八字注解(八字注解的书籍有什么书)

及時行樂 2023-08-31 15:07:23 用户分享

北京著名易学大师彭心融编著的《增删卜易注》出版发行

(本网北京讯 香港华夏文化艺术出版社 发行部/文 图)著名易学大师彭心融先生编著的《增删卜易注》一书,最近已由华夏文化艺术出版社结集出版,国际公开发行。

书刊简介

《增删卜易》原为清代野鹤老人所著,是占卜筮法的经典之作。彭心融在原书的基础上所作注解,一是解释原书中的理论,二是解读古人卜筮之法的规律,三是总结古今卜筮的差异。目的是为今人提供一本借古执今的参考书。

作者简介

作者彭心融近照▲

彭心融,周易研究学者,北京人。世代书香,家风淳厚,自幼熟读四书五经,秉承先祖之志,修己达人。

大学时期开始专研易学,对诸多术数方法均有实践。2012年创办元亨泰达国学馆,开始从事传统文化的推广与传播活动。倡导“求索·修德·践行”的天地人三才之道,并应用在日常教学之中。行走江湖多年,遍访名师,虚心求教,博采众家之长,对易学玄学逐渐融汇贯通。

近年来专注古籍研读和基础学科资料的编纂工作,完成了《增删卜易注》、《融话易经》、《周易择吉》、《八字命理学讲义》、《梅花易数讲义》、《八宅风水入门》等作品。

多年来,持续开办八字、六爻、风水、姓名、梅花易数、择吉等线上线下课程,与国内众多国学课堂、银行机构、行业领袖平台合作办班,培训课程深受学员好评,目前学生遍布海内外。

师者,传道、授业、解惑也。彭心融老师一身正气,见解独到,不仅教授方法,更将为人处世、修德立业的大道融于其中,令众多学员醍醐灌顶,深受启发。

为学日益,为道日损。彭心融老师在易学的道路上从未懈怠。久之,建立了严谨的教学体系,感悟出一套对于现代人简单易学的方。带领众多学员快速进入易学的大门。

“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。”彭心融老师一直以此为准则,努力为传播易学而砥砺前行。

一个玄学风水者的自述:诵净秽咒,可化解不干净东西,使邪气消灭

道教的前身,继方仙道之后兴起,并由此过渡到道教,是道教产生的重要一环。黄老道是黄老学和方仙道的神仙学结合的产物。黄老学大约产生于战国中期的齐国,稷下黄老学派都学黄老道德之术,一直流传到汉朝,盛行于西汉。

今天讲讲《净秽咒》 主要在道教科仪初段诵唱,内容是祈求神明帮助自身和人间,荡除不洁之物、妖魔,使善信能够澄明本心,得到清静。

净秽咒,接收宇宙信息场,初步达到一定的“天人感应”从而汇聚能量。使周围能量场排除杂质,得到净化。

此咒可以制魔召灵,役使群灵,安镇五岳,保天地长存,扫荡厌秽,正气充沛,使邪气消灭,祛病长生。天地之间,污秽太多,均由人为,所以需要此咒以清净之,达到净化环境,清除不良信息,护顾一方的作用。

关于净秽咒:

《净秽咒》

天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;干罗达那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束手,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令。

1\"天地自然,秽气分散\"

此句意指扫除天地宇宙之间的不洁净的气息,包括一切山精水怪、魑魅魍魉。如果在修炼中,则是清除体内浊气,吸收天地之清炁,又谓吐故纳新之意。

2“洞中玄虚”

按照洞阳子注《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》云:“洞者,通也。上通于天,下通于地,中有神仙幽相往来。”又“圣人于虚极静笃之中斗转璇玑,神通气洞,上与天通。”故曰玄虚。

3“晃朗太元”

意指洞中恍惚杳冥幽深而不可测,故言太玄也。

4“八方威神”

八方指四方四隅的总称。《史记。司马相如列传》:“六合之内,八方之外,浸浔衍溢。”此意指“威神”之广阔,护法神王威力无穷。

5“使我自然”

“使”,令的意思。其意为令我同天地自然之炁,浑然一体。

6“灵宝符命,普告九天”

“灵宝”卽上清灵宝天尊。“符命”,指最高旨意,或天尊的命令。“九天”,按《淮南子。天文训》云:“天有九野,中央及四方四隅,故曰九天。”《楚辞。离骚》:“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也”。《吕氏春秋。有始览》谓天有九野:中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天,北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰颢天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。又《淮南子十天文》与之同,唯颢天作“昊天”。

7“乾罗达那,洞罡太玄”

均为道教荡秽将军。按《荡秽》中,破五方厌时需焚香奉请“乾罗达那,洞罡太玄使者,斩妖缚邪神使。”个人认为“乾罗达那”是梵音咒语的直诵音译。“斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千”,“度人”有些地方要用“杀鬼”。按照道教戒律“不言杀”,一般均用“度人”。“万千”卽数大、多之意,为形容。此句意为斩妖缚邪,普渡众生,无量度人。

8“中山神咒,元始玉文”

《度人经》有元始天尊说大梵隐语,无量之音,谓“大神呪”。天眞皇人昔书其文,其呪无所不辟,无所不禳,无所不变。《皇经集注》卷五《神咒品第一章》:“以经中秘法语,能度人箓仙,制星、制魔、制水、镇五方、济法界,故曰神咒”。故此处言中山神咒。“元始玉文”,卽《元始五老赤书玉篇眞文天书经》,又名《太上洞玄灵寳五篇眞文赤书》,简称《赤书眞文》,乃元始天尊所说,出于空洞自然之中,五老掌録,秘于九天灵都之宫。言为诸天太初梵气结成的文字。《皇经集注》卷五《神咒品二章》:“赤书,玉帝真经,妙有之文,皆诸天初,梵气结成,字文广长一丈,色光赤焕,为册天大赤”。

9“持诵一遍,却病延年”

此句意为指导修炼之人,均要念诵《元始玉文》,以却病延年,长生九视。

10“按行五岳,八海知闻”

“五岳”者,东南西北中五大山名。《尔雅。释山》:“泰山为东岳,华山为西岳、霍山为南岳,恒山为北岳,嵩山为中岳”。“八海”按陶弘景《水仙赋》云:“森漫八海,泓汨九河。”指四方四隅之海。此句意指“元始玉文”行持于五岳,传播于“八海”,无所不存,无处不在也。

11“魔王束首,侍卫我轩”

“魔王”,六道众生之一,在《皇经集注》卷十《应验品续二十五章》云:“三魔道,天之魔王、魔民、魔女、精邪、怪异、妖孽难穷,是魔类众生。”这里专言魔王,意指有奇异法术害人的魔王,也就是恶魔的意思。“侍卫”,跟随守卫。“轩”,本意是古代的一种带装饰的车。此句意指承借“元始玉文”的神奇力量,眞仙将受到保护,一切魔王鬼怪将束手就擒,受到制裁,从而保护修炼之人。

12“凶秽消散,道炁长存”

“凶秽”,指凶恶不吉不洁之炁。“道炁长存”,原《道藏辑要》作“道德全成”。

13“急急如律令”

“急急”,原意是紧急、急速的意思。“律令”,《北斗七元金玄羽章》云:“律令者,太上之敕。天神地祇,无不遵奉。敕其身神,奉其律令,而安且乎也。”此句在道教法事中和画符中常用,意为天神颁勅,天神号令,需急急奉行,不得延误。

综上所述,道士在结坛、上殿,或入人家做法事时,常诵此呪,意在召请破秽大将军、八方大力威神、干罗答那、洞罡太玄使者、斩妖缚邪神使,并依仗元始玉文等道法,使魔王束手就擒,让神仙眞圣保护,以达到凶秽消散,使道炁长存于身中之意。

人立于天地之间,一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!你能不能赚到大钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你该往哪个方向发展?这些,你的先天八字里都有明确的答案!

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