测测看八字(测测看八字准吗)

线下大神对决chatgpt，实际测试塔罗和八字

今天上午开车离开了济南，跑高速先到一个亲戚家暂住一晚，然后明天回老家。

晚上在外面吃饭，回来的时候很晚了，马上就快11点了，简单聊几句。

这个亲戚是非常牛的，道行很深，在籍的道士，自己也做的有专门的道场。在某个专业领域内，属于大神级别的存在。

上次我们在济南见面喝茶，和他分析过这块内容在互联网上的推广，这次顺路见面再聊聊。

刚好前段时间，他还问我会不会搞chatgpt，可见chatgpt破圈效应太明显了，基本上比较敏锐的人都在做一些或深或浅的了解。

不过由于网络的问题，他一直没能用成。

这次见面，我直接拿出电脑，现场给他演示了一下。

现场测试了两个方向的问题解答，一个是塔罗，一个是八字。

塔罗比较简单，设置好问题，输入牌面的内容，然后让他帮你解读。比如你要问情感问题，给他不同的牌面内容不同的牌阵，然后让他解读就可以了。

八字的话，先简单测试了下农历年月日时的测算，然后延伸问了一些行业内的其他问题。然后让他看一下chatgpt给出的答案，来判断其回答层次的高低和准确度。塔罗的内容部分，让我老婆看就可以了，她本身就会测塔罗。

具体就不说太细了。

前期没有做什么调教，之前我也没做过这类问题的解答，出来的答案，塔罗还是比较准的，八字的解读比较适合新手，需要做更多的润色。

经过更多调教，在问题和指令上做更多改进后，相信会有更好的答案。

目前阶段，作为新手使用或者素材获取是完全没问题的，自己再进行下二次加工就可以了。

对完全的行外人来说，这种级别的润色会有点困难，对行内人来说，就比较简单了，想象空间还是比较大的。

一个感受是，在应用端层面上，这个新兴事物还存在很大想象的空间。当一个新事物出现时，伴生的赚钱机会是非常多的，后面的时间会拿出更多精力来拥抱AI，挖掘更多机会。

那些心理学测试到底准不准？

归纳和演绎，是人类智慧的两种本能，也是人类知识增长的两台最基础的发动机。

作为本能思考方式之一，当然最常用的就是用在人身上，而且经久不衰。

比较普遍的有从善恶去分好人和坏人，从职业去分士农工商，也有从阶层分贵族平民和奴隶。

不过这些还远远不够，命运的无常和人的寿命一样，一直是人类心中念念不忘想要探究答案的两个终极命题。

人的寿命背后，长生的渴望一直从古延续至今。

命运背后想要追寻的确定性也一样，各种玄学都想要把人的命运给分个类，大富大贵紫微星下了凡，七杀破贪狼的兵主之象，当然还有红鸾心动姻缘一线牵。

生辰八字也一样，属相也一样，西方的星座当然也一样。

特别是到了现代有了心理学的加持以后，给人分类这件事又有了科学的依据。

不过心理学和科学的深度合作才不到两百年，而且弗洛伊德和荣格的心理学，其实只是借用了科学的最基础的方式，但是并不算科学。

特别是荣格的人格分析心理学，成为了现在流行的各种人格测试的理论基础。

比如近几年特别流行的MBTI心理测试，不仅仅在娱乐方面，而且在职场、在相亲市场里都非常的火爆。

一种把人分类的学问，很容易和另一个词联系在一起，那就是刻板印象，一旦我们把人分类以后，就容易失去对具体的人，具体的场景的洞察，而只把注意力放在人群分类上。

比如内向还是外向，比如理性还是感性，我们反正只要记得四个维度的得分就行。

心理学和科学正式挂钩，是1980年美国心理协会APA正式改名为心理科学协会APS开始的，在改名之前，美国心理协会就是玄之又玄各种玄学，大部分来自于一大堆归纳法和演绎法的不规范使用。

其中就包括最早的荣格的人格分析学，通过一个人的行为去归纳总结一个人的性格，然后把这些结果归归类。

改名之后的APS就开始讲究科学，也就是一切结果你们不能直接归纳了以后就得出123，而是得有足够的科学证据，比如脑科学，比如超大样本、可复现的调研实验。

比如卡尼曼的很多行为心理学，都是以脑科学和大规模调研问卷等集合的实验方式作为证据。

现在主流的心理学家都在这两个机构里，比如你国内看的很多比如武志红老师，他得出的关于婚姻、家庭的各种结论就是通过案例来归纳得出的，算是缺少科学证据的APA一类。

当然不止国内，你看很多关于亲密关系，儿童教育的书籍，你看看他们是通过一个案例一个案例得出一个一个结论的？那都是缺少科学的APA，比如《爱的五种语言》。

如果里面充满了各种实验和研究，甚至脑科学的实验，那就是属于APS，比如高普尼克的《园丁与木匠》。

那么MBTI呢？这个背后的机构两个都不属于，他们自己建立了一个国际分析心理协会（IAAP)，既不属于APA,也不属于APS。

这个怎么说呢？用卓克老师的话说，他们既不属于少林也不属于武当，而是自己建了一个长乐帮，一个外行人听起来很大，但是内行人觉得啥也不是的新机构。

究其原因，当然是因为MBTI的理论来自于荣格，不管在APA看来，还是在APS看来，荣格的理论都属于一个时期的产物，对于现代这个精细化研究的时代，荣格本身的各种理论都是缺乏科学依据的。

人的性格是多变的，会在不同场合有不同的呈现，就像12星座一样，其实每个人身上都有12星座的特质，明明我自己属于射手座，如果有一天老妈和我说记错生日了，其实是天蝎座，我又会发现果然我其实应该是天蝎座。

哪有什么像哪个星座，只是我们把注意力放在了那个星座描述的性格呈现上而已。

MBTI也一样，虽然是四个维度的不同倾向，但是其实得分51和得分99是完全两种人，都是内向型，内心51分和内心99分完全不一样。

MBTI的爆火并不是因为它准，而是它赶上了一个红利，再加上非常不错的商业运作，才导致了它的火爆。

至于你要不要相信，就看你怎么用了，如果把它当做一面镜子，来审视自己性格上的某些可能倾向，那么MBTI就是非常不错的工具。

但是如果你真的把它当做择偶，择业的参考，那就被局限住了，人的性格是能主动改变的，更不要说本身这个MBTI就不能代表你的性格。

八字命理格局大全 富贵看格局（查命对号入座）

1、正官格

正官为命局的主导力量，并有财、印配合，为正官格。

如：己 亥 辛未 壬午 丙午

日元壬水，己土当令透在年干，官有财生，有印护，是较标准的正官格。

2、七杀格

偏官为命局的主导力量，并有印化，或食伤制，为七杀格。

如 己亥 辛未 癸未 庚申

日元癸水，己土是癸水的偏官，通根月令，有庚辛化以生身，为较标准的七杀格。

3、正财格

正财为命局的主导力量，并有食伤生，有官杀护，为正财格。

如 己 亥 辛未 甲申 丙寅

日元甲木，己土通根月令，未为甲木的正财，并有丙生，有辛护，为较标准的正财格。

4、偏财格

偏财为命局的主导力量，并有食伤生，有官杀护，为偏财格。

如 己 亥 辛未 乙酉 丁 丑

日元乙木，己土通根月令未土，为乙木的偏财，此财有丁火，有辛金护，为较标准的偏财格。

5、食神格

食神为命局的主导力量，可取为食神格，一般要看正、偏财的配合，食神不可制，唯喜生财。

如 己亥 辛未 丁亥 丙午

日元丁火，己土为丁火的食神，通根月令有力，为食神格。

6、伤官格

伤官有力，为命局的主导力量，可取为伤官格，但一般要有财或印的配合。

如 己亥 辛未 丙戌 甲午

日元丙火，己土为丙火的伤官，时上甲木，可以制伤生身，月干辛金也可以顺泄伤官之气，为伤官格的较完整的组合。

7、正印格

正印有力，为命局的主导力量，可取为正印格，一般要有官杀、财星及比劫的配合。

如 己亥 辛未 庚寅 丁丑

日元庚金，己土为庚金的正印，同时时上丁火也通根未土及寅木，为官印格。

8、偏印格

偏印有力，为命局的主导力量，可取为偏印格，一般也要有官杀、财星配合。

如 己亥 辛未 辛卯 丁酉

日元辛金，己土为辛金的偏印，时上丁火为辛金的七杀，是偏印七杀的组合。

外七格

1，劫刃格

劫财、阳刃有力，主导命局，可取为劫刃格，劫刃格一般喜七杀以制刃。

如 癸未 乙卯 甲申 庚午

日元甲木，乙木为干的劫财，卯木为甲木的阳刃，当令有力，为标准的劫刃格，喜庚金七杀以制刃。劫刃格也可以食伤泄身，以财耗身，但一般难以取贵，只可发富。 ,

2，建禄格

比肩在支为日干之禄。如禄为月令，比肩又透在天干，可取为建禄格，一般喜见官杀，或见食伤以泄身生财。

如 癸 未 甲寅 甲午 己巳

日元甲木，寅为甲之禄，月干甲木为日元比肩，为建禄成格，喜食伤泄身以生财。

3、专旺格

专旺格是比劫强旺成势，而财、官或不见，或力量太弱又被化泄克破，不足以构成普通格局，所形成的命格。见印绶生助为喜，见食伤泄不忌。五行皆有专旺格，即木专旺格、火专旺格、土专旺格、金专旺格、水专旺格。专旺格纯，即日主当令值季，地支会全或合全比劫之局，干透比劫而有印，就成为曲直格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格。此种格局更加清纯，命局形象更加整齐，专旺更加有气势，命局的层次自然也就更高。

如： 癸未 甲寅 乙亥 己卯

日元乙木，寅月当令，支全亥卯未合局，干透甲癸。虽时干有一己土，但在干有甲，在支有卯，为甲、卯所制，不为破格，为曲直格。

4、从格

从格与专旺格相反，是日干无比劫助，无印绶生，或比劫印绶势弱，又被伤，不足以生助日干，而局中或官杀，或财星，或食伤，或克泄耗有两种三种成局成势，日干只能或从官杀，或从财星，或从食伤，或杂从，是为从格。

（1）从杀格

日主无根无印生，满局官杀，四柱无食伤克官杀，为从杀格。若支会官杀局，或合官杀局，从之更纯。

如： 丁丑 壬子 丁亥 辛亥

日元丁火，支会水局，干透壬、辛，一个丁火浮干又被壬水合去，为从杀格真。

（2）从财格

日元失令，弱而无根，无比劫、印綬生助，或比劫、印绶浮干又受伤，财星得令，干支又财多而成势，为从财格。支会、合财局，从之更纯。

如： 丙戌 甲午 癸 巳 甲寅

日干癸水，支合火局，甲木又生，为从财格真。

（3）从儿格

儿为母生，从儿格即从食伤之格，日干失令，月令为食神或伤官，且食伤在干支成势成象，不见印绶克破，有财星顺泄，为从儿格。从儿格不忌比劫，只要比劫不是很强。

如： 己未 戊辰 丁未 戊申

日干丁火，四柱土多成局成势，时支见财为从儿格真。

（4）从势格

也可叫杂从。就是日干孤立，失令又无气，地支无比劫、印，干支克、泄、耗多而成势，日主弱又不能从一神，叫从势格。

如： 丁 巳 癸卯 癸 卯 丙辰

日干癸水，无强根，无印生，命局木火土成势，天干一个癸水比肩不足扶助，日干只能从木、火、土之势。

5、化气格

化气格依月令之气为冯，天干五合所成化神又为当令之月气者方成化气格。化神不旺则不化，四柱见克化神之字时，则为破格，若此克化神之字虚浮又逢克制为假化。化神取日干与月干，或日干与时干五合方论化气。若干多透一字争合，则化气之情不专，亦不贵。从化之干如受生助还原也为破格。

如： 戊 辰 壬戌 甲辰 己 巳

日干甲木，与时干己土合，月令戌土，四柱土旺成势，月干壬水生甲木被辛干戊土克，化气成格。

其他化金格，化水格，化木格，化火格同理。

6、同心格

（1）母吾同心格

月支为正偏印或比劫当令又透干，满局为正偏印或比劫星，局内有无食伤均可，不可见财及官杀。为母吾同心格。

如： 庚辰 庚辰 庚辰 庚辰

日干庚金，偏印当令，满局偏印，比肩不见财及官杀。母吾同心格成。

（2）子吾同心格

月支为比劫或食伤，食伤在地支有二支以上，且又透干四柱无财、杀，也无印，则为子吾同心格。

如： 甲子 乙亥 壬寅 壬寅

比劫当令，食伤也成势，四柱无主气财、杀，也无卯绶，为子吾同心格。

7，两神成象格 ,

又叫两气两清，半壁格，命局内仅有两种五行，各占四粒，形成半壁江山，别无其他五行，此两种五行或生或克，均为成格。

（1）两神相生成象

水木相生格

木火相生格

火土相生格

土金相生格

金水相生格

（2）两神相克成象

木土相成格 如 戊 戌 乙卯 戊戌 甲寅，戊日干，乙卯当令木土各占四粒，为 木土相成格。

土水相成格

水火相成格

火金相成格

金木相成格

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