八字有君臣(八字君臣理论)
八字揭秘杂谈35
以我为中心，克我者为君就是官煞，我克者为臣就是财星。八字中日主所代表的五行旺盛，而财星只有一二，即君强臣弱，称君象，日主所代表的五行旺盛，而官煞只有一二，即臣强君弱，称为臣象。一个人八字呈君象，君的气势已经不可抗拒，只可以顺君而行。顺君而行则吉。君不可抗也，贵在泄上而益下。假如日主是木，满局皆木，只有一二土，君盛臣衰，最易见火泄木生土，也就通关。君太盛，泄其盛气而臣受益，君臣和悦，达到中和平衡。假如见金，木盛金缺，激君之怒，并且金泄土气，臣亦不安，必凶。见木，众劫夺财，必穷困。见水，水生木，助君之暴，为害。见土，有火转化为吉，无火亦不利。我克者为财，财就是下臣。八字中臣的气势已不可抗拒，与臣相战必凶。不能得罪君，以不能得罪臣，只可以寻求君臣和解之法，方能全美。以日主木为例，满局皆木，只有一二金气，臣生君衰。调解方法，假如只有金木两气，不见火土，最宜水运，因为水可以泄金生木，君心可安，臣心宜顺。没有水，可行带火之土运，因为火能泄木，土生金，君臣各得其所。假如认为八字中金弱就用金，金金木相战，必凶。推八字一定要全面。。。。
君臣之道
杯酒释兵权——君臣势力的政治建构3
3.
削弱将领兵权，以文官治天下，其实也反应了文臣武将参政理念的截然不同。从宏观角度讲，儒臣为皇帝提出君权天授、将天道化为纲常伦理，推行“大一统”体制，对于有可能威胁中央集权与皇朝稳定的将领必然有所忌惮。武将把控兵权，面对帝王猜疑、御史弹劾，亦是处处掣肘。一般来讲，由于理念不合以及利益集团的对立，文臣武将两个群体之间存在天然的隔阂。
在这里，不得不提我最喜欢的《琅琊榜》系列作品，其在第二部便细致刻画了文臣与武将的争端。因为一句“长林之罪罪在将来”导致一方帅印两代忠良的落寞退场。荀首辅希望能够遏制武将权柄，绝不可让武将拥兵自重，进而产生虚妄之心、行谋逆之举，这本身符合儒臣朝政平衡带来社稷安定的理念。同时他们也希望皇帝能够知人善任，雄才大略，进而政局平稳，社稷安定。而当帝王宽仁有余而才略不足，需要成长空间，武将势力过大，个人意愿甚至高于皇权之上，那些深谙制衡之道的文臣又如何安心？
纠察弹劾，党派倾轧，将两个群体的理念相悖展现得淋漓尽致。
当然这里并没有要为长林府鸣不平，或是要给内阁开脱的意思，小说自有小说的世界观架构。廉蔺和解的基础是二者过人的眼界和政治才能，具体的势力关系也需要放在具体的历史环境中去理解。
诸葛亮呕心沥血一心扶持阿斗，那样绝对忠诚之人又有多少？
假如诸葛瞻文韬武略远胜其父，心性又似极司马父子，皇帝的命脉难道真的要押宝到权臣的品行上？
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