丁火火炎土燥的八字(八字丁火生什么土)

八字论性格（口诀）

【性格之一】

印星与天德同宫，素食慈心。

二徳无破，男多忠孝，女多贤良。

日徳主人性格慈善。

二徳印生，作事施恩布徳。

正印多主智，丰身自在，心慈。

财官印食，定显慈样之徳。

乙庚合杀，男子得之和气，与人投合。

甲逢己恩生旺，定怀中正之心。

乙逢庚旺，五行无冲破，常存仁义之心。

甲木生于春月，相逢寅卯，性温心善。

女命身弱，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。

食神秀气，主人身肥，善饮，好唱歌。

偏官势压三公，喜色而好争斗，受轩扬，扶弱欺强，性情如虎急如风。

魁罡性严有操，为人聪敏。

平生敬神信佛，定是柱中逢戌亥。

丙逢辛金遇北镇，虽贫而有徳。

六甲空亡逢生旺，气度宽大。

生遇将星，权谋之深。

金多威武刚烈，木盛有恻隐之心，水多聪明机巧。

四柱平和不争妬。

土旺守信用，木旺仁慈，火旺性急雄辩，金旺名高义重，水旺足智多谋。

官旺马旺，待人接物慷慨。

年月日时干在一旬，乐以忘忧。

财旺身弱，良显中正之士。

一官骑马，聪明风雅之人。

金水伤官，聪明好胜。

食神与文昌同宫，雄辩滔滔。

月带官印，慷慨聪明，见识高，有辅佐之功。

寅申巳亥生旺，神秀貌俊，好争夺。

冬金坐局，志坚如刚，断臂流芳。

丁火伤官，性傲有谋。

偏财清高，多慷慨。

时上偏财，好施舍。

财透出，慷慨大方，财藏者小气吝啬。

金白水清，聪明显达。

丁壬化木，心慈多仁，聪明。

五行相生，为忠为孝。

杀有印无威，温厚和蔼可亲。

甲乙顺，仁慈大量。

壬癸水盛，聪明多智。

柱中合多者，虽疏则亲。

【性格之二】

官杀杂者，官星被合者无情。

七杀明透，性急心狠。

羊刃得恩反怨，心性暴而贪。

日主太弱，少乐多忧。

土临卯位，中年多灰心。

金遇火乡，虽少壮，必然挫志。

金木交差刑战，仁义俱无。

日坐七杀，性急伶俐，心巧聪明，性凶。

伤官者，多才多艺，性傲王侯，官人惮之，小人妒之。

羊刃胆大，须长，性刚果毅，无恻隐之心，有刻薄不恤之意。

魁罡聪明，果断好奇。

女命身强欺夫，不孝公婆，是非多，性多急。

女人印被伤，与公婆相妒。

伤官见官者，诡诈多狡。

七杀枭重，走遍他乡之客。

马落空亡，操心落魄之人。

柱中多刑，为人不义。

女人日下坐伤官，好骂夫。

枭印始勤终懒，好学艺，多学少成。

偏印劫刃，心狠毒无知，有刻薄之意，无慈善之心。

偏正财露，轻财好艺，喜人奉承，好说是非，好贪酒色。

财星太重，为人孤克。

华盖逢空，多刻剥。

日弱水火相战，多招是非。

甲木衰逢旺金，无仁无义。

年克日，上凌下；日克年，下犯上。

丙丁坐南离无制，不遵礼法，凶暴之徒。

五行太旺，不遵礼法而行。

印绶刑冲，心乱身忙。

日时居墓库，多忧少乐。

花盖孤虚位，恃势恶霸之辈。

偏官羊刃，鄙吝之悭。

印旺身强，好饮酒。

偏官者，性刚少礼，好酒色，好争斗。

正印带食神，语言吞吐。

偏印主人作事有始无终，好为非法，外象和气，内心狠毒。

食神好胜不凡，带杀作事精细。

比劫之人气量小，性拗不驯，有错不悟。

日坐七杀，家有恶妇。

财星被合日干衰，外春风而内奸诈。

阳木金多而无火制，性刚暴，凶恶之徒。

财多身弱，为人怕妻，偏听妻语。

羊刃伤官冲战，性凶恶，与人不和。

水多木少身又弱，飘蓬五湖四海。

柱中戊己重重，内心玲珑无发达。

火炎土燥必声焦而好礼。

羊刃眼露性急，凶暴害物，亲近恶人。

羊刃桃花在日时，心灵性巧，旺者性急，衰者性慢。

官印在刑冲之地，意乱心忙。

枭食并临，不自由，做事进退，悔懒，有始无终，财屡成屡败。

伤官无财有刃，行奸弄巧。

食神受制，屈服于人，不能自立。

庚辛与甲乙交加，不仁不义。

男子财盛劫重，妻怀私欲之心。

男逢伤官羊刃七杀，骨肉亲友情伤。

七杀一位聪明伶俐，两三位者，先清后浊。

劫财败财，心高下贱，为人贪婪。

五行往来相伤，不仁不义。

干支刑合，乐变为忧。

桃花带合，风流儒雅之人。

聪明无非印透，懒惰皆为休囚。

合多过于有情，志无远大。

驿马无缰，东南西北之客。

子卯相刑，门户全无礼徳。

六害多逢，忘恩负义。

日遇死绝之地，愚蠢而顽。

驿马被冲，走遍红尘之客。

马多禄少，奔驰诡诈之徒。

驿发交驰，身荣劳苦奔东西。

魁罡带杀，平生性傲刚强。

七杀会刃，鲁莽刚强之士。

枭多伤重，好说是非之辈。

女命桃花带杀，多淫私奔。

劫财羊刃两头居，外面光华内面虚。

羊刃七杀两头居，外面光华内面虚。

柱中见枭神，为人不义。

卯辰午丑生旺，好胜多怨。

偏官无制为小人，无知，多凶暴无忌。

一位魁罡在日上，多冲定是小人身。

岁月官杀混杂，小人之辈。

伤官之人多傲上。

柱无官星喜自由，不服管束。

阳水遇戊土，性燥如虎，起争非，常怀不平之心，偏争好斗。

亡神比劫往来，佛口蛇心。

五阴会局，佛口蛇心。

女逢比劫，姐妹难合，好争妬，多谎诈。

财星带剑，日干衰，外面春风外奸诈。

羊刃七杀，为人好杀，纵富不长。

马后加鞭，朝南暮北。

水主智，被土混杂，主愚鲁。

四柱乱斗，不仁不义。

四柱纯阳性刚而暴，纯阴性柔。

偏印劫刃，出祖离宗，外象廉和，内心狠毒，无知无识。

子午相对，门户全无礼徳。

癸从戊合，多是无情之合。

亡神共杀，盗贼之徒。

五行太过，骄横易折，不及者，心术不正，鄙贱之流。

丁火在八字里的运用运用神取用

八字预测中丁火在十二月旺衰与用神取用

正月丁火：

正月出生的丁火，正月正是甲木当权的月份，可以看做是为母旺，威猛庚金才能劈开甲木，甲木劈开可以生丁，所以正月木火旺最好用庚金。如果八字里甲木一片，又无庚制之，木火都旺非贫即夭。如果八字里只有一个甲木、多见乙木者，劫财偏旺，这样的八字男命对妻不利。

丁壬合化木，丁火弱极复生，合此局也必主富贵之局，如果得此化合局者，所以不见庚破格为好。如果有庚金壬癸，得己土出干制之，此八字也是不错的格局。如果八字里壬癸偏多，不得寅时，又无庚金，这个格局就不太好了。如果八字地支成火局，无壬癸水解炎，这种命局也是不太好，见甲透出还算有救，总之偏旺丁火不可无水，水也不宜太多太旺。

二月出生的丁火，卯木正旺，丁火无根不受生所以丁火受伤，八字里最好先有庚再有甲，甲劈庚生丁火，这时乙不如甲有利，古语道非甲不能生庚。庚甲两透的格局才是最好的富贵之局，庚金透干甲支藏，也是有吉利的一面的，甲透庚藏，也是稍有吉利的一面。如果八字里庚乙都透干透，因为有乙庚相合，庚未免会贪合乙，运行金水，就是很不吉利的命局了。如果八字里庚透乙藏，庚就不能贪合，乙逢岁运透出就可以生丁，此时可以用乙．运入火之乡，自然富贵。如果八字里尽是乙木，不见一甲透出，此格局富贵不久，因贪致祸，因印旺之故，而且且不能承先人之业。如果八字地支成木局，有庚金透干、主清贵，如果八字里不见庚者、平常之人，二月乙木司权，最好有庚，如果八字里有乙无庚，主贫苦无依。如果得印旺杀高，这种格局也是大富大贵之命。如果八字里水旺水，又无一戊土制水，主贫苦无依。因水大木移卯木就生丁火力小了，如果八字里乙少癸多，有戊去制，也算吉利的格的格局

三月出生的丁火，戊土司令掌权，戊土泄弱丁气，要先用甲木引丁制土，然后看庚金，庚甲两透，庚先甲后才行。如果八字地支成木局，要先取庚为用，得庚透最好。如果八字地支成水局，加以壬水透干，名曰杀重身轻，必有生死大灾。凶死之像，体弱多病还好，不然绝对有大灾，如果八字戊己两透，身弱之客，不利妻财，如果有一甲破土，也是平常之人。

四月出生的丁火乘旺相，可以取甲引生丁，必须庚劈甲，甲方能生火、古书云木火通明，甲如果太多就先取庚为用。这种木火通明的四柱最忌讳见癸水，癸水一现，癸水可以泄庚生甲，还可以伤丁所以这种格局癸出现为八字里的病。如果八字里庚透出，戊土也透出天干，此为伤官生才格，可以取戊为用，这种八字也主主富贵。

如果八字四柱多见丙劫财，不见壬癸水，劫财丙夺了丁光，这种格局的人贫苦。

五月出生的丁火，时归建禄，不宜乱用甲木。如果遇到年透隔位之壬水，不贪丁合者，忠成而且厚道。如果八字地支成火局，天干又见火透出，得庚壬两透者才是最吉利的格局。如果八字丁火偏旺，壬水支藏即壬藏支中，这种格局需要运行西北才行，运行北方可发达，如果得一癸透出，古书名曰名独杀当权，出人头地之格局。

如果八字里见寅辰亥卯字，化木生火，这种八字格局丰衣足食，中年富，但不利子息。如果八字干支无火局，有水透干，这种格局最好用甲木，又要庚劈甲才能生火，这样才能木火通明，主大富贵之命，如果八字里木少火多，焚其木性，不能光透九霄，这就不太吉利了。如果生月是禄，支皆生旺合局，天干火透出，无滴水破局，就可以看成是炎上格了。

六月出生的丙火丁火，丁火阴柔而且正在退气，虽在三伏但是丁火还是太弱，所以取甲木生丁火最好，如果弱极壬水也可以考虑，太弱之丁火克弃其根对八字格局还是比较有利的。如果八字里得甲透出天干，支成木局，因为有亥中之甲，为木神之根，所以甲木接引丁火，必是大富大贵之格局。如果八字地支成水局，四柱中又见木透干，为湿木生火不利，生丁力弱，这样的八字格局为平常人，有甲木透干、这种八字也算吉利

七月出生的丁火，丁火处在退气之时，偏弱最好先用甲木，虽然此时金虽乘旺司权，但无伤丁之理，所以取庚金劈甲木，为引火生丁之物，偏弱也可以考虑丙火为用，在七月不考虑丙夺丁光，凡两丙夹丁者，夏月忌讳，其余月不忌，但此种格局少年困苦刑克中年富贵，最好天干见水制丙，因为丙火偏旺就得制之。七月出生的丁火根据丁火的旺衰考虑甲庚丙并用，根据日主旺衰与组合考虑使用。如果八字一片壬水，又多见癸水，必以戊土为制，自然富贵光辉。这里有个前提，水不能是太旺，太旺就成从杀格了。如果八字里庚金多，名曰才多身弱，主富屋贫人之格局，妻多主事或者强势，如果壬多泄庚，丁壬化杀成功，反成富贵之命局，若庚多无壬，身弱财旺，最好行比劫南方火运最好。

八月出生的丁火，属性财旺之地。如果八字里偏财辛金透出，地支又合金局，又无比劫丙火帮身，可以按弃命从才格看，富而且贵之格局。

九月出生的丁火，如果八字一片戊土，泄丁火之气，又不见甲木透出制戊土，为伤官伤尽之格局，也是不错的命局。

十月出生的丁火，这时的天气微寒，偏弱可以先考虑用甲木，此时的命局庚可以适当考虑因庚劈甲生火，所以凡用甲木，最好有庚，无庚无甲，就不能金劈木引丁火了，恐怕就不能成为木火通明之局了，冬天出生的丁火如果八字里有甲，甲不受制的情况下就不怕水多金多，可称的上是富贵之格，如果甲庚两透，庚能直接克到甲，就是平常格局了。如果八字里没庚有己合甲，也是不太吉利。十月的丁火劫财太旺，必需有水克制才行，如果水有支金发水之源，也是大吉之格，八字里无金无壬癸水制丙，这种格局就不是太吉利了，如果八字里有金无水，行金运也可富有的格局。如果时月天干二壬争合丁火，就要取戊破之，有戊稍有富贵可言，无戊平常之格局。如果八字里二丙夺丁，也就是说劫财偏旺，得年干有癸透出制丙，支下又带合，金水得所也是富贵之局。

十一十二月出生的丁火，水多癸旺，在无比劫与印星，这种格局就可以作弃命从杀论了，这种格局也是可以出人头地的，如果见不旺丁比劫出干，难合格局，也是平常之格局。冬天出生的丁火，首先考虑甲木为用，木旺须有庚金劈木才行。

丁火喜用提要

正月寅月 用庚金金劈甲木生丁火为用丁。

二月卯月 以庚合乙,以甲引丁。

三月辰月 以甲木生丁火制戊土为用,在看庚金。木偏旺用庚劈木,水旺用戊治水。

四月巳月 甲多又取庚为先。取木生火以取木火通明之局。

五午月 火多以庚金壬水两透为贵。无壬用癸,为独杀当权。

六月未月 以甲木化壬生丁为用,甲木偏旺不能无庚,取庚克甲为用。

七月申月 庚金旺地,无甲用乙生身克金。或者用丙克金。水旺用戊克制。

八月酉月 辛金旺盛之地，用丙火克旺金,水旺用戊克制。

九月戌月 八字戊土偏旺无甲,为伤官尽之局。

亥月 庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐。戊癸权宜取用。

十月子月 。用甲生丁火为用,首先考虑甲木为用。

十二月丑月 首先考虑甲木为用。戊癸要看八字格局考虑取用。

丁火之调候用神推理

【丁】火傳統比喻之中，是【柴灶之火】，又或者是【照亮】用之火。

一，【丁】火，必以【甲】木燃燒，始能為【丁】火賦予麗勢。

二，甲木是旺於【寅】，故此，四柱之中，不論在【月、日、時】，三個地支，能有一個【寅】支，此為【必須】之事。

三，在【丁】火日主，所用之甲木。是先假設為一段甚為龐大的木塊，不能直接送去柴爐中去燃燒，必須一如昔日【劈柴】。【甲】木要【庚】金來劈成小段木枝，如此，就可以納入柴爐中生火……。【庚】字不必有其他的含義，只代表一把可以劈木柴的刀。

如此，種種先行【假設性】，則是【命學】書籍中，不再另行註明，而要讀者自己去意會。

四，【調候用神】五行論命系統，諸如【丁不離甲、甲不離庚……】等

五，正月之調候——除了【己、壬、癸】日主五行以外，一定是不能離開【水】。然而【水】又是主發跡之【用神】。除了【己、壬、癸】以外之七個日主天干，若是五行缺水，則一定不能發跡，若是五行不缺水，這也未必可以亨達。故此，用神有主、配之分。主配之間，又各有【主、副】之別。

譬如，丁日寅月，【甲、壬】為主、配用神。若是改用【乙、癸】，就是【主、副】之代用。若是用【乙、癸】取代【甲、壬】，雖然也可以有【甲壬】之一半效果，不過其過程，遠比【甲壬】作用神之命，委曲求全的多。以致在他人眼光看來，則是【陰謀、心機】之色彩，以達到成功之途。

六，【丁】日主，即使地支成【火】局，也不能作【炎上】之論。若再四柱無水，尤為不吉。

七，用神過多，全在天干，無【庚】字剋制，亦為下格。

八，若用【副用神】，即是無【甲】而有【乙】，乃是離家奔波之命。

九，卯月之【乙】木，當【濕木】而言。濕木不能生丁火。故此要用【庚】金合去了乙木。為什麼不用【辛】金來制【乙】木？其原因是——【庚】金同時可以劈甲木。故此，仍然是以【甲、庚】為主。

十，辰月之【丁】火，雖然也是用【甲庚】，不過【甲】木除了引【丁】火之外，尚有四季月令，皆須要【甲】木梳土。

十一，丁日主之命造，若是地支成【水局】透【壬】，沒有【戊己】出天干，必有夭折之虞。

十二，巳月之丁火，本是火旺之地，最忌見到【癸】水出天干，一見癸透，則不可能謂【木火通明】，仍然是用【甲、庚】。

十三，巳午二個月之丁火，若天干齊透【丙、甲】，則作【丙】火而言之。【五陰干亦作相同之論】。

十四，午月丁火最旺，非不得已，不要用【甲】，或者是【木局】。當以【壬】水為第一優先。【庚】亦可用，只作生水之觀，不作劈甲之論。

十五，未月之丁火，為【火】之餘氣，只宜透甲木生火，不喜見【癸】水濕了甲木。丁壬在未月多合者，乃尋常無用之人。

十六，申月，強金劈甲，故而須要【丙】火兼制庚金，不至於庚金過強。月令當令之五行，通常都是要【制】，或者是【寒、溫】之調停。

十七，酉月丁火，與申月相似，是以【甲】木生火，【丙】火溫暖【庚】金。

十八，戌月，以【甲】為雙用，一為甲木生火，二為甲木梳土。

所以【戌】月透甲帶庚者，要比酉月為佳。

十九，三冬【丁】火，其選用神的條件，最為簡約，無非是【甲、丙】？或者是【丙、甲】，至【金、水、土】等，俱皆不可以過盛。

……………………

三春【丁】火

【丁】火是以【柔火】作为比喻，以【丁】火，須要【甲】木，來幫助燃燒。如果【丁】火沒有【甲】木相助，那就會【丁】火衰竭，難論任何福業了。

又以既然是須要用【甲】木，依【五行】設定之喜忌。【甲】字是不可以離開【庚】之字。即是以【用庚劈甲】，再以【甲木引燃丁火】。

【庚】之所以用來劈甲——假設一段太大的木柴，是不容易燃燒成火炎。須要似一般昔日家庭，將較大的木材，劈為較為小枝之木材。如此，才能【甲】木引燃【丁】火。

【丁】火最忌【乙】木來引火。以【乙】木是設定為【濕木】，因此【丁】火用【乙】木引火。濕木非但引不起火，反而導致【煙濕火滅】之虞。

故此，【丁】火在三春，大致都是以:

一，甲、庚為基本用神——甲、庚缺一，皆非上格。

二，任何一種——水多、火眾……等皆不是上格。

三，最忌【乙】木代【甲】木。

寅月:甲，庚

卯月:庚，甲

辰月:甲，庚

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三夏丁火

五行規則之中，有一些是屬於【單行規則】。由於【祿命五行】講究——

一，是清純無雜，即是全木、全金……全殺、全財。

二，在【五行】具備之中，講究【綜合性】之平衡——即是【中和】概念。

三，在【二局】之中，即是指【金水、木水……】等，整個BZ只存二種五行之時，一要平衡、二要日主的這一方五行，務必要【當令】。

【即是丁日午巳，始可以論(木火通明)】。

四，丁日午月，另有根透天干之丙火，可以作【丙奪丁光】。

而【乙木當令透甲、辛金當令透庚……】，則不能以【陽幹代陰幹】。

由於五行性不同，【乙】是濕木，不能引火，所以不以甲木代用……。

五，丁火須【甲】，不能以【乙】木代用。以【乙】木是濕木，非但不能引【丁】火。反而會濕滅【丁】火，這就是與【辛不能代庚】用，等等相似原理。

六，丁壬合之論式，與【乙庚】合……等有所不同。

A一般性之【合、化】與【化、氣】，略有不同。諸如:

乙庚合，四柱有【辰】——合化。

乙庚合，生於【申酉】月，化氣。

B唯獨【丁壬】合，則有不同特殊的含義。以【丁壬】合，素被視之為【親嬺之合】。若非是雙丁雙壬，鄰合對合，【女命亦不宜】。【丁壬】之合，不論是有【辰】支，或【寅卯】月，皆於其餘之【乙庚、甲己……】等，有所不同。

七，巳月丁火，【巳】月金之長生位，故此【庚】先【甲】後。最忌【癸】水，洩庚，濕甲，傷丁。

【丙】字出干，則為【火】日主之特色。曰:【丙奪丁光】，則要【壬】水出幹。

八，午月丁火最旺之時，不宜隨意透甲木。

若四支會火局，又出天幹。又無水以資解，男女皆孤貧。

九，未月丁火已退氣，仍以【甲】木為第一優先，地支【亥】根透木最佳。

不宜【亥】根透【壬】水，以致【濕木】不能引【丁】。

十，四柱皆【丁】，即使是【四丁未】。四柱純陰，亦終無大用之人。

十一，【丁】日主是【陰幹】，即是【丁火】再多，也沒有【全火、炎上】之功。卻有【火炎過旺】，四柱無水之弊。

十二，有【二丙夾丁】之弊，而無【二丁夾丙】之說——

也就是指【午】月丁日主，即使是【丙透出幹】，可以【奪丁光】。只是有二個丁字在天干，即無妨礙。以【一丙不能奪二丁】——【二丙必奪一丁】。

巳月:庚，甲

午月:壬，癸，庚

未月:甲，庚，壬

………………

三秋丁火

【化寶二書】——

有專文提及【用乙不能無丙】，此語文中載明，只有【化、寶】二書始有，其餘之書皆無此說。亦自稱為【命裡中之秘訣】。

一，申月為正財，即使一派【庚】金財，亦不作【從財】。以【從財】，須從【偏財】。

二，夏月【丁】火，四柱忌【二丙夾丁】。秋丁，則不甚忌，只是幼年窮困。

三，秋【丁】基本上是以【甲】木為調候用神，【庚】只是【甲不離庚】而已。

四。申酉二月之丁火，總是【財旺】為顯著之征兆。易入【財旺身弱】。不宜用【比】，可用【壬】水洩【庚】金之財。

在以上【甲乙丙】，三組日幹，以及【丁】之春夏月，喜忌皆以【月令】分別敘述。唯獨以【丁】日之【秋冬】二季，但以三個月【季】而作合論。

申月:甲，丙，庚

酉月:甲，丙，庚

戌月:甲，丙，庚

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三冬丁火

三冬之【丁】火，仍然是與其餘之月令，有這相似之規則。

一，必以【甲】為第一優先——

無【甲】則用【乙丙】，有甲則須帶【庚】字，此乃化寶二書之常法。

二，十天干之中，獨有【丁】日主之【二丙奪丁】——方可用【癸】字。

三，【爭合】一說，採【破合】之說，諸如:【二壬爭合丁】，則採用【戊】土破【壬】之方式，當可有【小富貴】。

若【戊】字不出天幹者，平常之人，也無大失之處。

【三冬丁火】——【化寶二書】，並不分作三個月而論說。仍然與【秋丁】相同，是採用三個月合論喜忌。

亥月:甲，庚

子月:甲，庚

丑月:甲，庚

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第四节 补偏之三

第四节 补偏之三---用神调候

五行有燥、湿之分，四时有暖、寒之别。命局炎燥喜润泽；命局寒湿喜暖燠。此是专为冬月夏月所生命局开具的补气之良方，调候之用神。

卯为春季之纯木，酉为秋季之纯金，春秋仲月，寒暖适中，故无明显燥湿之分。子为纯水，水当然为湿；丑中己、辛为湿土、湿金，因丑中藏癸水之故；寅中甲、戊为燥木、燥土，因寅中有丙火的缘故；辰中的戊、乙为湿土湿木，因辰中藏癸水之故；己中的庚、戊为燥金、燥土，因己中藏有丙火的缘故；午中的己为燥土，因午中藏有丁火之故；未中的己、乙为燥土、燥木，因未中藏有丁火之故；申中的庚、戊为湿金、湿土，因申中藏有壬水之故；戌戊、辛为燥土、燥金，因戌中藏有丁火之故；亥中的甲为湿木，因亥中藏有壬水之故。

土虽克水，但命局如果水过旺而泛滥成灾，倘见辰、丑湿土，不但不能止水，反而助长水势，只因辰为水库，丑为水之余气，土虽能泄火，但命局如果火过旺而炎烧为患，倘见未燥土，不但不能晦火，反而助长火势，只因戌为火库，未为火之余气。

调候好比天冷要穿衣，天热要凉一样，用神就是人处身的体温，人的标准体温是37度。气温25度左右是人体最能接受的摄氏温度，一般临近春秋之际。高于25度，外衣就穿不住，低于25度，穿衬衣就嫌单薄。所以高于常温显示春夏季的到来，命局五行中的火暖燠了所有的五行，于是四柱偏暖过燥。这样的四柱之人往往火气盛，中气足，怕热，喜欢游泳、冲凉、喝冰水冷饮，这就是本能的调节体温。命理上的调候，便是对火旺尤其是日干为丙、丁火，得令而身旺者言，命局一定要有水来调候，利北方水旺之地。这里的北方主要指长江以北，再一个是指父亲出身地的北边。因为每个人的四柱信息都带有遗传基因，若已是长江以北生人，那么便以祖籍（指父亲出生地）为准的北方之不调候，经此后天的人为努力，一定比不知调候者顺达得多。衣着也以黑色为好，因水代表北方、代表黑，其整个气场信息都得益于水的调候，用神用力自然有利无弊，命忌生火的东方之木和身旺之地南方火，须水调候的命局如没有水，四柱再平衡也是五行有缺（通关用神的四柱不一定五行俱全，而用神仍能有力；调候用神缺之病重）。但看运中天干庚辛壬癸，地支申酉戌亥子丑之运能否补济，有否合水局，会水方之救。得遇便如鱼得水，似久旱逢雨露，不遇则差矣。

低于常温标志着冬季和到来。命局五行中的水旺，就是偏寒过湿。这样的四柱之人，性格不一定弱，气也还足，虽然四柱日旺于水，身旺便是元气足的象征，但过旺则另当别论。水旺，尤其是日干为壬癸水，得令而身旺者，多数还是惧寒，肾虚是过旺反致虚。这样的命局一定要用火来调候。尤其是癸酉日生人是金神日，身旺去南方真是金神入火乡，富贵天下响。水盛之人还可以东方木来泄水生火，所以命局有、运程喜甲乙丙丁寅卯辰巳午未之地为调到了火候。

调候用神与通关用神是辅助扶抑用神的，推命还须生扶用神为主。

第五节 用神救应之一

日弱生扶太过或日旺克抑太过怎么办？倘若扶助太过。抑制其扶助的五行，也可称为用神，其原则是以于四柱平衡有益为准。譬如，木弱就有水来扶助它，水就是用神，水扶助太过就用土来控制水。土就是平衡四柱的用神。如木弱靠水扶助而又扶助太过，不就是印太多而致身旺，但日干毕竟是处衰弱甚至是死墓绝地。所以，再多的生扶也不会强过日干本来就得令又得印旺生身的强旺。日干由弱变强的情况下，以用神制印以免过于生身是对的，但也不必太过。日弱生扶太过的用神与身旺印旺的取用神法一致。

日弱帮身太过而致身旺，是命局中遇到的第二种情况，其用神与日旺比劫旺取用法一样，是以官杀为用神。但日弱不得令，再帮身也不会像本来就日干得令又比劫旺助的情形，所以其用神官杀的作用不会要求得太强烈，点到为止。

反之，木强，就用金来抑制它，金应是木的用神，金抑制得太过，就用火来控制金，火就是木的用神；金抑制得不够，就用土生金，土就是用神。

身强官杀更强，实际上就是没有印通关，身略弱。制官杀者为食伤，而作用神的伤食的分寸定要把握好。因为食伤不但制官杀，还泄身。所以，用神食伤不宜过旺。此伤食为救应用神实际上就是官多喜伤。

身强官杀弱便是抑制得不够，希财来生官，这个用神财星亦不能过旺，因为官杀不是没有，只是还差点气候而已，不然针对变成身弱不胜财官而失衡生灾。以上取用神法一般以不过扶抑为原则，也即整体平衡中的特别情况的取用神法。

邵伟华老师在用姓名五行为人补救时，常常酌作为用神的份量。比如有人名字前须加三个水，为涛、海，指水多多益善，有些只取露，小雨，略加滋润，就是这个道理。若有人刨根问底：倘若用神的用神被克、合、冲、刑或无力怎么办？这就是另外一种命局了。五行生克是循环相生、隔位相克的关系，关健点是确定身旺身弱，然后取最直接最能平衡命局的用神。用神之用神后，是不会再取用神了。

第六节 用神救应之二

本节将针对预测中破损用神的各种情况，一一分析，并将各种救应方法告知读者。也即正常情况下对所取用神有损伤的救应。如四柱有救，即是：有病方为贵。偏枯无救的四柱有病无药医。希望读者通过对本节救应的学习，能掌握有情救应方法。此外，自己能从反面去理解和掌握无救的各种情况。

一、官逢伤。即用神为正官，忌神为伤官。

四柱有忌神伤官克用神，有正印，就可制伤而护官。故正印是正官的救应。

二、官逢杀。即正官用神与偏官混杂而不清。

四柱为官要清贵，有五阴干伤官可合去七杀，如乙日干，见丙为伤，丙可合去辛杀存庚官。另有五阳干劫财也可合去七杀，如甲日干，见乙为劫，乙可合去庚杀存辛官。故五阳干劫财和五阴干伤官是去杀留官显文贵的救应。

三、官逢刑冲。即地支中的正官用神被刑冲而破损。

当用神被刑受伤，四柱有会有合来化刑。丙日干遇支中子水，子中藏癸干为正官。正官用神被印刑伤，有亥、未与卯合成局，或有寅、辰与卯会成方，或有戌与卯六合，即可合住忌神，救得正官用神。

当用神被冲破，四柱同样有合可化冲。如丙日干遇支中子水，子中藏干为正官，正官用神被午反冲而根基不牢。有未与午六合，即可合住忌神，救得正官用神。故官逢刑冲合可解救。

四、财逢劫。即用神为财，忌神为劫财。

四柱有忌神劫财克用神，命有食神，就可泄劫财生财星。故食神是财星的救应之一。

四柱有忌神劫财克用神，命有官星，就可制抑劫财护财星，故官星是财星又一救应。

五、财逢杀。即用神为财星，忌神为七杀。

四柱以杀泄财气为忌时，有食神，制杀生财，故食神是用神财星的救应之一。

四柱以杀泄财气为忌时，五阴干伤官可合杀护财，如乙日干，见年为七杀，丙伤官可合杀救财保财。五阳干劫财，也可合杀护财，，如甲日干，见庚为七杀，乙劫财可合杀抗克守住财。故当七杀为忌时，五阴干有伤官和五阳干的劫财又是护财的救应法宝。

六、印逢财。即用神为印星忌见财星。

四柱印财同见而须去财存印时，有劫财，可制财存印。故劫财是用神救星之一。

四柱印财同见而须去财存印时，有合神，合去财星，印星不受克抑而得救。阳日干可合住财星而存印，如甲日干见癸为印，见已财为合。五阴干枭神也可合住正财，都是用财正印的救应。

七、食逢枭。即食神为用神忌见枭神。用之食神不可夺，四柱枭食忌相见，即使是两停也宜从中有制有化，有七杀，可化险为夷，故七杀是用之食神的救应之一。

四柱枭神夺食，有财星，也可制枭护食，故偏财也是食神的救应。

八、食逢杀印。即食为用神，忌神为印星。

四柱食神制杀，印来帮倒忙，抑食护杀，有财星，可去印厚食，这叫道高一尺，魔高一丈。此中的财星便是有印星的情况下用神食神的救应。

九、财逢伤杀。即用神为财，忌神为七杀。

四柱伤官生财，杀来化财为忌时，有合杀者可护财。五阳干劫财可合杀，如甲日干，见庚为杀，乙劫合庚杀。五阴干伤官可合杀，如乙日干，见辛为杀，丙伤合辛杀。故五阳干劫财和五阴干伤官都是用神财星的救应。

十、官逢伤（刃格）。杀逢食（刃格）。即官杀为用神，伤食为忌神。

四柱官无刃不显，杀无刃不威，忌制服太过。有重印星，可护官或杀，又能约束伤食，使官或杀有制有帮又有护，权威不可挡。故肋力之印星是官杀之救应。

十一、官逢伤（禄格）。即用神为官，忌神为伤。

四柱官星有禄，官高位显，最忌伤官。有合伤者可护官星。五阳干条神可合伤，如甲日干见壬为枭，壬可合丁伤；五阴干七杀也可合伤，如乙日干见辛为杀，辛可合丙伤。故五阳干等神和五阴干七杀可合去伤官，成为用神正官的守护神。

十二、财逢杀（禄格）即用神为财，忌神七杀。

四醉用神为财不须七杀来化时，有合去七杀者可护财。五阳干劫财可合杀，如甲日干，见庚为杀，乙劫可合庚杀；五阴干伤官可合杀，如乙日干，见辛为杀，丙伤可合杀。故五阳干劫财和五阴干伤官可合杀护财，是用神财星的救应。

四柱命局的成败救应，其中的轻重权宜很是灵活，能够从以上点到之处、还可从刑冲克合救应上举一反三、融会贯通。