八字地支双戌双巳(八字地支双戌双巳代表什么)

十二地支之间的关系

（1）三会局，寅卯辰三会东方木。巳午未三会南方火。申酉戌三会西方金。亥子丑三会北方水。 （2） 地支三合，寅午戌三合火。亥卯未三合木，巳酉丑三合金，申子辰三合水。（3）地支六合，子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合火。（4）地支三刑，子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自刑，（注，丑戌，未戌也可以刑，辰辰，午午，酉酉，亥亥即自刑），（5）地支相害，即相穿是为互相排斥，寅巳穿，卯辰穿，丑午穿，子未穿，申亥穿，酉戌穿，（6）地支相冲，子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲，这些都是八字的基础知识，需要记熟，以便实际应用中能够快速得出断语

十二地支的相互作用及其内在联系

十二地支的相互作用，主要有地支三会、地支三合、地支六合、地支相刑、地支六冲、地支六害，共计六大类。

这六大类组合，虽然其对地支的五行有增强或者削弱的作用，但是相互组合的原则，仅从地支阴阳五行的相互作用是解释不通的，从地理方位层面诠释会更加一目了然。

洛书数理

在地理方位层面有个基础前提，那就是古人认为“坐北朝南”才是正方向，而左右为辅佐之方位，也就是左东右西，东西两方位是辅佐的方位。这一理念大概率出自洛书数理，“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”。

十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥配以十二宫位。八卦艮为土，为万物之所成终而所成始，艮在东北方位，即十二宫位的左下角。十二地支以建寅为开始，顺时针遍历十二宫位。

在地支六大分类中，按照地支的个数不同，又可分为两个地支的相互作用和三个地支的相互作用。地支六合、地支相冲和地支相害为两个地支的相互作用；地支三会、地支三合和地支相刑为三个地支的相互作用。

1、在两地支的相互作用中，六合、六冲和六害的关系一一对应。

左右两个方位子丑相合，对立面丑和未相冲，则前后两个方位子和未害。

左右两个方位寅亥相合，对立面巳和亥相冲，则前后两个方位寅和巳害。

左右两个方位卯戌相合，对立面辰和戌相冲，则前后两个方位卯和辰害。

左右两个方位辰酉相合，对立面辰和戌相冲，则前后两个方位酉和戌害。

左右两个方位巳申相合，对立面巳和亥相冲，则前后两个方位申和亥害。

左右两个方位午未相合，对立面丑和未相冲，则前后两个方位丑和午害。

2、在三地支的相互作用中，三会、三合和刑的关系一一对应。

地支申子辰三合水，与寅卯辰三会木相逢，则地支申寅、子卯刑、辰自刑。

地支寅午戌三合火，与巳午未三会火相逢，则地支寅巳、戌未刑、午自刑。

地支巳酉丑三合金，与申酉戌三会金相逢，则地支巳申、丑戌刑、酉自刑。

地支亥卯未三合木，与亥子丑三会水相逢，则地支卯子、未丑刑、亥自刑。

地支五行的相互作用，与地支方位的组合密切相关。地支三会在同一方位，地支三合成正三角形，地支六合为左右方位，此三类作用为五行增强的作用，且三会大于三合，三合大于六合。

而地支六冲为对面方位，地支相刑为侧面方位，地支六害为前后相对方位。此三类作用为五行消减的作用，且六冲大于相刑，相刑大于六害。

可见古人对方位的研究多么的深入浅出，其实地支十二宫的方位还可以换做时间，也可以解释地支的相互作用。

十二地支---戌（详解）

戍为秋季，为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戌为烧原，月份是暮秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戍属土，所以有烧原之名。

戌之类象

身体部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉、心、心包、命门、背、胃、鼻等。

动物为：狼、狗、豺。

戍所对应的数：1、5、6、9、11。

戌属西北，分野应在陕西、甘肃、新疆。另辰戌丑未四支虽各有分野，但土属中心，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

总类：戌为土，为山岗、宅兆、积土、秽所、牢狱、营寨、古物、庙宇、寺观、为窑洞、加油站、天门、宰杀之地、监狱、牢房、看管所、刑场、殡仪馆、岗岭、有香火之地、为变压器、变电所、油房、油库、矿山、岩穴、燥土、窑冶、炉、子弹、军火、刑法、，为屠、下贱、孤寒，为诈伪侵欺，为足腿、命门、砖瓦、鞋履、枷杻、锁钥、磁盆、葫芦，为麻、五谷、学校、编纂部、影院、闹市、市场、歌舞、、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学。

意译与解说：戌土旺相为城廓、山岗、寺观、营寨、牢狱；死囚为宅兆、秽所、积土、仆室、浴室、虚堂；加勾陈为牢狱，加四季临干支上为墙垣，乘蛇加巳午为窑冶，壬癸日乘白虎发用为宅兆，乘玄武加寅为坑厕，甲日加寅为宅兆损坏；戌加壬癸日主墙倒。

戌土旺相，于人旺相为军人、皂隶、猎人；休囚则为僧道、小童、奴婢。戊乘天空加子午为舅翁，戊加申为兵卒，戌乘朱雀为官吏，戌加太岁、月建为官贵，戌乘天后为长者，戌乘白虎克日为盗贼，戌乘玄武为乞丐，戌乘太常、勾陈加辰(按：指日支而非指辰土)主官长，戌加亥为小厮，戌乘六合加干支上为聚众。一说乘勾陈为聚众，不如乘六合贴切。

在物旺相为礼服、印、军器；休囚为鞋、锄、锁钥、碓磨等；乘玄武带刑为枷锁，乘勾陈加申酉为石，乘太常为印绶。

在姓为魏、王、鲁、徐、倪、娄。凡土旁、足旁之类皆是。

戌土在八字中的作用

戌：为阳土，处十二支的第十一位，在人元用事内中藏有辛金，戊土本气、丁火墓气，它的内在气息复杂而易发生变化。从洛书九宫中，辰与戌处乾、巽相卦之位，乃掌天门与地户，天地相交之后，方能化生万物，辰为水之库，而戌为火之库。水火是大自然的主要气息，主寒燥枯湿，气息后则四时五行之气皆长。

辰戌的气息结构原理较丑、未复杂，作用与对命主的影响力也大于丑未。丑未代表人、事的生死之地，而乾巽则代表天地的生死之气，天地不交，则何来人焉。乾宫之戌顺行交于坎位之子，乃至寒之所，则能润泽天地。巽宫之辰顺行于离交于午位，乃至阳之精，普照万物，均为化生之象，逆则脆西金，培东木，金神无存，乃太极反克之法。

戌在位西北方处《洛书》乾卦之内，在戌中辛金为西方余气居左，戊为寄生之土为本气居中，丁火为墓气居右。在戌中所藏的辛金为气态形式，丁火也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。由于如以固态的形式出现它可埋金、脆金与制水；而以气态的形式出现它则为金之余气，纳水养木而存财。

在八字命局结构中，由于它为“墓库”则有存藏隐气的特性，是五行的储存之处，随八字命局的顺逆与湿燥而随意取用。凡得水气的调配均有一点作为，凡遇火气滋长，均多起倒，这是由于墓中之金受损之故。它与辰墓略有区别，辰中乙木乃东方之余气，但辰中有癸水，能润土培木，所以乙木之气不灭。而戌中辛金虽为西方之余气，但中藏丁火有灭金之险，必赖水之滋养方才助长之气，这也是“金神格”的论断关键所在。所以辰中乙木易破土而出，戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之忧，在八字论断中不可不分。

戌在《河图》的离位，位于正南方，属于盛夏时节，气息燥烈可想而知，遇水或顺行方能调节于炎烈之中，而成为既济之象。凡生九月或谓支坐戌之命，均要水之调节，方有富贵之气，不然必生偏枯之气，而终身无为也。

戌土由于有辛金与丁火的气态在库中间活动，对于八字命局的结构与岁运的运行方向就有了一定的要求，八字命局喜暖则逆行又上，金变成财，则有富裕之气；若八字命局喜湿，则顺行而去，金财生水官，而官贵之气舒。如方向相反，则终身无为。

戌为燥土，本性好动，气专息强，个性特点突出。戌年或九月生人，灵敏多智、顾家守财、忠实可靠、仗义重情， 其人对朋友大方、对家庭顾全、做事大胆勇敢、想象力丰富、能吃苦刻苦、艰苦奋斗。但职业易变，一生易近官贵，人缘佳、诚信度高，但个性好强，自尊心面子思想重，有远大志向。

戌为“烧原”是暮秋之九月，时值草木枯萎之季，农家烧草而化肥，然后开始耕种。戌又为火之墓，火能生土灭金，会成毁坏之象。戌与卯相会，正应火烧原野之象，这是秋天的枯草被焚时的景象，形成“春入烧痕”而枯草成润之象，所以来年定有好的丰收，其人缘佳，为人谦和，定得贵人相助而四方进财。

在四墓之中，辰戌相冲之气对命主的损害大于丑未相冲，辰中乙、戊、癸与戌中辛、丁、戊相交后，辛伤乙，癸伤丁，库气皆毁，由于辰乃木之余气，戌乃金之余气，余气的力量均比较强，冲则受损也重，里面所藏的金木皆不能取用。而丑未中虽藏金木，均为它们的墓气，水火为余气，但墓气中的土有调节火水的作用，而金木能得寄养，实际为水火相交，于墓气的损伤相应就要小点。辰戌则不然，为余气正冲，则对于水、火的影响要小点，对于余气的损伤就要大一点，加上水火本有既济之功，所以损伤又要小一点了。

在相冲与克之中，损伤最大的就是两行实力相差不多，而处对峙状态的两行，假如一力大一力小，则损伤之力就相应小多了，这是弱不与强斗的原理，又比如太极拳的“引劲落空”理论，所以才有李后启先生的“水火交战金受伤”的命学理论。