想当尼姑人的八字(尼姑命八字特征)

五行分析你最适合从事什么职业

根据五行挑选自己的职业，职业若是选不正确，老是会选择转职，这样跳来跳去，自己可是亏大了。 “同行没同利”的道理大家都知道，那么，是什么原因导致的同行没同利呢?有人直接就说了是“命运”，对，没错是命运的因素导致的同行不同利。从命运的角度上来说只有从事符合己命的职业，才会成为行业的佼佼者。

根据日干五行选择职业

属木事业文学、文艺、文具店、文化事业的文人，作家、写作、撰文、教员、校长、教育品、教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、、政治界、参政界、新创设界、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。木材、木器、木制品、家俱、装璜、木成品、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。属火事业热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、化学口界、一切人生装饰物品。军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印制家、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。

属土事业土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质、又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。属水事业漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、打水界、洁洗业、扫除业、流水界、洪内界、泳池、潮池界、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。

属金事业粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、代表、珠宝界、伐木事业、售机械界。与八字十神有关之行业正官：宜政界、公职发展。偏官：司法、医界、运动，特技等具挑战、冒险之业。正印：宜文教、宗教、慈善、文化、学术、图书、教育等业。偏印：宜武术、科技、医疗、律师、设计、艺术、演艺、命相等偏业。比肩：宜合伙、自由业、服务业等。劫财：宜旅游、观光、招待、当铺、租赁、旅馆、贸易、酒吧、舞厅等业。食神：宜销售、保险、外务、才艺、掮客等。伤官：宜艺术、演艺、广播、律师等。正财：宜工商、工厂、门市、批发等正业经营。偏财：宜投机性之业，如股票、证券、房地产、金融等。

八字格局对应的职业1、食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。2、杀印相生，宜从事军事或外科医事，或企业之高级职员。3、官印双清，宜学习政治，法律。4、财官相辅，宜学习政治，法律或财政。5、食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。6、身财两停，宜商务，贸易等。7、伤官伤尽，宜武备，如军事，警备等。8、杀刃相生，宜武备，如军事，警备等。9、身旺无依，最好不要独立经营。10、身弱无助，最好不要独立经营。11、五行需水，宜流动事业或外交职务。12、命有驿马，宜流动事业或外交职务。13、五行偏枯，做事多风波起落。14、八字病重药轻，作事多出自动，而费力不讨好。15、八字病药相济，作事多出被动，且现成而省力。16、比劫重叠，不宜为宦或从事工商事业，以从事医生，会计，教师等自由职业为宜。17、日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。18、木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。

土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容，虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展，不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商，水产等。19、身强杀旺带刃，多就武职或工程界或为外科医生。20、华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人可在学术界，文化界，或宗教团体有所成就。21、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。22、财制偏印，在实业方面会有所成就。23、正官偏印相生，于薪水阶层会有发展。24、比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。25、命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。26、命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破，发明等较为有利。27、食神格且带有正官与七杀，以从事不生产的事业为宜，如医卜星相，三教九流术业等。28、食神与正印同柱，且印为用神，尤利著作。29、身旺，比肩强，应避免营商或从事投机冒险行业，最好是从公职或经营稳定性生意。30、食神为用神，喜欢唱歌，最符合明显条件。31、食神生财，利经营药品，饮食，饲料，饼干或饲养家禽家畜等。32、食神格且劫财偏财的力量比比肩正财的力量强，最好往歌唱，音乐，美术，舞蹈，服装设计，美容等方面发展。33、日支座伤官或天干透伤官，适合从事技术，生产，学者的工作。34、金水伤官，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。35、身旺伤官多，又无制化，为僧道或艺术家之命。36、身旺财轻，适合作技术工作。

37、有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。38、身旺偏财旺，无空破，乃巨商之命。39、身旺偏财旺，带空破，可做一小商人，或是善于外交辞令的商人。40、偏财遇伤官，应选择刺激性，投机性，冒险性或具有挑战性的事业，如贸易，加工，业务，推销等。41、偏财遇伤官，应选择\"文市行业\"，如公务员，文秘，行政等。42、财多身弱，比肩为用，适合与友人合伙经营生意。43、财多身弱，劫财为用，应避免与亲友合伙，而以独立经营为宜。44、女命带桃花，贵人，华盖，多为歌星或影星。45、劫煞与正官并，且正官为喜用，其人长相威严，人人敬畏，比较偏向军事或46、较需要有果断判决性的官职。47、命带空亡与桃花，多为民间艺人。

反之，如果八字忌讳以上某种五行，则应该避开此类五行所代表的专业或职业。

以上选择方法，不但适用于高考生，和毕业生，同样也适用于往届生，和正在创业，或计划换岗的人。一个人，如果学对了专业，则可以发挥天赋，独领风骚，学以致用。如果干对了职业，则可以得心应手，游刃有余，事半功倍。

在选择专业或职业时，还要兼顾到发展方位的问题。因为方位也具有很强的五行属性，如果把专业或职业，与发展方位结合起来，那就会相得益彰，顺水推舟。

五行喜木的，适宜去出生地的北方与东方发展。

五行喜火的，适宜去出生地的东方与南方发展。

五行喜燥土的，也就是命中喜火土的，适宜去出生地的南方、西南、西北发展。

五行喜湿土的，也就是命中喜土金或水的，适宜去出生地的北方、东南、东北发展。

五行喜金的，适宜在本地，或去出生地的西方、东南、东北发展。

五行喜水的，适宜去出生地的北方或西方发展。

如果五行忌讳其中的某个方位，则需避开这个方位。

以上方位的选择，不但适用于选校，也适用于择业，同时也适用于创业选址，或计划换工作的人。

根据本人八字喜忌，去选择相关的专业，或从事相关的职业，是有自然根据的，而且经过实践检验的。这不在于你信不信，而在于你，只要去照作，就一定能收到预期的效果

女命之命局清浊，《渭泾论》的口诀详解，值得借鉴

大家有关注我的文章的都知道，之前我有发表过两篇《渭泾论》讲解的文章。《渭泾论》的主要论点就是女命的清浊问题，但凡女命，贵乎清，贱乎浊。女命之八字，也贵乎地支安静，怕刑冲合害。

今天我就接着上两篇的内容接着往下讲：

1、恶杀混官，临春叶落。

玄鑫子注：女命最忌官杀混杂，多主性情多变，婚姻不顺居多。要是杀重身轻而无制者，易主技艺之流，古称清楼女子，并且凶穷两兼。

2、远合勾情，背夫辱主；冲官破食，弃子从人。

玄鑫子注：女命命局中如是命争暗合多者，必是贞名有损之人。合多者主暗约偷欢，心性不定，与人私通，与异性苟且之事多发。以官星为用却逢伤，以食神为用却逢枭神夺食，则会有抛夫弃子，罔顾伦常的征兆。

3、财衰印绝，幼出娘们。身旺运强，早刑夫主。

玄鑫子注：女命之财星乃是夫星之根源，女命以官星为用，却没有财星的生助。官杀旺而身衰，有没有印绶来制化，这样的命局就是用神不真，皆主出身寒微，孤寒之妇。如果身旺在行旺身之印比大运，必犯偏枯，主刑克夫主。

4、五煞簪花，日夜迎宾送客。三刑带鬼，始终克子伤夫。

玄鑫子注：五煞簪花可以解释为：忌神桃花。《幽微赋》里有记载：女带桃花坐杀，定主淫奔。女命带有忌神桃花，身弱无依，又行背运之乡，容易沦落风尘，出卖色相。三刑之中，若果逢官星为用，又遇伤克，定是克子伤夫之妇人。

5、杨妃貌美，禄傍桃花。谢女才高，身任词馆。

玄鑫子注：女命看外貌，貌美者，多是因为所带的桃花之星，是合禄合官之星，而不是咸池桃花，或墙外桃花。四言独步：“官星桃花，福禄堪夸；杀星桃花，朝截暮巴。”女命所带的桃花若为喜神，以吉论之。至于貌美与否，这就要在整个命局来推论了。有生有泄谓之琢，琢则秀。有生有克渭之雕，雕则美。女命之人，看人有没有才华，主要看词馆，带词馆主有才学，五行旺处即为词馆，或生坐于词馆之上。如甲乙生人，见寅即是。印星乃求知欲，食神乃智慧星，食神配印，主文章卓绝，学识过人。

6、华盖临官，情通僧道，孤辰坐印，身受尼姑。

玄鑫子注：华盖乃辰戌丑未，如果命中多带华盖的人，不作僧人亦为道。渊海子平云：土曰稼穑勾陈，味甘主信，诚实之心，敦实至诚，言行相顾，好敬神佛。如果华盖有为印星就更加应验。同样的道理，如果命中多带孤辰，寡宿，日主又身旺且无泄耗之神，则易为尼姑之辈。

7、胞胎常堕，食旺身衰。

玄鑫子注：胞胎即受胎之月。八字日主身弱，食神旺，又无印生扶，子旺母衰，则是子息难留之象。滴天髓里说的“身弱印做儿”就是这个意思。

以上是玄鑫子多《渭泾论》的部分注解，往后还会持续更新的，对玄鑫子感兴趣的易友请关注一下。如有不当之处，还请各位不吝指正！

想出家当尼姑应该准备什么

前几天有一个网友问我：想到五台山出家当尼姑要准备什么？在此我用这篇文章来对他的提问做一个简单的答复。我认为,想到五台山出家当尼姑,首先应该在心理上、思想上做好充分的准备，这是非常重要的。因为有了心理上思想上的基础，才能够从心灵上真正理解“善了世俗因缘”，也‬才能‬有了一定的佛法真‬谛，自身‬六根相对清净，就能‬有一定的专注力，在‬往后‬的‬岁月‬中‬，孜孜不倦‬。您‬对佛法产生法喜后，再决定出家专修，那样修出大成就的机率会高一点。

五台山气候寒冷，又被称作“清凉山”。虽然处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。全年平均气温为零下4度，7至8月最热，大概达到38度，五台山所在的台怀地区夏季空中云层较低，湿度大，常有雨水。对这些自己也要有所准备，保持良好的心态和体态才能够坚持10年如一日，最终修得正果。除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：

1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。

2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。

3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。

4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。

5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。

6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。

7、心理健全、正常（双性人不可出家）。

8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知），可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。

然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）。