生辰八字查立子年(八字立子年查询)

514年11月，1道加急军报送到建康，把萧衍震的差点儿从椅子上蹦起来

闲话南北朝之天下归一——浮山大坝（1）

看在元恪没多长时间好活了，先说这伙计这头儿吧。

朐山战后，元恪干了几件事，头一件，就是对朝廷重臣进行调整——

公元512年1月，元恪下诏，晋升车骑大将军、尚书令高肇为司徒，升清河王元怿为司空，广平王元怀进号为骠骑大将军、开府仪同三司。

明眼人都知道，元恪这一手儿，唤作明升暗降。

元恪同时剥夺了高肇和弟弟元怿手里的权力；所遗的空缺，元恪找了个汉臣顶班儿，此人唤作郭祚，属于那种勤勤恳恳，兢兢业业的老黄牛形象。

元恪这么干，原因很简单，他要给儿子元诩铺路了；放着权力过大的外戚和宗室，万一小家伙驾驭不了，那可就麻烦了。

搞定了朝中的重臣，元恪又瞄上了地方官；这次被他盯上的是北魏东豫州刺史田益宗。

田益宗原是南齐境内一位山蛮首领，老早便投降了北魏（公元493年），东豫州刺史的头衔还是元恪的粑粑元宏任命的。

不过这个人是个典型的墙头草，在北魏境内也是时叛时降；元恪对他是一百个看不上，只是顾忌山蛮在当地的势力很大，元恪轻易不敢动他。

三关之战时，元恪对田益宗的负面看法越来越重；这主要是田益宗跟他的几个儿子都是一路货，极贪，把好好儿的东豫州弄的跟人间地狱一样，百姓苦不堪言，纷纷外逃。

开始的时候，元恪还想把田益宗的儿子调进京任职，这样多少能让老田同志有所忌讳；没曾想这几个熊孩子真正是坑爹的货，招呼也不打就叛逃到南梁了。

这还能惯着你？元恪一面下诏免了田益宗的刺史之职，一面派遣后将军李世哲和新任东豫州刺史刘桃符率军出其不意，迅速进入广陵城内（河南息县），将田益宗逮捕押回洛阳。

等到了洛阳，田益宗大喊冤枉说是被陷害了；而此时老田的几个儿子也被萧衍任命为官，出于或者策反的需要，元恪没杀老田，而是给了个征南将军、金紫光禄大夫衔，算是养起来了。

这件事干完，元恪下诏，册立当时只有两岁多点儿的元诩为皇太子，以尚书右仆射郭祚兼任太子少师，并且借着这个茬儿，元恪还废除了北魏“立子杀母”的祖制。

多说一句，这项残忍的继承制度，首创者是北魏的开国太祖拓跋珪；不过那会儿的北魏，说是国家，其实骨子里还是母系氏族社会，换句话说，拓跋家的母系部落甚至都能主导和决定拓跋部首领的承袭。

所以为了防止母后干政，拓跋珪创立了这一制度。

不过时过境迁，从元宏迁都以来，这一残忍的继承制度越来越显得与汉家的传统相悖。而且更重要的是，元恪本人就没妈（他妈被赐死了），所以才在继位之后大力扶植高肇以对抗宗室。也正是在这个过程中，元恪发现，有时候外戚的作用还是很大的；于是元恪不惜打破祖制，放了太子元诩的生母胡氏一马。

这两件事情干完，元恪踏实多了；剩下的就是按部就班，等着太子长大就好了。

再说萧衍这边儿。

自从萧衍建国，老实说，这伙计这日子过的，真是够糟心的；且不说他从萧宝卷手里接过来的就是个百废待兴烂摊子；就说北魏没完没了的南下，就够他喝一壶的。

萧衍登基之前，雍北五郡就被元宏抢走了；等他登基之后，先是中路淮南寿阳、义阳、以及三关丢了，接着汉中也丢了；好不容易北魏有一波叛乱的小高潮，豫州到手还没攥热乎，就又被元恪抢回去了。

不过萧衍也有欣慰的时候，这两年梁军触底反弹，虽说没能刨来多少地盘儿，但一场钟离大捷，一场朐山大捷，两场大捷下来，消灭了40多万魏军；多少弥补了一点儿账面儿上的亏空。

萧衍是公元464年生人，到这会儿（公元512年），他已经48岁了；早已不像青葱少年那样容易冲动了；萧衍固然偶尔也会有出师北伐，还我河山的壮怀激烈，但更多的时候，他还是更愿意过‘三十亩地，两头牛，老婆孩子热炕头’的适宜生活；毕竟，做为从战场上下来的人，萧衍知道打仗是怎么回事，那是要死人的啊！

所以只要元恪不来威胁他，萧衍也乐得清闲。

而对于内政，咱前面聊过，萧衍抓政务还是有一手儿的，什么依法治国，什么重视生产，等等吧；在他的治理下，梁朝百姓过的还算不错。

值得提一句的是，萧衍汲取了刘宋、萧齐两朝骨肉相残的教训，对于皇族宗室非常优待，对朝廷群臣、高门大户也非常宽厚；犯了罪的皇族或者群臣子弟们，萧衍能法外施恩的，基本上都会网开一面。

不过话说回来，萧衍这么干，真的难说是好是坏；别的不说，萧衍的宽仁，把南方那些高门大姓的子弟又惯的跟东晋时期的士族嘴炮一样。要说享受生活，一个能顶俩；要说学识本领，俩绑一块儿都未必能顶一个——

在《颜氏家训.勉学篇》中有这样的记载，南梁的士族们经常举办大型趴体；这些士族出门前，都要精心梳妆打扮（注意，这些人可都是男的！），然后穿上高齿屐履，登上豪华马车，车坐上有方褥子，车背上有虎斑纹的靠垫，手上把玩着玉器珍玩；马车在闹市中狂奔，到了目的地后，士族们翩然下车，鼻孔朝天的进屋扯蛋。等到朝廷开明经科考试，选拔人才进入公务员体制时，这些最擅长嘴炮的家伙就雇佣替他们考；糊弄朝廷。

乱世别说人不好做，皇帝也不好做；萧衍不仅要跟元恪刀兵相见，还要跟手下群臣和高门大户斗智斗勇，每天过的好忙。

时间过的真快，不知不觉中，朐山大战又过去两年了；萧衍的日子过的波澜不惊。可是在公元514年11月，一道加急的特快专递从遥远的成都被送到了建康，把已经快忘了战争是怎么回事儿的萧衍震的差点儿从椅子上跳起来。

肿么呢？

北魏军又南下了。

这次，元恪盯上了益州。

这又是怎么回事儿呢；这话还得从9年前的正始二年（公元505年）说起——

当年邢峦率军拿下汉中之后，就不断的上书建议元恪趁机南下拿下益州，但当时元恪却没有答应。

不过，那次北魏军兵临川北，却给萧衍意外的埋了颗钉子——

当时北魏军大军压境，萧衍除了命令萧渊藻加紧备战之外，还命令宁州刺史李略率军北上成都增援；为了让李略有积极性，萧衍承诺，如果李略能击退鲜卑人，便由他接替萧渊藻成为新任的益州刺史。

后来的事儿，地球人都知道，元恪没同意邢峦的意见，所以北魏军并未入川。于是萧衍也就没兑现跟李略之间的条件。

按说这也正常，人北魏军是自己撤走的，又不是你李略打跑的；既然敌人撤走，你也从哪儿来回哪儿去呗。可是，李略却不这么认为，这货对萧衍没把益州刺史给他非常恼火；不仅不打算走了，而且还发动了叛乱。

可惜李略的组织水平稍微差了点儿，造反的事儿八字还没一撇，就被人捅给了萧衍。后者大怒，派人将李略全家诛杀。不过，李略的侄子李苗却逃过了一劫，成功叛逃到了北魏。这件事之后不久，曾经的益州主簿淳于诞也叛逃到了北魏，原因不详。

这俩货从到北魏的那一刻起，就干一件事儿，就是不断的上书，忽悠元恪出兵夺取益州。不过咱们前面也聊过，那些年元恪的注意力在中原战场，因此对李苗和淳于诞的建议没太放在心上。

李苗和淳于诞倒也不在意，你不搭理我，那我搭理你，二人锲而不舍不停的上书。

终于，将近10年之后，打动了元恪；也许是这两年过的风平浪静，元恪静极思动，看完二人第N封上书之后，元恪欣然同意，下诏由司徒高肇为大将军、平蜀大都督，率领步骑15万大军，从洛阳出发南征益州。

元恪对这次出兵非常重视，不仅给高肇配了精兵良将，同时元恪又命令北魏益州刺史傅竖眼进攻巴北（四川阆中）、梁州刺史羊祉进攻涪城，安西将军奚康生负责从小路向绵竹迂回攻击；抚军将军甄琛为前锋都督，负责突击天险剑阁。

为了一战成功，元恪又命宗室元遥为征南将军，都督各军防止荆州方向梁军可能发起的牵制性。

一切准备就绪，元恪一声令下，北魏军大军出动。

有意思的是，萧衍接到北魏军南下的消息之后貌似对鲜卑人这次声势浩大的南征并不感冒；此时坐镇成都的是萧衍的九弟、鄱阳王萧恢；对这个弟弟，萧衍还是比较放心的。

当然，放心不意味着萧衍啥也不管；萧衍的计划是你元恪不是打我的益州吗，好，老子就打你的寿阳；而且这次萧衍不打算刀对刀、枪对枪的硬干；而是别出心裁，以水代兵！

给萧衍出这主意的人，名叫王足；说来好玩儿，这位王sir，不是南梁人，是9年前邢峦征蜀时的前部先锋官。

咱前面说过，李略因为没当上益州刺史，造反未遂，侄子李苗叛逃北魏，一个劲儿忽悠元恪出兵四川；这位隔壁老王也是这样，当初在邢峦手下，王足战无不胜攻无不克，邢峦跟汉中给元恪写折子的时候，冲在第一线给萧渊藻造成巨大压力的就是他。

而且出兵之时，元恪也许诺了，立下战功就封王足为益州刺史；因此陈兵益州，王足那边还等着邢峦下令，一举攻克成都，做钟会第二呢；可是等了半天，等来的却是邢峦让他撤军的命令。王足就挺不高兴了，这不是挡着不让我进步嘛；没几天一个更让他不高兴的消息是，元恪许诺的益州刺史封给了羊祉。这让王足恨的咬牙切齿，一怒之下，这伙计投降了萧衍。

王足投降之后，萧衍还是很看重他的，因此老王也格外卖力，凡是涉及北魏的事儿，隔壁老王知无不言言无不尽。

这次听闻北魏军兵临四川，王足给萧衍上书，提出了自己的反击计划。

2020版更新范氏字辈大全 (三)

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收集 编辑 范国强

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七、西南地区（四川、重庆、贵州、云南、西藏）

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老谱：英雄尙义思，祖兴代荣昌，国正克有美，培修启后长，文贤予清若，庆泽永呈祥；新谱 光宗隆爱敬，声名立志杨，高观继先德，福慧结显章，俊彦建奇功，万世乐安邦。”湖广迁四川岳池再移四川仪陇四川富顺县范氏字辈：“ 丛本志高，德基培修，华国词（仕）方，贤才清了，庆祝隆昌。”四川隆昌、富顺、高县、长宁、珙县、巡场范氏字辈：“家必兴盛学，于玉世伟成。方云登国正，宗相定朝京。容光川万代，福禄思元亨。昌全常有运，寿德天仕麟。”四川隆昌县（攀枝花市米易县）范氏字辈：“衍纯仁蔚，永远时发达，茂盛兴荣华。”另有分支后五辈改为：“崇文志祖光。”福建省永定县高椅窠文寿公脉系，自范衍锦公从福建永定县迁广东永安县（今紫金县）又迁四川隆昌县。四川隆昌杜家嘴（大松树）范家班范氏字辈：“汉元兴曰，子世联芳。济美相继，志向朝纲，荣华耀祖，厚禄绍章。应锺英俊。毓秀振常，显达明廷，永发其昌，桂林腾瑞，金声玉良。”四川省隆昌龙凤场范氏字辈：“世良友恭福，玉伟学正恒，自荣德华登，永远长发昌，文才高志立，秀士联升三，一品家声振，万代耀隆光。”从广东长乐东洋铺范文响公十世孙范自宾公率七子于乾隆年间徒四川隆昌龙凤场，自宾公生八子，其长子仍留居长乐。四川内江隆昌字辈是：家必標桂廷，于玉世伟成；芳云上国正，宗相定朝京；容光川万载，福禄思元贞；昌全常有日，寿德天仕麟。四川永宁府帅家寨乐荣里二甲地名九溪口，现古蔺县太平镇九溪口范氏字辈：“ 朝可阳永尔，纯秀思登庭，世代传千古，以明后知音。”四川军粮府范氏字辈：“朝可杨永尔，纯秀思登庭，世代传千古，以名后知音，祖德恩光泽，遗言作国兴。”四川永川范氏字辈：“汉运臣国正，天道毓宏庆，章明大学祥，继启崇昭定。”四川荣县复兴乡大屋沟，后屋沟，菜冲沟范氏字辈：“天爱永应，继思祖宗，……广崇可继，仕友明廷。成元联芳，光宗有正，忠孝纯先，名世一家。”四川荣县双古昌家沟范氏字辈：“可明以宏登，其善知宗大，星文光朝国，仕第联芳发。”四川荣县旭阳镇乐德镇范氏字辈：“贻新云应福，建德绍高平，光国联宗盛，登朝万世荣。”清初从福建迁来。四川自贡荣县铁厂镇山王村八组范氏字辈：“富贵文昌府，儒希可思箴，瑞腾开泰运，品宜仲南京，为子尽孝道，作臣本忠心，胜国来荣照，字理赞好音。”四川仁寿县范氏字辈：“秉正应端方，光宗锡荣昌，清朝君有道，相之必安邦。”入闽始祖范坤发派，先入福建，再到江西会昌，清康雍年间迁来仁寿。四川资阳县马蹄湾范氏字辈：“继长蕃廷文，真朝安基洪，远德义昭。”四川西充县范氏字辈：“光玉应洪泽。”四川西充县范氏字辈：“忠天仁志，道旭先祥，行修克善，福占温杨,庆贤全国。”从湖北麻城孝感乡迁来。四川射洪范氏字辈：“天元玉方国，绍廷君映照，清和山海明，崇德万荣道。”四川射洪范氏字辈：“毛观子：希宗登（伸）启玉仕钟锡尚；辅龙公：尚进登启玉仕钟锡尚；（同）续三十二字：锡尚道德，华国文章，诗书元普，永世其昌，正学衍绪，雍和发隆，仁心从爵，百代长宏”。新元公：尚芳长绍廷君仲文洪学；续四十八字：联绍朝君，仲文洪学，志X儒履，桂培树毓，传家知宝，远X崇福，国士春元，思开体明，克昭同泽，维汝常思，嘉乃守成，宗其永兴；范家岩：希正明寿启朝（廷）君映天元河；红豆树：仁先应凤芝（如秉）宗文廷仲长，（同）续二十四字：伯仲长怀，先泽惟思，秉正守中，上支文明，钟毓万世，永延大宗。解板沟：天元联芳国绍廷君应（映）兆；范家嘴：朝应上祥锡廷君映文；水磨河：祥仕应银洪河清；西官国：凤芝志维永大长永（同）续二十字：映先登汝，珍克绍元，X纯仕兰，德桂景伯，玉X联金；栗树坝：荣选文正应君绍守；范家观：雲存文正（华）映（应）君（尚）天开，（分）续八字，三房：天开星元中朝洪大；四房：绍守承先丕作廷昌；五房：如光宗德碧继希国。（同）续二十字：天元连芳，国绍廷君，映兆清和，山海明祟，德万荣超；红花园：应明世昌文龙祟忠德承。双槐树：X 兴正永宗承仕在洲（甲）作思兴德朝；石滚堰：昌X钟文应元清；天池垭：仕维廷先登长绍；重阳庙：“攀英连正奇思中登朝。”三台：“大；宗芝宏绍，荣有学正；（同）续二十字：“廷连正奇，思中登朝，佐宜洪动，成远达吉，士X凤仪。”四川射洪县窝巴湾、王家坝范氏字辈，窝巴湾字辈：“承元盛世泽，玉远兴佳业，华国文昌，宗尚道德。”除前六辈相同，后统一用太和王家坝字辈："承元世泽，玉启振（正）家声，廉让宗传永，本源万祚清。”四川射洪太和大碑村范氏字辈：“光裕昭祖，德显承茂，功宗孝友，锡利永忠，义育秀隆。”四川省射洪县辅龙公房潼射马皇寺赵家山明公范氏字辈：“林荣文国，洪天奇（其）旭，志敦儒（如），崇思君禄，永家之宝，维廷开福，庶士元常，期体钟毓，嘉乃守成，宗德有兴。”四川凉山范氏字辈：“云成世朝，文玉金万，肇兴光明，泰绪远茂，锡启崇盈。”祖范云由湖北黄州府、麻城县孝感乡牵到四川西昌马平坝居住。四川凉山范氏字辈：“景如单应、大德永长、文明绍启、正世朝昌；达果崇朝，希遇明可，天显高珍，登文启芝，元洪仕大章。”四川彭山范氏字辈：“辉芳若扬，起成世光，秉中作瑞，英发荣昌，锡文端相，堂焕庭彰，桢修德筮，永绍其祥。”四川绵阳仙海范氏字辈：“派本明应，锦华攀廷，廉正其思，中兴永定，绍先光宗，天开文运，如显长才，成章大进。”四川绵阳梓潼范氏字辈：“世维廷朝宗，文章永继忠。天志兴元正，万国在祥通。”四川绵阳游仙太平镇范氏字辈：“尹之四政，有应文学，祟元启益，万代良久，定先兴邦。”四川宜宾范氏字辈：“万福绍廷，祥锺让泽，品仲其麟，高廉举孝，金玉友昆，万祥品高金。”四川宜宾筠连县巡司镇范家山范氏字辈：“德政克配，泽修思芳，贤才钦仰，庆润蜀？，承先启后。”四川宜宾屏山、大塔范氏字辈：“天爱永应，继思祖宗，从本志高，肇成仕美，元阳钟超，修长运远，世启文明，祥龄宗正，金光玉成”。其中一支为（同修字辈起：“光孝启昌是同辈），文英毓秀，官辅昭彰，肇成济美，鼎玉其珍，远宗相庆，鹤举龙翔。”四川宜宾范氏字辈：“四季光天，维贤崇德，怀素良由，烈志记国。”四川宜宾屏山县新安镇范氏字辈：“思成汉树光，培锡兆其昌，立德忠文正，国事秉明闲，奇才超凤鸣。”四川达州宣汉县范氏字辈：“寿宣仲南京，文学书良正。”疑是湖南郴州宜章县笆篱峙冲范家村同支？四川宜宾珙县范氏字辈：“德基培修，华国嗣芳，贤才钦仰，庆泽隆昌。”四川宜宾珙县范氏字辈：“良永玉祖，德文宜首。”四川宜宾珙县洛表支系范氏字辈：“原世大延，长白嗣土，孝友式兴，国良永玉，祖德宜守，尔宗乃大。”从湖北孝感迁来。四川达州范氏字辈：“洪定思朝廷，登学世代兴，荣华成志泰，永正(远)惜福。”四川达州字辈：“永志世正，友应文学，仕芝大德，开国成章，孝（绍）祖（义）光昌（胜）。”（从湖南永州零陵县丰乐乡迁来，同四川广安一支世系待考）四川渠县和乐乡范家山范氏字辈：“文志尚忠孝，礼义道德兴，光明正大小，悠久万年享。”四川渠县玉河村范字辈：“纯永，文武正太平，忠留万世修。”四川广安邻水范氏字辈：“道密本崇景，单文永一元，孟季月中安，天开大亨贞。”四川邻水、大竹县范氏字辈：“富贵文章福，玉希可思箴，瑞腾开泰运，品立会琼林，忠信先传久，清廉世守成，微猷昭美德，经济显奇英，善继书香盛，庆余禄位荣，贤才昌大兆，光裕应扬旌。”由福建上杭迁韶州府迁郴州再迁四川四川广安范氏字辈：“永志世正，有应文学，仕芝大德，开国成家，绍祖光昌，启嗣贻盛，良才云华，知人安邦，全福忠厚，长发其祥。”祖源自湖南永州零陵丰乐，乾隆九年入川。四川广安范氏字辈：“唯祈守先训，常存贤良心，壹元起永未，花开世代新。”四川广安花桥范氏字辈：“必思维绍景，问世百一代，继仲进朝廷，应智祖德重，钦承弘业新，率典敦逸彝，忠厚裕家祯，万富发盛荣。”从湖南迁广安四川广元范氏字辈：“映昌吉崇国，文洪学正元，树德光仕久，方华秀如兰。”始祖范余龙四川乐山范氏字辈：“奇光耀祖，文正功厚，万代荣华，富贵有元，天理金玉满堂。”四川省乐山市沐川县高笋乡字辈：“文纯宗进（敬）应（應）世维可德廷永玉有必成。”四川资中归德范家湾范氏字辈：“应元达贵廷，碧心国定荣，厚德基永富，正直福长生。”四川绵阳范氏字辈：“联绍朝君仲，文洪学志敦，儒履远英崇，福传家知宝，桂培树国仕，春园体明，克昭冈泽维，汝常恩嘉乃，守宗其永兴。”四川西南（荣县、井研、仁寿、威远、犍为等县）三沟范氏字辈：“天爱永应，继思祖宗；宗武伯贤，广崇可继，仕友子廷；成云联芳，光宗有正，忠孝纯先，名世一家；诚智贤良，钦泽荣昌，敬顺维本，熙永昭章。”四川中江县范氏字辈：“汝春忠，仕世其光有，尔维席上珍，文明升国柱，志大作朝臣，道德永先泽，诗书启后昆，乡祖登科弟，贤才定显荣。”四川中江县大磉磴大河边范家坡范氏字辈：“富贵文福章，玉希可思箴，瑞腾开泰运，品立会瑗林，忠言先傅久，清廉世守成，微猷昭美德，经济显奇英，善继书香盛，庆余禄位荣，贤材昌大兆，光裕应扬旌。”从广西柳州府罗成县中树第七乡迁来。四川峨眉范家村范氏字辈:“怀余锡永棋国，成华光清世明。”四川凉山州甘洛县新茶乡范氏字辈:“怀余锡永棋国，成华光清世明。”四川遂宁蓬溪县蓬南镇南峰村范氏字辈:“天爱永应，继思祖宗，从本志高，君明臣良，德基培修，华国嗣芳，贤才钦仰，庆泽隆昌。”四川三台范氏字辈：“联绍朝君,仲文洪学,志敦儒履远,英崇福传,家知宝桂, 培树？国,仕春园？,开体明克,昭冈泽维,汝常恩嘉乃。”四川遂宁范氏字辈：“习尚道德，华国文章，诗书圆满，理易齐昌。”四川范氏字辈：“祥赞时茂，其武世科，文大应太，承忠洪昌，志安帮国，永代有光。”始迁祖范应伯四川省资阳市?江区中和镇瓦盖村四组，龙王廟范家坝字辈：“天爱永应，继思祖宗。端本逢源，孟光长。德基培修，华国嗣芳。贤才钦仰，庆泽隆昌。”新续字辈：“率時昭考，举能其官。允恭克讓，論道经邦。彝倫攸叙，降之百祥。嚴惟丕式，家用平康。”四川省南充市南部县柳驿乡罐子岭村范家岩字辈（始祖道清系桂公）：“桂可大茂，汝鸿尧清；正永树炳，培锡泽森；光增锦润，材熙基金。”四川省南充市南部县四龙乡范氏字辈：“春树炳(永)培文锡。”四川省南充市南部县大坪镇范氏字辈：“至树昌振作登朝国文明显圣均。”四川南充市蓬安县金溪镇范家沟字辈：入川二十字辈“连应希维，如正学仕，家有德泽，文兴大廷，富贵登堂。”新续字辈：“英贤杰秀，开启鸿兆；孝立钦全，勤达恒康；书道隆发，真武传喜；顺培仁广，举义定安，邦瑞齐祥；宇和光远，本玉盛延。”四川南充市蓬安县鲜店乡范家坪字辈：“智蠡章天，元继国贤。世德荣昌，宗正承先。恩吉纯思，福禄永乾。”四川省南部县柳驿乡范家坝范氏字辈（可玮公宗支字辈）月聘公碑记字派：“应廷希（月聘）可大宗（钟）之（正）绍”可玮公碑记字派：“可大宗（钟）茂登鸿绍式廷。”四川省南部县东坝镇蓼叶湾村范氏宗族由阆中市思依镇范氏字辈：“久思宗成元，启明正国家，德塔登福寿，和顺猶荣华。”经范久英先生于清朝后期(约公元1800年前后)率子嗣迁移。四川省巴中市南江县双流乡范氏字辈：“森发高富庭，子文仕明国，如希好朝良，后（昭）代永兴隆，中（宗）主（祖）思荣华，唯先德大圣（胜）。”始祖范森启于明朝嘉靖四十三年于福建省龙岩市连城县奉旨迁往湖南衡阳市衡阳县。五代祖范文鑑崇祯三年由湖南衡阳府衡阳县迁移到四川顺庆府（南充市）营山县小桥镇。四川省巴中市南江县双流乡范氏字辈：“森发高富庭，子文仕明国，如希好朝良，后（昭）代永兴隆，中（宗）主（祖）思荣华，唯先德大圣（胜）。”始祖范森启于明朝嘉靖四十三年于福建省龙岩市连城县奉旨迁往湖南衡阳市衡阳县。五代祖范文鑑崇祯三年由湖南衡阳府衡阳县迁移到四川顺庆府（南充市）营山县小桥镇。

。重庆范氏字辈：“大挺绍术金衡德。”

重庆长寿区范氏字辈：“恩帮有良，之如月兴，文能明时；家必恒河顺，发达是长荣，登科常孚（寻？）礼，万代易成名。”重庆忠县范氏字辈：“世诸荣昌，远振家生，长发吉祥。”重庆黔江范氏字辈：“军友世万代，国正永昌兴，忠孝传家远，诗书继玉坤。”重庆十直范家石坝字辈:“国永金如，文天启应，先正大德，福禄必盛，祖泽承守，寿宇同亨。”重庆开县南门天池范家湾字辈:“世著云昌，承家发国，万里登强。”重庆范氏字辈:“世柱荣昌，运正家孙，长发齐祥。”重庆渝北字辈：“是正日启洪，仁义礼智信，纲常传家声，永行克明德，世时协和金。”重庆渝北字辈：“贤能必大用，汝从应良友，永世同正昌，隆承其克守，开国尚文学，立家惟念祖，宏宗元本茂，光达在庭佑。”重庆永川区廴山公支范氏字辈：“宗国登维子玉天，文景兴应泰开联，德厚成运仲三元，福禄昌达太吉有，祖代恩隆源渊猷，贻谋德候同遵守，良相风高传义坊，富贵荣华权享受，廉让澄清继有贤，名望寰宇裕昆后 。”重庆江津区廴山公支范氏字辈：“宗国登维子玉天，文景兴应泰开联，肇启大运仲三元，福禄昌达太吉有，祖代恩隆源渊猷，贻谋德候同遵守，良相风高传义坊，富贵荣华权享受，廉让澄清继有贤，名望寰宇裕昆后。”重庆永川区莲花支范氏字辈：“天长地久登国毓，维有礼义仕朝纲，德厚成运仲三元，福禄昌达太吉有，祖代恩隆源渊猷，贻谋德候同遵守，良相风高传义坊，富贵荣华权享受，廉让澄清继有贤，名望寰宇裕昆后。”重庆大足县回龙支范氏字辈：“全春林朝曰国，文光秀启方，永远长寿泽，运仲三元；福禄昌达太吉有，祖代恩隆源渊猷，贻谋德候同遵守，良相风高传义坊，富贵荣华权享受，廉让澄清继有贤，名望寰宇裕昆后。”重庆大足县万古支范氏字辈：“孔琼之文子，邦永正朝堂，孝友传家美，宽仁待物良，开基谋燕翼，裕后发林祥，祖德宗功茂，增延士泽长，竞登龙虎榜，英豪佳名扬，承先启伟志，官廉万世香，治国忠勇将，富民怀奇纲，兴旺重诗礼，财盛义政彰。”重庆字辈：“长乾坤福治，国吉德万代，兴忠孝长久，远正大永光明。”重庆范氏字辈：“富贵文章福，玉希可思箴，瑞腾开大运，品立会群林，忠信先传久，清廉世守成，善继书香盛，爱余禄位云，微犹照美德，注济显奇英，贤才昌大兆，光裕应扬旌。”同湖南郴州宜章县笆篱峙冲范家村同支。重庆垫江范氏字辈：“富贵文章福，玉希可思箴，瑞腾开泰运，品旨重南京，为子尽孝道，作臣本国心，师朝来荣韵，义礼增好音。”同湖南郴州宜章县笆篱峙冲范家村同支。重庆云阳县白岩山天子岭字辈：“偕德永山如，应天广恒昌；宗枝源流远，文章世代长；家齐光正大，治国贵忠良；闻 显自此起，福禄祺祯祥。”重庆云阳县故陵，龙洞，红狮范全公后字辈：“正大光明，世代体行；丕显祖德，永裕后人；文武炽盛，富贵昌荣；本支延庆，万年长兴。”（清朝时为避人命官司从贵州省六盘水经川西入云后迁川）重庆云阳县白岩山石槽溪：“如光肇纪，世祚荣昌；承家发国，祯德发祥。石槽溪范氏族人正邦公从“如”字派后改为：如正永启，德泽昭先序，诗书裕后昆；昌隆忠孝悌，相国产贤祯。”（清康熙年间从湖北入川）重庆范氏字辈：“如光少纪，世祚荣昌，承家发国，福禄争强。”重庆黄石镇枣子湾云阳公字辈：“启云洪廷，永仕华国光；名成由圣学，家裕肇籣芳。世大乾元久，邦兴德从长；龙应有月明，凤鸣正朝阳。修业崇文治，逢源庆会昌；先登维道重，才达自贤良。”2011年修谱时经族人合议，从“学”字派下改为：学，荣裕肇群芳。安泰乾元久，邦兴恩从长；龙腾宜飞越，凤翔争朝阳。修业崇艺治，逢源庆会昌；先登维耀勋，才达自贤良”。（广东省兴宁市径心的苏姑坑入川）重庆江口镇向阳大毛坡思国公字辈：“思（或仕）时，宗正传家后，文本道德周；国太民安全，斟兴黄月芳；富贵保舅良，荣华永万年。”2011年修谱时经族人合议，1990年续20派字不用，从“周”字派下改用：周，学，荣裕肇群芳。安泰乾元久，邦兴恩从长；龙腾宜飞越，凤翔争朝阳。修业崇艺治，逢源庆会昌；先登维耀勋，才达自贤良”。（湖北荆州府麻城孝感的杨家湾入川）重庆票草镇歧阳范英富、范英华公字辈：“士文正启攀凤翼，英贤广登恢先声；国安清时家道隆，恒德良始瑞光明；才秀从经本立大，济美效勋耀华廷；中和荣兴泽定久，永世亿万庆长春。”重庆农坝镇云山光仪公和黄石镇王金堡字辈：“世承启佑，光大前徽；永（或允、崇）开洪绪，继述先裔；长发其祥，乔林伟卉；祖源道远，昌盛隆规。”（湖北荆州府监利县的汪桥经由巫山入云迁川，和农坝镇云山同支）重庆双江亮手平范之动公字辈：“庭希可大，友炳之哼；代传世泽，文正家声。”（清嘉靖年间从湖北麻城孝感的洗脚堂入川）重庆龙洞乡小龙山范家凤公：“家学永昌，定国安邦，元旦友芳。”（清乾隆年间由奉节草堂入云后迁川）重庆新建乡范志坚公字辈：“志观忠和，节敬意诚；齐家治国，爱众亲人；行已有耻，博学于文；慈祥孝友，正直公平；色笔肇瑞；嵩岳降灵；乘时利见，光耀门庭；源溯吉安，支沛川云；诗书是务；稼稷惟勤；克绳祖武，佑启后人。”（从江西吉安莲花厅入川）重庆市丰都县双龙场乡上游四组范氏字辈：“广汝克高庭，茂荣天成友，兴金永正大，光明一元肇，树世应和平。”重庆丰都双龙范家山字辈：“正大文学，世德一元，少坤应。”重庆丰都三合镇范家山字辈：“广儒克高，廷运荣新，先成永金，文学世德，一元肇术。”重庆丰都双龙字辈：“广汝客高,廷茂名新，存有先金，永正大光明，一元肇术，世季龙平。”；“广汝克高，廷茂明兴，成有先金，永正大启，世少泽林，民安邦太，文具武列，长乐尧景。”；“广汝客丰庭，孟朝先承名，启文金永正，国大如有德，一元绍坤应，世代昌子孙，贤良尚耕耘，福泽富贵长，林可吉地早，禄惠锦华章。”重庆江池范家石坝字辈：“文天朝应丹,永大德如先，正世金钢宪,承宗启良云。”重庆江池范家沟字辈：“景如单应，大德永长，文明绍启，正世朝昌（旧派）；承宗天传，龙杰华光，玉东平安，普义万方（新派）。”重庆高镇、十直范氏字辈：“国永金如,文仕启应，先正大德,福禄必盛，祖泽承守,寿宇同亨。”重庆梁平范氏字辈：“祖朝仁汝林，维祈守先训，常存贤良心，益元启运位，开发世代兴。”始迁祖祖晖公，于嘉靖已丑年生，长沙府湘县人氏。重庆坝洲坝范家坡范氏字辈：“正应文昌信，本长国庭友，朝都立良座,华光启兴斗，自家承运庆，丰厚才德久。”重庆铜梁范氏字辈：“时正崇芝宗思子，朝国光明定永久，天开宏运仲三元，福禄昌达大吉有; 祖代恩隆源渊猷,贻谋德候同遵守,良相风高传义坊,富贵荣华权享受,廉让澄清继有贤,名望寰宇裕昆后。”重庆铜梁南郭支范氏字辈：“正大光明，克绍先成；永久；天开鸿运仲三元，福禄昌达太吉有，祖代恩隆源渊猷，贻谋德候同遵守，良相风高传义坊，富贵荣华权享受，廉让澄清继有贤，名望寰宇裕昆后。”重庆璧山县依凤支范氏字辈：“麒世维仕永，登正应长安；齐家能治；天开鸿运仲三元，福禄昌达太吉有，祖代恩隆源渊猷贻，谋德候同遵守，良相风高传义坊，富贵荣华权享受，廉让澄清继有贤，名望寰宇裕昆后。”重庆铜梁大庙支范氏字辈：“滕文希汝德显宗，世家必立子正朝天，高厚泽长；大有启克昌，万宝宜永守，祯祥定安邦。”重庆忠县范氏字辈：“永汝嘉伯祖，廷友于朝登；一元肇啓，世祚荣昌，远振家声，长发其祥，伦理复兴，光大宗支，福禄寿喜，富贵常春，龙凤继美，开国宣扬，忠贞万代，君明臣良，天心太顺，运会平当，系同悠久，才盛名香。”重庆巴南范氏字辈：“嬴正天在国世文，明安太率时抬考。”重庆龙洞乡小龙山范氏字辈：“家学永昌，定国安邦，元旦友芳。”范家强公（清乾隆年间由奉节草堂入云后迁川，当时有三兄弟沿河边走，其中一人走到云阳小龙角（小地名）时由于脚痛不能再走，于是选择上山，其余两弟兄则不知去向）重庆潼南县范氏字辈：“玉必朝登天子承，心维正道尚召能，怀仁由义光宗德，明本福源泽永兴。”湖北省麻城县孝感乡迁来重庆铜梁肖家坪范氏字辈：“永世同正，昌隆成奇，克守开国，尚文学洪，忠元满孟，祖福禄玉，远宗。”江西丰城迁来重庆鱼桐桥磨子岩范氏字辈：“荣宗景千万,玉道希文定,昌盛世大名;宜家敦大道,积善发长祥,心正天为佑,才全国有光,治垂皆久远,和气自兴昌,永代声名著,前人世德扬。”江西省赣州瑞金迁来，始祖文倚公。重庆奉节范氏字辈：“洪希自景在，圣贤先作术，名世定家邦。”重庆奉节鹤峰乡范氏字辈：“思先清伯启，大源之仲国，光宏希自。”重庆巫山庙宇镇、奉节县竹园镇范氏字辈：“世承启佑，光大前徽；永（或允、崇）开宏绪，继述先裔；长发其祥，乔林伟卉；祖源道远，昌盛隆规。”（湖北荆州府监利县的汪桥经由巫山入云迁川，和农坝镇云山同支）与湖南慈利字辈、重庆云阳县农坝镇云山光仪公和黄石镇王金堡字辈相同。重庆市巫山县三溪乡关坪村范氏字辈：老二十字派：“进子宗朝臣，开试永自兴，定国乾坤大，長发万年春。”新四十字派：“文明传家谱，悠久胜高祖；德正天佑顺，忠孝治太平；诗书能安邦，学士选栋梁；善继克维先，少举京鼎献。”该支入川时间是：雍正十年（1734年），三房讳应球公号子玉后裔，另大房讳应珂，二房讳应玹下落不明。老地名：入川前是湖广麻城县，后街水井湾；入川后是夔州府，巫山县，北岸中四挂刀岩，现名是巫山县三溪乡三溪村挂刀岩。重庆万州范氏字辈:“盈友尹帼，問铭载朝，才正仕星，鍾秀世微，永玉祖宗金，继立日绐纯，守国中是承，文献新呜盛，材能教化先，诗书重后代，礼乐慕前源，发达光振跃，家声佑啟贤。”重庆万州窖祠堂范氏字辈：“怀尔成来，绍友昌启，光宗耀祖，克文属武，修德兴明，正富宜禄。”重庆市酉阳银岭范氏字辈：“雄君子秀国才良，永正兴明德泽长。”重庆秀山土家族苗族自治县范氏字辈：“文昌元友炫，培台世(仕)国云。”从福建汀州府上杭县南门在17世纪末避乱迁徙到秀山。重庆市大足范氏字辈：“国智希养，正必成良，德基培修，华明祠芳，贤才卿仰，庆泽隆昌。”分布重庆和成都；据老辈口述从湖南迁来。

贵州贵阳修文六广茶山范氏字辈：“老派：渊邦可镇军，爱文源啟国，世朝宗学显，祖德福光明。”“新派：成庭凤早宗，大银正之德，学世明升显，光英辟国禄。” 贵州省贵阳市乌当区水田镇竹林村范氏字辈:“能冠忠张正，明清显朝廷。荣华富贵起，雲山凤凰登。”贵州安顺普定县补郎镇雄母享堰沟上范氏字辈：“本源德泽厚，贤孝占群英。”平坝县十字乡石朱桥村高堡子镇雄同字辈。贵州安顺水城范氏字辈：“国仕汝必兆，大集祥珍宝，光雄瑞辉家，庭荣嘉济美，发育永馨恢，宏先绪垂裕，后昆绍承有，志继起维新。”贵州安顺紫云范氏字辈：“朝萃仕应文，元礼学超群，贤财明德政，忠良树国勋。”贵州道真县上坝乡新田坝村中心组范氏字辈：“正义文昌县，本展国廷友，其远光辉太，书中天地长。”贵州毕节范氏字辈：“应元达贵廷，碧心国定荣，厚德基永富，正直福长生。”同四川资中字辈一样贵州毕节金沙沙土区中兴、遵义县南白区水源高寨坡范氏字辈：“朝可阳永顺，纯秀思登廷，世代传江远，裕伦德芝英，继兴宏发良，智慧有定平，文明光辉大，忠孝振乾坤。”由江西省迁移四川省永宁府帅家寨乐荣里二甲地名九溪口，再迁沙土再迁高寨坡。贵州省毕节市金沙县范氏字辈：“仲朝文登崇元世，卿朝玉荣洪应奇，美定纯仁司国泽，新开锦绣有儒师。”贵州习水岩寨字辈：“仲朝文登崇，元世卿朝玉，荣洪应奇美，定纯仁司国，泽新开锦绣，有儒师”。（20-47世）相传为丰城槎村朝宗公长子大亮公后裔，迁丰城董家镇之坪塘、塘头，后迁本址，始祖光荣公。始迁祖光。”荣公，生二子：耀、显。耀，字仲联，监生，生五子：祥、瑞、富、贵、应；显，字仲陞，生七子：德、仲、文、斗、魁、高、禄，朝字辈十二弟兄，现联系上六人后裔，即：祥、瑞、文、应、仲、德，其中：祥、文在习水县习酒镇原岩寨乡；瑞在四川泸州古蔺太平镇九溪口；应在遵义小地名：懒板凳和仁怀；仲在修文；德已婚无传（今坟已平）其余六弟兄未找到。贵州赤水大同字辈：“贤（朝）文登崇元，西乡绍玉荣，洪应德奇美，继开宗明仕，国清朝世泽，述祥师 。”（20-47世）贵州仁怀：“兴启荣和国，友世登文朝，廷应子永远，发述玉锡金，银光宗显明”。（文正20-44世）贵州赤水大同范氏字辈：“仲朝文登崇，元两卿绍玉，荣洪应奇美，继开宗明仕，国清朝世泽，述祥师。”从字辈看，应该与岩寨同支，可能个别字有。贵州水城县玉舍镇玉新范氏字辈：“文国大科应，新维昭德良，清廉嘉玉镜，正义显朝章，云述承荷定，宗源启建昌，鸿飞志天运，功记庆兰芳”。一九九三年续谱，与丰城原籍统一，从冬昌四十三世“雄”字起启用，字辈：“国仕汝必兆，大集祥珍宝，光“雄”瑞辉家，庭荣华济美，发育永馨恢，宏先绪垂裕，后昆绍承有，志继起维新。本支系为江西丰城石滩镇冈上范家迁出，始迁祖为冬昌后第三十五世必南公，字毓北，行条九，迁出后更名文。贵州省六盘水市六枝特区新场乡范氏字辈：“兴永泰开连。”贵州省六盘水安顺、水城盐井乡范氏字辈：“文宗宣旦，武志安康，尊绍和顺，介寿允存，懋忠同达，体国义荣，期养良贵，长式大成。”安徽休宁范氏后裔，范昌公支系。贵州天柱范氏字辈：“天爱永应，继思祖宗，从本志高，君明臣良，德基培修，华国嗣芳，贤财卿仰，庆泽隆昌，瑞时昭考，举能其官，允恭克让，论道经邦，彝伦攸叙，降之百祥，严惟丕武，家用平康。”范德月从湖南隆回迁到湖南芷江大龙乡，从基字辈迁到贵州天柱，有两个基字辈迁到四川。贵州省黔系范氏字辈：“文应中洪国 正裕光大廷”。复义蜀派字辈：“绍树经恒德，居培体锡元，希坏崇世永，秉毓守思存。”贵州遵义湄潭范氏字辈：“文章奇敏世、正应佐朝廷、青高登上品、尊贵显德洪。”贵州遵义湄潭县东乡乐安里十甲范家洞范氏字辈：“应政承家道，诗书裕厚长，仁慈恒举众，世代永隆昌。”由江西瑞江县大桥头迁贵。贵州省遵义市龙坑谢家坝范氏字辈：“景世国儒成，四曹真显云，德尺文冲达，光照正学明。”从四川邑县肖家湾迁来贵州遵义团溪镇范氏字辈：“朝廷文应昌，世代庆观光，富贵家中永，福禄长发祥。”遵义桐梓分支贵州遵义三合镇范氏字辈：“启洪长正登，世朝应玉（显）金（清）。”贵州遵义范氏字辈：“任崇山盛克，朝宗启利德。”从江西抚州临川落石七都范家迁来。贵州遵义范氏字辈：“天来世永国，杜志祥化盛，在万之永增，朝宗应顕廷，洪福星斗光，文昌世字明。”贵州遵义道义县范氏字辈：“原先继承，芝玉文廷，世应显学，正大光明。”从重庆江津县贾思镇迁来遵义。贵州遵义绥阳范氏字辈：“祯昌能元崇，登文奇领自，诗书开科榜，正应佐朝庭。”贵州遵义绥阳宽阔镇岩坪道竹根范氏字辈：“同邦约，能学祖宗朝，正大光明现，福禄子孙荣，自然忠信好，孝顺步云梯。”从江西入川再到绥阳。贵州遵义绥阳凤华花山简家屋范氏字辈：“一启文单维朝洪，万世明光映华仲。国太定少昌安元，承先继后耀祖宗。”从江西入川再到绥阳。贵州遵义山盆镇李梓村田坎组范氏字辈：“嗣南宗必达，廷显任芳宏，继世开昌福，君嘉兆圣贤，文明光耀启，道泰永乾元。”由江西丰城县淘沙镇后坊村迁来。贵州遵义山盆镇丛坝红芽大坡九顶十三塆范氏字辈：“文仲朝天，之齐元绍，登毓开国，正大光明。”江西迁遵义马桑窝入籍高坪三坵田再迁此。贵州遵义山盆镇丁村范氏字辈：“天来世永国，杜志祥化盛，在万之永增，朝宗应顕廷 ，洪福星斗光，文昌世字明。”贵州遵义土城范氏字辈：“朝表年水，思人帝品，维赐（起）之，源本贵周。”（为朝柱祖迁泥溪沟字辈）；“名传世代尚芳流，承先政统宜辉振，上古隆风信自由。”（为赐梁公所续字辈）。“光弘平正恩泽远，忠昭礼仪照春秋，寰宇熙煦秉德重，高登万世进玉楼。”贵州省遵义市播州区西坪鎮这支范氏字辈：“有文大在世，国民政啟時，光中申德跃，朝廷永真祥。”贵州桐梓乐理镇小河、青杠园范氏字辈：“在万之永思，元正大文廷，洪福兴华芳。”贵州桐梓官仓镇后坎沟范氏字辈：“在万之永思，毓光明文廷，洪福星华芳。”贵州遵义花秋范氏字辈：“在万之从绍，荣国正明安，玉天金盛隆。”贵州遵义绍宗范氏字辈：“在万之崇绍，文昌仕月明，永茂贤共举，洪先正元秉。”贵州遵义送郎垭范氏字辈：“盛可永洪文，绍琯兴松玉，国永在明正，大光元世文。”以上几支新立字辈：“贤和承祖德，高平传为本，宏图发达扬，历代富贵昌，礼义仁智信，金玉益满堂，科举跃栋樑，家帮佑啟隆。”贵州遵义西坪范氏字辈：“有文大在世，国民政啟时，光中申德跃，朝廷永真祥。”从江西杨柳街18号迁来。贵州六枝特区郎岱镇、水城县玉舍镇干塘黑座、发耳镇范氏字辈：“国世应体用，新瞻奇敏嗣，源同晋会宗，学茂声华大，德宏福禄崇，英彦文传远 ，卿臣策纪忠，存心益恭慎，荣名百代隆 。”疑是江西省高安长沙铺支系，郎岱迁出一支居住贵阳，持有江西省高安市长沙铺七修老谱。贵州范氏字辈：“道蜜本崇景，丹文永一元，志胜尚儒显，孟季月宗安，天开大亨贞，华国毓秀英，光昌仙世泽，万代扬名声。”祖范显耀，长子范孟庸，次子范孟恒，三子范孟担，四子范孟增。贵州赫章范氏字辈：“天文兴朝开德玉。”从贵州威宁迁来。贵州贵阳地区范氏字辈：“祖朝文登起，木元德才厚，行孝占群英。”范氏从川入滇，祖秀公支系二十字排行：“祖朝文登启，芝绍吉钟兴，本源德泽厚，贤孝占群英 。”；后二十八年范华林从修谱继二十字排行：“重义尊师友，立铭儒智珍 ，学成高美氏，光远振家声 。”一九八五至一九九三年范氏联修字排先四十字排：“广传休苏歙，品民理学章，锦城华阳令，佑宣仁禹荣，季平豫丰守，蒙肃兰溪祥，根固宏发茂，历代作忠良。”；后四十字排：“轩起竣高堎，晋秦桃芳芬，桓芮芸芷圃，泰伦席荣真，家恒倍财展，校训益师恩，仓书洪洋桂，常宴航洲乘。”；联修以唐相覆冰公四十一世孙启用，联修字排对应联修字排：“广传休苏歙，品民理学章，锦城华阳令。”祖秀公支系子排：“泽厚贤孝占，群英重义尊，师友立各儒。”祖从滇入黔是范氏十世祖范兴义，随同十一世祖范清本（谷毛）、范本清（十二世在谷毛大炉包为长房，在西北为二房）三人从云南昭通府镇雄州管辖上南四甲磨响燕汫上（现云南省昭通市镇雄县，上南四甲磨响燕汫上为小地名，现无法查证实际地址）迁至贵州。贵州范氏字辈：“济美长恒，天志福强。”贵州兴义范氏字辈：“崇宗维芝世文廷，金国述应启朝兴，洪祖光元良长毓，天殷贵永必邦伦。”遵义桐梓迁来。贵州瓮安范氏字辈：“广汝克高，廷茂明兴，成有先金，永正大启，世少泽林，民安邦太，文具武列，长乐尧景。”清朝后期从重庆双龙范家山迁至贵州。贵州毕节、织金、大方、清镇、普定、安顺部分、贵阳、息烽等县范氏字辈：“天爱永应，继思祖宗，端本从源，世大延长，德正克配，华国嗣芳，贤才钦仰，庆泽隆昌。”从源字辈，源俊公由川泸州入滇镇雄后，重新叙字辈:“祖朝文登啟，芝绍吉钟兴，本源德泽厚，贤孝占群英。”现已到英字辈，(文正公38世孙)，二十八年，华林公又接叙二十字:“重义尊师友，立铭儒智珍，学成高美氏，光远振家声。”自德州公（范厚俊之祖父）携子泽林（范厚俊之父）由镇雄母享迁贵州织金，十二年落业织金南门花红桂花村，已繁衍到德泽厚贤孝占代。（同云南镇雄、威信、盐津、大关、彝良同字辈）贵州桐梓、黔西范氏字辈：“渊邦可镇军，爱文源啟国，世朝宗学显，祖德福光明。”贵州铜仁石阡范氏字辈：“老派：钟秀仁世志，永玉祖宗金。继立日绍绳；清咸丰庚申年新字派：文献新鸣盛，材能教化先。诗书垂后代，礼乐幕前源。发达光增耀，家馨佑启贤。”贵州铜仁石阡范氏字辈：“国正天星顺，官清民自安，永传万世远，光宗孝祖德。”贵州习水土城范氏字辈：“朝表年水思人帝品,维起之源本贵周,名传世代尚芳流,承先政统宜辉振,上古隆风信自由。”贵州习水泥坝榜上老包山范氏字辈：“盛在万之永，增朝宋应品，文昌安国世，洪先正元秉。”贵州威宁范氏字辈：“本元吉中新。”贵州兴义范氏字辈：“国正天兴顺，永远及太宗。”贵州兴义范氏字辈：“国述应启朝，兴洪祖光殷。”遵义迁至兴义贵州仁怀范氏字辈：“兴启荣和国，友世登文朝，廷应子永远，发述玉锡金，银光宗显明。”贵州范氏字辈：“如应金亭选，朝中出状元。”贵州省普安县青山镇范家范氏字辈：“宗希国文子，敏在朝廷兴，学仕元春景，德时继洪登，光前跃祖武，家……”贵州省普安县青山镇范氏字辈：“宗希国文子，敏在朝廷兴，学仕元春景，德成继時登，璋武绘峥嵘，皖籍照乾坤。”始祖必孝公。贵州黔西中坪镇黄泥坡村范氏字辈：“朝表礼廉思明帝，品维启秀顺云芳，树京先芝常美其。”江西迁湖北麻城孝赶，再迁四川永宁府，永宁府属于现在的泸州一代，又迁贵州遵义土城范家嘴泥溪沟，大约在180年前从遵义土城范家嘴泥溪沟分一小支迁徒到此处。

云南曲靖市会泽范氏字辈：“正光如道，德怀荣吉。”云南曲靖市会泽范氏字辈：“徳高永安邦，家道富贵长，朝廷如运正，自友天兴顺，鸿福龙重世，源远盛吉昌。”云南曲靖市会泽县娜姑镇范氏字辈：“体世荣昌，本源德泽㫗，贤孝永增光。”云南镇雄范氏字辈：“德泽厚贤，孝占群英。”云南镇雄范氏字辈：“祖朝文登启，芝绍吉钟兴 本源德泽厚，贤孝占群英，重义尊师友，立各儒智珍，学成高美氏，光远振家声。”云南祖修公字辈：“兴本源德，泽厚贤孝，占群英重，义尊师友，立名儒智珍 。”云南威信支系文正支系字辈：“永应，继思祖宗，端本从元，世大延长，德正克配，华国嗣芳，贤才钦仰，庆泽隆昌。”（9世-38世）云南范氏字辈：“天爱永应，继思祖宗，从本智高，世大延长，守成仕美，鼎玉基玺，元阳钟起，光绍起田。”同四川叙永小西天支相同云南范氏字辈：“君明臣良，德基培修，华国嗣芳，贤才钦仰，庆泽隆昌。”云南昭通威信范氏字辈：“天爱永应，继思祖宗，端本从源，世大延长，德正克配，华国嗣芳，贤才钦仰，庆泽隆昌。”自“源”字辈范源俊公即范祖秀起，秀公孙范文魁订字辈：“祖朝文登启，芝绍吉钟兴，本源德泽厚，贤孝占群英。”28年，范华林公续订：“重义尊师友，立名儒智珍，学成高美士，光远振家声。”1984年至1993年，范厚伦等人重修族谱，立80字排：“广传休苏歙，品民理学章，锦城华阳令，佑宣仁禹荣，季平豫丰守，蒙肃兰溪祥，根固宏发茂，历代作忠良，轩起浚高凌，晋秦桃芳芬，桓苪芸芷圃，泰伦席容真，家恒倍财展，校训益师恩，仓书洪洋桂，常晏航洲乘。“广”字辈与“泽"字辈同辈。云南昭通綎正范氏字辈：“正仁日如宗，士山维家荣，广招顺德孝，秉志忠良通。”（24-43世）云南昭通市昭阳区北闸镇新田村范氏字辈：“国正天开，太世朝德,懿丞........”由南京迁来云南昭通。云南昭通登云范氏字辈：“登如本春云，廷文之永万，国正天开泰，世朝德玉成。”云南昭通述芳范氏字辈：“述有春如文勋致，毓存铭继启景运，源逢尔守良谟宗，锡远福传家大德肇。”云南昭通绥江县范氏字辈：“贤能必大用，汝崇应良友，永世同正昌，隆承其克守，开国尚文学，列家维念祖，鸿宗原本茂，光达再延佑。”云南鲁甸家丰范氏字辈：“善笠文洪启朝，士荣文廷永应，定国（家）怀。”云南昭通家丰范氏字辈：“善笠文洪启朝，德芝毓存秀，荣光忠凤义，庆登云。”以上数支新派：“广传休歙品，民理学章，锦城华阳令佑，宣仁禹荣。”云南昭通巧家范氏字辈：“廷仕大炳文，章朝登科玉，永春吉绍兴。”云南昭通范氏字辈：“洪启有登文，林正永昌茂，乾坤朝北斗，兴安国太平。”云南会泽字辈：“徳高永安邦，家道富贵长，朝廷如运正，自友天兴顺，鸿福龙重世，源远盛吉昌。”云南宣威范氏字辈：“学全，茂文运自守，历纪芳恒源，振声耀元汉，福泽堂。”云南宣威马龙范氏字辈：“廉仁庭先，朝荣尚学全，茂文运自守，历纪芳恒源，振声耀元汉。”云南宣威范氏字辈：“思兆龙梦勋佑，鼎世文应玉，邦廉仁庭仕，先朝荣尚春开，美泰运鸿基万，四芳富发能明，跃贵达福安堂。”云南宣威范氏字辈：“光廷庆长运，必润有余芳，尔心存明跃，启翊昭吉堂。”云南保山范氏字辈：“仁义礼智信，廉杰裕厚昆，福禄承蕙泽，岚桂早逢春。”始祖讳政，太杨氏。原籍乃南京应天府十八都大石板打油坪人氏。生前居住云南龙陵镇安新寨。云南保山国第支范氏字辈：“中敬伟信良，福禄寿永恒。志礼存谦让，友爱定繁昌。”云南保山国选支范氏字辈：“瑞春东晓华，祥云济升平。正大立纲常，硕彦俊葵璋。”云南保山国忠支范氏字辈：“庆相吉安康，佐武辅唐宋。佳兴国乃治，盺邦维栋梁。”云南保山国忠仁支范氏字辈：“新仕达鹏程，聪明睿智能。迎时腾万里，琪毅兆乾坤。”云南保山国和支范氏字辈：“贤才登科纪，首崇尧舜来。中原欣盛举，宇统乐雍熙。”云南保山国宠支范氏字辈：“忠厚传家本，维世有书香。祖植根基固，源清流必长。”云南保山国猷支范氏字辈：“兰惠枝挺秀，玉树叶茂荣。清伯守懿训，廷苑早芬芳。”云南保山国成支范氏字辈：“泽沛酋积善，甫田在尔耕。富贵承天佑，光灿乃宗培。”云南保山国清支范氏字辈：“伦理宜纯靖，志道铭舒坤。先儒开宏运。重德毓钟和。”云南保山国用支范氏字辈：“述海泰然增，奎璧和连成。锦堂珠紫桂，仲义学经纶。”云南保山国兴支范氏字辈：“孝奉远扬品，博士如翰林。崑山翔彩凤，麟趾耀良才。”云南龙陵范氏缅甸支系范氏字辈：“明清礼智庆，宏源振家兴；根升仁自荣，枝茂定生昌；忠孝培盛世，顺义俊贤家；尧德湘和贵，万子继高强。”云南临沧市镇康县红岩村范氏字辈：“培登德朝金国。”云南文山马关大栗树小倮者范氏字辈：“维邦尚中孝延世。”祖辈范维徽从浙江吴坑迁来。八、台港澳地区（台湾、香港、澳门）香港范氏字辈：“文武成康，忠厚传家，守先肇纪，同振纲常，行义达道，郅治虞唐。”台湾新竹县范氏字辈：“维德光扬，振纲植纪。”台湾台东范氏字辈：“绍宏俊殿，世德光扬，振纲植纪，忠厚贤良，云初焕发，丹桂飘香，千秋万戴，源远流长。”从广东陆丰伦岭迁台台湾台东范氏字辈：“文殿腾怀德武光，新朝群士永传扬，忠和礼智信仁义，为要清廉做善良，富贵齐全财自旺，兴家重增瑞吉昌，福禄宗支千年茂，世远留芳万载长。”从广东海丰迁台台湾桃园范氏字辈：“文殿腾怀德武光，新朝群士永传扬，忠和礼智信仁义，为要清廉做善良，富贵齐全财自旺，兴家重增瑞吉昌，福禄宗支千年茂，世远留芳万载长。”台湾苗栗范氏字辈：“一毓承朝，德荣茂盛，永远发达，文章华国，康让纪纲。”从广东陆丰迁台台湾龙潭范氏字辈：“特作天朝仕，忠良佐圣君，芳名章青史，文业显家聲。”从广东陆丰伦岭田心迁台，范法澄为一世，十一世起立此字辈。九、其 他（有其字辈请提供地址资料）苏州家乘文正公定立字辈：“仲纯正直，公良士宗，文伯叔子，希昌彦友，善可弥安。”苏州十六房监簿房字辈：“仲纯正直公，之家帮国廷，天元从汝起，惟允必能兴。仪德宏来学，端承敬茂方，秉中延孝立，引谷裕名扬 。同福祖有功，宣林苏居丰，金玉贯九洲，芝兰好其青 。”苏州十六房洛派支系字辈：“仲纯正直公，良士宗文伯，叔子希昌彦，友善可弥安。君章徵显用，循迪广钦崇，存本宜充后，时遵道晋隆。同享祖贵荣，传谱苏河通，珍珠全地理，古松万代青。”监簿房闽派（宋）字輩：“仲純正直，公之崗崇，均良文法，元守璋鼎，光通芝汝，馥瑞捷上。”忠怒堂范氏字辈：“道元忠广仲，时尚大仁昌，永胜承先哲，恒思传世芳，德达声名远，文章佑启长，家修延可献，万国佐贤良，敦厚需诚信，勤政致吉祥，炎黄偕同体，陆海绍平康。”范氏字辈：“政应闻昌現，本永国庭友，家传主，文章开大道，阵学绍明贤，支远扇毕全，世代常光显，壹字万兆年。”范氏字辈：“正任中如永，世山围家荣，怀培光先学，丙字大廷通。”范氏字辈：“千仲秉希彩常，宝国振家邦，鸿鹏华海月，龙凤喜呈祥，武桂殷连芳。”范氏字辈：“敬儒会连登，明相瑞邦国，文士毓世贤，道德笃志传，振守彦曾训，举义善述先。”范氏字辈：“永乃兴存本，宜克后时祥，道晋隆裕德，景尚开荣光。”范氏字辈：“国梁永玉，祖德宜首，礼义显华容，治政定安邦，光辉文世杰，珍祥美传芳。”范氏字辈：“起大家声盛万代，荣茂昌期自兴隆；积德遵先训，贻谋裕后昆。”吴家庄范氏字辈：“允光清继，诒正维方，克承以敬，乃传斯长。”高平范氏字辈：“金壹银二，长三祖四，永有广良，承文朝天，声名贤达，君宣帝超，赐官一品，佐国守疆，安邦建立，万年传扬，介而景福，麒麟瑞祥，俊英魁美，又生佳璋，圣恩卿选，荣里隆乡。”阳高范氏字辈：“思泽振家绍，敬崇启鸿皓，秉承希吉剑，勤学立继豪。”长白范氏字辈：“宜效士仁，振汝贤德，应学其义，高尔美爵，立志守道，永建乃家，养气正心，福国利民，丰功盛绩，聿观厥成，先祖有光，世运亦昌。”范氏字辈：“世承启佑，光大前衍，永开宏绪，少述先裔，运远道致，长发其祥，昌盛典隆，松柏万年，宏齐并派，齐报家声远，应钦邦宪言，希文立道义，晋武定根源，圣教培财智，天恩赐贵贤，兴隆维孝友，吉庆千秋余。”范氏字辈：“竣鼎尚元清，开朝训太平，华宗千世盛，家政万年明，教泽惟诗礼，番枝定显荣，良材光上国竹。”范氏字辈：“如松柏远浩，华山良荣昌，功成慧自立，京易福为刚。”

独家考证黄帝以来朝代积年

目录

弁言

一、总述

二、黄帝朝年

三、少昊朝年

四、颛顼朝年

五、帝喾朝年

六、帝挚及帝尧朝年

七、帝舜朝年

八、夏商周年

九、总表

弁言

前文我通过历法计算考证黄帝元年距今一万零七百八十年，收到部分读者反馈，有质疑有赞成。

质疑者，原因很简单，即黄帝元年要是那么古早，黄帝以来的朝代积年怎么够数呢？先不说夏朝之后，夏朝之前到黄帝，有近六千五百年左右，又有何种文献记录支持填补这么久的空白呢？

不得不说这是个好问题，如果不解决黄帝到大禹之间的积年数，则黄帝元年距今上万年显得那么单薄，故必须写此篇文章，解决此问题。

一、总述

在看本文之前，须先知概要，要是按照《史记·五帝本纪》的记载，黄帝至大禹之间仅有二三百年，与我考证的黄帝至大禹六千五百年左右差了二十来倍，差距这么大的原因又何在呢？我总结有以下之情况。

（一），被后世统治者或修史者人为篡改和删除。

例如，明朝燕王朱棣以靖难之名夺取了侄子的皇位，他甚至想抹杀建文帝存在的那四年，改建文四年为洪武三十五年。这是离我们现在比较近的历史，且他抹杀并未成功，若是当年真遇到大，导致史书混乱，那么他这么篡改，加上原本有建文四年的记录，就会造成在计算明朝积年数至少有六个不同情况，四个不同数据。

洪武31年+建文4年+后续明朝=276年

洪武35年+后续明朝=276年（按朱棣想法篡改成功计算）

洪武31+后续明朝=272年（直接删除建文，但旧记录只有洪武31年之误）

洪武35年+建文4年+后续明朝=280年（认为洪武真有35年之误）

洪武27年+建文4年+后续明朝=272年（认为洪武31年含建文4年之误）

洪武31年+建文35年+后续明朝=307年（认为永乐前的洪武35年是年号建文记错之误）

你看就这么简单的篡改了一下年号，若史料混乱就极有可能导致以上错误数据。由于明朝离我们较近，史料没有大的混乱我们能辨真假，要是几千年后呢？真难说。

同理几千年之前的史料，那时候信息更不发达，由于人为的篡改是极有可能造成数据混乱的。

那么古人有没有这种篡改或人为的删除呢？当然有，《史记》中直接把整个少昊删除。《轩辕本纪》：「《史》又云：十二姓德薄不记录」后人认为得薄的甚至不记录。

（二），出生年、诸侯国继位年、天下共主继位年混淆。

比如黄帝，有记录元年是丁亥的，实际上此是黄帝继位有熊国之年，非天子之年。更有元年按出生年算的。多个数据混淆导致后世计算积年数错误。

（三）以开国君或著名君代整个王朝者，名号混淆。

例如《易稽览图》：「甲寅伏羲氏，至无怀氏，五万七千八百八十二年。神农五百四十年。黄帝一千五百二十年。少昊四百年。颛顼五百年。帝喾三百五十年。尧一百年。舜五十年。禹四百三十一年。殷四百九十六年。周八百六十七年。秦五十年。」这其中的伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、禹皆是用个人名号代表整个朝代，故在具体某条史料中，是个人还是朝代，往往混淆导致错误。

（四）重名导致的混淆。

例如少昊王朝有名挚，帝喾之后又有帝挚。少昊王朝、陶唐王朝皆有共工者。黄帝王朝、帝喾王朝皆有帝鸿者。尧帝时大羿，夏朝篡夏后羿者。颛顼时有崇侯鲧（伯鲧），夏禹之父夏伯鲧者。太古治水大禹，夏朝姒文命赐号大禹者。凡此重名者导致混淆不分的，历史记录也就一笔糊涂账。

明白以上此类情况，则知上古历史积年各个版本差距巨大就正常了，我们须辨真伪即可知真史。

二、黄帝朝年

关于黄帝朝积年数及帝王数，有诸多不同版本，哪一个才是正确的呢？

《春秋命历序》：「黄帝传十世二千五百二十岁」

《易稽览图》：「黄帝一千五百二十年」

《通鉴外纪·黄帝》所引《命历序》：「黄帝传十世一千五百二十岁」

《礼记·祭义·校勘记》：「（黄帝）二千岁」

《闽本》、《蜀本》（黄帝）作「一千」

《通志·卷一·黄帝》:「(黄帝)子孙相承共一千五百二十年」

《轩辕本纪》：「黄帝相承凡一千二百五十年」

《辨证论》：「（黄帝）一千七十二」

世系数有一世（《史记》）、十世（《春秋命历序》）、十一世（《广博物志》）、十三世（《辩正论》）、十八世（《春秋命历序》《轩辕本纪》《佛祖历代通载》）等不同版本。

黄帝年数：2520年、1520年、1250年、1072年、2000年、1000年

黄帝世系：1世、11世、13世、18世

根据以上资料，如何能知道黄帝朝具体积年及世系呢？暂时不能。

《玉海》、《混元圣纪》、宋，刘恕《资治通鉴外纪》：「黄帝元年丁亥」

《佛祖历代通载》：「太史公史记称，黄帝三十八年，命风后定甲子。」「风后定甲子（一云大桡，帝即位三十八年。始命大桡作甲子。」

《轩辕本纪》：「帝年十五，心虑无所不通，乃受国于有熊。」

「于时大挠能探五行之情，占北斗、衡所指，乃作甲乙十干以名日，立子丑十二辰以名月，以鸟兽配为十二辰属之，以成六旬，谓造甲子也。」

「帝有天下之二十有二年，忽有蚩尤氏不恭帝命，诸侯中者也。」

「黄帝又与榆罔争天下，榆罔恃神农帝之后，故争之。黄帝始以雕鹖鹰鹯，一云隼之羽，为旗帜《六典》曰：今鵕鸃旗也。以熊罢郤虎为前驱，战于阪泉之野地名，在上谷郡，今妫州也。三战而后克之。帝又北逐獯鬻之戎即匈奴也。诸侯有不从者，帝皆率而征之。凡五十二战，天下大定。」

「于是诸侯咸尊轩辕为天子。帝以己酉岁立，承神农之后，火生土，帝以土德，称王天下，号黄帝。」

《广黄帝本行记》「黄帝有子，各封一国，具中卷，总三十三氏，出黄帝之后。子孙相承，凡一千二百五十年。自黄帝己酉岁至今大唐广明二年辛丑岁，计三千四百七十二年矣。」

《系本》及《律历志》：「黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，泠伦造历，吕大挠作甲子，隶首作算数。容成综此六术而著调历。」

根据以上资料，可以得出结论，黄帝元年有丁亥、己酉、甲子三种不同。那么这是矛盾的还是相融的呢？

我们知道，黄帝历的元年是四甲子，即历法甲子年，按照以上资料记载，则颁布历法之时，黄帝已经在位三十八年。黄帝元年丁亥和己酉不同版本又是怎么回事呢？

其实这并不矛盾，因为按照数据推算可以发现，其干支和年数是完全符合的。

黄帝纪元	干支	在位	年龄	事件
前52年	癸酉		1	降生
前37年	丁亥	1	15	年十五，受封于有熊
前17年	丁未	21	35	蚩尤起兵
前16年	戊申	22	36	伐蚩尤，战榆罔
前15年	己酉	23	37	代神农氏王天下
1年	甲子	38	52	王天下第16年作《调历》
62年	乙丑	100	115	在位百年，实任75年，空位25年

所谓黄帝元年丁亥，是指受封有熊国开始，当时还是诸侯国。

所谓黄帝元年己酉，是指打败蚩尤和榆罔后，成为天下共主开始。

所谓黄帝元年甲子，是黄帝历的开始，也是后世黄帝纪元的真正开始。

那么怎么去确定黄帝王朝的积年呢？

《云笈七签·轩辕本纪》：「生二十五子，得姓者十二人一云十三人，姬、酉、祈、巳、滕、箴、任、苟、僖、诘、旋、依《史记》云六十一姓，惟厘、嬛二姓不同。所云黄帝姓公孙者十八代，合一千五百年，其十二姓十三代，合一千七十二年。《史》又云：“十二姓德薄不记录，”亦不可也。」

这里有个非常重要的信息，黄帝姓公孙（实际为姬）者，18代，1500年。得到赐姓的有12姓13代，1072年。这就完美契合了前面的十三世、十八世、1072年的相关记载。

那么黄帝朝1500+1072=2572年，注意，这个数据是从黄帝出生开始算的，从前文得知，黄帝52岁做《调历》，开始纪黄帝元，那么黄帝纪元开始的黄帝朝是2572-52=2520。完美契合《春秋命历序》：「黄帝传十世二千五百二十岁」。

而黄帝真正代替神农氏王天下还得往前推十五年，故黄帝王朝王天下积年是2535年。

有多少世系呢？13+18=31代显然是不够的，因为德薄不记录。假设有一倍的德薄者，则也有六十余代，按《史记》云六十一姓姑且算，至少有61代。平均40年左右，是符合常理的。

关于具体有哪些帝王世系呢，不在本文详说。

这也侧面说明关于黄帝朝的积年和世系和元年干支等记载，不同的版本不能说是错误的，只能说是记录不全面，而导致的混淆。

所以黄帝朝积2535年，其中元年甲子开始2520年。通过计算第2520年为癸亥年，则推出少昊王朝元年也是甲子年。

至于黄帝朝这么久，可不可信，先搁置，后文看完再对比干支和相关积年记载即可得知。

三、少昊朝年

关于少昊王朝，资料比其他王朝要少得多，在《史记》中直接剔除五帝体系，而古本《竹书纪年》由于残缺，又经唐宋人注签，基本上都是按照《史记》体系，故《竹书纪年》也查不到少昊的相关资料。

但《竹书纪年》曰：「黄帝至禹，三十余世」。也侧面证明少昊王朝的存在。

《易稽览图》：「少昊四百年。」

《佛祖历代通载》：「（少昊）凡十代。四百九十年。」

《绎史》引《拾遗记》：「（少昊）末代为龙丘氏、蛇丘氏。蛇丘氏，出《西王母神异传》。」

《命历序》：「少昊传八世，五百年。或云十四世，四百年。」

《轩辕黄帝传》：「帝之子少昊名挚字青阳，号金天氏，居位八十一年，都曲阜，子孙相承共四百年。」

敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》：「五帝少昊，自（字）青阳，号金氏，风凰之树，瑞以鸟名。在何（河）南教人造作衣裳、弓箭、置立仓库、尊卑有别，治经一千年，遂即灭矣。禅位与颛顼也。」

《续幼学歌》：「炎帝火，黄帝土兮少昊金。颛顼为水帝喾木，唐火虞土夏金存。商水周木相生说」很明显把少昊按照朝代五行划分。

少昊年数：400年、490年、500年、1000年。

少昊世系：8世、10世、14世。

根据前文黄帝朝，可以推出少昊朝始于甲子年，由于少昊朝起讫干支没有记载或人为删除，故不能确定少昊末年，也就无法确定少昊积年，暂且放一下。

少昊朝结束是颛顼朝，能否根据颛顼朝来推少昊朝积年呢？

颛顼元年按《路史》「其立也，岁居豕韦。其崩也，岁在敦火」

岁居豕韦、岁在敦火是什么意思呢？

《左传·昭公十一年》：「此蔡侯般弑其君之岁也，岁在豕韦。」「杜注：“襄三十年蔡世子般弑其君，岁在豕韦，至今十三岁，复在豕韦。般即灵侯也。」杜预的注释来看，岁次豕韦是岁星纪年的表述。

而《左传》襄公三十年又云岁在嫩曾之口。嫩曾是十二次的一个名称。

嫩皆、嫩曾、娵訾同也。

《资治通鉴》卷五十九《汉纪》五十一灵帝中平五年胡注中引述两种史料,是蔡邕《月令章句》和《晋书天文志》所载北魏太史令陈卓的记述，十二次名称完具，完整地呈现豕韦与嫩營的对应关系，兹表列如次，并附列陈卓所云十二次与十二地支的关系：

蔡 邕

玄 枵

星 纪

析 木

大 火

寿 星

鹑 尾

鹑 火

鹑 首

实 沉

大 梁

降 娄

豕 韦

陈 卓

玄 枵

星 纪

析 木

大 火

寿 星

鹑 尾

鹑 火

鹑 首

实 沉

大 梁

降 娄

娵 訾

地 支

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

换言之，颛顼元年为亥年，颛顼朝覆灭年为午年。

按照文献，颛顼朝有350年、500年、520年、548年不同版本。亥年与午年之差末位一定是八年，唯一符合的便是845年。

再按照少昊元年为甲子，按前文推断是黄帝纪元2521年，少昊年数：400年、490年、500年、1000年对照。

根据积400年数，末年为黄帝纪元2920年癸卯年，距离最近的亥年为2916年己亥。

根据积490年数，末年为黄帝纪元3010年癸酉年，距离最近的亥年为3012年乙亥、3000年癸亥。

根据积500年数，末年为黄帝纪元3020年癸未年，距离最近的亥年为3024年丁亥。

根据积1000年数，末年为黄帝纪元3520年癸卯年，距离最近的亥年为3516年己亥。

再根据《命历序》：「少昊传八世，五百年。或云十四世，四百年。」八世年数500年还超过十四世年数400年，显然不符合常理，古四百年应该舍弃。

赵永恒先生亦推断颛顼元年为己亥。

再按照朝代传世代数，参考黄帝朝，得薄者不记的常规，故八世、十世、十四世皆太少，按翻倍的情况下，平均每位帝王积年参考黄帝朝，应取1000年。

故颛顼王朝元年为黄帝纪元3516年，则少昊王朝积年995年，始于黄帝纪元2521年甲子年，终于黄帝纪元3515年戊戌年。

四、颛顼朝年

颛顼朝资料比少昊朝颇多。《易稽览图》：「颛顼五百年。」

《世本集览》：「高阳十世」

《春秋命历序》：「次曰颛顼，则高阳氏，传二十世，三百五十岁。……颛顼传九世，三百五十年。」

《路史·疏仡纪·高阳》：「颛顼在位七十有六崩。」

《通鉴外纪·黄帝》：「颛顼在位七十八，崩。年九十八岁。或云九十一。葬濮阳。《命历序》曰：颛顼传九世，三百五十年。或云八世，五百四十八年。」

《佛祖历代通载》：「凡八代五百二十年。」

颛顼年数：350年、500年、520年、548年。

颛顼世系：8世、9世、10世、19世、20世。

据「其立也，岁居豕韦。其崩也，岁在敦火。」确定颛顼朝积年548年。

则颛顼王朝始于黄帝纪元3616年己亥年，终于黄帝纪元4063年丙午年。

少昊王朝末年，少昊的方国少昊之国（今琉球群岛），担任方国国君的孺帝颛顼，由于新仙女木事件末期，海平面迅速上升，少昊之国原本是很大一片陆岛，逐渐失去资源，孺帝颛顼想回到大陆，遭到少昊王朝的拒绝，并派遣当时的水正共工派兵阻截，于是孺帝颛顼与共工发生大规模的战争。共工怒撞不周山，海平面依旧迅速上升，这件事被神话记录为「天倾西北，地陷东南。」

孺帝颛顼成功夺取了少昊王朝，为了抹杀少昊王朝之前塑造的文明体系，颛顼开启「绝地天通」摧毁大量少昊王朝的文明影子，对少昊王朝全方面抹杀，最重要的就是文字。这也是导致后来少昊王朝不被记录在案的重要原因。

五、帝喾朝年

关于帝喾王朝，其积年也有多个版本。

敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》：「帝喾高辛氏，姓姬名受，黄帝九世孙，能分别五色，男女别途，吊问日吉凶迎送，治经一千一百年，遂即禅位尧帝。」

《易稽览图》：「帝喾三百五十年。」

《春秋命历序》：「次是帝喾，即高辛氏，传十世，四百岁。」「帝喾传十世乃至尧。……帝喾十世，传姜嫄是帝喾十世之后子孙之妃。……帝喾传九世。」

《世本集览》：「高辛十世」

《佛祖历代通载》：「（高辛）凡九代。三百五十年。」

帝喾年数：300年、350年、400年、1100年。

帝喾世系：8世、9世、10世、20世。

据前文颛顼朝末年为黄帝纪元4063年丙午年得知，帝喾朝元年为黄帝纪元4064年丁未年。

又根据史料得知，帝喾（王朝）传帝挚，帝挚不善或崩而传尧。

《史记》：「帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善（崩），而弟放勋立，是为帝尧。」

《帝王世纪》：「挚在位九年，才干平庸，未能妥善管理国家。而唐侯尧仁慈爱民，明于察人，治理有方，盛德闻名天下。挚自致禅。唐侯自知有天命，乃受帝禅」

关于帝挚，诸本皆说在位九年。

《帝王世纪》说尧：「年十五而佐帝挚，受封于唐，为诸侯，二十而登帝位，都平阳」然又说年十五初封于陶，后封于唐，再九年而登天子。那么帝挚就在位不止九年了。末代帝喾崩，三年孝，正式登位，此时尧帝年十五，年二十封于唐，再九年尧帝登天子位。故帝挚在位十七年。

《竹书纪年》残存本中载 「尧元年景子」，景即丙，尧元年丙子。由于是残本，被篡改的可能性小，故尧元年是丙子比较可靠。

按尧元年丙子，帝挚在位九年或十七年，帝喾年数唯一符合者为1100年。

帝喾元年为黄帝纪元4064年丁未年，积1092年后为黄帝纪元5155年戊午年，另加帝挚十七年至黄帝纪元5172年乙亥，则黄帝纪元5173年丙子为尧元年。

或帝喾王朝积1100年后为黄帝纪元5163丙寅，另加帝挚九年至黄帝纪元5172年乙亥，黄帝纪元5173年丙子为尧元年。

今取帝喾王朝积1092年为准。始于黄帝纪元4064年丁未年，终于黄帝纪元5155年戊午年。

六、帝挚及帝尧朝年

按前文，舍去帝挚在位九年说，取十七年，帝挚始于黄帝纪元5156年己未年，终于黄帝纪元5172年乙亥年。

尧王朝始于黄帝纪元5173年丙子年。

帝尧：5173-5272，丙子-乙卯，在位100年。（实任70年，空位30年）

丹朱：5273-5314，丙辰-丁酉，在位42年。继位不称帝。

共工：5315-5358，戊戌-辛巳，在位44年。继位不称帝。

四岳：5359-5394，壬午-丁巳，在位36年。继位不称帝。

帝尧王朝（陶唐氏）共积年222年，始于黄帝纪元5173年丙子年，终于黄帝纪元5394年丁巳年。

至于尧王朝为什么是这样，以后再说。

七、帝舜朝年

根据前文，帝舜王朝元年是黄帝纪元5395年戊午年。

帝舜王朝，也就是传说中的虞朝。

虞朝和少昊王朝一样，是被新的王朝统治者刻意抹杀的存在，导致在后世积年中只有零星资料。

在《尚书》中本应是鸿篇巨著的《尧典》《舜典》被删成仅有一篇文章。典者，大册曰典。如后世之终其一朝之百科全书。

古书多言唐虞夏殷、唐书、虞书、夏书、商书、周书可知虞朝真实存在，并非仅有舜帝一位。

《国语·郑语》记载西周末年史伯曰：「夫成天地之大功者，其子孙未尝不章，虞、夏、商、周是也。虞幕，能听协风以成乐物生者也；夏禹，能单平水土以品处庶类者也；商契，能和合五教以保于百姓者也；周弃，能播殖百谷蔬以衣食民人者也，其后皆为王公侯伯。」可见虞幕是虞朝开国之君或重要之君，地位很高，功劳极大。

《左传》晏婴之言：「箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬已在齐矣」此皆田氏齐国祖先胡公满之先祖虞朝重要人物或国君。

由于史料缺失，虞朝具体有哪些，估计很难考了。但可以通过前后时间线推断出虞朝的积年。

虞朝积1095年，始于黄帝纪元5395年戊午年，终于黄帝纪元6489年壬申年。

至于为什么是1095年，是根据后面的夏商积年到周的准确纪年数，推出虞朝时间。

正不正确呢？可以通过后面的夏朝纪年个干支来验证。

八、夏商周年

关于夏商周，积年版本各有不同。

按我这个版本，

夏朝始于黄帝纪元6490年癸酉，终于黄帝纪元6991年甲午。积502年。

商朝始于黄帝纪元6992年乙未，终于黄帝纪元7635年戊寅，积644年。

周朝始于黄帝纪元7636年己卯，终于黄帝纪元8502年乙巳，积867年。

此版本的商、周皆符合《皇极经世书》、《路史》、黄宗羲《历代甲子考》。

至于夏为何是502年。

黄帝纪元6490年癸酉，姒文命（夏禹）正式登天子位，在位10年。

按《今本竹书纪年》：禹元年壬子。八年帝陟。又云禹立四十五年。

是否矛盾呢？

《孟子·万章上》载：「昔者舜（此处舜当指末代舜）荐禹于天，十有七年，舜崩。」

《今文尚书》载：「舜生三十征，庸二十，在位五十载，陟方乃死」

黄帝纪元6490年是癸酉，倒推到黄帝纪元6469年是壬子。

其实所谓的《今本竹书纪年》禹元年壬子只是禹被舜王朝荐用之年，并非禹登基成为天子之年。禹元年壬子显然又是把任用之年与登基之年混淆造成的错误。

黄帝纪元6469年，正式荐用禹，17年后，末代舜崩，再守孝三年之后（期间舜之子代执政），恰好就是黄帝纪元6490年癸酉。

6469+17+3=6489。

至于又有禹立四十五年的记载，矛盾吗？

根据《竹书纪年》载: 「（末代舜）十四年卿云見，命禹代虞事。」在末代舜14年时，就开始任命禹代为处理虞朝的政治，三十年，正是荐用，又十七年，崩，又三年守孝，姒文命正式建立夏朝，之后在位十年。若从命禹代虞事算起到大禹崩，恰好四十五年。

所以这些看似矛盾又错综复杂的记录，其实并非都是错误的，而是记录混乱导致。

正是由于我这个版本的年限和干支，都能契合书籍的记载，所以夏积年五百零二年，是正确的。

九、总表

下面我列个黄帝以来的朝代总表，观此表可一目了然。

黄帝纪元	干支	朝代	积年	记载
前37-前15	丁亥-己酉	有熊国	23	此时属于神农氏王朝
前15-前1	己酉-癸亥	轩辕氏	15	代神农氏王天下
1-2520	甲子-癸亥	轩辕氏	2520	《命历序》：黄帝传十世二千五百二十岁
2521-3515	甲子-戊戌	金天氏	995	《天地开辟以来帝王纪》：治经一千年
3516-4063	己亥-丙午	高阳氏	548	《通鉴外纪》：或云五百四十八年
4064-5155	丁未-戊午	高辛氏	1092	《天地开辟以来帝王纪》：治经一千一百年
5156-5172	己未-乙亥	青阳氏	17
5173-5394	丙子-丁巳	唐朝	222
5395-6489	戊午-壬申	虞朝	1095
6490-6991	癸酉-甲午	夏朝	502
6992-7635	乙未-戊寅	商朝	644	《皇极经世书》
7636-8502	己卯-乙巳	周朝	867
8503-8551	丙午-甲午	秦朝	49	自灭周算起
8552-8555	乙未-戊戌	楚朝	4	西楚霸王，期间霸王是名义上全国领导
8556-8976	己亥-己亥	汉朝	421	含新莽、玄汉
8977-9021	庚子-甲申	魏朝	45
9022-9176	乙酉-己未	晋朝	155
9177-9235	庚申-戊午	刘宋	59
9236-9258	己未-辛巳	南齐	23
9259-9313	壬午-丙子	南梁	55
9314-9345	丁丑-戊申	南陈	32
9346-9374	己酉-丁丑	隋朝	29	自灭南陈算起
9375-9663	戊寅-丙寅	唐朝	289
9664-9679	丁卯-壬午	后梁	16
9680-9692	癸未-乙未	后唐	13
9693-9703	丙申-丙午	后晋	11
9704-9707	丁未-庚戌	后汉	4
9708-9716	辛亥-己未	后周	9
9717-10036	庚申-己卯	宋朝	320
10037-10124	庚辰-丁未	元朝	88	自宋少帝殉国算起
10125-10401	戊申-甲申	明朝	277
10402-10668	乙酉-辛亥	清朝	267
10669-10706	壬子-己丑	民囯	38
10707起	庚寅	中华人民共和国		10706成立，避免积年重复，次年改元
10780	癸卯	共和国74年		夷历2023

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黄帝纪元10780年建寅四月十五日。

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