四柱八字节气计算(八字用节气四柱)

节气的运用以及四柱的排盘之争

几乎每一种易占都运用二十四节气作为标记符号，因为节气依据天球内太阳位置制定，以二十四节气占据一周，本质上一周即回归年一年，所以易占的式盘实际运转起来没有误差。

无论模型上如何设置对应关系，二十四节气在传统文化各学术内基本都为了真实运行的太阳一周度数。现代都认为二十四节气出自西汉，实际上比这个时间点早的多，只是在远古是作为周天的易数节点表达，而到了汉代统一以包含寓意的文字来代替。我们难以以哪本书籍最早记录作为其起源时间。节气的来源与太阳历的运用密不可分，必定是出现在阴阳合历之前。

建月

四柱八字的运用中以“建月”为一年之始，建月的发展过程经历了不同时期的不同定位，比如：夏建寅，商建丑， 周建子，秦建亥，汉恢复建寅，一直到现代。

建月的改变不能完全以春分点的西移时间来解释，而会融合当时帝王登基时的，十二星次位置所发生的天象。因为古代君权神授，一般会以特殊的天象作为指引，作为帝制开始。而且完全以岁差的时间去排布，是不可能得出这些王朝之间的“建月”原因的，因为2000多年才退一宫，时间上不符合。

在先天图中有：天起于子，地辟于丑，人生于寅的说法。是大体符合天象历法以及物候对应规律的。四柱八字的模型在汉后逐渐完善，自然是要以“建寅”为始。而且四柱八字的研究对象是“人”，脱离了“天地人”三才的因素，便不完整，便没有使用的场景。连“人”都没有了，给谁用呢？

四柱的排盘方式

任何一门易占都会有很多种的起盘方式，这是由模型所决定的，也就是在真实运行的度数与模型处理的度数之间的“不可调和”的因素所导致。

比如奇门起盘，有置闰、拆补、不闰不补的方式，还有一些其它的方式，就是在处理日辰与“节气”之间的同步问题。自然会出现三种方式，理论上来说，没有对错可言，习惯用哪种就用哪种即可。

四柱八字也有很多种的起盘方式，比如下面这几种：

1、立春，春节与冬至还有大雪换年柱之争，导致年柱排出来的结果不同

2、节气与中气换月柱之争，导致月柱排出来的结果不同

3、23点与0点换日柱之争，也是早晚子时的争论，导致时柱排出来的结果不同

4、真太阳时，平太阳时，夏令时之争，导致时柱排出来的结果不同

​不仅上面这四种，还有一些其它的，比如：有些人提出按经纬度变月令的理论，生在黄河流域之外的八字排盘月支都需按经纬度做出变动调整；还有南北半球的八字，八字排盘月支要变为对冲月……

假如我们懂易学模型的原理的话，那么有几种就很好分辨“对错”，不错需要注意的是“仅就四柱起盘的易学原理”角度来看的“对错”，至于为什么要强调这点，后面我们会解释。

1、以冬至、大雪或者春节来换年柱的方式

正如上面所说的，四柱八字是为了“人”而服务，假如不依据这个原则，那四柱就没有存在的必要了。不仅是四柱八字，任何一门易占，甚至包含整个易学，都必须参考“人”的因素，不融入“人”的因素，这个系统便没有使用的场景，给谁去用呢？谁来用呢？最后还得是“人”。所以四柱八字的换年，必须以立春寅月为准。

如果以冬至来交年，那么这个系统就不是主要为“人”服务的。所谓“交年”，就是模型的起点设置问题。当然不同的模型会考虑到这一点，会设置不同的起点，比如五运六气，以“大寒”开始，实际上是以“冬至”开始，然后模型处理了其中的度数，但是五运六气的目的是模拟周天的运行，不是模拟“人”的运行，所以在“人”健康的判定上，除了人自身的状况，还必须兼顾“五运六气”的影响因素，否则就不可能全面，不知道疾病爆发的“起止”点，作为传统中医的部分从业者，去否定“五运六气”，说明这些人并非真正懂中医原理。

2、节气与中气换月柱之争

这样会导致排出来的“月柱”不同，要理解到底是用节气还是用中气，就必须懂四柱八字模型成立的易数原理，从易数原理角度，必须以“节气”换月。原理之前我们已经在别的文章里说过了，不清楚的可以翻翻。四柱八字模型的完善时期比较晚，而且其模型处理很精密，不同于早期的其它易占模型，比如大六壬，早期风水的符号设置这些，很多易占是以“中气”为准，但是四柱八字以“节气”换月，就是从模型上的设置结果。

3、早晚子时的设置

这会导致日柱的排法不同。四柱八字本身，在测定应期时，往往脱离模型的范畴，从古至今，在准确率测定这块，都会找出各种各样的原因。在子时出错较多，又因为历法上会区分设置早子时和晚子时，于是就有人想出了这么个主意，无论是用来作为解释，还是其它目的，都可以很好的遮掩住学术本身的局限性。

历法上分早、晚子时是完全没有问题的，因为历法需要精确的度量和测定，不同于易占的模型，易占模型只要制定一个系统能够自动循环即可。所以历法需要精确度量每个节气的交节准确时间，到分和秒，易占不需要，易占只要在历法测定之后，拿来用就行。

再者，模型的设置上，就是以“年日”、“月时”对应，将“时”人为地打破“12”的分法，从模型上来看，就是不合理的。

4、真太阳时，平太阳时，夏令时之争

这块其实没什么太大争论，无论什么“时”，以当地的太阳位置所表现出来的时间为准即可，即“真太阳时”。

以上是一些四柱八字起盘的主要争论，理解它们在“易学”模型上正确与否，需要懂“象数”的来源，才能真正的辨别对错。

易占中“应期”的特殊性

虽然我们可以从易学原理上，来区分“对错”，但是往往在实践过程中，有时候发现错排可断对，而对排亦会断错，这是什么原因？

这就涉及到了“应期”的特殊性。假如不从“应期”角度出发来看，从常态规律上分析，并且忽略断卦人的水平问题。“对”排就能得出对的结论，“错”排必定得出不全面，甚至错误结论，这个是没有争议的，因为这是有标准可言的。

但是往往在一些脱离了模型范畴的“应期”问题上，往往会出现“错排断对”的偶尔情况。这个原因本质上还是跟人的水平挂钩，而人的水平影响因素就非常多了，比如熟练程度，悟性，人当时的状态，心性，灵感，……，等等因素。

所以最后一般是这样建议，哪种用得舒服，用的习惯就用哪种方式。因为对于水平不够的人来说，排对排错，区别不大，该不对还是不对。而对于已经非常熟练，运用很娴熟的人来说，追求大体规律，则需要按符合易学原理的方式排；追求“应期”上的准确率，则怎么舒服怎么排，你自创其它排法也没关系。

文化常识：你知道什么是生辰八字吗？

就是出生的年、月、日、时辰的天干地支。加在一起一共八个字。

10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

人们在长期生活实践中发明了用一个天干配一个地支，记年月日时的方法。十天干与十二地支进行不重复组合，便产生了六十对天干地支，称为六十花甲子：

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

用六十花甲子分别记人出生的年、月、日、时，就有四对天干地支，共有八个字，即为人的生辰八字。

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱

月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

节令含义:

正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

以下是年上起月表：月/年

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.

日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.

另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.

排时柱

时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.

子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3

寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7

辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11

午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15

申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19

戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23

日上起时表：

时/日

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子癸酉 癸巳 戊辰”。

孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。

要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

推夜子时法：

夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。

例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。

《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。

自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。

图文均来自网络

八字之月建与二十四节气

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戍，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

正月建寅，就是正月是寅月，是因为北斗星的斗柄这个时候指在寅位。一、二月属木，四、五月属火，七、八月属金，十、十一月属水，三、六、九、十二月(四季的最后一月)属土。

古代二十四节气歌:

正月立春雨水节，二月惊垫及春分，

三月清明并谷雨，四月立夏小满方，

五月芒种与夏至，六月小暑大暑当，

七月立秋兼处暑，八月白露秋分忙，

九月寒露还霜降，十月立冬小雪张，

子月大雪共冬至，腊月小寒大寒昌。

养生二十四节气——谷雨