八字真言的读音(八字真言的读音怎么读)

写好毛笔字的基本功，需要掌握“八字真言”和“五字要诀”

写好毛笔字的基本功，需要掌握“八字真言”和“五字要诀”

文/@成长新视点

毛笔，是中国传统书写工具之一。要写好毛笔字，正确的写字姿势和执笔方法尤为重要，也是必须训练的基本功。书写姿势，有坐书和站书两种，前者是写字体小和小幅面作品，后者是写字体大和大幅面作品。其中，坐书时，要遵守“八字真言”。

毛笔的执笔方法，为“五指法执笔”，讲究按、押、钩、格和抵等“五字要诀”，要求笔杆垂直、指实掌虚和掌竖腕平。

毛笔书法的正确坐书姿势，为“八字真言”，即头正、身直、臂开和足安。

1.头正。头部端正，略向前俯身，保证适度视角，不能歪斜。眼睛与纸面距离，应保持在30—40厘米左右。左手按纸，跟着书写进度，调节纸的位置，始终保持写的字在眼和手最佳范围。

2.身直。坐姿端正，背直肩平。胸口与桌沿的距离，保持10厘米左右，在书写字大小时，应适当调节距离。不能紧贴桌面，弯腰驼背，扭腰斜肩。

3.臂开。两臂自然撑开，大小臂夹角90°左右，保持指、腕、肘和肩四关节的充分协调性、稳定性，尽量做到全身力量可以贯注笔尖。

4.足安。两脚脚掌自然平放地面，屈腿自然。两脚平行或略有前后。不可交叉腿、驾腿、盘腿及跪立、下蹲等。

立书姿势，是在写大字或幅面大的作品时使用。目的是为了悬腕运转灵活，书写流畅顺利，可以居高临下、开阔视角，便于观览全局，掌握章法布白。

书写时，两脚要适当分开，一前一后，保持身体平衡；上身要略向前俯，微躬腰，两臂自然舒展。左手按纸，右手悬腕悬肘保持适当角度书写。

可跟随纸走动，也可左手变换纸的位置。忌讳桌面太大，俯身趴在桌面上书写。

古人十分重视毛笔的执笔方法，认为“凡学书字，先学执笔”。毛笔执笔，一般使用“五指执笔法”，是右手五指执笔，从笔尖到笔尾手指顺序，依次为小指、无名指、中指、食指和大拇指。执笔位置，一般在笔头3厘米以上。手肘自然放在桌子上，写字时，手腕悬着灵活即可。

“五指执笔法”，讲究按、押、钩、格和抵等“五字要诀”，并做到笔杆垂直、指实掌虚和掌竖腕平等 “三个要领”。

1.五字要诀。

一是按。指以大拇指指肚，紧贴在笔杆左侧。

二是押。指以食指指肚，紧贴在笔杆右侧，与大拇指相对夹住笔杆顶端。

三是钩。指以中指紧靠在食指下方，第一关节弯曲如钩，钩住笔管外部。

四是格。指以无名指在中指下面，与中指方向相对，紧贴笔杆，把中指钩向内的笔杆挡住，防止笔杆歪斜。

五是抵。抵是托的意思，指以小指垫托在无名指的下面，增加无名指“格”的力量，起到稳定作用。

2.三个要领。

一是笔杆垂直。使笔杆与纸面基本垂直，以保证中锋行笔，便于调节八面锋的笔锋指向。

二是指实掌虚。指实，是以指尖捏笔，要松紧适度，不能用指关节处勾笔。因指尖灵敏，易于控制笔锋细微变；掌虚，是指执笔时掌心要虚空，无名指、小指不能握于掌内，以便于手指及关节灵活运动。

三是掌竖腕平。掌竖，是指手掌执笔保持笔杆垂直；腕平，是指手腕与纸面适当保持水平。

执笔时，要松紧适度，才能确保笔杆运转灵活，笔锋随心变化。这样书写的字，才有韵味灵性，不干涩枯燥。

头条号作者：成长新视点。

价值观定位：一个热爱传统文化的人。传承中华文化，弘扬民族精神。

曾国藩：读书八字真言，“虚心涵泳，切己体察”

曾国藩在《谕纪泽·虚心涵泳，切己体察》中，针对儿子学业遇到的瓶颈，提出了自己的看法和建议，以帮助儿子尽快度过读书的瓶颈和难关。这对我们现代人而言，也有一定的指导意义。

01朱熹读书八字真言

曾国藩人儿子纪泽在读书时遇到了瓶颈，虽然能够看懂书中的内容，但是却没有什么心得，于是向父亲求教。

曾国藩在信中指出：“汝读《四书》无甚心得，由不能虚心涵泳，切己体察。”

“虚心涵泳，切己体察”，是朱熹教人读书的方法。曾国藩用朱熹所说的读书方法来教导儿子，并且用亲切、通俗、顺畅的语言进行了深入地解释。

“朱子教人读书之法，此二语最为精当。”这是曾国藩对朱熹教人读书方法的肯定，也是他始终坚持实践和使用的一种读书方法。

02虚心涵泳

“虚心”就是心里没有成见，谦虚地学习知识。这个比较容易理解。虚心是一种品质，更是一种态度，只有抱着虚心的态度，真正拜书本为师，才能从书本中得到自己想要得到的知识和技能，这一点毋庸置疑。

“涵泳二字最不易识，余尝以意测之。”对于“涵泳”二字，理解起来相对比较困难，于是曾国藩用生动形象的比喻对此进行了解释。

“涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液；清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。”

曾国藩说，“涵”字就好比春雨滋润花朵，清渠灌溉稻田，一定要适度，如果不足就起不到效果，如果过度则会适得其反。

“泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。左太冲有“濯足万里流”之句，苏子瞻有夜卧濯足诗，有浴罢诗，亦人性乐水者之一快也。”

“泳”字，就好像鱼儿在水中自由自在地游玩，安然自得，十分畅快。

“善读书者，须视书如水，而视此心如花如稻如鱼如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。”

善于读书的人，一定要把书看作是水，而把读书的心当成花朵、稻田、鱼和濯足。这样，涵泳二字，就可以很好地理解了。

对于“涵泳”，我们可以这样理解：在读书时，一方面要欣然接受书中的内容，就好像花朵和稻田接受雨水的滋润一样；另一方面，我们还要沉浸其中，反复思考，仔细体会，认真揣摩，时间长了，慢慢就会有所领悟，就能够像鱼儿在水中游泳一样熟练自在，应付自如。

03 切己体察

“切己体察”，就是要结合自己的亲身经验来体会和理解书中的内容。关于这一点，曾国藩举了自己读书的例子来说明。

曾国藩在读《孟子·离娄》首章“上无道揆，下无法守”时说：“如吾往年读之，亦无甚警惕。”以前年轻时没有太多的体会，读这句话的时候没有什么感觉。

直到后来到地方操办军务之后，才真正理解了其中的含义。“近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。”

孟子的这段话，强调了仁政和法规的重要性。曾国藩结合自身实践后认为，在上面做领导的必须以“道”为准则来制定法规，下面的人则需要按照法规来办事，如果人人都维护自己心中的“道”，而不遵守法规的话，就会天下大乱。

另外一个例子：曾国藩在读“爱人不亲”一章时，也有如此的感觉。

“往年读之，不甚亲切。近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。”过去读它的时候，没有感觉到有多么亲切。近几年随着阅历的增加，才知道管理者如果管不住人，是因为自己的智力不足。

这就是“切己体察之一端也。”这就是结合自身的感受认真体会的结果。

可见，读书时，一定要把书中的内容与自己的亲身经历结合起来进行理解和感受，这样才能理解得更深，感受得更亲切，真切。

04 坚持八字读书法，能从中不断受益

利用“虚心涵泳，切己体察”八字读书方法，可以使自己很快地融入到书本中，并真切地体会到文章的真实含义，感受到作者想要表达的内容和情感。

这样的读书才能真正沉浸在其中，起到滋养身心、陶冶情操、提高修养的目的。

这八字读书方法，值得任何时代的读书人学习和掌握，我们也能不断地从中受益。