八字寻妻(八字寻人口诀)

余华新作《文城》：一段长达17年的寻妻之路，真相究竟是什么？

文/小婷半清

提到余华，总会想到《活着》。《活着》是余华的代表性作品，到目前也占据着各大畅销榜单，总出现在各种各样的推荐书单中，好像没有读过《活着》，就不足以谈人生。

余华的作品并不算多，继《活着》之后，读者也对余华的期待越来越高，但《兄弟》面世后引发巨大争议，到了《第七天》时口碑严重下滑，读者也曾迷惑，那个写出《活着》的作家余华怎么了，还能写出好作品吗？

时隔8年，在读者的期待中，余华的新作《文城》千呼万唤始出来。这是一部长篇小说，相比《活着》，这部书内容更富有层次，人物也更加丰富，讲述了江南小镇上各色人物的爱恨情仇，也牵引出军阀混战、土匪泛滥时期的颠沛起伏，在时代的洪流推动中，每个人都拥有了自己独一无二的命运。

但不知怎么的，我花了一天时间读完之后，内心有点空落落的，有些许失望和惆怅。很遗憾，我没有读《活着》时那样的震撼和感动。

但换个角度，每一本书都有自己的使命，世上不可能有两本《活着》，余华不可能写两个相似的故事，在《文城》中，他想要表达的是另外的一种人生。

那么，《文城》到底讲了一个什么样的故事呢？

1. 林祥福：执着勇敢的一生，只为寻求一个真相。

林祥福是一个富有的北方男人，家里有四百多亩的田地，有六间房的宅院，还有母亲留下的一百多册书籍。他遗传了父亲的吃苦耐劳和母亲的勤俭持家,除了照管田地，他还学了木工活，人也敦厚善良，根本不像一个富家少爷。

如果小美没有出现，他将在这片生他养他的土地上度过自己平稳的一生。可命运就是如此不可捉摸，在一个黄昏时刻，他看到一对男女出现在自家的宅院前，年轻女子有一张柔和秀美的脸，在这一瞬间林祥福心动了一下。

在接下来的谈话中，林祥福知道男子叫阿强，女子叫小美，他们自称是兄妹，父母都已去世，要去京城投奔亲戚。而林祥福也讲了自家的情况，他说自己也算是百里之内的富裕人家，听到这里，阿强的眼睛亮了。

第二天，小美病倒了，阿强只好一个人上路，委托林祥福照顾自己的妹妹。

之后的日子中，小美常常穿着自己的木屐，在屋里忙来忙去，为林祥福洗衣煮饭，她还学会了织布， 在织布机吱呀吱呀的响声中，二人过得平静而温暖。

在一个风雨交加的夜晚，小美恐慌得站在林祥福的床前瑟瑟发抖，窗外的暴雨哗哗啦啦，屋内的两个人耳鬓厮磨。

林祥福娶了小美，办了婚礼。新婚之夜，林祥福打开墙壁里的木盒，展示里面的地契房契，还有17根大金条和3根小金条，这是林家几辈人攒下的家产。

温暖而幸福的新婚日子并没有过太久，有一天小美说去庙里烧香，然后一去不复返了。

林祥福等了一天又一天，确定小美不会再回来了，他突然想到了墙壁里的木盒，他颤抖地打开，果然少了7根大金条和1根小金条，他脑子轰的一声，好像明白了真相。

此后林祥福沉默寡言，脸上再也没有了笑容，为了弥补自己丢失的家产，林祥福开始打磨自己的木工手艺，他四处拜师，刻苦钻研，很快就小有名气。

几个月后，他已经做好让媒婆介绍对象的准备，却突然发现小美回来了。小美跪在他的面前，告诉他自己怀了林家的骨肉，必须把孩子生在这里。

金条虽然偷走了，可孩子才是无价之宝，林祥福很快原谅了小美，并重新操办婚礼，写庚帖，合八字，坐轿子，一项不能少，他认为这样的婚礼才是吉利圆满的。

小美生下一个女孩，白白胖胖，可爱至极，可满月之后的某一天，小美再次失踪了，这次她没有带走一根金条。

看着嗷嗷待哺的女儿，林祥福做了一个决定，他要去寻找小美，一定找到她，女儿不能没有娘。

他记得阿强说过，他们是从文城来的，那是一个江南水乡，出门就遇河，抬脚得用船。他把土地交给管家田大，把银两换成银票，开始一路南下。

到达溪镇的时候，他感觉自己找到了文城，这里有和小美一样的口音，一样的木屐，一样的水乡，但人们却告诉他，这是溪镇，不是文城，没有人知道文城在哪？

他抱着女儿一路吃百家奶，在继续往南寻求无果后，他就在溪镇安家了。在陈永良的帮助下，他靠着精湛的木工活，他很快拥有立足之地。他给女儿起名叫林百家，和陈永良这家人一起生活，在溪镇十几年，也积累了很多的财富。

最初他没有放弃过寻找小美，镇上所有叫阿强和小美的家庭，他都去打听，却始终没有找到。后来他终于意识到，文城是假的，名字也是假的吧。

林百家12岁这一年，和镇里最有名望的顾益民的长子订婚,林祥福也算安心了。

之后土匪横行霸道，彻底把溪镇搅得民不聊生。土匪经常绑票，林百家被绑了，陈永良却用自己的儿子替换了她，救了她一命，自己儿子被割了一只耳朵。在之后的土匪混战中，林祥福失去了生命，陈永良为了报仇雪恨，组织了自己的队伍，一路把土匪打倒。

最后，林祥福被田大的兄弟接回老家，落叶归根。在路途中，他的棺材和小美的墓碑咫尺之隔，寻找一生，终于有了交代。

林祥福的一生虽然坎坷，但周围都是纯良之人，忠诚的田大一家，热情仗义的陈永良一家，包括乡坤顾益民也是大善大悲之人，唯独小美，骗婚偏财，始终是林祥福心里的一块心病。也许到他死前还在想，为什么小美要两次离他而去，背后到底是什么隐情，可惜得到死也没有找到真相。

这是一个执着的人，他的身上好像没有缺点，全是优点，也许他就是作者勾勒出的一个完美人物，即便他是完美的，他也无法左右命运的安排。在时代的洪流下，人都会做出自己的决定，去走一段自己的人生。

2. 小美：勤劳质朴的乡下姑娘，余生都活在“骗婚”的忏悔中。

小美是贯穿全文的灵魂人物，她的出现，改变了林祥福；她的离开，直接将林祥福推向了一个全新的世界，没有她，林祥福不会离开家乡，不会来到溪镇，自然就不会经历溪镇的跌宕起伏。

小美到底是谁，她为何骗婚呢？

在书的结尾处，我一样有着这样的疑问，还好余华在《文城补》中把小美的来历讲明白了。

小美，本名就是纪小美，只是溪镇乡下的一个姑娘，由于家里贫穷，被父母送到溪镇的织补沈家做童养媳。

小美从10岁开始，就面对严苛的婆婆，最终被婆婆训练成不苟言笑、勤俭节约的刻板姑娘，和阿强结婚后，她接济贫穷的弟弟一串铜钱，彻底惹怒了婆婆，被休掉了。

阿强喜欢小美，念念不忘，终于做了一个忤逆的举动。他偷了家里的银票，找到小美，二人一路私奔到上海，见识到了大城市的繁华，那段时光对小美来说是难忘的，是浪漫的，可随着金钱的不断减少，二人陷入了惆怅之中。

阿强想起有一位亲戚在北平，想去投奔却不知道如何找起。遇见林祥福的那个下午，他们已经山穷水尽，走投无路了。

看到林祥福殷实的家境之后，阿强想到了骗婚，于是假装他们是兄妹，让小美留下来。拿到金条之后，小美和阿强汇合，一路南下回家，小美却发现自己怀有身孕，坚持要把孩子生在林家，于是再次回来，生完孩子后，和阿强回到了溪镇老家。

沈家生计萧条了，公婆也相继去世，但他们手里的金条足够他们一辈子生活，阿强终日呆在家中无所事事，可小美却被愧疚折磨得寝食不安，特别是她想起女儿，看到女儿的胎发，常常眼泪连连。

她并不是坏心的女子，和林祥福在一起的时候也感到了心安和踏实，但她不能抛下阿强，这个勇敢带着她私奔的男人，曾给予她美好的时光。

在林祥福来到溪镇的那几天，她坐立不安，她多么想去抱起自己的女儿，可又不敢，于是打发佣人送去一套小衣服。在暴雪之后的祈祷大会上，小美久久跪着，不愿起来，她在忏悔，她在为女儿祈福，最终被活活冻死。

所以，林祥福怎么样都找不到小美，在他刚到溪镇的时候，小美已经死去，在忏悔中死亡。

对于小美这样的女子，我们恨不起来，想必林祥福也恨不起来，她有自己的苦衷，有自己的无可奈何。

17年里，林祥福一直在寻她，渐渐地已变成了习惯。小美左右了林祥福的一生，林祥福同样也影响了小美的一生，即便她没有死去，她的余生也终将活在林祥福的阴影中。

这是一个错失的故事，他们萍水相逢，又失之交臂，却都在对方生命中举足轻重。人生就是自己的往事和他人的序章。看似漫不经心，实则影响久远。

这就是《文城》中林祥福和小美的故事，这个故事贯穿了全书，却又仅仅是一小部分，其余人物都各有各的风采，各有各的宿命，在时代的变化中守着自己的人生，用爱、用信义、用忠诚去守护着自己所重视的人。

徐州急寻：14岁男孩失联，口齿不清，穿白色短袖、黑色长裤，走路内八字

最新消息：经家属反馈，走失者已被家属找到，请关注此事的好心人放心！为保护当事人隐私，现将其姓名、照片及家属联系方式撤下。

走失者性别：男

走失者年龄：14岁

走失原因：其它

走失者特征：口齿不清，穿白色短袖、黑色长裤、帆布鞋，走路内八字。

走失时间：2019-09-09

走失者地点：江苏,徐州市,丰县 师寨镇

联系人：家属

其他信息：此信息由头条寻人志愿者提供

是否已报警：是

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民间“大神”流传的失物寻找口诀，丢东西的可以试一下

在我国民间有一种「神人」：谁家丢了东西，或者走失了牲口，甚至有人出走了，都要找到「神人」掐算一下，几分钟便知：或往东找…，或往南方找…，或被一个小孩子拿去了…，或东西没丢，或在自己某处……。他们究竟是依据什么做出判断呢？今天我给大家解读一下，希望看了以后，能成为能掐会算的高手！

寻物歌诀

甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，

庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，

丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，

辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。

甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，

丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻。

戊癸还在本处藏，寻找失物歌中祥。

▌第一段

「甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻」是判断丢失的物品可能会在哪个方向！后天八卦图上乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象，是从西北方开始，顺时针表示八个方向，甲乙丙丁是表示时间，比如2007年3月31日农历为丁亥年癸卯月甲子日......，甲子日的「甲」表示甲日，「乙」是表示乙日，与歌诀中的「甲乙」相对应，知道了方向，又知道了日期，寻找在那一天丢失的物品，就一目了然。比如在2007年3月29日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？查万年历29日是「壬戌日」，对应歌诀「壬癸可在艮上寻」的艮，「艮」的方向是东北，即丢失的东西可能在东北方向上。

▌第二段

「甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门」，「甲己」日是指男人，东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里。「乙庚」日是指女人，「丙辛」日是指小孩，「亲人」是指亲人，「不出门」是东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！再如2007年3月28日丢了东西，查万年历是「辛酉日」，对照歌诀「丙辛童子暗来侵」，就表示东西可能是被小孩拿走了。

相传，潞水境内的露岭是炎帝神农氏榆罔的封地。潞水及其周围地区因此又被称为“神农故地。”《潞水乡志》（1990年12月出版）引《史略循蜚记》说：黄帝杀蚩尤，封榆罔于露。又引《湖广通志》云：黄帝次子少昊金天氏葬茶陵露水。“潞水”一名即由这些记载而来，中间经由了由“露水”演变为“潞水”的过程。

露岭，潞水人称之为“露里坳”，与杨柳仙、天堂山（一说叫天子山）相连为一体。山脉西侧为攸县凉江乡，南段与虎踞茶涧相连，东侧即潞水镇，是大元村的主要林地所在地（但其中大部分属国营云阳林场）。露岭在颜氏族谱中记为“鹭岭”，如果单指一座山，露岭就是“露里坳”；如果指一个小山系就是包括露岭、杨柳仙、天台山等山脉在内的山系。通常情况下，指的是一个叫“露岭”的小山系，它是武功山的一个支系。潞水河的五大支流有四大支流发源于这个小山系，其中又以发源于露岭山麓公彦龙的洋田江、发源于天台山茅叶龙深涧中的潞溪为两大主要支流。在谱牒记载中，潞水河多记为“潞溪”、“潞水溪”。潞水河是潞水方言区内唯一的河流，它发源于露岭这个小山系故而称为“潞水”。潞水河流经潞水地区，故而人们把这个流域称为“潞水”。一句话，“潞水”之名是因河而得的。所以，几乎是所有的谱牒都把潞水这个地方称为“潞溪”（如颜氏族谱称其先祖“徙居潞溪”）。

《酃县志》载：“茶陵睦乡有潞水溪，相传炎帝卜葬于此，弗吉，乃归栖鹿原。”酃县即现在的炎陵县。酃县因“邑有圣陵”，于1994年改名为炎陵县。这个记载与潞水的一个民间传说完全一致。民间传说，炎帝神农氏死后，决定安葬在封地附近的天子山，坑挖好后，发现坑下有溶洞，坑底是空的。风水先生阳丙吉认为这样就“破气”了，炎帝神农氏安葬在这里会走了“龙脉”。于是，大家决定把炎帝神农氏的灵柩南迁，安葬在另一个风水宝地鹿原坡。这就是现在的炎帝陵。这个原本打算安葬炎帝的地方即天堂山。天堂山是潞水镇最大的山，也是农元村的主要林地。因为这个传说，潞水民间又把它叫做 “天子山”。民间称炎帝神农氏为“神农皇帝”、“神农天子”，“天子山”，意思就是安葬神农天子的山。一部分老人甚至还能清楚地说出那个原本打算安葬炎帝神农氏的古坑位置。

说到这里，似乎有太多的问题必须一问了，至少有这么两个问题要说清楚：炎帝神农氏和榆罔是什么关系？榆罔为什么会来到潞水这个地方？

先来说一说炎帝神农氏这个称号的问题。以一个人生平的功业来给人命名，这大概是古人的一个习惯。“轩辕”的原意是指车辕。王逸在注释《楚辞·远游》时说：“轩辕，黄帝号也。始作车服，天下号为‘轩辕氏’也。”又，《太平御览》卷七七二引《释名》云：“黄帝造车，故号轩辕氏。”据此，王子今先生推测，这样的称谓“暗示交通方面的创制，很可能是这位传说中时代的部族领袖诸多功业之中最为突出的内容之一。”“神农氏”一名也是这样而来的。《白虎通·号》云：“古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农也。”这段话告诉我们：神农之所以称为“神农”，是因为他在农业生产方面有过重大的发明创造，使人民深受其益。至于“炎帝”这个称号，则与古代阴阳五行学说有关。古人把这个学说与南方地理上的气候特征结合起来，于是，衍生了“炎帝”这个称号。炎帝神农氏氏族部落南迁以后，成为南方部落联盟的首领，即“帝”，南方的“帝”。南方有炎热的特点，五行属火，所以，就称之为“炎帝”。

▌第三段

「子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详」是指失物的时间和地点。

子时表示夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）

丑时表示鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）

寅时表示平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）

卯时表示日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）

辰时表示食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）

巳时表示隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）

午时表示日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）

未时表示日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）

申时表示哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）

酉时表示日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）

戌时表示黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）

亥时表示人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

「子午卯酉在路旁」意思就是说在（23：00~1：00。11：00~13：00。5：00~7：00。17：00~19：00）这四个时间段丢失的物品可能在路边或者某个特定的地方，是自己遗失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会比较大，而且应该到路边这样的地方去找找。

「寅申巳亥归他乡」是在（3：00~5：00、15：00~17：00、9：00~11：00、21：00~23：00）这四个时段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了。

「辰戌丑未身未动」则是说在（7：00~9：00、19：00~21：00、1：00~3：00、13：00~15：00）这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。

▌第四段

「甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方」这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，其中的「里」指的是我国民间传统的计算里程的单位「华里」，换算大概是1公里＝2华里＝1000米，这样大家就有概念了，在甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里也就是2.5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大概就很难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日丢失的物品要到十里远也就是五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里也就是1.5公里左右的地方去看看。

最后一条「戊癸团团转」说的是在戊日和癸日丢失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在最近的地方仔细翻找。

天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支组合出来的名称来表示年、月、日、时的方法，就是我们经常说的「八字」表示法。

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事业感情两迷茫，命理解析看真章！

师傅您好，我去年6月研究生毕业，刚踏入社会不久，目前在工作和感情上有些迷茫想请您指点一下。1、我是重庆人，现在和女朋友在成都发展，从事的是数据分析的工作。可能是由于初入社会遇到很多新的困难再加上在这里没什么朋友，来成都后我俩过的都不是很开心，家里人也想让我回重庆发展，我不知道该不该回去。2、我本科学的经济学，研究生学的心理学，来成都后半路出家做了数据分析的工作，来到现在的公司感觉跟自己想象中的差距很大，公司数据分析方面的工作比较少，学不到什么东西，想跳槽，我妈去年也找人帮我看过说我去年工作方面可能不太顺利。想请看下我工作上适合哪个职业或者行业。3、和女朋友谈恋爱2年半了，毕业后我妈老是想我快点成家，但我和女朋友俩人感觉彼此之间还存在很多问题，还不到结婚的地步，而且女朋友家是河南的，两边的风俗、观念差距也很大。目前这些问题我还没能力去解决，不知道和女朋友最后能不能走到一起。想请师傅指点下

这孩子粗心，没留时间，私信问了一下生辰1992年10月20日下午17：05出生。

日元己土，生于戌月。1992年10月20日第12天，寒露时间为早上8点51分29秒。日主出生在酉时，已经过了这个时间。所以，更准确地说，当日人元司令为戊土。三秋己土，外虚内实，寒气渐升。故需丙火温之，癸水润之。己土是田园之土，日主出生的时候，秋收过后，通常要翻田晒土，并灌溉浸泡。前面所说要用丙火与癸水，就是阳光与水。

再看八字原局，壬申　庚戌　己巳　癸酉，时上透癸，日下坐巳，巳下支藏丙火。丙火的作用，一个是晒田；一个是生己克庚，止庚过分泄己之身。而原局丙火不透，且是巳中之丙，巳火是个变色龙，遇酉则化金，同样也会泄己之身。而且，月上天干透庚，地支有申酉戌三会西方金，对己土泄太过。当今戊土在戌申，完全被化成金。全局气势是金，己土则无力去克壬癸水。所以，这个八字应该以从儿看待，也就是说，己土伤官为儿，己土本身无力，只能靠儿打拼天下。

从儿格的，即是从势。滴天髓云：

一出门来要见儿，见儿成气转相楣。

从儿不论身强弱，只要吾儿又遇儿。

而这个八字，如果己从庚，庚生壬癸，即是儿又生儿。但是生完儿后，儿不生任何木，八字全局无木。因此，在未遇到木的年运上，就会迷茫而无所事事。从儿即是当作金看待，金生水，水生木，木再生火，火生土，五行才会周流不息。很显然，你这八字气流止于水，它只能待大运木运或者流年木年到时，才是有用的。西方金旺，其实你在成都是合适的，重庆更像是火旺之地，这个八字需要金旺而不是火旺。伤官泄秀的人，聪明而有灵性。并不会被眼前的困难所难倒，现在迷茫是因为没找到合适的定位，如果一有机会，自然会得到充分发挥。

还有一点可以佐证，如果是按己土看，己土地支只有两根在戌巳，这样有印贴干只有两根，学历至多就是本科。而你说你研究生学的是心理学，那学历就应该是硕士。只是当作庚金看，己土就是庚金正印，庚金有印贴干，地支申戌巳中有三根，这才可能是硕士。

所以，这个八字应该从其金之气势。那么，对其有利的就是水木火运。现在在癸丑运上，巳酉丑三合金局，但有方先论方，还是申酉戌三会方金更纯粹。今年戊戌年，戊癸合化火，应该你是会换一个工作（火为金之官）。但我个人以为，目前的情况看，成都才是西南重镇，未来的发展一定会比重庆好，也会比重庆快。

八字地支有戌穿酉，金被火伤，你应该是从文科考上经济学本科专业的。因此，你即便在大数据公司，技术性的工作可能并不是很适合你。但目前如果是网络公司，做数据分析的工作也很多，它尤其是需要有经济学背景的人，作数据成长分析。所以，我建议你找一家这类型的公司，可能就会有用武之地。一个好的产品运营经理，是不能不懂数据分析的。你可以进这方向努力，这也是有线网络时代向移动互联网络时代转变，注意力经济向意念型经济转变必须依仗的数据。而这方面成都应该比重庆要发达，成都电讯工程学院是很牛的学校，现在改名叫成者电子科技大学，反而让人觉得怪怪的。历史上成电与西电齐名，都是军工类学科的主要人才培养地，这是重庆所不能比的。

因为你没有提供女友的八字，我也不知道你们是不是最终能走到一起。从你的八字看，妻宫巳，被酉合，是妻宫受伤，只有冲开才能复员。妻宫不复员妻就住不进来。而冲开的年份，从流年表上往后数，有两个，一个是己亥年，巳亥冲；一个是癸卯年，卯酉冲。如果你是庚金，己亥年己为正印，亥下有壬甲，甲为庚之财（妻星），壬为庚之食神。也就是说，结婚的四个条件都达到。所以，你明年是应该结婚的。

婚姻其实是个经济共同体，同时又是两个家族的融合。不同地方成长的人，当然会有很多风俗习惯是不同的。作为两个家族的代表，你与你女友之间是不是能共商协商好，并且成为两个家族间沟通的桥梁，这对婚姻能不能顺利，有着至关重要的作用。通常如果是有心结婚，双方都得为对方家庭说好话，争取达成一致性意见。作为男方，得考虑人家养大一个女儿也不容易，处处得体谅人家的合理要求。而婚后的生活当然是你们自己过，选择第三方的城市，也有利于避免矛盾。

甲寅、乙卯运上，你的情况都比较好。其实你好不好，取决于你的小家是不是过得好。没有爱的人就不会有创造力，没有家庭的担当，就不会有努力奋斗的动力。金生水的人，就是会很辛苦，但这些辛苦如果是值当的，你当然也会感觉无比快乐。人的一生，难道不应该为家庭作出贡献？对家庭都不愿意贡献，何谈对社会有贡献。

说得挺多，基本回答完了你的问题。前面的路还会有几年比较波折，但以你那么聪明的脑袋，相信现在你当作的事，过几年再回头看都不是个事。还是努力朝前走吧，不朝前走，你怎么知道前面会不会有更美好的事物在等待你。向往美好，是每个人都有的期待。不管未来会怎么样，前朝走才有希望，走回头路，回重庆躲到父母的羽翼下，未来你不会有任何的自豪感。

祝好！

福缘老向

【如何从八字看配偶】生活中很多未婚人士都想提前知晓自己配

生活中很多人都想要更多的知道关于自己另半的信息，都希望多了解一些未来陪伴自己的人会是一个怎样的人，首先，双方应尽量避免年日支相冲，因年为根基，日为婚姻宫，如果相冲，说明两人婚姻根基不稳，夫妻宫应尽量相合，最好为生合，如“午未”合，而不是克合，如“巳申”合，生合代表有情有义，克合代表先好后坏。

另外在配偶方位的选择上也尽量以自身喜用神的方位为主，如八字火为喜用神，可到出生地的南边寻找；金为喜用神可到西边去找缘分，再者夫妻宫在命理中代表配偶，观看夫妻宫能大体了解另一半的信息。

如果桃花星在婚姻宫上，多住配偶长相好看，婚姻生活多。假如婚姻宫是四桃花，即子、午、卯、酉四字之一者，另一半花，即子、午、卯、酉四字之一者，另一半多长相帅气端庄，在婚姻生活中喜欢浪漫讲究情调，婚姻生活上多。除了以上特点外，桃花星在婚姻宫还有几个特点：婚姻宫为子的人，主配偶有智慧，特别聪明，性格方面比较温顺。婚姻宫为卯的人，配偶长的比较秀气，个子高挑。

婚姻宫为午的人，主配偶尊长爱幼，爱情奔放。婚姻宫为酉的人主配偶平易近人，善交际，事业上果断。

假如婚姻宫位为财星，意味着其人的配偶财运好。如为女人有可能会嫁入豪门，属于旺夫的八字，因婚姻给自己带来财运，结婚后，财运源源不断。如果四库在婚姻宫上，多主配偶忠诚，擅长存钱。婚姻宫为丑辰、未、戌四个字中一个，即婚姻宫遇库丑为金库，辰为水库，戌为火库，未为木库。库代表着仓库，一般主配偶擅长存钱和理财，且为人处事比较沉稳，婚姻上比较顾家，老公不花心。

夫的八字，因婚姻给自己带来财运，结婚后，财运源源不断。如果四库在婚姻宫上多主配偶忠诚，擅长存钱。婚姻宫为丑辰、未、戌四个字中一个，即婚姻宫遇库丑为金库，辰为水库，戌为火库，未为木库。库代表着仓库，一般主配偶擅长存钱和理财，且为人处事比较沉稳，婚姻上比较顾家，老公不花心。

另外也可以通过婚姻宫所属五行是否旺来分析，婚姻宫旺的人，多主配偶有进取心，对自己较为体贴。婚姻宫比较旺，意为着其人会因婚姻而带来好的运势。女命婚姻宫旺代表着老公在事业上比较努力进取，会在事业和财运上获得成功，老公在关注事业上的同时，对老婆和孩子也较为体贴，一般婚姻关系比较稳定。