亲密得让人肉麻，恨的时候巴不得一下子把日主整死，甚至要乱刀剁，这是杀（黑社会）枭相生，枭神和杀瓜葛甚密的缘故。

偏印之人有钱就心平气和象个样儿，没钱的时候就胡作非为要发疯。因此枭喜财星来制。 它对你有了好处，你就不能接受其他人的恩惠，亲生母亲都不行，因此凡柱中枭印重叠，皆不是好命。只要接受了它的好处，你就不能移情对其他人好，对自己的亲生子女好都不行，因此柱中如见食神，枭神即来夺之，食神如遇到这样的老人，便心灰意懒，破罐破摔。偏印之人喜欢两人世界，不喜欢大家庭的环境。

偏印之人自私自利，从不管别人死活，如若日主有七杀来克身，食神来制杀救母，因七杀能生扶偏印，所以枭神便不顾日主疯狂起来夺食，使日主坐以待毙。

欺弱扶强的势力小人，日主旺，又旺又有官，它能尽心扶助日主为福，如日干困弱，家里贫穷子女又多，无财无官的平民百姓，它认识到日主是因子女拖累而身体衰弱，生活困难，就不顾你的爱子之心，可以把你的孩子拽过来摔死。这就是枭神夺食的情况，不仅如此，甚至还可以怂恿黑社会的人（七杀）把你置于死地。因为食神被夺，其母失去子女的保护，七杀无制来克身，故“食神制杀逢枭不贫则夭“。

命理之枭神

天地邪气所生，名曰枭神， 枭是一种很不孝顺的鸟，母亲将它抚养长大后，他反过来杀了母亲（命理上也称之为偏印夺食），杀了亲生的母亲，在古时会被砍头示众的。砍下来挂在木樁上示众的头也称之为“枭首”，不知大家听说过没有？古书上多有记载的。枭首被挂在木樁上示众，所以怨气很重。 偏印比正印更加注重精神，具有神秘能力，先知先觉，常有独特的内心世界，有时可测知他人的隐私或远地的事情，或能看透人情世故，越发超凡脱俗的思想。正印代表学业，而偏印则代表重于计划性及独创性或设计方面。正印生性淡泊，不重视名利，而偏印生性离群孤僻。 偏印虽说和劫财、伤官同称凶神，但他们在本质上有着很大的不同，劫财过多——克妻、克父、损财，但平时与人交往还是很谦虚的。伤官过多则自视甚高，以自己的长处对别人的短处，吹牛不打草稿，气量很小，说翻脸就翻脸。但偏印过多只是性格内向，不喜欢多讲话，与人做事谨慎。喜欢将自己封闭在一种“落落寡合”的场所，独自一人品赏着那份椎心的疼痛，喜欢研究宗教，艺术、哲理等深奥的学识。 偏印之人（偏印有强根）从不会见风使舵、顺情说好话。不管日主如何，只知自己任性而行，因为黑白两道（官为白道，杀为黑道）的人它都走得通。官杀能生偏印之故。

偏印之人从不替别人考虑，不顾日主的喜忌，自己做事（功能）没有分寸，不知进退，它要给你的东西你不缺也得要，不要不行，因日主越旺，它越喜欢生扶日主。“身旺遇此方为福”之故也。 爱的时候恨不得一下子把日主拉扯成人，亲密得让人肉麻，恨的时候巴不得一下子把日主整死，甚至要乱刀剁，这是杀（黑社会）枭相生，枭神和杀瓜葛甚密的缘故。

偏印之人有钱就心平气和象个样儿，没钱的时候就胡作非为要发疯。因此枭喜财星来制。 它对你有了好处，你就不能接受其他人的恩惠，亲生母亲都不行，因此凡柱中枭印重叠，皆不是好命。只要接受了它的好处，你就不能移情对其他人好，对自己的亲生子女好都不行，因此柱中如见食神，枭神即来夺之，食神如遇到这样的老人，便心灰意懒，破罐破摔。偏印之人喜欢两人世界，不喜欢大家庭的环境。

偏印之人自私自利，从不管别人死活，如若日主有七杀来克身，食神来制杀救母，因七杀能生扶偏印，所以枭神便不顾日主疯狂起来夺食，使日主坐以待毙。

欺弱扶强的势力小人，日主旺，又旺又有官，它能尽心扶助日主为福，如日干困弱，家里贫穷子女又多，无财无官的平民百姓，它认识到日主是因子女拖累而身体衰弱，生活困难，就不顾你的爱子之心，可以把你的孩子拽过来摔死。这就是枭神夺食的情况，不仅如此，甚至还可以怂恿黑社会的人（七杀）把你置于死地。因为食神被夺，其母失去子女的保护，七杀无制来克身，故“食神制杀逢枭不贫则夭“。