八字从哪边写先(八字是先左后右吗)
第三讲,偏旁八系列
第三讲,偏旁八系列
两个问题,一个是用笔的问题,永字八法,讲到了笔锋是关键,
解决用笔问题,第二个主笔和结体规律,主要问题是主笔问题,
主笔是结构的灵魂,笔锋和主笔,宏观上讲,审美没问题。但是从微观角度讲,一个非常重要的中间环节,介于用笔和结体之间,我们把它叫做偏旁问题。
一览众山,偏旁8系列
第一个问题:什么是偏旁,什么叫偏,什么叫旁
例子1,都和裤子有关,和女人有些瓜葛,第一,老一辈的女人,妈妈奶奶,在80年代以前,穿的裤子,都是旁开门的,裤门在一旁开,旁就是一侧,
例子2,和一个小品有关,小沈阳,他穿的裤子很有特点,两条腿蹬到一条腿里去了,说叫跑偏了。偏就是旁,旁就是偏,一个意思,就是偏旁问题。
第二个问题,什么叫部首。
所谓部首,它是和一本字典有关系。说文解字。收9353个字,分540部。每部的排头是部首,每一部的首就是头。
说文解字字典中,叫做部首。为了查字典,设立很多部首。
偏旁和部首有什么区别?
偏旁比部首含义更广泛。一个字像裤子一样。偏的旁的只要是偏在一侧的。无论是上下,还是左右,或者中间,都叫偏旁。
举例,伦字。左边的单人旁,右边的仑,还是偏旁,仑上面的人和匕都是偏旁。
有合体的偏旁和独体的偏旁。
现代汉语有一个词汇叫做部件,它把最小不能再分割的部分叫做部件。偏旁更通俗理解
偏旁八系列,把所有的偏旁的规律找出来。
规律如何找出来?通过一个思维方法,今天我们借助易思维,就是周易的思维方法。周易讲世界的本源,混沌未开。这个叫做太极。太极之后有盘古开天的故事。阳气上升,浊气下沉。上为轻阳,下为浊重,一阴一阳之称谓道。太极图,像一个阴阳鱼。易有太极,生两仪。洞察天下万物。两仪四象,八卦,定凶吉,吉凶生大业。言不尽意。
我们的语言不能表达所有的意思。
但是圣人立象以尽意,
周易系辞传,周易太好了,广大悉备,无所不包。有天道焉有地道焉,有人道焉,三才者,天地人,都在里面。我们要讲的是书道焉。有书道于此。书法完全可以按照周易的思想来概括和总结。
逻辑学中的方法,抽绎,要把这规律总结出来。偏旁千变万化,它的规律如何抽绎出来?
一个问题,汉字康熙字典,5万个。一共有多少个偏旁组成呢?韩剧,太长,我不看画面,看字幕,不看字幕内容,天天对着频幕,把所有的字全拆了。一共拆成了500个偏旁。汉字虽然很多,500个偏旁有点多,频度,这个字出现的频率高和低。高频字,超高频字,特高频。组合字特别多的。有四十二个字,叫做特高频。几乎构成了三分之二的字。学习采取这样的办法。组字最多的偏旁拿出来。字典中叫部首,部首多少个?新华字典,201个,200个,500简化200 ,还是多,字典编排部首按照书法来学习的。把常用的再取出来。99%的取出来。剩下100个,所有偏旁重点学习100个,再分。用一种易的思维。把编排归类。归成8种。
500---200---100—8种,永字八法像配,八卦相配,乾坤震巽坎离艮兑,分别代表着天地雷风水火山泽。对应着天地人。也可以对应着书法。所有偏旁分8种。首先把太极取出来。书法太极就是这个永字,永字有阴阳。方笔就是阳,圆笔就是阴,阴阳刚柔,这个字非常美。
阳气明则华壁立。阴气太则风神生。带笔锋的地方叫做阳。圆转的和弯的地方叫做阴。放在中间。
相当于太极,分三层。第一层笔画问题。笔画有几种?永字八法。
这是第一个层次。第二层次。今天讲的偏旁8系列。分别对应永字八法。对应点的偏旁。点系列偏旁,系列一类一组。第二木系列。右侧要变成点。叫做右腿短。第三提。最后一笔都是提。撇系列偏旁。对应钩的偏旁取刀字。重点练习弯钩。人字旁。我们把包围结构的偏旁放在这里。框系列偏旁,最后一种折的偏旁,以口字为代表。
我们可以变成两组来记忆。点人木提,口刀撇框,8个字。分别介绍。偏旁的特色。
点系列。
点有两种。正点和反点。正常向右下角书写的。特点是先轻后重。空中落笔尖而弯。行笔是弯的,起笔是尖的,收笔是圆的。第二种,左转,反点。书写原理一样。
写点最关键的问题是起笔问题。凌空取势,空中落笔。点会写了,未必带点的偏旁会写。两点水,三点水,四点底。两点水,第二个点变成提。一点一提水。把提写好,把提跟它对应上,垂直在一条重心,拧紧勿松,三点水,把点写弯,中点偏左,中点偏上,
四点,中间两点小,和两边的大形成对比关系。重心在一条线上。竖心旁,反点,正点,垂露竖,和中间的接上,宁紧勿松。在一起宁上勿下,左低右高。心字底。一个字要写好,或一个偏旁要写好。一定要注意两个关系。左右关系。谁达到两边,谁在中间。上下关系,谁最高,谁最低。中间要做到,抑左扬右。
此外还有一组,更能体现系列的特点。是以秃宝盖为代表的一组偏旁。秃宝盖,反点,上面露出一份,下面露出两份。这个是黄金分割。秃宝盖不能当主笔。
宋这个字,体现了撇和捺是主笔,秃宝盖不能宽的,接下来一串都会了。接下来是宝字盖。学字头。书法就是一个偏旁。穴字头。下面叫做正八字。短撇和正点。党字头。旁字头,雨字头。横河秃宝盖之间,宁紧勿松。先横后竖,先上后下。先左后右。核心的特征就是点的特征。
核心特征,尖而弯,起笔写成尖,行笔写成弯的。
第二种,人系列偏旁。我们学过了主笔二字。明白了主笔,这种偏旁好办。左边是撇右边是捺
这个字不管下面是什么偏旁,一定是撇和捺是主笔。也就是说呀张开撇和捺。
全字。下面是王,下面的横不能宽于上面的撇和捺。正好是一和大的主笔关系。
叫做有了翅膀,腰缩短。以此类推。可以是上偏旁,也下亦可。核心特点,人系列,大翅膀。张开两翼,八字头,八字底。上偏旁比较多。又字头,这个要开口,空灵,以后描述。文字头,一开口,一波三折。有了翅膀,腰缩短。反文旁。折纹头,短撇直,长丿弯。捺去掉,起笔被挡住了。大字头,斜笔变平,被压扁了。天字头,有了翅膀,腰缩短。撇和捺拉开一点。木子头,撇和捺落下去一些。它和下偏旁之间,宁紧勿松。这一宁紧,竖就变短了。
字势怀抱,中宫收紧。人系列偏旁。都是一对翅膀,奋力前飞。
第三种偏旁。木系列的偏旁。全是左偏旁。
左偏旁什么特征?首先,左偏旁一定要窄一些。绝大部分都窄于右偏旁。四分之三的左偏旁,窄到左边一份,右边两份。叫做黄金分割。
第二个,右边的点要收回来。非常典型的抑左扬右。它要给右边的偏旁让地方。
林字。右边的宽,左边的窄。左边的捺,要变成点。左收右放。一擒一纵,形成对比关系。宁紧勿松。密不通针。 清书法家邓石如讲。字如果写得好。疏处可以走马,密处不容通针。两个偏旁紧紧的拥在一起。中宫收紧。木为代表,右腿短的一组偏旁。禾苗,米,示,衣旁。火,倒八字。点一般留一点颈部。比较宽松和空灵。贝字旁。虫字旁。右边的很小。右腿短。抬高右侧,抑左扬右。
给右边腾出地方来,让右。文字旁,又字旁,女字旁。山谷。叙述的余,黏,三个捺。全收。一致给右边让地方。右腿短。右边的变成点。我们学一个以此类推。
打包买东西。第四组偏旁带提。提系列偏旁。
往往最后一笔。第一个工字旁。特征,就是特殊的意思。跟别的偏旁不一样的。个性色彩。总结为提主笔。怎样分析一个字的特点。怎样分析一个偏旁的特点。都是要看主笔二字。左面的主笔就是提。而不能是上侧的横。右面不能有主笔。抑制左偏旁右侧的主笔。它给右边让地方。这提主笔相当于三种主笔当中的一大口中的,横是主笔的哪一种。横的变形。第二个提土旁。提还是主笔。
上下两层相等,笔画匀称。左右突出了主笔。上下注意笔画匀称问题。王字旁。提手旁。第一个左右关系,提主笔。二,宁上勿下。拧上了多少,特殊的黄金分割。最佳比例。2:2:3下面一定要高一些。提系列偏旁的代表。
车字旁。笔顺问题。左面要后写提。子字旁,牛字旁,马字旁,鱼字旁。提是主笔。
第五组偏旁,口为代表。两种,框扁竖斜的,展肩,肩膀比较宽,显得非常优美。第二框高竖直。
第六组,
带刀的,重点训练这个钩的问题。这个钩一定要写成弯的。
弯的比较优美。
第七组,全带撇的
三撇的偏旁。短撇直,长丿弯。
最后一种,框系列。
包围结构的偏旁。全包围,半包围。全包围,大口框,要把它写成黄金分割。
这个特征是对称的,2:3的关系。长画缩进,没有主笔。不对称的,厂字旁。左边多了一撇。右下角的偏旁往右要串一下。核心特征。框偏旁就是被包围的。
偏旁八系列。大道至简,万法归一。八个系列研究,易思维。
在具体的学习中,我们要抓住重点。偏旁学习法。
八字源头探索(二):每个“八字”都是宇宙中四维时空的坐标点
八字源头探索(二):每一个“八字”都是宇宙中一个四维时空的坐标点
1、年月日时到底是什么?
一个人出生的时间,即年月日时是什么?
年是地球绕太阳转的圈数。1955年是公历纪年,以相传耶稣诞生年作为元年算起,1955年就是第1955圈。当然干支纪年是60年一个周期,1955年是乙未年,就是这个60年甲子周期的第32圈。
月在干支体系里是地球绕太阳运行到某段位置的标记。古代中国将一年分成24个节气,每两个节气为一个月。这个月是戊寅月,就是第一段的位置。
日当然是地球自转一圈的标记。丙辰日就是指在戊寅月这段位置地球自转圈数的标记,丙辰是第20圈。
时在干支体系里是将一日分成12个时辰。戊戌时指的是地球自转到“戌”位置(第十一段)的标记。
所以上面提到的这个出生时间,也就是“八字”,即乙未 戊寅 丙辰 戊戌,指的是地球在这个甲子周期(第32圈)公转到第一段位置时,自转圈数为第20圈时,转到第十一段的位置的一个记录。
由此可知“八字”就是在某个时间点上宇宙空间中某个具体的精确位置。在这个精确的“点”产生的那一瞬,太阳、月亮、水金火木土五星的运转状态都与地球上的这个“点”产生了对应的关系。而“八字”就是将这种对应关系记录下来,以备分析推演。
每个“八字”既对应时间也对应三维空间,一起构成了一个四维时空的点(坐标)。更深一层地分析,这个点不仅仅是在太阳系上的一个精确的点,同时也是宇宙中的一个点。因为太阳本身位于银河系的一条旋臂上,绕着银河系中心的黑洞公转,每转一周约2.5亿年。公转的同时,也会在银河盘上做周期性的上下运动。至于包含银河系的更大宇宙结构目前还在观察中。最大的结构,就是目前已知的宇宙。
2、五行、十天干、十二地支到底代表什么?
“五行”指的是五大行星。“行”就是指行星。古代的中国人肉眼能够观察到的行星只有水、金、火、木、土。古人的天象观测,应始自日月五星。
不管中国古人认为是地球绕太阳转(日心说),还是太阳绕地球转(地心说),地球和太阳谁绕谁先抛开不论。也就是说,中国古人是否已经建立起了太阳系的认识先抛开不论(波兰/德国人哥白尼于1514年写成了《天体运行论》,首次正式提出“日心说”)。不管怎样,在地球上古人是能够直接观察到五大行星的。
中国在商周时代甚至更早就已经设置了观察天象的天文官,积累了长年累月的天文观测资料,所以是完全可以将行星出现的某些特征与“时间”即年月日时建立起某种联系。这些行星的特征包括通过在地球上观测到的方位、夹角、五大行星在地球上出现时与其它行星的相互关系、甚至通过深入计算得出的某种轨道位置等等。
那么十天干、十二地支又代表什么呢?为什么要发明干支体系呢?我认为,中国古人发明的干支体系,最开始是方便用来记录天象的。更准确地说,是方便用来记录“五大行星”在地球上出现的规律特征的。为什么非要发明这套体系呢?因为古人从长期积累的天文观测资料发现,“五大行星”在地球上出现的规律特征是周期性的,有节奏的,是与“时间”发生相对应关系的。发明这套体系以后,就可以很方便地分析预测“五大行星”在地球上出现的规律特征了。
这样,十天干最开始就是代表五大行星,但是多了“阳”和“阴”的标识,所以是十个标识即十个汉字。“阳”和“阴”的标识到底代表什么已经无从可考了。那么接下来其实就好理解了。甲乙代表木星的阳和阴、丙丁代表火星的阳和阴、戊己代表土星的阳和阴、庚辛代表金星的阳和阴、壬癸代表水星的阳和阴。
但是,光有阴阳行星特征记录的十天干还不够,因为行星在地球上被观察到时还有很多其它的复杂特征需要记录。所以,十二地支则与那些周期性的与“时间”相对应的行星特征被赋予某种汉字符号而发明出来了。剩下的就是我们今天所知道的了,比如,子的人元是癸,午的人元是丁己,卯的人元乙,酉的人元辛,等等。每个地支对应于某一个天干或者几个天干,但同时也可以与其它天干组合。每种组合都可以记录下一个或者几个行星出现的特征。
3、六十甲子表
当然,六十干支又更复杂。干支体系虽然最初用来记录五大行星在地球上出现的规律,但由上段的分析可知,“五大行星”在地球上出现的规律特征是周期性的,有节奏的,是与“时间”发生相对应关系的。所以干支体系当然也可以用来记录时间。
但是,为什么是“六十干支”而不是“一百二十干支”呢?中国古人发明的干支体系,是十个天干,十二个地支。那么干与支的组合,本来应该是十乘十二,等于一百二十,应该是“一百二十干支”的呀。
今天我们都知道古埃及、古巴比伦的文明很发达。古巴比伦所用的“六十进制”,到今天依然在用。比如一小时六十分钟、一分钟六十秒。也就是说,古巴比伦人认为“时间”的记录用六十进制更方便准确。那么,中国古代用来记录时间的“六十干支”,到底是某种天文观察的结果、即“六十进制”是一种依据天文观测计算的结果呢?还是咱们古代与古巴比伦文明有某种联系呢?不得而知。总之,古人发现,在用干支记录时间的时候,还是用“六十”进制进行循环更好。所以我们一直到今天都用的是六十干支循环记录时间。
六十甲子表顺序运行,记录行星出现的运行规律。周而复始,方便快捷。同时因为汉字本身是一种符号,这样就把这种规律符号化了。将某些系统的规律使用符号化推演常常会引发革命性的突破。比如,数学的符号化,即用方程式取代语言描述来表达几何规律,或者是用符号表达四则运算、未知数、系数、方根等等,是数学的一大革命,为以后微积分的出现和数学的各种革命和跃进发展奠定了基础。而依托六十甲子表构建的干支五行逻辑体系也是一种咱们中国人的伟大革命成果。
需要注意的是,六十甲子表其实就是用行星计时,也就是五星计时。但是中国古人已经知道了并且已经使用了太阳计时(即年、节气、月的概念),为什么还要多此一举、用五星计时呢?
这是因为使用五星计时,可以很方便快捷地知道对五星的观察结果。由于每颗行星的观察方位都必须由它及地球在同一时刻相对太阳的位置来共同决定,那么反过来,如果用五星计时,就是已知五星方位,在这个“五行”发明者的天文体系里,也可以很方便地知道地球与太阳的关系。也就是说,五星计时可以很方便快捷地知道五星及太阳对地球的影响,也就是“五行”和太阳对地球上的人或者事物的影响。这样,使用“五行”干支,就可以很方便地推算预测地球上的人或者事。这在某些体系里,比如术数、中医或者其它玄学体系里会特别有用。
...未完待续,敬请期待 八字源头探索(三)
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