八字算寿元准吗(生辰八字算寿元)

「易海无涯」古人传书不传诀，只怕误人毁道行（寿元篇）

古人传书不传诀，只怕误人毁道行（寿元篇）

之前碰巧看到了一个八字，看了一下分析，大概是用口诀立断寿元。但很遗憾，没有应验，也没有看到后面对不验这件事进行深刻思考与详尽分析。

八字的命局为：乾造 癸未 辛酉 癸未 壬子

大运：庚申5 己未15 戊午25 丁巳35 丙辰45 乙卯55 甲寅65

癸未杨柳木，木命人生于酉月，本气透出，偏印格定格。甲戌旬，空申酉，八字原局暗含带官之象也。

观其大运，丙辰为人生最风光之大限，或为土职，名利双收。

之后，对寿元的分析，鄙人认为实为有待商榷，撰文者用了一句口诀，即“两柱相同，双冲则亡”。但，事实却与口诀形成悖论。岂不令人心存疑虑，又不免再生误学之嫌乎？

此造，就财官而言，风光无限。但，对寿命而言，不免令人惋惜。观其甲寅大运可知。

若口诀正确，甲寅大运，己丑年就当亡，但，实际情况并非如此，命主真正的去世时间为庚寅年戊寅月。

何故？鄙人认为，是命造原局未酉夹申，逢甲寅运冲之之故。

西南坤卦为里鬼门，为人门，鬼位。而寅丑为艮山，为表鬼门，亦为真鬼门。

正所谓人从无中来，又向无中去，生不带来，死不带去，空空荡荡孑然一身。

开天于子，辟地于丑，人生于寅，事物有两面，阴阳亦相对。故，申实为人死之方，癸死在申也。

综上所述，己丑年只能言病重，不可言亡也。

鄙人云，万物皆有理可寻，明辨是非阴阳间。

作者：千鹤

编辑：白屿

好消息！

千鹤开通专栏【易海无涯】啦！

将不定期更新包括但不限于

八字、紫微斗数、六爻

风水、周易等干货知识

以及道学知识讲堂

欢迎周易爱好者

前来逛逛

千鹤

自幼与道结缘，道家神霄派弟子，立志此生致力于传播我国传统文化。始终坚持以信为先，与人为善的处世原则。理论以道家思想为根基，以性命双修为准则，步行规矩，处事豁达而不违常理。

后随师学习十余年，对四柱八字命理、紫微斗数及六爻、奇门、周易风水均有深入研究。诚望能为迷途路人指点迷津、拨开云雾，顺以易会友觅知音。

招待不周！

千屿堂

有趣的灵魂终会相遇

想学紫微斗数的小伙伴们请注意！！

千鹤下半年的紫微斗数研习班开课啦！！

带你更加了解深入学习紫微斗数！!

初学者也可以来哦！

不怕听不懂，就怕不好学！

只要你好学，知无不言！

更多详情请私信或留言了解！

八字论寿元与灾祸的看法

论寿元与灾祸的看法

从我们目前掌握的资料看，以《滴天髓》注释最为简明，书云：\"何知其人夭，气浊神枯了\"，这麽简单的一句气浊神枯不知困扰了我们多少年，穷经皓首亦不得其解。还有一句：\"何知其人凶，忌神辗转攻\"这句话似乎好理解一点。此两句只是讲夭与凶的命理组合，我们今天所探讨的是寿元与灾祸的断法，《滴天髓》这两句话是不可能全部涵盖的，但是我们可以提炼出些许思路与看法。

就单拿寿元来讲，就要与夭折之命区别看待，因论寿元的方法与看夭命的方法不同，有一些区别，那麽看寿元都有哪些方法呢？以笔者整理出的资料来看，有以下六种：

1 冲限运为凶

2 伏吟（自刑）

3 反吟（相冲）

4、 马倒禄斜断生死法与拱禄，拱贵。

5、 岁运并临

一 论寿元冲限运：

我们首先讲解冲限运的方法，什么是限运呢？有的同学知道，有些同学可能不知道，限运是以四柱来划分的，年柱代表1--16岁的限运，月柱代表17--32岁的限运，日柱代表33--48的限运，时柱代表49--64岁后直到晚年的限运。

冲限运是指大运或流年的地支冲命局中的地支，冲入本限运是本人的年龄数在四柱原局的限运数内，即是。

论寿元与灾祸二：伏吟法

伏吟就是两个地支相同，有的同学会联想到自刑，我们早在《弘易堂命学宝鉴》里就已经讲过，在总论岁节里面，自刑就是两支同见，其力量增加，而使五行不平衡的作用关系，其实自刑不完全局限于辰午酉亥，任何两个相同的五行地支都可论刑，其结果是本气增加，减少杂气五行的力量。我们的祖先有两局话\"反吟伏吟泪淋淋\"，是哭泣之意，为什么要哭呢？是死了亲人或本人去世，亲人哭泣，由此我们可以看出，伏吟与反吟代表凶灾，但是见到伏吟反吟就会死人吗？当然不是，反吟伏吟是提醒我们要注意的一个信号，信息，垂象，伏笔。总之是在提醒我们要引起注意，你注意到了，再用五行相对平衡论来分析一下，若大凶就可以铁口直断，必有大灾之事发生。

反吟与伏吟同理，反吟就是相冲，有时并不是非得要天克地冲，只要按《弘易堂》的理论，构成相冲的条件，就可以论冲，没有构成相冲条件的，不可以论冲，只以动来论，是原局的伏笔。一旦条件构成就会引发，引发是岁运的作用，我们会在后面的实例中解释。反吟是提醒我们要注意的一些信号，我们来研究岁运引发原局的伏笔。

命理和易理是相通的，有时我们拿六爻纳甲的断卦方法来断命也很好用，同样命理用于断卦亦神验，因为它们的理是相通的，如伏吟与刑，反吟与相冲的道理是一样的，只是叫法不同而已。

论寿元与灾祸三：反吟的看法

不论是反吟还是伏吟，都只是信号标志，都要引起我们的注意，然后用五行相对平衡论来论证我们发现的信息。

我们分析命局的旺衰，就免不了要抓喜用神，喜用神有好抓的也有不好抓的，这时用五行相对平衡论是最实用的，有些学员对抓喜用神比较茫然，今天可以明确的告诉大家，喜用神不是万能的，有些类象是不需要喜用神的，是喜用神管不到的。如血光之灾的看法，居家风水，性格，六亲关系等，有时不需要喜用神就可以看出来，如女孩子未出嫁的与父母同住的就看她的父母宫，及刑冲合亥来论，因为这些都不牵扯喜用神，结婚后的居家风水多以日柱来断。

反吟就是相冲，条件是必须冲在本限运，方可论生死之灾。如少年运冲到年柱，青年运冲到月柱，中年运冲到日柱，晚年运冲到时柱，方可论生死关口，否则只是论祸福，有时冲的五行平衡，表示解除约束使命运有转折，一个崭新的开始，冲的失衡会丧失某些东西，及有亲属生离之事，只有运的时空反吟到命的时空，才有性命之忧。

伏吟：也可以断生死，其范围有所限制，如冲就要看时空（限运）有时原局伏吟，遇反吟运冲入本限运也是生死之灾的关口，有时是亲人有性命之忧。

论寿元五：岁运并临看寿元

岁运并临是大运的干支，与流年的干支一样，谓之岁运并临，岁运并临是大凶的信息标致，本书有云：\"岁运并临、不死自己死他人\"之说。这是古人总结出来的宝贵经验，我们一定要传承和发扬这些东西，但是这些断语都必须依托在生克制化、刑冲合害的五行相对平衡论下来应用才准确，也就是目前同学们感到比较茫然的问题，有的同学已得到验证，给人家断命时就是应用的岁运并临，断人家死灾，而且神验，但时间久了，有时也不准，断人家有灾，但命主不但无灾，反而升官发财，这是什么原因呢？就是没有依托在理论基础上才出的错。

我们时刻记住，类似这样的断语，都是有使用条件的，这些断语只是提醒我们注意的信息符号，如果此人犯岁运并临但是这个岁运并临的干支能使命局平衡，那么这个岁运并临是好的，吉的岁运，不能断凶。反之，如果岁运并临的干支使五行失衡，而且力大，那么这个岁运并临必然会导致凶灾。