八字跟季节的关系(八字跟季节的关系图)

节气，八字和阴阳

​《曲黎敏精讲＜黄帝内经>》

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​ 在上一节中，我们学习了《黄帝内经》对于人的寿命的解读，进而了解到了一种长寿的秘密，那就是，过有规律、贴近自然的生活，体贴和呵护我们的身体。

那么，在接下来的这一节中，我们来说说《黄帝内经》中的节气、八字、阴阳这些概念，看看在这些概念中，又蕴含了哪些养生之道。

“节”和“气”的不同

首先来看节气。说到节气，大家都不陌生。二十四节气是我们从小就会背的，但是很少有人知道，其实，节气中的“节”和“气”是不一样的，它们的性质和功能存在着很大的差异。

我们先从节气的起源出发，看古人是如何划定节气的。

其实，只要我们稍稍回忆一下二十四节气的顺序，就会发现，这二十四个节气，被古人放到了四季当中，平均分配，每个季节各有6个节气。因为，节气的设定，就是为了划分四季的自然变化，遵循的则是四季变迁的内在规律。

在古代，人们观察到，四季的变化有着鲜明的规律，便由此总结出了72个“物候”。所谓物候，就是指自然环境中的树叶、花果这类事物，在四季中发生的变化。物候大概每五天就会有一次变化，一年里一共72次，这就是七十二物候。

和五天一次的七十二物候相对应，就出现了二十四节气。古人说，“三候谓之气”，也就是说，每隔三个物候就是一个节气，节气是十五天一变的，一年一共二十四次，每个月两次。

而在每个月都有的两次节气中，前后的节气承担着不同的作用，这就是节和气的不同。

月初的那个节气，称为“节”，后面的那个节气，称为“气”。节指的是气的转换，是一个月份的开始，而气，则是延续。

我们可以拿竹子来举例。竹节是一段一段的，有的部分是直挺顺滑的，那这部分就相当于“气”，而两个竹节之间的连接处，也就是突出来的那一圈，就可以理解为“节”。而竹节的“节”字，就有着开始、转换的意思。

所以，现在我们常说的“节气”，其实是包含着两层含义。

那么，既然有了这样的划分，节气中到底是节重要还是气重要呢？

其实，节和气都很重要。在二十四节气中，标志着四季开始的“四立”——立春、立夏、立秋、立冬，都是属于“节”；而标志着四季最关键节的“两分两至”——春分、秋分、夏至、冬至，则都是“气”。所以说，节和气，二者缺一不可。

中国八字和西方星座的区别

那既然说到了节气，就会涉及到时间，以及人和天地的关系。古人说的“天人合一”，它的基本理念就是，我们每个人的生命都是和宇宙万物紧密联系的。

因此，在传统社会中，无论是东方还是西方，都有各自的理论，把人的命运和自然联系起来。在我们中国，最有代表性的就是“八字”；而在西方，最让人耳熟能详的，就是“星座”了。

这二者之间最大的区别就在于：和星座相比，八字学说是一个更加复杂的概念。

我们对西方的星座学说大概都有些了解。这套理论的基本内容就是，一共有十二个星座，我们出生在哪个时间段就是什么星座。每个星座的人有不同的性格特征，在同一个时间、同一个地方，可能会发生不同的命运。这套理论非常的简单明了。

八字则不同。它看起来只是把每个人的出生时间列了出来，某年某日某时，对应上某种命运，好像是一查便知。其实，八字没有那么简单，列出来的天干地支，隐藏着相当丰富的信息，很难一眼就能看得明白。

因为，八字里面包含的八个字，分别是一个人出生年、月、日、时的天干地支，所谓的天干地支，就是既有天又有地，处处有阴阳、处处是五行，相互影响、变化莫测。

比如，如果一个人的八字里有“丙寅”，一般而言这代表着外向、阳刚，但他的八字里可能还会同时出现“庚辛”，庚辛会削弱丙寅的力量。

所以，八字是一个动态的系统，而不是西方星座那样的固定说法。在八字系统里，蕴藏着生命的很多秘密，揭示了宇宙万物生成、变化、消亡的规律。

阴阳变换：生命的最大秘密之一

如果说八字揭示了某些宇宙万物的规律，那么，今天我们要讲的第三个概念：“阴阳”，就更是在直接点明世界运转的道理。可以说，阴阳变换，是生命的最大秘密之一。

我们知道，《黄帝内经》的核心理念是顺应自然、追求上古之人的那种清静无为的生活状态。这就意味着，我们要观察自然的变化，从中找到规律。在古人的世界里，最直观也最有规律性的自然现象，就是阴和阳的交换。

大家听说过“日出而作，日落而息”这句话，这其实就是我们的上古先民在生活里得出的经验。太阳是阴阳里最有代表性的“阳”，夜晚则代表了与之对应的“阴”。

为了让身体的阳气得到充分的舒展，让自己健康、有活力，古人早就强调，要主动地向太阳靠拢，跟着它的规律安排我们的作息。

太阳出来了，我们就起来，随着天地之间阳气的增长，我们自己的阳气也跟着起来。到了傍晚，太阳落山，我们身体的阳气也开始收敛，要在夜晚休息、积蓄力量。

但是我们现代人却几乎做不到“日出而作，日落而息”，不论是加班工作，还是聚会娱乐，晚睡变成一种普遍现象。但在中医的观点中，这是非常不利于身体健康的。因为，熬夜最催人老，睡觉可以补心、补肾。

如果我们该睡觉的时候，不好好睡觉，就会白白丢掉这样的滋补机会。而且，如果你指望通过人参、枸杞，来补益自己长期熬夜的身心，其实是本末倒置，不得其法的。

所以，想要让身体处在一个最佳状态，最好的保养方法就是“不熬夜”，跟随自然规律“日出而作，日落而息”。

好了，关于“节气”、“八字”、“阴阳”三个概念的解读，《黄帝内经》都给我们提出了一些经典的论断，构成了中医文化，甚至是整个中国传统文化的基础。

通过对这些概念的重新认识，我们可以更好地把握其中的精华。

比如，认识到了节和气的区别，我们就可以把其中的哲理应用到自己的生活中，既要关注平安顺遂的人生阶段，也要沉着应对人生中的艰难时刻，因为它们就像是节气中的“节”一样，标志着一个新阶段的开始。

再比如，在了解了更多的关于八字的知识之后，我们至少可以不再那么茫然，也不会简单片面地理解八字，而是更多地认识到，生命的发展变化是非常复杂的，牵一发而动全身，不是三言两语可以讲清楚全部的秘密，我们命运的机会，更多的是掌握在自己手中。

易经八卦：一年分上下，一年分四季……八卦与时间

年轻的时候，非常痴迷算命一类的书籍，在那个自己吃饭都比较困难的年代，却花了很多钱购买算命的书籍，面相手相、生辰八字、易经八卦，买了一堆，时称半仙。时隔多年，当时都买了什么书不记得了。只记得的大学毕业的时候，扔了一大堆算命的书籍。如今，命是不需要算了，因为已经行将就木了，除非是姜子牙，否则是没有多大变数了。唯一不确定的，是不知道还能活多久，不敢算了。

易经八卦被用来算命，常被当做封建迷信。从某种意义上来说，也许是吧。但从另一种意义上来说，也许它是一种科学。事物的发展规律和发展阶段，是有客观规律的，从自然界到人类社会，都有其内在的发展规律和运行逻辑。春生夏长秋收冬藏是客观规律。人的生老病死也是规律。对于人来讲，如果自己的言行符合人类成长发展和社会运行的规律，自然就会发展得比较顺利，就容易走向成功和圆满，这就是吉，反之，逆天行事，那就容易失败，容易陷入危机之中，这就是凶。假如天道是123456，而你的言行举止是654321，也就是说违背了客观规律，那你肯定就很容易遭遇失败受到惩罚。从这个角度说，这根本不是迷信。易经64卦，分别代表了事物成长发展运行的64种状态或不同阶段，这些状态和阶段，如果符合客观规律，我们就可以注意维护这种良好的状态，尽量延长它的良性状态，避免或延缓不利状态的出现。反之，如果不符合客观规律，我们就需要予以重视，采取措施，调整状态，使之尽快回归到正确的状态上来，避凶趋吉。

侄女对易经很感兴趣，想让我给她讲一讲，其实我也没入门。但经不住怂恿，我答应有空的时候给她讲一点最基础的皮毛知识，能讲多少看心情，她能领悟多少靠要看自己的悟性。

八卦可以描述的事物有千千万，当然也包括时间。为了降低难度，我打算用最浅显的道理讲给她听，也不想讲太复杂的那些卦象与排列顺序等。

一阴一阳谓之道。

长横为阳（━），短横为阴（--）。其实阴阳，也很容易理解，就是男女性器。

一年分上下。整体上来说，上半年热，下半年冷。因此，假如用阴阳表示两个半年，则上半年为阳，下半年为阴:

如果把上半年（农历，下同）分为两半，也就是春夏，则春比夏冷，因此，可以在阳上加阴表示春，阳上加阳表示夏:

下半年分两半，则为秋冬。秋比冬热。因此，在阴上加阳表示秋，阴上加阴表示冬:

如果把春天再一分为二，则前一半比后一半冷，因此春上加阴表示前一半，春上加阳表示后一半:

同理，夏天分两半，前一半比后一半冷，因此夏上加阴表示前一段，夏上加阳表示后一段:

接下来是秋季。把秋季分为两部分，则前一段比后一段热，因此秋上加阳是前一段，秋上加阴是后一段:

最后是冬季。把冬季分为两半，前一段比后一段热，因此，冬上加阳是前一段，冬上加阴是后一段:

讲到此处，已经用三条线把一年分成了八段。如果能想到一年的二十四节气，就能想到这八段时间正好对应着二十四节气，每一段对应着三个节气。

思考题:每一段有三个节气，不能用二分法了，那么，每一段中的三个节气又该怎么表示呢？知道的请在评论区里写出来。

农村俗语“会生生在八月，会死死在腊月”，为啥呢？老话很在理

导读：农村俗语“会生生在八月，会死死在腊月”，为啥呢？老话很在理

在农村对于生老病死，向来都有很多的俗语描述，尤其是对于生辰八字，更是有诸多的说法，像熟知的男不得初一，女不得十五，男怕正午时，女怕子夜临，所描述的都是对于生辰时间，按照民间的说法，男人初一出生是极好的命，而女子的话当属十五最佳，而且出生的时间男人最好是避开正午，女子是最怕遇到子夜时分，为什么这样说呢？按照古代的说法，万物都是由阴阳组合而成的，男人属阳，女子为阴，所以在正午的时候男子出生，等于是阳气过盛，导致了阴阳不均衡，女子子夜临也是相同的道理。

民间还有一句俗语叫做“会生生在八月，会死死在腊月”，这句老话为什么要这样说呢？其实这句俗语也是根据过去农村的实际情况演变而来。在当时的农村，确实具有一定的道理存在，全年之中不冷不热的季节，莫过于春秋两季，为什么唯独是农历八月好，难道阳春三月不是不冷不热吗？其实在过去的农村，对于生孩子除了季节不冷不热，人不遭罪之外，还有另外的真实原因所在。在过去的农村，生活条件可不像现在，尤其是对于粮食的需求比较大。很容易就出现粮食不够吃的年份。

之所以说会生生在八月，而不是阳春三月，除了秋高气爽这个季节不冷不热，大人小孩都不受罪之外，秋季还是一个收获的季节，农历八月也是金色的秋季，粮食获得了丰收。这个季节是最不缺少粮食吃的，在这个季节里面坐月子，有了充足的粮食吃，自然大人孩子都非常的适宜，而阳春三月则是一个青黄不接的季节，所以别看春季也是不冷不热，但由于粮食缺乏，跟秋天的八月，还是有很大的差别的。所以被叫做会生生在八月。而不是三月。

生老病死是无法预料和无法抗拒的事，但在农村对于在腊月去逝的通常会认为很会挑季节，为什么说腊月去世跟其他季节不一样呢？这也是过去农村的写照。农村举办丧事，要停丧好几天，有的是三天，有的是五天，像笔者这里的年岁特别大的喜丧，还会停上七天。这么长的时间对于孝子贤孙也是一种考验。劳累是在所难免的，过去的农村由于条件落后，没有现如今的恒温棺使用，如果在其他季节去世，在停丧多日，到时候肯定会出现腐烂，这也是很让人头疼的事情，所以腊月就不用担心这方面的麻烦。

而且腊月还是农村全年最为闲暇的季节，这个季节农田之中也不再有什么农活，办理丧事也是很容易找人帮忙，所以也更加的省心省力，所以说会死死在腊月，也是有一定的道理存在。随着农村生活条件的提高，这句俗语其实已经有点过时了，但依然可以当作茶余饭后的谈资在闲暇之余被大家津津乐道，对此你怎么看？欢迎大家补充评论留言。