八字占破字好么(生辰八字占破字)

风里雨里，算（piàn）命（ zǐ ）大师在景区等你

​本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/作者赵小昭

这个假期

你终于背起行囊

来一次说走就走的旅行

你越过了千山万水

挤过了人山人海

终于来到一个文体两开花的旅游景区

遇到一位独一无二的大师

“稳！准！狠！”

测出你独一无二的命运

“你命由你不由天”！

只要给足钱，大师保证：

你的一生你话事！

我们通常所讲的“算命”，在古代称为“术数”、“方术”，常规项目有：

卜蓍（六爻八卦）、相术（看手相、看面相、摸骨等）、占梦（解梦）、占星（夜观星象来推断祸福）、易占（用《易经》和中医的阴阳五行说来了解或预测事物发展运动规律）、星命（以人的降生时星辰的位置、运行等情况判定人的命运）、堪舆（风水）、拆字（又称“测字”、“破字”、“相字”等，以汉字加减笔画，拆开偏旁，打乱字体结构进行推断）、扶箕（请笔仙、碟仙）......

高级项目有：占星与五行相结合的太乙、六壬、九宫、奇门遁甲，占星与占候兼备的望气、风角等。

在旅游景区，特别是那些“仙风道骨”的宗教圣地，算命是拜神后的“标配”，不算一算，怎么知道灵不灵？

西安5景区大雁塔边，有一名为“大雁塔地下宫”的景点，游客可通过轮盘，对照“神卦”算命/孔令晗 摄

位于河南省鹤壁浚县城东的国保文物，4景区大伾山，因其有中国最早，北方最大的大石佛而著称于世。

石佛依山开凿，始建于北魏，总高八丈，藏于七丈高的楼内，为世界佛屋景观之唯一。

大伾山景区内，漫山遍野的不是佛教信徒，而是算命大师。

有大师的地方，就有竞争；有竞争的地方，就有奋不顾身，和臭不要脸。

2016年3月1日，安徽宿州千年古刹圣泉寺景区内，算命大师扎堆，一位妇女把脸部戳烂称“麻衣神相”招徕游客。没文化真可怕啊，是麻衣，不是麻脸！图源/东方IC

“算命”就象谈恋爱，有多少甜蜜就有多少哀伤。

情人别后永远再不来，但是你的好运可以一而再、再而三，只需要买，不对！是“请”个开光的物件就能原地满血飙升。

峨眉山脚下的算命“大师”，各种开光的串儿、挂饰、首饰，甚至鼠标垫都有卖（图源见水印）

以此类推，万物皆可开光！

2014年8月6日,湖北省孝感市云梦县心虔寺(原云台山寺)举行冥阳两利水陆大上,法师为一辆保时捷跑车开光。

山西省永济市普救寺是一个有故事的4A景区。

《崔莺莺待月西厢记》（元/王实甫）里浪漫爱情“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”就发生在这里。

这是人家红娘的功劳，有你和尚什么事？

然鹅，方丈大师并不介意用出家人的身份，参与俗世的男女关系。

2014年七夕节，山西永济普救寺方丈为一对夫妻的结婚证进行“开光”，祝愿爱情美满长久。

——在佛祖眼里，以上种种行为，根本不佛系！

在佛学入门教材《阿难问事佛吉凶经》中，佛祖明文规定：

“为佛弟子，不得卜问（（算卦、测字、看相、算八字等）、请祟（请鬼神狐仙之类）、符咒（画符念咒）、厌怪（邪术镇压之类）、祠祀（许愿、还愿之类）、解奏（以书表奏天帝鬼神之类）、畏忌不吉（择良日、良时）”。

佛祖涅槃前，仍不忘告诫弟子：

“合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应......

不得参预世事、通致使命。咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作。”——《佛遗教经》（又名《佛垂般涅槃略说教诫经》姚秦·鸠摩罗什译）

佛教是拒绝算命的，而道教就不同了。

道教在知往识来、助人逢凶化吉、祈福禳祸方面,与术数（算命）目的是完全一致的，很快就达成了共识。

关于这一点，只消了解一下扶箕请的神仙是谁就懂了。

最早的术士在扶箕时请的只有紫姑神，后来八仙、蓬莱诸仙、真武大帝以及关羽、陈抟等道系神人都在邀请名单中。

因为熟悉，所以更灵。

传说老子骑青牛过函谷关，为关今尹喜讲道德经，讲到一半，老子有事要走，对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。

千日后，老子果然按时来了，继续讲经说法。

自此，成都青羊宫，就成为神仙开趴体、老子传道的圣地，获得“川西第一道观”荣誉。

但是，根据我多次去青羊宫玩耍的经历来看，里面的道士一个个不是“赵志敬”就是“尹志平”。

一个个要么就胡说八道（居然算出我婚姻有危机，我tmd未婚啊），要么就色眯眯的盯着女游客，还问人家要不要学太极......

当然，和下面这位青城山开店的道长比起来,他们算是道可道、非常道了。

这位道长的特色是现场画符咒，再一口气开光、加持、请神，让你立刻拥有新鲜热乎的灵符。

有幸观看这场庄严的、隆重的神秘仪式过程，我也是上辈子的报应。

大师啊，你字写得蛮好，but道教符篆要用朱砂书写你不知道吗？

还有，你这符纸香喷喷的，你不知道灵符指定用纸是用尿来煮过的富阳竹纸吗？

你说，天子脚下更有贵气，帝都城内大师更灵。

SO，北京雍和宫对面的“算命一条街”就是你的旅游打卡地。

在2012年到2013年期间，“雍和宫算命一条街”曾被严查过，不少算命先生的招牌被拆。

“严防”下，这条街上的“算命”大师依旧红红火火恍恍惚惚的存在很多。

凡历史悠久的行当，都不是你想禁就能禁的。

从这张摄于时期北京街头的老照片就能看出，算命先生和老北京，早就融为一体。

如果你更喜欢“魔都”的新旧交替中的繁华迷离，SO，莲花路南方城玄道预测馆欢迎你。

一边听大师分析，用加减乘除理清你的八字、风水关系，一边喝茶、嗑瓜子、吃栗子……

很开心对吧？钱花得很值吧！

算命，不就是图个开心吗？

更重要的是，网友说好不算好，歪果盆友说好，那才是真的好！

（图源见水印）

根据50多条评论来看，这家店的大师男女混合算命，一次性补齐“金木水火土”相当容易。

倘若你更信赖家族传统、祖传手艺，那么，号称“中国吉卜赛人”的甘肃永登县薛家湾“算命村”，绝对是你感受乡土式算命的最佳选择。

主要项目有：课中(批八字)，交合昭盘(面相)，交合托罩(看手相)，鸟占，解梦，神机救等。

村民基本上人人都能算命，男人占卜算卦，女人专看手相。

鸡蛋上画出的土地神。图源/中国人文地理

在香港，风水算命在香港是一种主流文化，早已成为一个有规模的产业。

油麻地庙街的算命摊、铜锣湾鹅颈桥下的打小人摊永远都有人排队；

在电视里、地铁广告上，风水命理师如明星一样上节目、代言商品；

社交媒体上，占星师、塔罗师拥有超多粉丝；

大小书店，都有一个专门摆放风水算命书籍的柜台，在政商界各种风水算命的传说一直流传。

全球最香火鼎盛的庙宇之一黄大仙祠，逢年过节时，每日会有逾万信众前往参拜，旁边解签中心的百多名算命先生更是财源广进。

吴镇宇原本叫吴志强，他当时很羡慕班上有位叫陶大宇的同学，他母亲在黄大仙找“大师”为他改名时，“希望能够跟陶童鞋一样就好了！”

大师掐指一算，那你就镇住他就好了。

“吴志强”便成为了“吴镇宇”，改名后似乎运气真的好转了，角色从“看的不太清楚的” ，“没有台词的”.......转到了可以演出男主角的弟弟，老板的儿子的同学，前男友的表弟之类的角色了！

93年电影版《倚天屠龙记》吴镇宇饰演张翠山

当时和他一样在《83射雕》里跑龙套的一个叫“欧阳耀泉”的同班艺员，和他可谓难兄难弟。

他觉得自己运气好转，也带着欧阳找大师改名字，欧阳童鞋当时还是个瘦子，有头发的瘦子。

他认为自己无论是外貌还是演技，都不逊于当时正红的同班艺员刘德华、黄日华、吴启华等。

大师：你姓氏欧阳与耀字皆属火，泉字是水，水火不容。要想红，必须zhèn.

一旁的吴镇宇不高兴了，又镇？

大师立马说：“NO,是震，把这几个华震走了，你就最当红了！”

SO,欧阳耀泉就成了“欧阳震华”。

后来刘德华他们陆续离开TVB发展，他果然上位了。

以至于多年以后，吴镇宇在《须根秀》里谈起这段往事，竟也分不清黄大仙庙口摆摊的，那个看似骗子的大师，究竟是巧合言中,还是真的世外高人？

如果去台湾旅游，台北行天宫附近的巷弄、地下商业道各式命相馆必有一款，适合你的难言之隐。

台北时尚潮人聚集的西门町，被称为是“台北原宿”,是以提供多样化的活动和娱乐而出名的青年文化胜地。

不要以为新潮的年轻人就不算命。

这座城市最大的玄学命理占卜街就在西门町。

据台湾媒体报道，在西门町算命卜卦的女生比例占到65%～70%，男生是30%左右。

女生算命通常大到事业感情婚姻家庭、房屋风水，小到养猫、狗都会去算一下。

越是在充满不确定性的行业，如美容、金融、娱乐圈的女生，越相信算命。

甚至连记者发稿前，都喜欢先卜一卦看看会不会成为热点。

同样是迷信，港台两地有很大的不同。

香港较为理性，人们希望在有限度的范围内做到最好的改动，不会太强求要改变命运。

就拿吴镇宇来说，我想只要是看过他在《无间道2》和《枪火》等电影中的表演，没有人会把他后来的成功归功于改名字。

台湾的发展倾向于古老的迷信，著重要“改运”。

从平民百姓到“总统”权贵，都爱算命。

十分迷信一个叫“王老师”的命理师，经常求教他的私人算命师林昌明；

最典型的例子，就是令深信不疑的神棍宋七力，但这个宋七力后来因钱财被起诉判刑。

人为什么喜欢算命，有专家说，主要是内心的不安全感。

东方人没有看心理医师的习惯，所以，算命大师就是我们的心理医疗辅导师。

——我终于明白，文艺青年所谓的在旅途中净化心灵、洗涤灵魂，翻译过来就是：

我在旅游景点，遇见个算命大师！

延伸阅读：古代「黑店」怎么玩：人肉包子，船托假货仙人跳

“假文物×伪历史”：你被文化景点坑过吗？

END

图片来源于网络

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传统文化美学连连看，取名实用技巧对对碰

小姓名，大乾坤。

从古到今，姓名学研究浩如烟海，姓名学著作汗牛充栋。一般人一没那么多闲功夫，二也没那个必要啃啃啃。今天从传统美学的角度尽量简单地说几个实用的技巧和方法。

对称

对称之美是中国传统美学的重要表现。古语有云：“夫美者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。”里里外外皆均衡妥帖，方为“美”。对称即是这样的美。从姓名学的角度，就是姓名的分别从字形，读音，意境、吉利的维度，通过内在的协调、反应，联系，融合，达到一种简单的确定的美感。

建筑师梁思成曾说过：“无论东方、西方，再没有一个民族对中轴对称线如此钟爱与恪守。”放眼中国的建筑，无论是宫殿、庙宇、亭台、楼阁、园林无不有着对称庄重之美。对称的美，是从心底生出的庄重与大气，给予人庄重之美。刘邦，魏征，王安石，张居正，陈廷敬，……古往今来大部分王侯将相的名字大部分的是很庄重的

对称的美，还在于平衡与安心。人们穿的衣裳上，花鸟蝶影相互呼应，从不落单，盘扣亦是两两相对，环环相扣。古时中国人讲究门当户对，寻常百姓家住的院子，也是对称分布，内里是长幼有序，不慌不忙的秩序。家中的座椅、摆设，均要成双成对，从不含糊。对称的美，是一种让人有安心感，一切都井然有序的平衡之美。从姓名的角度，不仅仅是字形的平衡，更多的还有五行八字这方面的平衡（如果在乎的话）。

俗话说：好事成双。中国人最喜欢成双成对的美好寓意。因此，对称的美，亦是圆满吉祥的美。耳饰，总是一对，各自独立却又互相照应。；器物上的纹样，最喜对称，仿佛无限的循环；亭台楼阁，看似分离，却又和谐对称；诗词，“天对地、日对月、楼对阁、晚照对晴空……”，对仗优雅；每一种对称都是中国人对圆满的期许，对和谐的追求。对称之美，透露着的是中国人对天地万物的秩序感，是中国人几千年来的平衡艺术，更是中国人追求称心如意的圆满之美。这方面的姓名就最好理解了，哪一个不是需要逢凶化吉，遇难呈祥？哪一个不是追求美满幸福，成龙变凤？

协调

协调就是使名字的读音，形态，意境的这种内在联系性和谐合适美观。本文的侧重说的形态方面。白纸一张似云烟，落笔成文步青云。什么意思呢？就是说，让我们的名字写在纸上跃然纸上，有立体感，有美感。

这涉及到一个概念：字的轻重，不仅与笔画的多寡有关，还与字的结构有关。准确说，应该是字体的重心。。

天真的以为那汉字放进田字格，然后对角线的焦点就是重心，这是大错特错！

飞和户，产和气的重心一样吗？曰和月的姿态一样吗？千样字千样态。

比如”朱“这个姓，重心在中线上吗？没有，偏了些许。再详看其姿态，用一个并不准确的书法学的词来形容一下，垂露，即其收笔处如下垂露珠，垂而不落。

也就是说，中间一道竖，顶天立地，两侧撇捺张扬，却不凌乱。所以，朱字不适合托底横的字，朱川，朱禾，应当说比朱园，朱墨从结构上要更协调一些。

总而言之，协调要轻重相宜，疏密有致，字貌一致。

拆字

本文所谓拆字，就是把一个字拆成两个字。不讨论称“测字”、“破字”、“相字”等那个拆字，虽然作为传统文化玄学的一部分这个也非常有趣。当下流行姓名嵌父母姓氏，比较有效的方法之一就是拆字。许慎《说文解字》对一些姓氏的字形有过这样分析：　　

　　江，从水，工声。 张，从弓，长声。 柏，从木，白声。

　　姜，从女，羊声。 邵，从邑，召声。 周，从用，口。

　　唐，从口，庚声。 章，从音，从十。 冀，从北，异声。

　　孙，从子，从系。　　

拆字法命名举例：　　

　　董禾子（季） 贺今山（岑） 穆加贝（贺）

　　周午言（许） 于广龙（庞） 包古月（胡）

　　刘公羽（翁） 林尚巾（常） 范元阜（阮）　

　　推而广之，使用其他普通字眼儿为名也可以采用拆字法。比如：

　　丁义人（仪） 元况心（悦） 尤东木（栋）

　　文大可（奇） 王九日（旭） 石雨辰（震）

　　梁乃禾（秀） 陈日华（晔） 吴方舟（舫）

　　李一弓（引） 武三原（源） 柳如心（恕）

　　袁一宁（宇） 马丁戊（成） 张重日（昌）

　　华公木（松） 贺高山（嵩） 冯日京（景）

合字

所谓的合字，就是拆字的反道。

比如林夕——梦，王月——玥，

比如爸爸性高，妈妈姓嵩，孩子叫高山，爸爸姓古，妈妈姓胡，孩子叫古月，爸爸姓午，妈妈姓许，孩子叫午言。

不懂你的人觉得平平无奇，懂你的人会是念念不忘。

兼容

这里说的兼容就是将姓氏融合进名字当中，一般以字形上的糅合多见，而不是字义上的糅合那自然是有“更上一层楼”的妙处。

比如，常——常嫦，林——林森，石——石磊，金——金鑫，韦——韦韬，韦韫...

这种方法属于别出心裁取胜，如果很在意五行八字这方面的话，可能不是很适用，因为两个字的属性很有可能一样，限制了姓名的五行八字调理。

从适用性来说，像王、马、万、车、习等作为部首的姓氏选择面大一些，仔细斟酌，容易取出好名字来。像韩、黎、陶、谭这种就没法应用此法了，这应该是拆字的菜了。

删减

实际上这所谓的删减就是为了姓名字形整体的协调，根据姓的情况，可以对字的偏旁进行适当的删减。

比如，席晴曙——席晴暑，王安碾——王安石，李四耀——李四光，头轻脚重的感觉明显改善。

点到为止，不展开说了，有些例子不好举，有的条友说对名人的名字增增减减改来改去对人家不尊重。

勾连

姓名的书写，勾连的问题容易忽略，但事实上还是得注意，非常简单的体会一下就可以感觉到，进而避免，省的后面发现了后悔莫及。

我们现在的书写是从左到右，从上到下，可传统上也有从右往左写的。历史上更是竖向书写，从左到右是常态。名字写出来，横，纵都看一看，再做决定。

横向书写时，即左右结构，举个例子，林昆，听着挺好，粗看也不错的名字，可写出来一看，木棍，尴尬不尴尬。

纵向书写时，即上下结构。举个例子，楚虹，林蛋工？？？

留白

留白是中国艺术作品创作中常用的一种手法。姓名文化作为典型的中国文化的一部分，为使整个姓名画面感、结构更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想象的空间。看似寻常字眼，却余韵悠长。达到“无声胜有声，无物胜有物，有所为有所不为的艺术效果。

吴淡如，唐司空图的《诗品》有云：落花无言、人淡如菊;书之岁华、其曰可读。，特别有气质。

雪千寻，八尺一寻，白雪皑皑，银装素裹，原驰蜡象，既有诗意又有气势。

曹知白，元代著名画家，以计白当黑的原则终成清疏简淡的风格。

坦白说，这是一种追求，具体应用来说，很需要功力的。

测字

“测字” 亦称“拆字” “破字”“相字”。旧时占卜方式之一。流行于中国各地，起源甚古。它是以汉字加减笔画，拆开偏旁，或打乱字体结构，或以谐音字替代，加以玩弄附会，以推算吉凶福祸。宋代以后，阴阳五行，六神八卦等算命术的一般理论被引入拆字术中，文字的每一种笔画笔形都被赋予一定的属性，术士根据求占者的生辰八字与求测之字的笔画笔形间的生克宜忌等关系进行推演。

术士常用的测字方法有十种：即装头、接脚、穿心、包笼、破解、添笔、减笔、对关、摘字、观梅。装头测法如“早”字，可装头作“章”，解释为十分得意。接脚测法如“哭”字，可接脚作器，解释为大器晚成。穿心测法如“旦”字，可穿心作“车”解作运在其中等等。术士必须运用各种不同的方法对所测之字进行乘除损益，使每一个字中所包含的预示事物吉凶祸福的真机流动变化于数字之间，这样就能使所问之事昭然在目。测字术至今仍在民间流传

八字纳音五行解析——山头火

在八字算命中，火命分为炉中火、山头火、霹雳火、山下火、灯头火、天上火六类。山头火在六十甲子纳音中，对应甲戌、乙亥年。即生于甲戌（1934年，1994年）、乙亥（1935年，1995年）的人，都是“山头火”命。对应的属相是红狗和红猪。

以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。

山头火乃是野焚燎原之火，因此宜见山木与风木，最喜见大林、松柏二木， 因为大林木的辰巳有风相助生火，松柏木的寅卯为火的归禄之地，如果再得到癸丑山头木(壬子癸丑桑柘木)，则主贲。总之，见木还需有山才算吉。喜欢遇见涧下水，见之为交泰，主吉利。如果命中有木，遇见井泉清水也算吉，大溪水中， 甲戍见甲寅，乙亥见乙卯，是为真禄，大吉。见天河水需再有雨露滋润才好，因为火到午未为得地，因此要有清水润济才不至于太燥，这样才算有福，否则的话会夭折。如见大海水，且逢戌亥就位相克，最凶，如命中有山，祸患稍减。逢此火，又在日时见金为财，但必须有山木来济助才吉，否则主凶。沙中土有辰巳为风，风可扬此火，所以遇见为吉，见其他土则没有用。此火如果命中无木却又见土，则大多是下贱之人。此火害怕其他火来刑冲，所以不宜见到别的火，如果遇上主凶，见火又见木更凶。

一、甲戌山头火

甲戌是自库之火，大抵不怕众水克制，只嫌壬戌大海水，正所谓墓中受克，祸患难逃。《五行要论》说：“甲戌火为印为库，合至阳而藏忧患之气，若是入贵格，名利双收；若是生于夏令，吉中藏凶，祸患无穷。

甲戌的禄位在临宫极旺之位，因而称“禄临官”。这种命格是在墓库中已经快要熄灭不用的火，所以不希望火太旺太大，而希望使它平和有用，如此其命格的福和禄就会很多、很厚实。如果命格同上述，则能入格，可主人贵。其他的干支之干上不必有官煞，比如庚金。

《三命通会》云：甲戌火，为火的归宿之地，喜春夏。其中的吉神有正印、华盖，凶煞有平头、悬针、破字、棒杖等。甲戌是自藏之火库。不怕众水相克，但就怕壬戌水。如果甲戌遇上了壬戌水，则祸患难逃。

吉凶性质：火岩石，喜春木夏火。吉正印，华盖；凶平头，悬针，破字，棒杖。

日主参断：甲戌养地，申酉空亡。

甲戌年生的人，属相为守身青犬。其人本性善良，为人心直口快，得理不让，喜权要名，好胜心强；身闲心不闲，凡事爱亲躬，家里家外一把手，若能步步为营，更见发展成就。少年困苦，晚年有福，多与父母缘薄。男多喜名，女多旺财。夫妻缘份好，忌偏财多。女命，子嗣贤良。性温和、运气平稳。

二、乙亥山头火

乙亥是阴暗伏明之火，火气受压抑而不发，要借己亥平地木, 辛卯松柏木, 己巳大林木, 壬午杨柳木而助长旺势，才能精气十足而兴发。最怕遇见癸亥大海水和丙午天河水。甲戌是自库之火，大抵不怕众水克制，只嫌壬戌大海水，正所谓墓中受克，祸患难逃。《五行要论》说：“甲戌火为印为库，合至阳而藏忧患之气，若是入贵格，名利双收；若是生于夏令，吉中藏凶，祸患无穷。

乙的禄位在乙，亥中也有木，因而称“地禄承”。乙亥是气势已飞散，气若游丝、仿佛游魂的火，容易飘荡不存。如果有木火相生，使干支上下都荣旺，并没有相克的干支来相扰，即为成功显达的命格。木火越多相助相生的，尤会得到崇高显贵的地位。

《三命通会》云：乙亥火，为火烧热气，喜土和夏季。其中包含的吉神有天德贵人，凶煞有曲脚。乙亥是昏暗之火。火势压郁不生，最好有己亥、辛卯、己已、壬午、癸未等木来助长火势，就会精神旺相，如果遇到癸亥、丙子二水则不吉利。

吉凶性质：热能气，喜土和夏季。吉天德贵人；凶煞，曲脚。

日主参断：乙亥死处，申酉空亡。乙亥年出生的人属相为过往青猪，其人沉静、理性，为人外柔内刚，内心纯正，多有善感，但由于较杞人忧天，以致常错失良机。幼年见刑伤，父母有刑克，不过继必重拜，多为离祖出宗或背井离乡求谋。有专技，在文学、艺术方面才华优越；青年期间气运不好，中年大见发展。大都比较精打细算，能够耐久踏实勤奋工作而得到相当的发展。子女有克，迟见为好，老来他乡得安宁。男命大多数在工作上职位不高，求职过程比较不甚如意。注意！娶妻身体多见虚弱。女命感情上容易遭受多次失败和困扰，婚姻多受父母之干扰而致风波，导致婚姻缘份难成之憾。此命容易受到有妇之夫的诱惑，特别注意！并无共夫之福，当心因为感情的付出，造成耗财或是损胎一患。其人容易得消渴劳疾。

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