乾坤八字(乾坤八字算命)

不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少

付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。

望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。

做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。

马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。

根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。

当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。

如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。

在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。

岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。

一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。

成功源于不懈的努力。

只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。

不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。

遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。

智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。

在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的；在勤者的心上，汗是甜的，美的。

不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。

让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。

对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

不同的信念，决定不同的命运！

成功这件事，自己才是老板！

暗自伤心，不如立即行动。

勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。

勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

再多一点努力，就多一点成功。

每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。

成功，往往住在失败的隔壁！

我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。

成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。

成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！

伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。

世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

八字定乾坤，人皆有命

先说几句闲话，很多人说现在中国人没有信仰了，其实不是，中国人的信仰其实是人本位，是那个玄之又玄的道，这个几千年来都是如此，道法自然，以人为本，崇敬自然，趋吉避凶。伏羲于远古创八卦，但没有太多解释，后有周文王狱中写注辞，便有了后来的《周易》，人与自然融合相通，伏羲用大智慧，归结自然中有天，地，雷，风，水，火，山，泽八形，后变乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑是谓八卦。人们用八卦来解释自然万物规律，从而明白什么能做，什么不能做，这个时远古之时一直延传于今。融入在每个人的民族基因之中。

后于战国末期，吸收墨家残余，加入了五行数术，机关遁甲，至汉，独尊儒家，把数术，易理分开，一直到了现在，民间便多学数术，就是八字，风水等，易理就修的很少，便出了诸多欺世盗名之徒，坑蒙拐骗，把真正的《易》学，弄的乌烟瘴气，真正道家当济世救人，于人答疑解惑，规避是非，不求名利多寡，一切随缘。

《易》中说吉凶悔吝，也就是一人生中，好的时候少，不顺之时多。要懂得知进退，明是非。天行健，君子当自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

人人心中有阴阳，不能只看一面。在家人眼中是个好父亲，在社会上不见得是个好人；在社会是个好人的，可他在其他看不到的地方是一个爱杀生之人，杀生太过，太残忍也是大恶。有人对父母不孝，不管在社会上处事如何好，都补救不来。

大部分人总是稍微得势，就会认为自己会永远得势下去；他们从来问福不便祸，有时明明大难临头，我主动去反复提醒，还是会一个劲儿问我什么时候发财，能不能有三妻四妾。

吾：“你注意心脏，多有氧运动少吃油腻”

他：“好，那你看这个女孩子能与我成婚吗？我离婚会顺利吗？”

吾：“你下个大运一定注意身体”

他：”好，那你看我什么时候能赚钱“

吾：“你这个大运其实已经不错了”（其实这是你一辈子最好的大运）

他：“哎，刚起步，下面几个大运都不错吧，对了，那女孩和我八字合不合？”

吾：“我话尽于此”

人们充满着对未来的盲目乐观和贪欲，吃着碗里的看着锅里的，永不满足，这是不辩易理，只问自己想当然的东西。

关于凶宅： 看房子的时候，可以带一条凶猛的大狗，或者一周岁以下的小孩，抱在手上。房子年久失修，很长时间无人居住，且里面曾经发生过不好事情的话，狗会狂吠，不进门的，动物比人灵敏。小孩也是哭闹不停，怎么哄都哄不好。成人感觉不到，因为社会上的五色令人目盲，五音令人耳聋，五官都严重退化了。

有些宅子，虽然凶，但不是不能住，要看人。有一县城的一家宾馆，地理位置好，处在闹市区，但有一个问题，正对着政府大院的大门，一般人压不住这股气的。第一任老板破产了，转让给下一位，这位老板财大气粗，包工头出身，干工程的，买了重新装修下，结果宾馆不到一年就出了人命，还上了新闻，自己都快破产了。前面几位经营者，请了不少僧侣做法事，拜狮子，老虎雕塑，关公什么的，都不奏效。后面来了一位黑道出身的，此人黑白通吃，在省里面有很强硬的关系，势力极大，很有气场。坐镇后，诸煞皆退，平平安安，顺顺利利，生意极好，赚得盆钵体满。日常管理中，也没有小混混敢来找麻烦，平安无事，高档装修后，经常有达官贵人进出，特别是那些执掌生杀大权的。有些“凶宅”，一般人势场是压不住的，如果有大能量的人物在其中，反倒越凶越发，被制服了。比如平常人家，来了一位贵人造访，顿时觉得蓬荜生辉，气场顿时不一样。曹操扮着侍从的样子，站在身后捉刀人，匈奴的使者一眼看出，魏王身帝的捉刀人身上有一股慑人的气势，他才是一个真正的英雄。”就是这个道理。一个平民百姓，进入死过人的宅子，感觉到一股冷飕飕的阴风，从背后吹来，不寒而栗。真正战场枪林弹雨，生里来，死里去，从死人堆里浴血奋战出来的将军，他是不怕的。

不是冤家不聚头

我遇到过很多闹离婚的夫妻，八字排开，确实很难白头到老，男的羊刃重重，性格固执暴脾气，生起气来谁也劝不住，女的伤官战官，吵起架来什么话都说得出口，这是非常常见的，两口子吵嘴，女的能在屋外骂半天，生怕左邻右舍听不到家丑；但八字一看，这第一个碗要是打破了，后面两个三个碗都坐不住，婚姻只会越来越糟糕，女儿都上大学了，说不定过几年要抱孙子，何苦由来；便把两口子分开，单独相劝，好言好说，最后看着两个人破涕为笑，肩并着肩的出了屋门，我便心想，花再多的功夫和时间都值得。这是劝人向善的福报。

众所周知，一个人的八字决定了这个人的“命”。而八字是由五行组成的，金木水火土构成了一个人的八字格局，五行相生相克产生作用，构成了命格富贵贫贱。这是先天的。 而所谓后天的“运”，指的是根据大运、流年的五行，对一个人的原局产生作用，有好的方面，也有不好的方面，没有绝对的好或者坏的流年。因此常说人生不如意十之八九。

命由天定，运在人为，求缘问道，结缘我帮你化解财运、健康、爱情婚姻难题。远离凡事纷扰，趋吉避凶。

如何系统地学习《易经》，学习的顺序是怎样的？

从0开始系统学习易经怎么操作？

其实没有非常复杂的，也不用买各种古籍，然后一脸懵逼看不懂，也不用纠结那么多大师的讲解到底看谁的。跟着我的步骤这样来：

1、首先是扫盲，你要知道什么是易经，别学错了；扫盲大概有这些知识：

1.1：《易经》是中华文明的源头，中华文明史中的历代先贤们都有研究《易经》的经历，比如春秋时期的孔子、三国时期的王弼、唐朝时期的李淳风袁天罡、北宋的陈抟、明朝的刘伯温等等。

1.2：《易经》在最早的时候实际上有三册，分别是《连山易》、《归藏易》、《周易》；传说《连山易》是神农时代的易经，《归藏易》黄帝时代的易经，《周易》是周朝的易经。现在人们说的易经，一般也都是指《周易》。

1.3：《易经》被称为六经之首，因为孔子在晚年的时候花了很大的精力去研读《易经》，并大力提倡《易经》，所以使得《易经》成为了儒家的根本经典，进而也影响了诸子百家。并且孔子还为易经写了“十翼”，去深入阐述易经。

扫盲基本上就这些了，展开讲也就是多一些易经影响的衍生，比如易经对儒家有什么影响，对道家有什么影响等等，扫盲主要是了解一下易经的概念，没有什么实际的知识干货。

所以才说是扫盲科普。

2、扫盲之后，就要开始了解易经基础概念中的基础概念：太极、两仪、四象。

2.1：太极大家肯定是很熟悉的，太极图、太极拳、太极八卦等等，都有太极二字；而太极这两个字，就是起源于易经的，是易经基础中的基础概念，道教里面的太极概念，也是受到《易经》影响而来的。

2.2：太极在《易经》中指到达最终真理的意思，指天地未开的时候，世间万物都还是混沌一片，这个时候混沌中没有任何物体，但是它又包含了一切，可以诞生出世间万物，是万物的根源，这个时候的状态就是太极。

2.3：两仪是由太极演化而来，当天地分开之后，首先出现的就是两仪；用大白话来讲，一切属性对立的事物都是两仪，比如：男和女，上和下，白天和黑夜，春夏和秋冬，水和火等等...

2.4：因为太极是一切矛盾的统一体，太极包含了万物；所以当太极演化出两仪的时候，两仪就是一切矛盾的展开，就如同太极图中“阴阳鱼”的黑白两面，所以一切属性对立的事物都是两仪。

2.5：两仪生四象；四象分别是：太阳、少阳、太阴、少阴。四象是由两仪演化而来的，而两仪是阴和阳。所以我们就可以理解为：在阴和阳的运行中，阴阳平衡被打破了，当阴阳平衡被打破之后，阴消阳长或阳消阴长，就出现了四种新的状态，分别就是太阳、少阳、太阴、少阴。

2.6：如果你实在不知道四象是啥，青龙、白虎、朱雀、玄武这四圣兽你肯定听过，你可以理解为它们就代表了四象；当然这不严谨，但对初学者来说，理解这个概念是可以的。

这就是扫盲之后，要马上理解的易经基础中的基础概念：太极、两仪、四象。

3、紧接着，你就要学习八卦。

易有太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。

这句话就是易经小白入门的基础，前面简单讲了太极、两仪、四象。

现在马上就要开始了解八卦。

3.1：八卦分为个先天八卦和后天八卦，但是不论先后天，它基础都是符号，这套符号用一条连续的线来代表阳，称为阳爻（yao），用中间断开的线来代表阴，称为阴爻，如下图：

3.2：然后三条这样的符号组合在一起，就得到了八组线条，称为八卦，分别是：乾（qian）坤（kun）震（zhen）艮（gen）离（li）坎（kan）兑（dui）巽（xun），文字与符号一一对应，见下图：

3.3：八卦分别的含义是：

乾卦为天，在我们现实中位于南方，南边向阳，阳气旺盛，是纯阳之卦；

坤卦为地，和乾卦对应，现实中位于北方，一南一北、一上一下，是纯阴之卦；

艮卦为山，现实中位于西北，也象征着中国西北多山地；

兑卦为泽，现实中位于东南，和西北对应，东南方多沼泽、多水；

巽卦为风，现实中位于西南，也象征着西南地区风多；

震卦为雷，现实中位于东北，东北地区春夏之交时雷雨多，所以是雷卦，震卦；

离卦为火，现实中位于东方，旭日东升，太阳亮丽，所以是火；

坎卦为水，现实中位于西方，日落于西，且大江大河多发源于西部，由西往东流动，所以是水。

3.4：八卦的记忆口诀是：乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。意思是：

乾三连，说的是乾卦的符号是三个连在一起的直线（三个阳爻）；

坤六断，说的是坤卦的符号是三个断开的直线（三个阴爻）；

震仰盂，说的是震卦的符号像一个仰天朝上的钵盂；

艮覆碗，说的是艮卦的符号像一个倒扣过来的碗；

离中虚，说的是离卦的符号中间断开是虚的；

坎中满，说的是坎卦的符号中间是直线、满的；

兑上缺，说的是兑卦的符号顶部是有缺口的；

巽下断，说的是巽卦的符号是底部是断开的。

3.5：先天八卦为伏羲所创，后天八卦是周文王改进先天八卦而创造的。周文王在研究先天八卦的过程中，发现先天八卦与实际应用有很多不相符合的地方，于是周文王改进了八卦的方位，使其更加顺应自然万物的变化，从而产生了后天八卦。甚至历史上还有个典故，叫：文王拘而演周易。

3.6：后天八卦和先天八卦最直接的区别在于，后天八卦有九位数，分别是：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九。这其中多了一个数字九、和中土的位置，我们看下面这张图，这张图中，最中间空白的地方就是五，我们在电视剧里经常听到称呼皇帝为“九五之尊”，就是从这个地方来的。

3.7：后天八卦和先天八卦基础含义都是一样的，比如乾为天，坤为地，艮为山...这些基础含义都是一样的；我们可以简单的理解为，它最直接的区别就是顺序不一样。当然深入讲的话，后天八卦也有非常多的含义在里面，比如后天八卦和二十四节气有紧密的关联，而二十四节气是我国的重要传统文化，甚至还申请成功了世界非物质文化遗产；以及后天八卦和五行也还有关联等等...但是这些我们初学者都可以先不管，这是后面深入学习要考虑的东西，现在了解太多人会懵逼的。

这就是八卦，看起来不多，但是那是因为我考虑到这里问的是初学者如何学习，所以限制了一下篇幅，删除了拓展的一些东西，只保留了最核心的东西，所以就这些了。

所以我们就不展开讲了，作为初学者理解到这个程度就足矣。

4、学完八卦之后，就要学五行和天干地支。

五行和天干地支，并不是直接来源于《易经》的，其实严格来讲，它们和《易经》没什么关联。

但是它们在预测术里非常重要，而预测术又和《易经》关系非常深，很多人学《易经》也是为了预测，所以这个也得了解。

4.1：五行的说法最早起源于《尚书·洪范》；书中说道：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。这就是五行。

4.2：五行有相生的关系，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

4.3：五行有相克的关系，水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

4.4：五行涵盖了世间万物，所以世间万物也就有了五行生克的关系；前面说了八卦有属性，所以八卦也是带了五行属性的，也是可以有生克的。

4.5：天干是：甲乙丙丁戊（wu）己庚辛壬癸（gui）。

4.6：地支是：子丑寅（yin）卯（mao）辰（chen）巳（si）午未（wei）申酉（you）戌（xu）亥（hai）。

4.7：传说古人观日月起落，用树干和树枝来记录时间，所以“干”原意是指树干的意思，“支”原意是指树枝的意思。而干被称为天干，指的是太阳的运动；支被称为地支，指的是月亮的运动。所以天干和地支组合在一起，就构成了时间的表述，用来计时。比如古人把一天分为十二个时辰，每个时辰用一个地支的名字来命名。

以上，就是五行和天干地支的基础。

也是一样，入门嘛，基本上就这些了，深入讲就多了去了。

新人小白阶段，不能说太多，不是不讲，而是因为容易让小白学懵逼。

但是如果你想了解更多，可以私信找我拿免费的文章。

5、最后，搞明白了前面这些，学到这里，恭喜你开始踏入易经的大门，开始了解六十四卦和预测术。

5.1：六十四卦是周文王将八卦相互搭配而得到的，用来象征各种自然现象和人事现象，《易经》基本上就是来解释这六十四卦的。

5.2：六十四卦是由两个八卦相互配合而得到的，如下图所示，都是由上卦、下卦、卦名、卦画组成的。六十四卦结构都是一致的。

5.3：上卦和下卦分别是八卦之一，组合在一起就是六十四卦中的一个卦画，同时这个卦也有自己的卦名，下图就是64卦全貌。

5.4：每一个六十四卦，都有卦辞和爻辞。卦辞是周文王为每一卦配有的一段解说，是每一卦的主旨，用来解释这个卦的含义，以备占卜时用来理解得到的卦象。爻辞是对卦中每一爻的解说（就是卦中六条线的分别解说），一卦有六爻，所以共有六条爻辞。《易经》一共有64卦，每卦六爻，共三百八十四爻，加上乾、坤两卦各有一用爻，总为三百八十六爻，故有三百八十六爻辞，由此可窥六十四卦的博大精深。

5.5：每爻先列爻题，后为爻辞；爻题皆为两字，阳爻记为“九”，阴爻记为“六”，次序、位置，自下而上，分别记为初、二、三、四、五、上；可结合下图理解：

乾卦，用爻是乾坤二卦独有的，仅在爻辞上体现，不在卦画上体现；其他六十二卦均只有六爻

5.6：古人为了方便我们记忆六十四卦，宋儒朱熹还创造了卦名次序歌，我们也需要了解一下，有条件当最好背下来，歌诀如下：

上经三十卦

乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。

下经三十四卦

咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济， 是为下经三十四。

5.7：如果你要进一步去学习《易经》，你就是要去学习者64卦的卦辞和爻辞，去理解他们详细的含义了。但是《易经》发展至今，其实分为象数派和义理派。

5.8：我们可以简单的理解为，象数派就是主要研究占卜、预测吉凶祸福，以及它们和宇宙的关系的。义理派就是从哲学理论的角度出发去研究《易经》的。

5.9：所以如果你要学义理，就是学前文这64卦的详细含义和体现；如果你要学象数派，那么梅花易数、六爻、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数、太乙神数、四柱八字等，都是可以研究的。你选一个方向去学即可。而这些预测术，大致上可以分为命理类和占卜类；这个你根据自己兴趣选即可。

基本上，这就是完完全全0基础小白想系统的学习易经，要走的路了。

本文前面4部分都是铺垫，是一定要理解的基础中的基础。

而第五部分就是方向的选择，选了方向之后，又是一个博大精深的领域，等于是在这个方向里，从零开始。

四柱排乾坤，三才依次分，《盲人诀》教你铁口金断

民间算命流传两个说法。一是命是先天，相是后天，二是宁生穷命，莫生穷相。从出生开始，四柱三才已经定下人的一生的命运，虽然后天还有诸多变化，但若干关键点却是定得死死的，很难发生翻天覆地的改变。

所谓“算命”主要依据不是面相摸骨又或者手相，而是以生辰八字为依据，以天干地支为本，配合元神佐证分析。一命二运三风水，即便是瞎子也能侃侃而谈，历史上那些精通此术的人，多半是瞎子就在于此（心无旁骛）。即便不见真人面貌，仅凭生辰八字就能将生辰之人的命运点评的七七八八。这是四柱预测的神奇，也是易经八卦流传至今，依然万人敬畏膜拜的根本原因所在。

先天何处?后天何处?要知来处,便知去处.

四柱排定,三才次分,年干为本,配合元神.

神煞相伴,轻重较量,先观月令,论格推详.

以月为主,专讼财官,区分贵贱,妙法多端.

独则易取,乱则难明,去留舒配,论格要精.

官能扶本,财为命源,印绶护身,喜忌细辩.

逢官看财,见财富贵,逢煞看印,遇印荣华.

有官有印,为官清贵,煞印相聚,功名显达.

年月官星,早年出仁,日时正贵,晚岁得名.

日主强旺,月提得禄,一见财官,自然发福.

官畏煞运,煞惧官临,官煞重逢,制服有功.

月令财官,遇之发福,禄位高强,比肩夺福.

正官畏禄,禄忌七煞,流年遇之,灾殃易发.

官星喜露,露则清高,煞藏官露,恶隐善扬.

官煞混杂,身弱则贫,官煞两停,合煞为贵.

年官月伤,祖强父弱,官逢死绝,子嗣难得.

财星要藏,藏财丰厚,财旺生官,少贵多富.

财遇长生,田肥万顷,财星带耗,弃子离妻.

财莫逢劫,印多为妙,财多破印,刑伤亦糟.

命有偏财,必得横财,正财遭劫,颇见妻灾.

先财后印,反成其福,先印后财,即为其辱.

印绶比肩,喜行财乡,印无比肩,忌见财乡.

财官印绶,大忌比肩,伤官七煞,反助为权.

时上偏财,怕逢兄弟,月上逢财,比肩不忌.

财旺生官,夫唱妇随,财轻逢劫,三妻齐眉.

财官印绶,破则无功,杀伤枭劫,去之发福.

以财为父,以印为母,财印两全,椿萱并茂.

财星得禄,父命悠长,印绶被伤,母年早丧.

正官逢印,名利畅顺,伤官逢财,富贵自来.

印绶遭伤,祖业难守,财轻被劫,家园凋零.

阴阳失位,父母俱亡,财源被劫,父命先丧.

财绝官囚,妻迟子晚,女旺食官,子秀夫荣.

年冲月令,离乡之客,财轻劫耗,浪荡之人.

比肩扶身,兄弟洒乐,伤枭两备,子懦妻愚.

兄楚弟秦,命落空亡,父南子北,身居绝地.

伤强主弱,入墓身亡,煞重身轻,难逃定数.

杀重劫多,父亡外土,伤枭齐集,子丧他邦.

七煞会命,笞杖难逃,三刑遇劫,肩枷带锁.

比肩成局,几度新郎,读书广识,时上逢生.

马瘦官破,困守穷土,禄旺财丰,峥嵘仕途.

印绶逢生,母当贤贵,偏官归禄,父必峥荣.

煞遇长生,女招贫夫,妻星失令,半路抛离.

父星临库,父当先死,比肩逢禄,兄弟名高.

日逢空寡,妻多生离,时值孤虚,子多不肖.

日干支同,损财伤妻,身支年同,破荡祖基.

伤官见官,为祸百端,轻者伤躯,重者囚监.

年上伤官,父母不全,月上伤官,兄弟不完.

日上伤官,难为配偶,时上伤官,子嗣无传.

合多主晦,冲多主凶,辰多好阔,戌多好讼.

时日空亡,难有妻子,时坐衰败,不死也灾.

印绶叠见,克子为患,四柱伤官,子息不安.

时煞逢冲,羊刃无制,女多产厄,男犯刑伤.

印绶被伤,早年丧母,财源被劫,父命早顷.

兄弟身旺,父命有失,财多破印,早年克母.

时日对冲,伤妻克子,日通月令,得祖安身.

身旺无依,离祖出家,日破冲提,弦断再续.

时逢七煞,命中无儿,干上食神,有子必贵.

无伤不贵,有病为奇,宜当禀之,妙理于斯.

用火愁水,用木愁金,轻重难分,祸轻自真.

寅申巳亥,四生之局,用物身强,遇之发福.

辰戌丑未,四墓之局,男占兴旺,女犯孤独.

气进气退,命物相争,进气不死,退气不生.

提纲有用,最怕刑冲,冲运则缓,冲用则凶.

四柱干支,喜行合化,财官入库,不冲不发.

劫刃入宫,豪阁之臣,归禄倒冲,刃伤见贵.

伤官刃煞,男值为权,金神归禄,女命为忌.

煞重有印,荣而自有,羊刃七煞,出仕驰名.

身旺无倚,僧道之列,桃花滚浪,娼妓之徒.

秀气失令,清明之士,身印俱强,平生少病.

天月德助,处绝无殃,衰身得化,位近天庭.

八月官星,大忌卯丁,丁卯克破,有情无情.

比劫羊刃,财格大忌,岁运冲合,必有灾疾.

七煞有制,逢官为福,羊刃逢冲,灾厄必至.

煞化为印,早擢登科,财旺生官,少年承业.

伤官见印,贵不可言,金神运水,身衰夭折.

印绶见财,运又重见,坐下死绝,必归黄泉.

身旺无依,损财伤妻,身旺印旺,破财不娶.

身临沐岁,恐愁水厄,命遭官克,须防水灾.

印绶过多,老而无子,伤官过旺,极易伤夫.

官煞财食,无破清高,煞伤枭刃,取用为妙.

食神叠见,需忌财乡,煞旺无伤,忌行财地.

禄入妻宫,食妻之禄,印临子位,受子之荣.

煞旺混杂,技艺之流,财禄生马,经商之客.

马落空亡,遁居飘流,禄遭冲破,别土离乡.

空亡偏见,亲属离伤,官煞俱去,少失爹娘.

沐浴逢煞,魄往酆都,元犯再伤,魂归岳府.

拱禄拱贵,一省扬名,官符死符,狱讼时有.

福不福者,吉神遭凶,成不成者,格局见破.

生时冲刑,一生屡乏,岁月临劫,百岁孤寒.

印逢华盖,尊居翰苑,学问渊源,水居壬癸.

慈祥恺悌,木乘甲乙,燥阳火盛,丙丁之地.

名高禄重,干金早会,学堂遇贵,惟利师儒.

日禄归时,青云得路,庚日申时,透财归禄.

壬骑龙背,见戌无情,寅多则富,辰多则荣.

天元一气,地物相同,虽主横死,位列三公.

天干一字,清而不杂,格虽清贵,两度婚事.

日德金神,月逢土旺,虽有功名,祖业飘荡.

金神带煞,身旺为奇,更行火地,名利当时.

五行有救,当忧不忧,四时逢空,闻喜不喜.

甲日金神,偏宜火制,己日金神,何用火制.

六甲生春,时犯金神,水乡不发,土重名真.

甲己丑月,时带金灵,月干见煞,双目失明.

甲日寅月,透财时节,西北行程,九流立业.

己日卯月,金神刚烈,比肩不旺,横伤死绝.

天干二丙,地支全寅,更行生运,死见祸临.

火旺二寅,月令水金,水乡有救,见土刑身.

己日戊月,无气火神,多水多金,眼目必昏.

辛金月辰,庚金丑库,逆数贫孤,顺行豪富.

辛金亥日,月令临戌,水运初行,需防目疾.

金多无火,功名蹭蹬,木重无金,岁月蹉跎.

金水极清,拟登甲第,金逢火炼,早步金阶.

辛金逢火,见土成刑,庚金遇火,透土成名.

壬癸多金,生于酉申,土旺则贵,火旺则损.

癸向巳宫,财官拘印,运至南方,名利必振.

伤官之格,女人不贵,官星重犯,滥淫之辈.

官星桃花,福禄堪夸,煞星桃花,朝秦墓楚.

庚日申时,柱中金局,支元会合,伤官劫妻.

甲日干提,见煞喜比,金月栽根,忌行卯木.

壬癸坎宫,支逢午戌,干头比肩,东行为吉.

甲己震宫,卯多则夭,逆顺运行,子申发福.

阳木无根,生于丑月,水多转贵,金多则折.

六甲坐申,三重见子,运至北方,须防横死.

无根,火乡有贵,阳水无根,火乡即畏.

戊寅日主,何愁煞旺,露火成名,水来漂荡.

甲乙无根,怕逢申酉,煞合逢之,双木必朽.

阳火无根,水乡必忌,阴火无根,水乡有救.

春木水多,贫贱之辈,冬水金盛,原弱之人.

木全合局,功名自有,金坐三合,富贵无穷.

水归三合,荣华之客,火临合局,位高权重.

食神生财,胜似财官,浊之则贱,清之则坦.

此法玄玄,识得成仙,学者得授,千金莫传.

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