慈悲心八字(慈悲心极重的八字)

学《易》思路！终身受益

1、易经是古人智慧的结晶，是中华文化的源头。易之精髓乃“简易、变易、不易和交易”，它究天地之际、阐红尘之微。

易经，是一门森罗万象的学问，范围天地之道而不遗，它阐述的是“道”，讲解的是“经”，这个“经”，穷阴阳变化，明吉凶之理。易经是一部好经，遗憾的是，现实中总被一些别有用心的人给念“歪”了。

学习易经，不仅能够升华智慧，更能识透客观规律螺旋型上升和波浪式前进的演变历程。学易是为了更好地指导自己的生产和生活，把握最佳的时空方位去经营人生、改善生活，从而达到趋吉避凶的良好效果。易经来源于生活，又服务于生活。

2、要提升自己的读卦解卦的水准，就必须“看转八卦图，识透阴阳理”。卦是用来玩的，同样的“玩”卦，在不同的人手中，因为目的不同，往往会“玩”出不同的结果来。学易要从“看转八卦图，识透阴阳理”逐步走向“开悟通神”之路，从而获得人生的大智慧，进而实现“乐天知命，建功立业，开创生活，幸福人生”的平凡目标。

3、圣人作易，“立天之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，立人之道曰仁曰义”，就是弥纶天地之道，穷究宇宙之理，从而演变出指导为人处世、建功立业、趋吉避凶的立体法则模型。

易经三大原则：“简易，变易，不易”用来指导为人处世，

“简易”，做人要删繁就简，返璞归真，去雕饰，存朴质，用一颗平常心去面对生活中的挫折，用一颗善良心去对待周遭的亲朋好友；

“变易”，为人处世，也当持经达变，“君子因时而化”，不可过于标新立异，独立特行；

易经是中华民族智慧的结晶，是阐明为人处世颠扑不破的法宝。易经是“审时通变明鉴，为人处世指南，明哲保身真经，知往察来神卷”。学易之人，在为人处世上，能够预知身边人情世故的本质发展的概况，懂得“亲君子，远小人”，也会明白“阴中有阳，阳中有阴”的道理，如此，我们就知道千夫所指的坏蛋，说不定身上还有闪光点；

人人称赞的慈善家，说不定也有不可告人的秘密。八字中往往有日干生助年干支的信息，所以他们中也有孝子；

相反，一些大企业家的八字，身旺财多，财分正财和偏财，财多者，往往有着诸多鲜为人知的男女隐私之事。这正应了“阴阳互根”、“阴中有阳，阳中有阴”的易经思维。我们学易就是要培养一颗包容心，达观心，坦荡心。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，学易之人，必须“养浩然之气，修无上功德”。易经的本质，就是指导人们“尽人事而听天命”。

4、我们生存的空间是多维的时空集合。有显性的场态层次，也有隐性的场态层次。有些时候，隐性的场态层次，却担负着更加巨大的潜在影响。命运和定数，就是隐性场态层次；变数就是显性场态层次，也是你的最终期望。

5、“善易者”重过程，不重结果。《易经》提供给我们的信息都是以过程为主的。灵与不灵不在卦上，全在自己的心态和行为中，卦只是引个路而已，是个药引子，心诚则灵。

6、易分“五术”，即“山、医、命、相、卜”这五种学问。

易分“五科”,对应于“五眼”：占卜是“鬼眼通”,相术是“肉眼通”,星命是“天眼通”,运气是“法眼通”,河洛是“慧眼通”。

五术唯占卜最近神鬼之术，“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，从而达到“知天乐命”、“趋吉避凶”的价值追求。“占”意为观察；“卜”是火灼龟壳。

占卜就是通过研究观察各种征兆所得到的不完全依据来判断未知事物或预测将来。占是离开预测道具或程式的预测方式；卜是使用预测道具或程式的预测方式。占具有“寂然不动，感而遂通”的特质；卜是需要“远取诸物，近取诸身”的。

7、“善易者不卜”，指一个深谙易学精髓的人，已经通晓阴阳变化、彻悟天地之道，不需要借助程式化、工具类的预测，就可以预知宇宙人生的未来变化趋势。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

8、“科学”二字。“科”字从斗，星斗，即天文星命之学；“学”的繁体字是“學”，从爻，即是占卜之术也。

最早的科学即是占卜与天文，占卜可知事物之机，天文可知农业之时。只有把握天时，才能无往而不利。

“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体”。

9、“时为经，位为纬”，经纬交错，形成“网络”。“网”出现在文字产生以前，“络”在《黄帝内经》中早有记载。

10、宇宙信息“全息”，在特定时空中出现的瞬间之“象”，本身就昭示着冥冥中许多“幽微”之事。

宇宙是一“太极”，有阴就有阳，有阳就有阴。这就是所谓的时空“对称性”。所谓“通神”的原理，就是从宇宙全息的时空网络中，任意截取一个信息的元点，就可以做到由点及面，点面结合，从而勾连起众多的信息要素。

11、心物一元，天人合一唯物辩证法认为，事物是一分为二的，这就是“一阴一阳之谓道”。

由此可知，相对于“唯物”而言，还存在一个“唯心”。

太极原本是阴阳同体，所以“心”和“物”也应是同生同存，这就是“心物一元”的唯易变证法。“有我之境”、“无我之境”和“物我两忘”的三境界理论。大道至简，返璞归真“是故易者，象也；象也者，像也。”“八卦以象告”，“卦不乱成，爻不乱动；卦有所成，必有所示。”

12、想快速提升自己的读卦能力：一则学习易理，理通则道通，一道通则百技通；二则谙熟八卦系统的“万物类象”和干支系统的生合制化、刑冲克害；三则看转八卦图，能够做到灵活多变地转换太极点。

13、命运是阴阳五行的运动产物。当五行之气受阻时，才会产生所谓的“灾祸”。任何“灾祸”的产生，都是诸多不利因素综合起来的产物，我们只要用八卦读出不利因素并进行有效处理，就能够实现“消灾解难”。

这是学易者“道济天下”慈悲情怀的体现，风水化解也是如此，风水化解不外乎“补泄通关，点面结合，流通顺畅，循环相生而已”。

14、“读象”是走向通神之路的捷径，“读”是方式，“象”是客体，“读象法”就是观照客体采取最简单的“翻译”方式以期挖掘出相关的深层信息来。

“读”分为两种：一种是“直读”；一种是“曲读”。

所谓的“直读”，就是直接从卦象中读解信息。读物象，就是法眼观象，数由心生。所谓的“曲读”，就是以“象”为依据，运用类比思维，联想＋联通＋网通=网络（湖南黄鉴先生妙语），从而挖掘出诸多隐含信息来。“象”分为“卦象”（如八字、六爻、文字等等）和“物象”（自然界之物，预测者眼见之物）两种。

读卦象，无论是八卦之象、八字之象、六爻之象、文字之象等等，都归于“卦象”的范畴中，进行“读”，也就是“翻译”。比如《水山蹇》卦，可以读成“高山流水”之象；《山地剥》卦，可以读作“平地起高楼”之象。在批八字的时候，“癸酉”读成“落汤鸡”、“水银”、“鸡汤”，把“庚申”读成“金猴”、“孙大圣”、“金属杆”等等。“以道观象，以象言事”。

15、西方思维，见山说山，名为“科学”；东方思维，天人合一，先知先觉。

16、没有偶然，都是必然；“有意无意，全是天意”。

17、易经强调的是，选择最有利的时空方位和行业，去实现自己的创业发家之梦，当然，有些人选择对自己的命局不利的时空和行业去发展，也能够取得成绩，但恐怕要付出更大的艰辛。

易经强调“时位”，同一个事物，在有利的时空方位里，才能够体现出来它的价值。“时过境迁”黄金也会变成粪土；反之，“时空”得位，粪土也能变黄金。

18、算命是“小技”，不代表易经的全部，易经研究的是“大道”，那才是正途！

一个真正懂得易经的人，就会“道通则百通”，进而提升了自己断卦解卦的准确性和快捷性。我们研究易经，要懂得“用”，要善于“用”，只有善于去用的人，才能够真正做到先知先觉，“不测而神”！

比如：脚为震卦为木，黑色袜子为坎水，为生助，绿色袜子为巽木，为比劫帮扶，穿黑色、绿色袜好。白色袜子为兑金，为克制。

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十神在命理预测特别重要，在分析人的性格，心态，行为等至关重要

十神是根据日干与其他干支间相生相克的关系而确立的专有名词。

从哲学意义上讲，任何事物都有一个核心，这是自然界物体的本质特性。在四柱中，日干是核心点。它具备两重特性：其一，可以当成精神主体的自我；其二，可以当成肉体自我。精神主体为阴，肉体自我为阳。以易经的太极原理来分析，精神主体自我为“灵”，为体，肉体自我为附属体，二者合二为一，共同组合于人体，表现形式在“心”，称之为心灵。

明白了这个道理，我们在分析四柱时，可以灵活应变，懂得命运是一种哲学形态，它往往体现于“心态之分析”及“涉及心态的命理事象”。这样，就不会机械性地、刻板地绝对化对待命运事件，才不会僵化地形而上学地看待命运事象。

[正官](克我且我吸）

如果我们把日干当作“肉体我”时，则所遇的正官即可代表“摧残肉体我”、限制“肉体我”，而与“肉体我”关系密切的，我们可以列举为如下事象：慢性病、与自己关系密切但不利自己的人事器物、不良哮好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、求学历、当官、工作任务、女性的丈夫（古时男在外工作，女在内，而男的所赚的钱财可供养女性，因而女性之肉体我的利益，即操纵在丈夫手里）,及男性的儿女（因儿女一出生，男性家庭担子就增大，承受压力增大，肉身受的限制也更大）。

具体含义：

正直、公正、责任、信诺、管束、制约、纪律。光明正大秉公尚义，奉公守法，克己自律。不贪非分的财利，重视文明，重视精神生活，重视目标的实现，有领袖才能的决决君子是正官的优点（正官为喜用神的体现）。

太按步就班，循规蹈矩，循序渐进而欠冲劲，欠积极，欠开创，欠冒险精神。太中庸而保守，古板是其缺点（正官为忌神的体现）。

[七煞](克我且我斥）

而如果我们把日干作为肉体我，则其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损、限制、且与我关系相排斥”。在宇宙万象中，我们能列举为以下的人、事、物：

小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、危险动物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、包括儿女（对男性而言）。

具体含义：

有志气，富进攻，行动果敢，百折不挠，见义勇为，义盖云天，抑强扶弱，具奋斗力，革命性，开创性。能在逆境中创出生机，有战斗力和领袖才能是七杀的优点（七煞为喜用神的体现）。

权威、逆判、刚烈、偏激、激进、好胜、好勇斗狠、报复、鲁莽、有勇无谋、为义所累是其缺点（七杀为忌神的体现）。

[正财](我克且我吸）

如日干为肉体我时，对应的正财当为“为我肉身所控制、限制、且与我肉身关系亲密”。在宇宙的万象中，我们可以列举为以下的人、事、物：财物、房地产、家具、一切具有功能的物品、食物、妻子(以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之间是互相黏吸的，而换另一心理角度而言，男人娶妻的最大目的就是能够满足肉身欲求）。

具体含义：

节俭、勤劳、憋直、谨慎、中庸、本分。循正途去赚钱，善理财，不投机。重视物质，重视信诺，重视责任。任劳任怨，克勤克俭是正财的优点（正财为喜用神的体现）。

吝音，守财奴，甚至刻薄寡情。不懂变通，呆板，枯燥，缺乏情趣。谨小慎微而魄力不足，狭溢而胸怀不广是其缺点（正财为忌神的体现）。

[偏财](我克且我斥）

如果日干为肉体我时，其所对应的偏财为“为我肉体控制、限制，且与我肉身关系并不亲密”，我们可将其列为宇宙间的人、事、物：

不很重视的日常家务工具，不亲密的妻子，偶尔获得的钱款(不是我的，但可以利用）,自身的财产（但并不重视）。

至于古书中把“父亲”列为偏财，这是有道理的，因为我的出生正足以限制父亲肉身的利益，亦即“我会克他”，故而父亲可为偏财。

具体含义：

慷慨、豪迈、豪爽、轻财、仗义、圆滑、干练。富交际手腕，灵活机敏，营谋得利。一生机遇多，人缘好，异性缘佳是其优点(偏财为喜用神的体现）。不珍惜金钱、浪费、挥霍。喜应酬，酒色财气，喜玩弄手腕，弄虚作假。用情不专，风流成性，为情烦恼，甚至招祸是其缺点（偏财为忌神的体现）。

[伤官](我生且我吸）

如果我们从另一个角度来看，把日干当成肉体我时，则伤官的含义即为“为肉体我所生，且和我关系良好者”，我们可列举为宇宙间的人、事、物：

以女性而言的男儿（儿女为女性肉体所生的，但伤官的儿女通常指男儿）,说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母（因前已说过偏财为父亲，则生我父亲的自然为伤官）、名声、排泄、晚辈。

具体含义：

才气横溢，多才多艺。分析力强口才佳，领悟力特别强，博学多能。好学不倦，一生都学习，自信只要学，都能学会；只要想求，没有得不到的。充满活力和斗志，向难度挑战，向权威挑战。有造反，创新精神，相信自己能成为出类拔萃的人物。这是伤官的优点（伤官为喜用神的体现）。

博而不精，兴趣太滥，“张张刀，无张尖”。侍才傲物，目中无人，骄傲蛮横，甚至冷傲。傲岸不群，狂妄夸张，言词刻薄尖锐，招人妒忌，人际关系差。目无常规法纪，不羁，叛乱，造反，革命。私欲强，违反伦常。是为缺点（伤官为忌神的体现）。

[食神](我生且我斥）

如果我们把日干当作肉体我时，食神的含义即为“肉体我所生及所生的且与我关系并不密切者”，我们可以列举为宇宙间的人、事、物：

以女性而言的女儿（因女性生出女儿后，女儿即外嫁，与我关系即不太密切）,说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几项虽与伤官类似，但不同的是伤官具有执著、变化、生动、新奇、时髦的色彩，但食神却只有流畅、平淡、纯实的特性）、社会服务、名声、晚辈。

具体含义：

感性、温和、儒雅、温文、聪明、精细。通情达理，气质清高，不善与人争执。追求精神境界，注重生活情调，对文学、演艺、歌唱有偏好和天分，有口福，注重饮食享用是其优点（食神为喜用神的体现）。缺点是太重视精神而忽略实质，往往脱离现实，流于空想，幻想，甚至胡思乱想，神经衰弱。思想清高而自命不凡。喜潇洒，不受约束，无视世俗规范，我行我素，但是，又感孤寂落漠。对饮食过分挑剔（食神为忌神的体现）

[正印](生我且我吸）

如果我们把日干当成肉体我，则正印应当为“能生出肉体我，且与我关系良好者”，我们可以列举为宇宙间的人、事、物为：

母亲（母亲为生我肉体者，且与我关系良好）,消化中的食物，吸入的空气，提拔自己的长辈，房屋（虽非直接能生我，但因能保护肉身的安全，因而也有生的意味）,助长我学识的老师。

具体含义：

善良、慈祥、容纳、慈悲、宽恕、温文、稳重、声誉、气质、理智、涵养。

重视自尊，重视人格，重视名誉，重视情操，重视学养，重视人情，重视感情，重视友谊，重视责任，重视信诺。重视精神生活，容易接近宗教。劳心劳力。以上为正印的优点（正印为喜用神的体现）。

懒惰、依赖、天真、任性、空想。缺乏独立自主的精神，过于爱惜面子而弄虚作假，打肿脸皮充胖子是它的缺点（正印为忌神的体现）。

[偏印](生我且我斥）

如果把日干为肉体我，则偏印为“生长肉体我，但与我关系不亲密”；我们可列举为宇宙间的人、事、物：

继母（继母能抚养我，但我与其二者间的关系并不密切）,与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如叶类，含有高量养分，但不能适合肉身）、房子。

具体含义：

超凡脱俗，有敏锐的感受力，高度的警觉性，奇特的领悟力，易进入特殊的领域，擅长奇招怪术，最宜创作，善开先河。而且，观察入微，心思细密，一流创新，前卫人材。

喜怒不形于色，内心火热，善守秘密，智慧高，领悟力强，头脑灵活而独特。富于斗志和创造，宜创作，艺术，调查，情报，侦探等工作，亦能给异性以安全感是为优点（偏印为喜用神的体现）。

疑虑、空想、敏感、幽默、孤僻。愤世嫉俗，难有良好的人际关系。三心两意，喜欢钻牛角尖，思想奇特而不为世俗所接受。缺乏耐久力，喜欢走捷径，空自忙碌，多学少成是其缺点(偏印为忌神的体现）。

[劫财](助我且我吸）

我们把日干当作肉体我时，则劫财的含义为“可助肉体我，且与我关系良好者”，我们可列为宇宙间的人、事、物：

兄弟（因为兄弟、姐妹与我皆为父母所生、五行中属同类）、朋友（朋友间可互相助益）、健身器、骨骼、肌肉。

具体含义：

自强不息，个人奋斗不懈。反应灵活，心思敏捷，随机应变。个性突出，口才佳，在社交场合能制造气氛，惹人注目，博取好感。天赋耐劳勤勉是其优点（劫财为喜用神的体现）。

个人主义，本位主义。太自尊，自我化！外表虽然乐观，内心常因自我矛盾而苦恼。执拗不服输。粗野甚至不文雅。不懂温柔，对别人体面显得关心，对妻子却不够体贴。嫉妒心强烈，自大自卑是其缺点（劫财为忌神的体现）。

[比肩](助我且我斥）

如果日干为肉体我时，则比肩的含义为“帮助肉体我但与我关系不佳者”，对应于宇宙间的人、事、物为：

兄弟、朋友、健身器、骨骼、肌肉。

具体含义：

自我、自尊、坚定、坚毅、自信、竞争。勇于接受挑战，坚守岗位、坚持目标，努力工作是其优点（比肩为喜用神的体现）。过份自信，自以为是，以自己为中心，坚持已见，没有通融性，不懂得妥协。自私自利，自尊心过强，内心非常自卑，好与人比较，喜欢竞争，缺乏良好的人际关系是其缺点（比肩为忌神的体现）。

八字天干蕴藏的秘密：天干属性透出的性格

八字天干蕴藏的秘密：天干属性透出的性格(易园三分地）

八字的中心是日干，又称“日元”、“日主”。在八字中，日干是代表自身的，就是一个人出生的那一天的天干就代表了命主自己，因此，日柱天干属性透出了命主自己的性格。

【甲】

为领导格，心仁慈，为十天干之首，领袖欲强，喜欢领导，不喜欢被领导，不甘心屈于下，所以给人永不低头之感，喜当老板，喜从事刺激的业务工作，个性不服输，外表平静，内心不屈，脚踏实地且心地善良，刻苦耐劳，心肠软容易被利用，喜明争，不喜暗斗，但偶有争到了理，却伤了感情的状况，甲木之人多半较高大，容易疲劳，须注意肝胆。

甲木的人为什么仁慈？因为他是大树，一直往上延伸长出树叶给人遮荫，具备善良的心，看起来狠复杂，因为叶片多，其实单纯淳朴，屹立不摇，所以不甘屈于人下才永不低头，唯被砍之时才会低头，唯有懂得谦卑，懂得低下认输才得成功之道，一生中易犯傲慢，要学会服人，成功即不远。特性：

①不喜欢受人约束，心地软，为人仁慈，老好人一个，怕眼泪，因过份仁慈而害死自己

②喜欢当老板，但不一定可以当老板，上班如不受重用会很郁闷。

③东西须放置固定位置，如被移位即找不到。住屋喜宽大。

④想做的事情会事先讲，可承担责任，懂得照顾别人，吃软不吃硬。

⑤喜欢脚踏实地，不喜随意变动，常变动、无法固定的事业则难成长。

【乙】

为柔弱之木，喜当幕后老板，善参谋，谋略高，较为沉着并懂得顺势而上，有弹性，行事喜欢默默进行。不为人知，不爱出名，喜暗斗，不喜明取，适合做导演、策划。喜欢思考，好交友，朋友多，温和谦柔并懂蓄势待发，為攀藤类。最好依附在甲木边或土边，容易疲劳及脖子酸痛，须注意头、肝、胆、胃。乙木表面柔弱，脸皮薄，不会刻意表达，怕热，所以有哪边凉快哪边站的特性，但内在韧性极强，通常乙木适应力较佳，故身处险境亦可以生存，喜附合他人并甘愿做配角，不爱出头，宁选择默默策划做出成绩，一步一个脚印的作法，不须刻意教育，只须放根竹竿在其旁任其攀延，自然会朝目标顺利前进，但须先取得其认同感。

乙木要注意手指头，卯本十指内肝方，卯为乙木，要保养十指，否则易临老时，手指麻痺或中风倾向，另注意脾胃，木克土，土主脾胃，肝及脾胃不好就赚不到钱，属木者要习定，以免三心二意取舍不定，终难成事。特性：

①不喜欢受人管，心软，因过份仁慈而害了自己。

②喜欢当幕后老板，如果受僱上班如不受重用会很郁闷。

③当老板不适合在前面冲刺适合幕后计画设计、当幕僚、军师类的工作。

④想做的事情还没成功前会默默做，不会事先讲，做错了会推在一旁，当作没一回事，如果做对了会跳出来承认是我做的。

⑤心不要想太多，单独专一从事一项工作，一定会成功，一定会赚钱。

⑥遇挫折阻碍，不会就此退缩，会以更多方法应对。

【丙】

热心喜欢照顾别人，有爱心有礼貌，个性积极，好权势并好色，另好名也好客。内心丰富而不善于表达，但交友广阔满天下，可惜知心无几人，性格不拘小节，为朋友的忠实听众，但听后常不当一回事，且易这耳进那耳出，易发脾气，却也收得快，须注意心、血压、小肠、眼睛及肩的问题。

丙火走到哪就散发热力到哪，易吸引他人注意，尤一上台引起所有焦距，极适合当台上之人，虽为最佳听众，却在听完之后不善分析好与坏，因火为上炎，往往因其喜热闹特性而不知如何妥善收场，则为不善收敛，单独一人时亦感孤独，却对他人照耀无穷。火除了光度以外没有实质的表象，故在细腻处不刻意，给人大而化之的感觉，丙火极有爱心，往往是最佳义工。特性：

①为人热情有礼，有口无心，不拘小节，不堪别人讽刺。

②发脾气快，消气也快，记性不好，常心不在焉。

③记性较差，较易遗忘，做事最好有记录。天生公关人才。

④会太溺爱小孩及部属，没心机，人人好，喜照顾别人。

⑤很认真听讲，但头脑易想其它事，公关能力强。

⑥讲话会大声，不会对他人说推辞的话，不会拒绝别人。

【丁】

有礼貌，知礼敬长，疼惜晚辈，为人热心喜照顾关怀别人，且热心公益，外表沉稳，内心急躁，易树敌，有第六感，直觉性强，能洞察人心，重视第一印象且会静观其变，但有个有趣的特点，看别人很准确，往往看不清楚自己。

内心感情丰富且不善表达言词，善忌妒，人称闷骚型，须注意心、血压、小肠、眼睛等问题。丁火为阴火，燃烧自己照亮别人，很容易看到外界是非，因此不想当是非人，却容易卷入是非中，也因此容易洞察人心，特性是一旦翻脸就像翻书一样，感觉敏锐，丁火记忆力强，与丙火不同的是，丙火为重点式记亿，丁火则为细节式法。其本身就像一盏明灯，为文明的象征，属火好恨故容易伤心，因其恨铁不成钢，要以水的心态来化解，属火者要虚心并懂得沉淀自己为上策。特性：

①沉着，重直觉，会选择性记忆。

②遇事情会先观察，静静听讲，清楚后再表达意见。

③遇事情外表不急内心急，有礼貌热情。

④看人较准确，对不喜欢的人会不理睬，对喜欢的人非常好。

⑤当讨厌平常喜欢的人时，很难恢复昔日感情。

⑥最会带别人的小孩，太溺爱自己的孩子。

⑦敏感性佳，具第六感，不喜被太亲近。

【戊】

固执不自觉，易坚持己见，但富同化力，会将他人思想同化之，外柔内刚，易亲易离，沉着具雅量，易沉于情欲之中，善于照顾别人，心肠慈悲，适应力强且逆来顺受，总默默耕耘，可惜经常不受赏识，故常有怀才不遇之感，为人重诚信，憎恨不守信用之人，行事墨守成规且较收敛，性格成熟适做文书，须注意胃脾及腹部的毛病。

戊土为阳土，其特性为高山之土，因近太阳故为燥土，外表沉静而内心急躁，因其为高山土，不易被挖掘，但实则内在丰富，土主信，包天下，戊土固执，因其喜欢旧事物，也不喜欢搬迁，但承诺别人则会守信到底，决不拖拉。特性：

①做到流汗，个性率直，直话直说，有包容心。

②工作表现好，不易被发觉，如果摸鱼偷懒马上被逮到。

③喜欢受称赞，固执，重承诺，满脑想赚四方钱。

④自己常有怀才不遇的感觉，最后干脆自己当老板。

⑤为人讲信用，不喜欢被骗或被爽约。

⑥执着、固执，事情慢慢做，最后会成功，比较不会攀亲带故。

⑦嫉妒心强，认为他人总没自己做的好。

⑧喜欢赞美，不喜被批评。天生总务人才。

【己】（阴土）：

固执亦不自觉，易坚持己见，为人重义气并善理事，好沟通，会粘人，外表温和，内带猜忌且叛逆，包容性强，但也常感怀才不遇，但讲信用，须注意脾胃腹部。

己土为湿土，其可塑性强，就像黏土一样易塑造，其虽固执，但给予方向后即可堪成大器。己土交友广阔，三教九流皆有，因其黏人特性，故交友层面不受限且宽广，土不畏木盛不畏水狂，但切记以免拖拉特性显现。其好怨，因觉四端因其而生却不受重视，与其抱怨不如转换心态，以爱心去帮助需要之人。属土者缺乏安全感，所以要学会安心。特性：

①做到流汗，有叛逆的个性，较会抱怨，善猜忌。

②工作表现好，不易被发觉，如果摸鱼偷懒马上被逮到。

③非普通的固执，宁愿将错就错，有包容心。

④喜欢受称赞，主观意识强，四方的钱都想赚。

⑤自己常有怀才不遇的感觉，最后干脆自己当老板。

⑥平常易怯场，有事才会找朋友，但喝酒后就不一样。

⑦嫉妒心强，但不易透露。

⑧不喜他人比自己好。最讲信用，也是最不讲信用。

【庚】

讲义气，是非分明，果断勇决，不畏困难，不畏强势，言行喜欢直来直往，有话直说，不喜欢拐弯抹角，作为非常强势，对事件的批评喜欢单刀直入，故易得罪人，个性不拘小节，却眼光犀利，感觉敏锐，气魄佳，好权势，好斗争，尤以申酉月生者更甚。

目美音佳皮肤白皙，外表贵气，性格内敛且无心机。通常为白手起家，应注意筋骨及肺、支气管、大肠、牙齿等问题。庚金说话直接直指重点，其像大斧的特性，往往说从口出就已得罪他人，喜欢亲力亲为。若八字命盘土多则较难出头，但若火来旺金，则加添柔软度，转能伸能屈。特性：

①讲义气，不喜欢欠别人人情，说话直接，不拘小节，刀子嘴豆腐心。常因过份讲义气害死自己。

②容易轻易答应别人，决定事情太草率太快，考虑不周容易吃亏。

③不欠人情，吃软不吃硬，吃饭都先去付帐，烦恼多，喜欢干净。

④没有钱不太敢出门，个性果断，感觉敏锐，不畏强权。

⑤外表看似粗枝大叶，但是心思却很细腻。

【辛】

刚义勇迈，上进不虚荣，耐力佳，行事循序渐进，追求理想不遗余力，重意气，拘小节，眼光犀利，感觉敏锐，温文儒雅较柔性婉约，有气质，有贵气，口才佳。白手起家，一生为金钱烦恼，应注意筋骨、肺、支气管、大肠、牙齿等毛病。

辛金非常神经质，睡眠品质欠佳，晚上难入眠，要保暖，辛属气节变化，万物凋零，辛者言万物之辛苦，相别于庚金大斧的特性，辛金像钻一样，一但发挥其特质，会冷嘲热讽令人难受，其命有两极化，不是大好就是大坏，辛金喜欢论断对错，适走法律，须以中庸之道化解，属金者实际，但会受热度不同，有不同表现，处理事情宜三思而后行。特性：

①讲义气，不喜欢欠别人人情。

②容易轻易答应别人，决定事情太草率太快，考虑不周容易吃亏。

③讲话锐利，但较有气质，对事情想太多，假设太多，烦恼过度。较无力承担。

④真的对人家太好了。讲话不会直接切入重点。

⑤口才一流，常会因为拐弯抹角而伤人，有神经质倾向，劳碌命，喜干净。天生爱钱如命，善嘮叨。

【壬】

才智高，理性佳，重责任，交际广，人缘佳，能见风转舵，反应灵敏，善算计，外表平静，胆大心细，事业容易有成就，好求变，易激动，定性差，个性不服输，做事大而化之，其为最佳业务员，适应力及韧性皆强，走运时，企图心强似淹没村庄，如海洋般大水滔滔不绝，但易聪明反被聪明误。

应注意膀胱和肾即泌尿系统。壬水如大海般，行事前，工具要备足，壬水喜欢赚大钱（山管人丁水管财），其有高度的才华及崇尚自然。特性：

①非常聪明会读书，但只相信自己，不易相信别人。

②见风转舵，见危险即闪开，错误机会则较少，较不会接受别人的意见。

③赚钱快，亏钱也快，做事野心大，成功机会也高。

④不喜欢被约束，人缘好，果断力强，脾气过了就算。

⑤小时候除非贪玩，不然都很会读书。

⑥人缘好，做人圆滑不易得罪人。

⑦做事直接快速，欠缺慎思，多虑，故易坏事。

【癸】

聪明，看似平静，其实内心澎湃汹涌，巧于临机应变，有远见，细水长流，个性内向保守，节俭，有洁癖，正直而踏实，相对而言，也显得感情脆弱，有点神经质，喜欢幻想，拥有浪漫情怀。交际广人缘佳，善于经营事业，也很容易成功。如小溪流般弯弯曲曲，故容易想太多，某些时候会很直，但也会聪明反被聪明误，应注意膀胱、肾、足的毛病。癸水似溪水一般，头脑清楚，但因其溪流弯曲特性，故流遍四处于是沧桑于心，其忍功一流，如滴水穿石。

其本身平衡感较差，水的出窍孔在耳朵，容易失去平衡感。癸水超爱干净，反而容易生病。喜欢浏览时事资讯，其好烦，大小事都要管，当肾及心脏不好就赚不到钱，最重要要懂得舍，舍才能得。特性：

①个性内向，善忍，事业易成，人缘佳善交际，非常聪明，但只相信自己，不易相信别人。

②见风转舵，见危险即闪开，错误机会则较少。

③有生意头脑，赚钱快，亏钱也快。

④外冷内热，要做就要做到最好，主观意识浓，善计谋。

一个人的性格，既可以从日干属性上来看，也可以结合日干的五行来分析。

【木日干】木主：秩序、成长、原则。五行属木的人，在做事上容易一条道走到底，大多为行业里的标杆。注重细节，擅长观察，分析能力强，能在一步步的经验中积累成长。虽欠缺变化，不喜交际，但可成为领导或事业上的得力助手。

【火日干】火主：热情、热心、活力。五行属火的人，热情似火，与之相处，轻松且愉快。追求快乐，善于交际，创意无限，能以乐观的态度看待一切，但又显得有些情绪化，做事粗心大意，缺乏条理。

【土日干】土主：平衡、整合、厚重。五行属土的人，看似不起眼，多半都能在不断的变换中获得提升。适应力强，与任何人都毫无代沟，能兼容并蓄。但变化快且多，易迷失目标。

【金】金主：锐利、开拓、挑战。五行属金的人，执着于在做事中获得的成就感，是工作上的强者。勇于挑战，果断决策，能带领部下勇往直前。但有时刚性有余，柔性不足，应做到刚柔相济。

【水】水主：柔软、婉约、包容。五行属水的人，是能够和谐相处的对象。善解人意，深思熟虑，多愁善感。做事会妥协退让，安于现状，缺乏冲劲。

这就是日柱天干透出的一个人的性格，也是天干蕴藏的人的性格的秘密。

嘴边有八字纹的人个性

年龄的增长会逐渐形成皱纹，皱纹不仅会给我们带来容貌的变化，同时也是在一定程度上给我们运势带来影响。那么嘴边有八字纹的人个性如何呢？

有此面相者，其长相平平，性格沉稳，做事诚恳，喜居于幕后工作，处世随和，心肠慈悲，富有爱心，乐于奉献，为人所信任，多有人缘，身康体健，妻贤子孝。

有此面相者，主口齿伶俐，能说会道，头脑冷静，遇事沉着，行事坚定，张弛有度，态度谨慎，能力出众，在职场之中，左右逢源，游刃有余，易成就一番事业。

有此面相者，主有福气，事业顺利，乃为十足能耐之人，行事谨慎，善于计划，多有谋略，前途远大，名利皆有。

有此面相者，其责任心强烈，为人好强，做事易冲动，不计后果，不适宜幕前之工作，于幕后发愤图强，凡事尽善尽美，财运良好，衣食饱满。

修慈悲之心对人的一生有什么好处？

本期导读：好好说话，就是修行。积极的语言才能把你带向美好的人生！本期开始推出《好好说话》之“菩萨的说话之道”系列，让我们从此时此刻开始，看好的、听好的、说好的、做好的。无论你关注什么，都将会创造出你所关注的一切！也一定会收获一个个人生的惊喜！

佛言祖语：若生永灭者，无老病苦阴。一切都永尽，智者之所说。——《佛说长阿含经》卷一

学诚法师法语：佛讲，慈能予乐。慈，慈者爱念，即能给予众生快乐之心，菩萨爱念一切众生，常求乐事，随彼所求而利益对方。与人相处，如果保持一个“慈”的原则，就能让别人和自己快乐。