八字乙克戌(乙克戊是什么)

传统八字论命与滴天髓秘传

传统八字论命与滴天髓秘传

八字命学自五代先贤徐子平变法以后，历千余年而不衰，必然有其学术存在的价值，综观古今八字经典著作，尤以明朝国师刘伯温所注《滴天髓》一书最为精辟，有志研习八字的学者莫不视为至宝，奉为圣经，然《滴天髓》暗藏天机，非一般人所能轻易领悟。历来菁英辈出，注解《滴天髓》者不乏其人，有清名士任铁樵之《滴天髓征义》，清末民初名士徐乐吾《滴天髓补注》；以及近贤袁树珊撰辑注解《滴天髓阐微》，该三本著作因受易经中和、中庸理论及五行过于形质化的影响，误解五行阴阳生死的真理，不重格局，不分阴阳，不察衰旺，不辨真假，不知去留，导致错定格局，甚至于不重格局，殊不知格局乃论命之枢纽，真是一步错全盘皆错，一路错到底，孟子曰：“尽信书，不如无书”，使用一个错误的程式为人论命，误己误人，得不偿失。

本人所说的滴天髓秘传并非是指任铁樵与徐乐吾解释的那样，此二氏是以日干的旺衰、不分阴阳、取扶抑通关病药调侯…来论命的。真正的滴天髓是用格局论命,日干除用来定十神和从化格与身体、寿命外，与富贵贫贱毫无关系，滴天髓秘传是通过分阴阳、寻格用、认真假、察衰旺、知变化、明喜忌等过程论命,这里的衰旺非任、徐所说的日干衰旺。

现在略举几例看看两者的区别：

例一

伤 劫 日 比 大运：

甲 壬 癸 癸 癸甲乙丙丁戊己庚辛.

寅 申 巳 亥 酉戌亥子丑寅卯辰巳.

传统论法：先贤任铁樵说：秋水通源，金当令，水重重，木囚逢冲，不足为用。火虽休而紧临日支，况秋初余气未息，用神必在巳火。巳亥逢冲，群劫纷争，所以连克三妻，无子。兼之运走北方水地，以致破耗异常；至戊寅己卯，运转东方，喜用合宜，得其温饱；庚运制伤生劫，又逢酉年，喜用两伤，不禄。

传统辩证：按传统论法而言，此造支遇四生之冲，得巳申六合解冲，惟巳火未必可用，何以言之？盖仲秋之月，乃水之生地，月时之上壬癸竞出，时归亥地，壬癸水禄旺之乡，化神透干乘旺，巳申合而化水，巳火不可用矣，原局水旺、无土，用木泄水，以甲木为用神，所谓“强水得木，方缓其势”，运喜扎实之木，如甲寅、乙卯，其次木要带火，忌金水，土运与木不合亦忌。此造地支巳申之合，化与不化，必有争论（因化气之理虽有真传，但后人误用，至今无一定论），但任前辈说秋初火之余气未熄，强调用神必在巳火，实在没道理，古论未月三伏生寒，尚有火之余气，申月金水已进，何来火之余气未熄之说？由此可知传统八字理论，不如法之处很多，学者当有所体悟。

滴天秘解：

（1）定格取用：地支寅申冲，巳亥冲，巳申之合，各自为留，留丙克庚，亥时庚金入病，申月丙火无力，归时丙绝，月时之上壬癸竞出，壬水转生甲木，只好取癸水比肩为格，用甲木泄壬为用神。

（2）推断理由：此造何以连克三妻而无子，且破耗异常？乃原命用假不用真，《滴天髓》书云：“真神得用平生贵，用假终为碌碌人”，又庚为忌神，巳申之合，庚被合留，留庚克甲，损及用神，此不该合留而合留者为凶，以丙火正财看妻，妻之星宫皆忌，用壬水制丙为妻，壬水亦忌，无妻之命也，以食伤看子女，原局有伤无食，且食神为忌，子息女多男少之象已明，伤官为喜神，惜伤官坐禄逢冲，有女不多。戊寅、己卯二运何能得其温饱？就己卯运而言，运干己土合留命中甲木，用神被合留为吉，卯地甲旺、癸生，格用得地，好运只得温饱而不发，这是原命格局配合不佳的缘故。

例二

伤 伤 日 才 大运：

辛 辛 戊 壬 庚己戊丁丙乙甲

未 丑 辰 戌 子亥戌酉申未午

传统论法：先贤任铁樵说：观此造非支全四库之美，所喜者辛金吐秀，丑中元神透出，泄其精英，更妙木火伏而不见，纯清不混。至酉运，辛金得地，中乡榜；后因运行南方，木火并旺，用神之辛金受伤，由举而进，而不能选。

传统辩证：此造地支全土，壬水逢克，身旺而财遭比劫，自然不是什么四库之美，年月之上辛金迭出，必以辛金泄土、护水为用神，运喜扎实之金，如庚申、辛酉等，忌火土，原局土旺，行木运，土旺木折亦忌。任前辈论行酉运，辛金得地，中乡榜，后因运行南方，辛金受伤，所以功名止于举人，不能更上一层楼…，在外行人看来，此学理与事实相符，似乎十分合理，其实这种论法，套命胜于推理，何以如此言之？理由很简单，丁酉运有丁火盖头，吉不甚吉，不过平平而已。另外，身旺逢泄运为吉的学理是否放之四海而皆准？这才是大问题，“知命”一节有以《命理一得》书中一造；壬辰、辛亥、壬子、壬寅，作解者说这个八字身旺宜泄，行甲寅、乙卯二运，大起大落，财来财去，财无存，可为参考。

滴天秘解：

（1）定格取用：地支丑未冲、辰戌冲，四库全开，时上透壬，壬遭戊克，年月双辛出干，辛金泄己，当以戊土比肩为格，用辛金泄己土为用神，此乃格之真，若格之假者，以己土劫财为格，用出库之庚金泄戊为用神。

（2）推断理由：此造戊己同旺混杂，戊真己假，行运喜去假留真，或去真留假，或一强一弱，最忌再见阴阳同旺，或同入败死之乡。丁酉运，运干丁火克辛金，用神受伤，格局不清为忌；运支酉丑会庚辛，辛金泄己土，酉合留辰，辰中戊土被合留，格局转清为喜，此运先逆后顺，酉地伤官秀气，利于文书。乙未之后，运转南方，戊己同旺混杂之地不佳，乃诸事反复，有志难伸之象也。

例三

男命:一九四０年六月二十三日寅时

劫 食 日 劫

庚 癸 辛 庚

辰 未 未 寅

大运：5甲申15乙酉25丙戌35丁亥45戊子55己丑

本造若依照一般传统论法，会认为辛金生于未月，己土秉令，天干物燥，月干见癸水透出，润土生金，三夏气候干燥，非水调候不可。原局癸水虽不如壬水之有力，但聊胜于无，必以癸水为用，才有生发之情。

滴天秘解：

定格取用：

本造年时天干双透庚金，地支双未一寅，时支寅宫甲木无透，透则被庚金克去，幸得六月甲木闭库。以甲木正财为格。用辰库壬水伤官。

推论理由：

本造因格神闭库为安，若出库，则被克害，所以最忌行刑冲未库之运。

丁亥运：运干丁火制劫，运支甲木得生，壬水得禄，会未合寅，甲木生旺，格神用神得地，发财上亿。

戊子运：运干戊土制壬生庚，生助忌神克制用神，运支格神甲木败地，财产破尽，负债累累。所谓：“五行至败为险地”，诚不欺我。

己运：得肝硬化。一交丑运己卯年病逝。因丑冲未，甲木出库被克，忌神庚金入库之故。格用喜忌配合行运吉凶，明明确确。

若依照传统论法，以癸水调候为用神，行亥运癸水旺地，发财上亿，似可成理。但子运癸水专禄之运，却破产负债，不知要如何解释?

本造财富以甲木计算，共得三级九分之财，所以最旺时可得上亿之富。

例四、滴天高层论命例

坤造： 孤贫女 农历 1895年11月11日12:00.

枭 伤 日 劫

乙 戊 丁 丙

未 子 未 午

大运：5己丑15庚寅25辛卯35壬辰45癸巳.

交运实岁：3．445。贵造出生在大雪后19．21天，癸水七杀当令。

滴天秘解：

此女命子月杀有印泄土克，月令已经变更，须另寻他字为格。时上丙火生戊土，即以伤官为主，取劫为辅，无奈乙木枭神接近克制戊土为破 (乙克戊主破、计分喜财克印，却被杀化反生印破)。主破之命，虽有劫生之，年有乙木破之故一生贫穷也。喜才(辛金克乙木)虽拱才出则生杀生印。

手足：以杀克比留劫为姊妹。姊妹三人。初运己丑，子丑合留子杀，克丁火有姊一．杀去比留劫，丙火妹一，辛卯运姊亡，辛丙合去丙火，丁火忌神转清克辛金，卯未合木泄子癸又刑子癸。杀去而亡。

姻缘：月令子癸破，以丙戊克壬得癸为夫，庚寅运庚合乙木(合去忌神)，又是主辅长生，甲寅年结婚，辛卯运丙寅年，丙辛合，两者皆去，夫亡。

子女：以乙印克己土食神为儿，乙木带忌无子，伤官为喜，有乙木破之无女，但带养二女，一伤一劫也。

寿命：计丙火及癸水，未至子拱戌火库(六级)及时干丙火得七级，子有乙木泄去一分，剩二分制比肩得二分共得七十二岁，死于乙未运，丙午年辛丑月丙丁火混杂，丙辛合去丙火，体死绝而亡。

财富：此命伤官五分(子至未暗拱戌库六分，午合去一分)被乙木克去三分，只有二分之命。为人聪明，伤官故也。

犯太岁不可怕，不懂太岁才可怕！今年你犯太岁了吗？

临近年底，我们收到很多粉丝留言，希望谈一谈关于“犯太岁”的问题。尤其是即将遭遇“本命年”的属猪的朋友，既值太岁，又刑太岁，很想了解一下化解太岁的方法。

什么是太岁？

传统中国以六十甲子纪年，天干、地支两两相配，六十年一轮回。天界则有六十位大将军，轮流值年，负责管理一年的凡间事务，审察人间善恶，司掌本命祸福。这六十位将军被称为太岁星君、太岁神，简称为太岁。

六十甲子太岁

每一个人，时刻要面对两位太岁。

出生之年的太岁为“当生太岁”，主管一生的健康和命运；

循环往复的每一年都有“流年太岁”，主管当年的流年运势。

年己亥年，流年太岁为谢太大将军

民间认为，由于太岁是至尊之位，不能冒犯，犯必有祸。

太岁原来是一颗凶星？

“太岁”之名，原本属于一颗假想的天体，脱胎于木星（古称岁星），但其运行方向与木星相反。

古人将周天分成12等分，每部分对应一个地支。太岁正好一年一移，可用来纪年，并与十二个属相相配。

古代术数家认为，太岁所在的地支方位具有神秘属性，不可触犯，否则会有凶灾。所以，在太岁神信仰形成之前，“犯太岁”之说就已滥觞。

2019己亥年，这些属相犯太岁！

我们常说的犯太岁，主要是指属相犯太岁，可分为冲太岁、值太岁、刑太岁、害太岁和破太岁。

属相冲太岁，指的是八字中的年支与流年地支相冲。冲即冲击、冲动，有相冲而上的意思，是犯太岁中最为猛烈的一种。这种情况也叫作“地支返吟”。

己亥年值太岁属相为蛇。属蛇之人，气运欠佳，好事易成空，钱财消耗较多，易犯言语之伤，事业上也容易折腾辛苦而终无所成。

属相值太岁，指的是八字中的年支与流年地支相同，也就是遇到俗称的本命年。这种情况也叫作“地支伏吟”，意思是“伏在那里不动”，与相同的地支“似曾相识、进退两难。”

己亥年值太岁属相为猪。属猪之人今年犯太岁，人际关系欠佳，健康受损，但好在得五行长生之气，又有解神在命，犯太岁要显得温和一些。

返吟伏吟，泣哭淋淋！

所谓“返吟伏吟，泣哭淋淋；不损自己，也损他人”。伏吟、返吟，皆主家人或本身有病耗刑丧之事。所以，各种犯太岁的情形中，冲太岁和值太岁是是最值得注意的。

属相刑太岁，指的是八字中的年支与流年地支相刑或自刑。刑即刑伤、刑罚。相刑有鼠、兔的无礼之刑，虎、蛇、猴的恃势之刑，牛、羊、狗的无恩之刑。但比较特殊的是自刑，就是自己与自己过不去。龙、马、鸡、猪这四个属相的人，在本命年不但值太岁，还刑太岁。

己亥年刑太岁属相为猪。如前所述，当值太岁遭遇刑太岁，会增加凶险程度。

属相害太岁，指的是八字中的年支与流年地支相害。害为伤害、损害。害太岁的影响相对于冲太岁要轻得多。

己亥年害太岁属相为猴。属猴的人今年受卷舌、六害、绞杀的影响，会遭遇一些流言或小人攻讦

属相破太岁，指的是八字中的年支与流年地支相破。破即破坏、破散。但相比前几个，破太岁的影响是微乎其微的。

己亥年破太岁属相为虎。由于破太岁影响并不大，肖虎之人又逢六合，这是合中有破，总体而言吉多而凶少，不必担心太多。

合太岁，顺遂多！

犯太岁常常为人所忌惮，而合太岁所受到的关注却要少得多。合则利，每年都有三个合太岁的属相。

属相合太岁，就是指八字中的年支与流年地支相合。地支相合分成三合与六合。三合是三个地支合为一组，为明合；六合是十二地支两两相合，为暗合。

地支三合

地支六合

己亥年合太岁属相为虎、兔、羊。

肖虎之人喜逢六合，因合中有破，而且受太岁亡神、勾绞之气的驳杂影响，今年吉凶之事皆有，整体吉多而凶少。

肖兔之人今年逢三合之力旺助，有生生不息之力。

肖羊之人得太岁拱合，但羊刃、白虎、天哭等凶煞之气汇聚，所以吉凶皆存，仍然须要谨慎小心。

注意，八字都能犯太岁！

即使是己亥年生肖合太岁的人，也不要高兴得过早。

所谓“年月日时，各有干犯”，其实，八字中的年、月、日、时柱都有可能犯太岁，只是激烈程度不同。

所以，八字中带有“寅、申、巳、亥”这四个地支的人，也要格外注意。

日犯岁君，灾殃必重！

天干犯太岁，以日干为重。命书曰：“岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。”

天干相克图

明年流年的天干为“己”，若八字日干为“癸”，由于己克癸，形成“岁伤日干”。岁伤日干犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，虽然有祸，但不为大害。

若八字日干为“乙”，则是乙克己，形成“日犯岁君”。日犯岁君是臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免，灾殃必重。

犯太岁运势一定不好吗？

太岁并不是凶神，而是守护神。所以，犯太岁也并不一定是凶。一年的吉凶还要看完整的生辰八字才能判断。

唯一能够肯定的是，犯太岁的人，受到值年太岁的影响会比较大，相对而言，运势的不稳定性增加，会有比较多的变数出现。而变数的好坏，也是因人而异。

年尾谢太岁，年头拜太岁

虽然犯太岁不一定是坏事，但也不能掉以轻心，所以民间有“拜太岁”、“谢太岁”的习俗。

谢太岁的时间

接近年底，很多人都会答谢太岁一年来的护佑，这叫做“谢太岁”。

谢太岁时间以农历小年（腊月二十三或二十四）前后为宜。另外，民间也有在农历十月十五（即下元节）谢太岁的习俗。

谢太岁的方法

下元节或小年前后，道观一般会举行谢太岁。谢太岁者可以参加，并将太岁符在化宝炉内焚化。

在家谢太岁

如果不方便去道观，也可以在家谢太岁：在大门外或阳台向着当年的太岁方，备三牲、瓜果、香烛等拜谢太岁神的护佑；考究一点的，还可请来送太岁疏文宣读。最后将太岁符和送太岁疏文焚化。

焚化后的灰烬不能随意丢弃，最好是撒于江河沟渠等长流水处（不可是污浊之水、死水）或者室外不被踩踏的洁净之处（如绿化带、隔离带等）。

由于太岁只管一年，所以必须在年底答谢；待到来年，拜新一年的太岁，祈求平安顺遂。

拜太岁的时间

只要过了立春，全年都是可以拜太岁的。但拜太岁宜早不宜迟，最好在春节前后进行。

每年的正月初八，则是拜太岁的正日子。这一天也是顺星日，众星下界，会聚一堂。此时拜太岁，自然获福无量。

如果正月初八没能拜太岁，最好在正月十五之前进行。

拜太岁的方法

请一份拜太岁疏文，将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑何人；

然后先向六十太岁的统领斗姆元君上香；

其次向该年的值年太岁上香和自己的当生太岁上香；最后将太岁疏文焚化。

拜太岁时，可以请一个太岁符。太岁符伴人一整年，直至年底焚化。那么，太岁符如何安放呢？

1、随身携带可护身

平时随身携带太岁符，有护身之效。在今年的护身符征集中，有一位就发来了一张太岁符的图片

米建议，最好把太岁符叠成三角形，这样更有利于携带哦！

2、供奉在家能镇宅

也可以把太岁符放在家里镇宅。一般是供奉在家中的太岁方位（己亥年太岁方为西北），可贴于墙上。

雷门易己亥太岁章也有此作用

另外，如果家中已经供奉其它神佛像或牌位，可不论方位，直接将太岁符并排供奉。

大

师

提

醒

1、“太岁”是中国道教的传统文化，很多个人创立的实体店铺或网店，所售卖的“太岁符”和“化太岁”福袋并没有什么实际作用，不要上当受骗。

2、佛教中本无“太岁”一说，但如今很多佛教寺院会应信众之请举行“拜太岁”。用佛教仪轨化解犯太岁所带来的烦恼，并非没有效果。不过，化太岁还是去道教场所为佳。

拜太岁的实质

是与太岁相“睦”

从而好运一整年