道家秘受八字(道家秘派八字命理)

饕餮少女 2023-11-02 21:52:38 网友分享

《神室八法》刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵,道家八字修法

《神室八法》原文见此:清代著名道士悟元子,全真道龙门派第十一代宗师的《神室八法》

探究:

清代著名道家刘一明,其部分著作编撰成《道书十二种》,在道教和社会上产生深远影响。《神室八法》就是其中的一种,篇幅很短,但却“尽其生平所得”之作

《神室八法》其序以“刚”、“柔”、“诚”、“信”、“和”、“静”、“虚”、“灵”八字为纲,点名个中要点,也令全文有所层次。

也在序中表面撰写此书的立意所在,即期望能为有志修道者提供方便法门。此文,探讨八法与我们本身意志之间的关系。不单言修道,其实也是为人处世之本。

其一、“刚”法与意志力

书中言“刚”为神室梁柱。其本身代表了坚强、果断等。如缺少则会六贼搬弄,三尸张狂等。这些皆是修道之中的困难。

而修“刚”法,便是培养自身意志,当意志坚定,其实也就是奉行了老子所说的“慎终若始”。这本身也是修习道法的关窍之一,许多道法,初期看似枯燥,唯有以意志力坚持下去,才能拨开云雾,见得明月。

而常人修之,亦可得到锲而不舍、百折不挠的斗志,让我们的心中,真正有所“刚”。

二、“柔”法与应变力

“柔”是神室的木料。如果以老子的话来说,可以说是:“柔之胜刚,弱之胜强”之意。何为柔?不强求,如果梁柱是刚,那么木料则必须柔,才会做到稳固,举个有趣的例子,古代建筑防震,甚至有的胜于现代科技打造的大楼,其实正是应用了刚柔并重之本。

当然柔并非是说‘软’而是要审时度势,懂得应变,正若道法中许多关节,当无法突破时候,不要强行突破,那样非但不能存进,反而有害,这时候该柔,也就是缓且变通,自有通关之处。

也就是说,常人修“柔”法,其实本身也有益于应变能力的锻炼。而这样的能力,在现代社会之中,尤其有用。

其实太极之中,因势利导,辅万物之自然,而不敢妄为之道,也是柔的道理。

三、“诚”法与自制力

“诚”是神室的基址。其许多人认为诚便是诚实,对,但不尽然,其实诚更多的是儒家“诚明”思想的近似,所谓不诚则心不纯,心不纯则疑惑生,疑惑生则妄念起,妄念起则根不实,一行一步入于虚假,一举一动俱是烦恼。这其实才是诚的本意。

常人修“诚”法,为什么说是自制力呢?因为诚一时容易,常为诚则难,所以修诚法本身要运用刚法,从始至终,锻炼我们的意志力,这其中都是相辅相成的。

四、“信”法与信念力

“信”是神室的椽瓦。信若不立,四象不合,五行不和,两仪各别,三宝俱漏,大业废矣。

其信本身是做到彼我如一,身心不二的关键。而道家的信与儒家的信,其实也有异曲同工之妙,儒家之信为无德,可见道家之信亦是重要。

如若常人言,其实信不是修,而是本身一种信念。人生在世,欲成就自我,离不开信仰、信念等组成的自信力。酒色财气,喜怒哀乐,视听言动皆是考验,唯有信,可定己身。

五、“和”法与亲和力

“和”为神室的门户。《中庸》言:“和也者,天下之大道也”。诚不我欺也。

和能无人我寿者之相,无贵贱贫富之分,化气质之性,消嫉妒之心,言行相顾,动静随时。当做到和,则入静自来,修行随身,无时无刻不是道法,也才能够最终做到法自然。这也是老子所说的和其光同其尘吧。

常人修“和”法,自然有助于亲和力,古人常说以和为贵,家和万事兴都是如此。

六、“静”法与专注力

“静”为神室的墙壁。静是修习道法,最初就要追求的境界,也是贯彻始终的内容,其静应该是身在事中,心在事外,这样就是道心现。如果用丹法之词来说,便是:“致虚极、守静笃”。如此内修就能达到真静。

常人修“静”法,为什么能够锻炼专注力?因为常人往往动多静少,终日为各种欲望纠缠,忙忙碌碌,荣辱得失恒于心中计较,无一刻安宁。只有静,才可以让心思沉静,专注一事,这也是为什么静室养生根本,只有静才能养精气神、生心性慧。

七、“虚”法与创造力

“虚”是神室的堂中。所谓虚,其实与佛家之中四大皆空近似,要无眼耳舌身意,无声色香味触法,无恐怖烦恼,无好恶爱憎,无谄无骄,无矜无诈,无狂无妄,毋意毋必,毋固毋我,不爱一物,不纳微尘,有无不立,身心无累。

当然,道家所言更为简洁,这就是道门的无为之道。

那么“虚”法既然是无为,为何又说对于常人来说有创造力之用呢?君不知我们时常灵光一闪,却难以抓住,其实正是因为没有进入虚的境界,身边种种信息其实正是干扰我们抓住那灵光的阻碍,唯有虚,灵光自现,种种想法随之而来,这也是为什么许多艺术家的灵感都来源于没有外人打扰的环境,正是需要虚的状态。

八、“灵”法就是我们的境界

“灵”为神室的主人。灵本身不一成不变的,但又是圆通无碍的。每一个境界,我们都能体会不同的灵,而不同的灵到最后就会发现它们本身就是一种,这就是我们所说的动静有时,刚柔并济,也是道家性命双修的内容。所以“灵”其实是一种境界,一种状态,它既不是有心,也不是无心。

常人修“灵”法,无需如此玄妙,这种无形变可循的东西,无需刻意追寻,但是其本身又是一种对于自我本真的发现,也就是说,所谓的灵,其实是找寻属于自我最本真境界的一种方式。当感受到了,也就真的感受到了‘身心自由’的意味了。

综上所述,《神室八法》其本身不只是道家之法,同时对于常人来说,也是我们的各种能力发现与锻炼的方式。

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