适合学八字(什么八字适合学八字)

不是什么人都可以学习《易经》，从八字去看什么样的人适合学易经

周易是我国传统文化的精华，也有很多人对她的奥秘和神秘非常的向往，也非常希望学习和把握她，但每个人都合适学习周易吗?很多人都恐其过于深邃，担心自己对周易的学习会功败垂成，既费精力又费金钱。那么，周易是否是人们想像中的那样深邃莫测吗?今日就来说说啥样命格的人更有学习周易的天分。

一、周易的“易”其实我们也可以把它理解为简单、容易的易，也就是说，周易就是要把复杂的问题简单化、把深奥的道理浅显化，以便让更多的人接受它、理解它、掌握它和运用它。

因此，周易可以说是人人都可以学习的一门学术，并且，学习周易可以较好地改造我们的生活、提升我们处理问题的能力等。当然，学业有专攻，人禀天赋而生，要想学得更快、更精自然需要一定的天赋;从另一个角度上讲，也就是说，学习周易一般与学历高低没有太大的关系。

二、八字中见食伤者，尤其是日坐食伤、食伤紧贴日主者，更有学习周易的天赋。因为食伤在命理上主逻辑推理能力、联想能力等，而学习周易预测务必较为丰富的联想能力和一定的逻辑推理能力。

具体地讲，甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯之日出生的人和甲乙日出生月时干见丙丁、丙丁日出生月时干见戊己、戊己日出生月时干见庚辛、庚辛日出生月时干见壬癸、壬癸日出生月时干见甲乙之命局者在学习周易方面领悟能力较强，更容易学好学精周易。

三、命局地支中一般见两个或两个以上土，并且至少有年支或日支见土者，特别是有相同的两个土时，命主学习周易较有天赋。

因为首先“土”性主中正，正是学易之人所需要的一种相对公平、公证、正直的心理;其次地支土多土旺者，往往具有学易之人所需要的一种博爱包容、爱好广泛、善于实践的性格特征。具体地讲，丑年或丑日生者命局中见丑、辰年或辰日生者命局中见辰、未年或未日生者命局中见未、戌年或戌日生者命局中见戌者在学习周易方面较有悟性，容易较快较好地掌握周易。

四、命局年、月或者日干中见癸水，且在地支中有根气者，命主学习周易一般效果明显。

这主要是因为癸水在周易命理中有玄学之象，也就是说，命局年、月或日干见癸之人往往具有先天的学易天赋;此外，因水主智，说明命主头脑灵活、善于变通者，因此，也较有利于学好周易。具体地讲，年柱、月柱或者日柱为癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥且在命局中见亥水或子水者，命主学习周易往往会事半功倍、效果非同一般。

中国最古老的4种命格，道家老子的老师商容慧眼识人，一看一个准

老子留下五千字的《道德经》，影响了中国两千多年的历史和文化，被尊称为道家的始祖。

后人认为老子是一位集大成者，从天地变化的玄机，到人与自然的关系，再到人与人之间的关系，都点出其根本的运行规则，指导人向未知探索。

在老子的一生中，有一位重要的贵人，那就是老子少年时的老师——商容。

《史记·殷本纪》记载：“商容贤者，百姓爱之，纣废之。” 可见，商容一位公认的贤者，他曾是殷商末年商王纣的大臣，因敢于进忠言而被纣王废之。

商容，通天文地理，博古今礼仪，被聘请给李耳当老师。教学三年后，商容认为自己拥有的学问，李耳都已经学到，便推荐他去周都，继续学习。理由是，周都典籍如海，贤士如云，天下之圣地，非入其内而难以成大器。

当时李耳才13岁，父母当然不放心儿子远行。商容说他的一位师兄，是周太学博士，学识渊博，心胸旷达，爱才敬贤，家里养着好几位神童，都是从民间选来的，不需要衣食供给，如同亲生子女般对待。

商容说服李耳的父母，李耳才入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。

后来，博士又推荐李耳进入周的守藏室为吏。收藏室是周朝的经典书籍收藏所，集天下之文，收天下之书，无所不有。老子身在典籍书海中，如鱼得水，博览群书。李耳在周都任职大约30年。

以上就是老子与老师商容之间的故事，如果老子没有进入周都，没吸收到如此深厚的学问，估计就没有后来的《道德经》。商容称得上是老子生命中的贵人，也是中国文化的贵人。

那为什么说，中国最古老的4种命格，由商容慧眼识人，而且一看一个准？从《帝王世纪》记载的故事说起。

周武王在姜太公的辅助下，打赢牧野之战，荒淫无度的纣王自知大势已去，焚火自尽。周武王取代纣王，成为新一代的君主，驻军殷都，老百姓沿路围观，迎接新主。

下面就是商容和老百姓围观时的对话，这个慧眼识人的故事，刚好对应4种不同命格，也可以说是中国最古老的4种命格。

第1种命格：平时淡定，大事慌乱

代表人物：毕公

商容及殷民观周军之入，见毕公至，殷民曰：“是吾新君也。”

商容说：“非也，视其为人严乎将有急色，故君子临事而惧。”

毕公是谁？是周文王第15个儿子，周武王同父异母的弟弟。老百姓以为他是新的君主。商容说，他不是，看他着急的样子，就知道他是一个君子，但是遇到大事时会畏惧而手忙脚乱。

生活中，这种命格的人，是大多数，在顺风顺水时，表现出来很能干，也是正人君子，但是，一旦遇到意外状况，就慌乱如麻，失去一贯的冷静，做不到临危不惧。

比如说，有些人平时工作，生活，为人，处世，都做得很到位。突然有一天，自己的家人意外出了状况，就一下乱了阵脚，心急如焚，处理事情就失去理性。这样的人，比较适合做中层领导，因为上有大的领导坐镇，遇到大事有人扛着，比较放心。

第2种命格：进退果敢，有欠周全

代表人物：姜太公

见太公至，民曰：“是吾新君也。”

容曰：“非也，视其为人虎据而鹰趾，当敌将众，威怒自倍，见利即前，不顾其后，故君子临众，果於进退。”

商容给姜太公这个评价，是非常精准的。其实历史上法家的鼻祖是姜太公，明朝以前中国武庙供奉的不是关羽，而是姜太公。

姜太公文韬武略，是一位难得的全才，只是从一个历史故事，可以看到太公法家思想的过于严厉，有欠周全。

姜子牙辅助武王有功，周武王把齐分封给他，让他治理。当时齐国领土靠近海的地方有些隐士，自由散漫，按自己的意愿过日子，不搭理姜太公新制定的法制，姜太公就把这人给杀了，以立法威。

第3种命格：乐于为善，正义分明

代表人物：周公

见周公至，民曰：“是吾新君也。”

容曰：“非也，视其为人忻忻休休，志在除贼，是非天子，则周之相国也，故圣人临众知之。”

著名典故“一沐三握发,一饭三吐哺”，说的就是周公的忠心与勤勉。

周公是历史上难得一见的上等君子。他是周文王的第4个儿子，即武王的弟弟。忠心耿耿地辅助武王，勤勤勉勉地处理政事。武王灭商后，大约一两年就病逝，他的儿子继位，即周成王。当时周成王才12岁，尚不懂国事。

这种情况下，历史上发生过许多篡位事件。虽然是叔侄关系，周公仍然恪守君臣之礼，一边培养周成王，一边治理天下。他的功绩记载在《尚书·大传》里：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

等到周成王20岁，周公才退出摄政，让周成王独自处理国事。与其他几个参与“三监之乱”的叔相比，周公毫无窥觊王位的坦荡胸襟，在历史上罕见。由周公打下基础，成就了周朝历史上鼎盛的“成康之治”。

第4种命格：见恶不怒，见善不喜

代表人物：周武王

见武王至，民曰：“是吾新君也。”

容曰：“然，圣人为海内讨恶，见恶不怒，见善不喜，颜色相副，是以知之。”

什么样的人，才是君王的命格呢？

商容用8个字准确形容：见恶不怒，见善不喜。

在上位者，天子之命，需要拥有天道的潜质。用老子《道德经》的话解释，天地不仁，圣人不仁。天道对一切阳、阴、善、恶、白、黑、生、死，之人、事、物，都是秉持一种客观的态度，无所谓偏颇于哪方，故圣人即天子，应该是见恶不怒，见善不喜的命格。

周武王是历史上难得的天子+君主，合二为一的英明君主。大多数世袭制下的皇帝，只是沿袭祖宗，不见得天生都有天子之命格，之所以能上位，不过因为老爹是皇帝，仅此而已。

以上，就是中国最古老的4种命格，由道家老子的老师商容慧眼识人，几乎是一看一个准。

春秋战国时，百家争鸣，高手如云，有的人在史册上留下名字，而更多的能人，没有留下名字。历史不记载，不代表不曾经存在。

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