吕氏八字命理学分类断法理论(吕氏八字命理学理论全集pdf)

《命理奥秘》万“相”丛生一一简说中华相术文化流源

文／君子道杨善君

中华相术传统文化，历史悠久，可追溯到上古时代。周《大戴礼记》曰“尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度”。意思就是说他们在选拔甄别人才时，以观察人的体貌、神色、言辞、声望、气度为标准。这基本上就是中华相术的初始形态。

在《竹书纪年》中还记载了古代这些君主的相貌特征。“黄帝生而能言，龙颜，有圣德；颛顼首戴干戈；帝喾生而骈齿；帝尧眉八彩，面锐上丰下；帝舜目重瞳，龙颜大口；帝禹耳参，胸有玉斗；成汤臂四肘，皙而有髯；文王四乳,武王骈齿、望羊”。这些记载，说明在古代相术已经开始流行。

《五帝外纪》中记载载“伏羲人首蛇身，神农人首牛身，后稷枝颐异相，皋陶色加削瓜。伊伊面无须麇，付说身如植鳍，闳夭须髯蔽胸，周公身如断葘。”大体意思是：伏羲是人头而蛇的身躯；神农是人头长在牛的身上。后稷生有一连串奇怪现象发生，如被丢弃在狭窄的巷子中，牛马来往都自觉避开他，绝不踩踏；丢到山林中去，又总是碰上人多；扔到结冰的河上，就飞来一只大鸟，用翅膀盖着他不让冻着，如此等等。皋陶面色像削过皮的瓜，是青绿色的；伊尹脸上没有胡子和眉毛；傅说双肩耸立有如鹰隼，凶猛孔武；闳夭的络腮胡子一直长满了胸部；周公背部佝偻，体型枯干瘦弱。

这些记载，是否真实，我们已无法考证真伪，但也一真流传到今天，从而佐证，中华相术传统文化的真实存在和成相流源。

从这些记载中，虽无法确定中华相术文化形成的准确时期，但在“三皇五帝”时期已有相术，并不是无稽之谈。

西周时期，文王庖犧氏以观象于天，俯观法于地，察世间万物，近取诸身，远取诸物，使做八卦，以观相之术而成《周易》。

在《说文解字》曰：“相，省视也，从目从本”。《易》曰：“地可观者，莫可观于木。”这是否可理解相之一字以木目组合成“相”也。

中华相术传统文化，应早于地理堪舆，命理等文化。相术文化的发展又与中医，命理，五行，八卦，堪舆，针灸等文化有着相互依存的关系。

在中华相术文化中，不只是相人术，还有相山，相水，相牛，相鸭、相马等，可以说无所不相，万相丛生。《吕氏春秋，观表篇》还有更多的记载。而大家最记忆犹记新的应是伯乐相马的故事，

中华文字是形象字符演变而来，象与相虽然读音一样，但内涵信息有很大差异。

象，是对空间信息的描述，取象，就是运算出空间状态以及发展趋势。

相，是已经外显的时空信息，是象的输出，是象的过去式或象化后的未来式。

相术文化在西汉时期已很普遍。荀子《非相》曰：“则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。”东汉王充《论衡，相骨篇》说：“人曰，命难知，命甚易知……用之骨体。人命禀於天，则有表候，见于体。察表候，以知命……”后人把相术称之为“看相”。

可以说，中华相术文化对中华语语学，刑侦学，绘画艺术有很大贡献，古今的众多章回小说，无论对人物还是对事物描写都会写上一段“相人”之语。如《三国演义》中的关羽是“身长九尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”；《水浒传》中李逵的外貌是“黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶杀下云梯。”等。

在唐代，相术文化基本上走向了民间，从此成为了民俗文化的一份子。相术文化流传到今天，也有它的独到之处，在西汉后期，相术学，把《周易》八卦为基础，渗透了阴阳，五行，地支，佛道思想，中医学知识等，形成了一个完整体系。但科学技术的发展，相术文化只能边缘化，只能成为中华民俗文化的符号，取其精华，让其为人类服务。

（续载，谢谢）！

陈平牺牲2000少女，助刘邦突围，悲叹：我家必败于女人！果然应验

自古以来，中国人就看不起上门女婿。在秦汉时代，上门女婿更是被视作罪人，每当有征伐和徭役，他们总是首当其冲。但在所有上门女婿中，却出现了一个佼佼者——陈平。

陈平本是一名穷汉，却爱读书。他的家中有田三十亩，基本由其兄长操持，陈平从不劳作。因此，陈平因平民之身，却养得高大而白胖，丝毫看不出劳动人民的样子。陈平成年后，他的兄长休掉了自己的嫂子。

根据《史记》记载，陈平兄长之所以休妻，正是她嫌弃陈平不务正业，还口出恶言：“有叔如此，不如无有。”但最终，陈平兄长还是站在了弟弟一边。但是根据后来周勃和灌婴的说法，兄长去妻可能没那么简单。真正原因，或许是陈平“盗嫂”，也就是和嫂子私通。由此可见，陈平自年轻时起，就善于和女人打交道。

陈平成年后，一直没有妻子。最终，本郡一个叫做张负的富人看中了他。张负有个孙女，连续嫁了五任丈夫，而这些丈夫都先他而死。以迷信的说法，这个女人就是克夫命。张负看中陈平，一来是看他穷而且“游手好闲”，没有女人愿意嫁；另一方面，陈平确实长得帅，至少能撑门面。

当张负向陈平提出联姻的请求后，陈平竟丝毫不嫌弃其孙女的“克夫”体质，欣然与之成亲。原来，陈平虽然不事生产，却好结交豪杰。有了张负的财富，对于陈平来说真乃是如虎添翼。根据传统说法，对于有“克夫”命的女人，必须由拥有更强命格的男人才能压服。而后来贵为丞相的陈平，或许就是这种男人。

陈平成亲后，果然飞黄腾达。他先是跟随魏王，其后又投奔项羽，虽然得到了任用，但并未得到重用。因此在楚汉战争之前，陈平只身投靠了刘邦，并成为与张良相齐名的大谋士。

相比于张良，陈平更善于阴谋，因此有六出奇谋的说法。运用奇谋，陈平成功离间了项羽与谋士范增的关系，最终为项羽的败亡投下了一颗沉重的砝码。

然而即便如此，项羽却以其逆天的军事才能，将汉军打得节节败退，并把刘邦困在荥阳城内。在十万火急的时刻，陈平却想出了一条毒计。一天夜里，陈平搜集城中2000少女，并将她们赶出了东门。楚军得到信号后，立即杀到。面对如狼似虎的楚军，这2000少女的命运是可想而知。

然而这2000少女的牺牲，却吸引了楚军主力的注意，刘邦趁势从西门杀出，逃出了生天。可以说，“荥阳突围”之谋，是陈平最缺德的计谋。按照迷信的说法，这是要损阴德的。楚汉战争结束后，刘邦登基。陈平再出奇谋，以会猎为名，擒获了汉初三杰的韩信，为刘邦立下了大功。

公元前200年，刘邦亲征叛乱的韩王信，并与卷入叛乱的匈奴冒顿单于展开了激烈冲突。然而刘邦却中了冒顿单于的诱敌之计，被围困于冰天雪地的白登山上，眼看就要全军覆没。在关键时刻，陈平再出奇谋，而奇谋的对象，又是一个女人——冒顿单于的宠妃。

陈平远远注意到，冒顿单于出巡时，经常带着一个妃子在身边。因此，陈平通过自己的情报网，找到了这名妃子。一方面，给她送了大量珍宝。另一方面，又给她送上了一份美女图。

在陈平的授意下，汉朝使者说：“皇帝被单于包围，非常愿意讲和。所以把金银珠宝送给您，再请您代他向单于求情，可又怕单于不答应，就准备把国中的第一美人献给单于。因为美人现在不在军中，所以先把她的画像呈上。”

听了使者的话，阏氏气得花容失色，她自知自己的容貌敌不过画中女子。若汉帝再不能突围，那么岂不是要平添一位绝色女子与自己争宠？因此阏氏立即向冒顿单于吹枕头风，要其撤围。冒顿单于听说汉军主力即将来援，早就有退意，听老婆这么一说，还真将刘邦给放了。

陈平不仅会利用女人，更会骗女人。刘邦临终前，曾听信小人谗言，准备杀了吕后的妹夫——樊哙，并让陈平和周勃去执行。而且刘邦亲口告诫，必须当场杀死，拿头来见我。

以陈平的智谋，捉拿一个樊哙自然是手到擒来。很快，樊哙就遭到逮捕，并被关在囚车里。然而陈平却对周勃说：“樊哙杀不得，他是吕后的妹夫。到时候，吕后肯定找咱们麻烦。因此，我们不如将他押送到长安，交给陛下定夺”。

结果走到半路，就传来刘邦病故的消息。听了此消息，陈平立即丢开押送队伍，快马加鞭地赶往长安。因为他知道，刘邦死后，吕后必当权，樊哙肯定死不了。如果有小人在吕后面前说自己坏话，那可就吃不了兜着走了。为了防止夜长梦多，陈平只能赶紧回到长安。

为了防止吕后不由分说地杀死自己，陈平又生一计。他跌跌撞撞地冲向刘邦的灵柩，放声大哭：“您让我就地斩决樊哙，我不敢轻易处置大臣，现在已经把樊哙押解回来了。”

实际上，这句话压根就不是对死去的刘邦说的，而是对灵前主持的葬礼的吕后说的。听说妹夫没事，吕后自然松了一口气。于是她好言抚慰陈平，一场风波就这样平息了。

然而吕后放过了陈平，但是她的妹妹吕媭却不依。为了给丈夫出口恶气，吕媭向吕后进谗言：“陈平为相非治事，日饮醇酒，戏妇女。”听闻此事后，陈平不仅不收敛自己的行为，反而还大肆纳妾，整日府内喝酒玩女人。

听闻此消息后，吕后不仅不恼，反而重赏陈平数千金，还专门在陈平面前斥责自己妹妹。原来吕后一向忌讳陈平，毕竟他资历深，足智多谋，而且是功臣集团的领头人。而陈平表现出胸无大志的样子，正中吕后的下怀，这便代表着陈平对自己毫无威胁。

就这样，陈平成功骗过了吕后。吕后死后，陈平立即与周勃、陆贾、刘章等人设下计谋，诛杀吕氏一族满门。汉文帝继位后，陈平又设计挤走了周勃，成为汉朝唯一的丞相，并死在了任上。

陈平虽然一生较为顺遂，但是他却早早地预言：“自己家族的命运不会太好。他曾说：

“我多阴谋，是道家之所禁。吾世即废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。”

简单翻译就是我做了太多坏事，我的子孙必因此遭祸，永远无法东山再起。而他所说的“以吾多阴祸”，也可以理解为“女祸”。毕竟阳为男，女为阴，而陈平确实对不起女人。

多年后，陈平的儿子陈何抢占他子，被判死刑，爵位、封国都遭剥夺。陈平的后代果然因女人遭祸。其后，陈平的子孙曾多次活动，希望恢复爵位，但直到西汉灭亡都没能如愿。

陈平的经历告诉我们，善于把握异性心理，更容易取得成功。在社会上，长得帅是一种优势，但远没有智商高、见识广来得更长远。陈平在英俊的面皮底下，还藏着一颗智慧的大脑，而这也是他成功的关键。

俗话说：读史使人明智，因此，我建议大家，要多读历史，多从古人的智慧中汲取智慧。在所有史书中，《资治通鉴》几乎是一本，能够让人各方面素质都全面提升的书，看完等于多活了1300年。

在这本书史书中，重点介绍了刘邦、张良、萧何等君臣之间的权术之道，非常值得我们学习。

笔者之所以这么说，是因为《资治通鉴》原本就是一本帝王教科书，教得全是权谋。只要学好了《资治通鉴》里的权谋，无论是为人处世，还是学习工作，都能游刃有余。

由此可见，司马光的《资治通鉴》确实是一本相当厉害的书，越读越有韵味，越读你的脑子就越清醒。

但是对于普通大众来说，阅读文言文还是比较吃力的。因此，陶陶向大家推荐一套好书——《白话资治通鉴》。

这套书是上个世纪八十年代由台湾大学国文教授、博士生导师黄锦鋐领衔主持，集中台湾地区多家院校27位教授、学者，历时3年，合译而成。

因为编纂此书的学者本都是国学大家，因此这套书绝不是现在市面上，那些粗制滥造、携带私货的资治通鉴。而是尊重原文，逐字逐译，不多增一个字，以求贴近、还原《资治通鉴》本义。不以“现代眼光”作解，更不平添枝叶。而且是全本。

里面有重要人物画像

有简明皇帝谱系表、官制简表。出来后得到了国学大师钱穆跟台静农的推荐。

做为历史爱好者，入手这一套非常划算，因为这一套在头条做活动，一套十大本，原价498，现在头条读者只要208，可以说是很超值了。

对于这本书，只要能够读一遍，就能有巨大的收获。因此陶陶建议大家，赶紧买这套书，多读几遍，长长见识，学学权谋。相信读完这本书，你将比别人多走1300多年的人生路。

大家可以点下面的链接购买。之前的5000本卖完了，现在又新进一批，数量不多，就快没库存了：

从历史上看，真正算命算得准的，都不问生辰八字

我家有个亲戚，原来一直是发家致富的典范，过得真正是大金链、小手表，一天三顿小烧烤的生活。但不知道为什么，这两年就危机了。他一危机不要紧，债主们可着急了，纷纷来要钱，可当得知了欠债人的房产、汽车等不动产都已经抵押的时候，也只能干瞪眼。

法治社会，欠债还钱，没钱谁也没办法。钱可以不还，但饭不能不吃。尤其是在可能再借不到钱的情况下，还是得想个法子赚钱。据说，他妈找了个大师，拿着他的生辰八字算了一把，说是过两年就能发财。那个大师据说很准，被我们家好多七大姑八大姨们虔诚地拜访过。

小时候，可能我不懂人世艰辛，觉得那会的人都挺唯物的。我妈总是告诉我：好好读书，才有出路。可长大了才发现，努力是徒劳的。一遇到难题，人们往往都无从下手，情急之下，就想作弊，想想看看答案。于是，上层人的仁波切，下层人的算命先生，都成了当今的弄潮儿。

说实在的，活到如今，我也相信人各有命。有些事，真的就是命，但这“命”，真的就能找到一个人给我们剧透出来吗？

历史上，从来就不乏善于剧透命运的人，被称作相士。据说，他们都精通术数，博文强识，曾留下许多惊天地、泣鬼神的传说。

吕后选夫记

在刘邦做皇帝之前，站在普通人的角度看，他与吕雉是一对不太般配的夫妻。

刘邦是乡间的一个混子，家境虽不贫寒，但也不富贵，整日斗鸡走狗、嫖赌吃喝，人到中年都没娶上妻，是个娶妻困难户。

可吕雉不同呀，人家虽不是皇帝的女儿，但也是富家千金，不愁嫁。首先，家境富裕，有点权势。她的父亲吕公与沛县县令是好朋友，搬家到了沛县，乔迁宴引来沛县有头有脸的众多人物来参加，可见不是一般家庭。其次，年方妙龄，有点姿色。得知吕公要将女儿许给刘邦后，吕雉的娘不太赞同，曾说了一番话，大意就是：吕公常想把这个女儿嫁给贵人，连沛县县令的求娶，都没答应，怎么就要上赶着把女儿嫁给刘邦了呢。可见，吕雉当时应当正值婚龄，且容貌不丑。可为啥，吕公就要把一个这么好的女儿嫁给一个混子呢？这还是要从乔迁之宴说起。

因为吕公与沛县县令交好，在县衙当差的萧何前来帮着张罗，负责安排来访宾客的座次。既然，都是有头有脸的人，那就得分出尊卑。他规定：礼金不到一千的坐堂下。可刘邦向来不把县里的头头脑脑放在眼里，很是不以为然，高喊着“贺万钱”，而实际上分文没有。本以为就是个无赖，可吕公出来一看，发现刘邦竟有些仪表不凡，就把他让到了堂上。

萧何向吕公简单介绍了一下刘邦，说他“固多大言，少成事”，意思就是话说得不小，但办事不靠谱。这形象似乎不太光鲜，但刘邦一点也不自卑。他坦然上座，在一众地位、财富都远超过他的人中，侃侃而谈，时不时还调侃一下这些有钱有势的人。别人可能觉得这是不要脸，可吕公见过世面，觉得这是一种气魄。

酒宴之后，吕公挽留刘邦小坐谈心。他号称一生善于相面，看谁都没有刘邦相貌好，想把女儿嫁给他。能攀上这么一门好亲事，刘邦怎能不答应。

就这样，刘邦与吕雉才结为了夫妻。因为结为了夫妻，吕雉才成了吕后，才有了后来的临朝称制，并使得吕氏一门尽封王侯。当然，无上荣耀也带来了灭门之祸。吕后死后，吕氏一族男女“无少长皆斩之”。

如果吕公真是能掐会算，知道有灭门的一天，会愿意用断子绝孙的代价换一时的荣耀吗？所以，在能掐会算的背后，吕后选夫实际上是吕公的一次博弈。

从《史记》只言片语中，不难看出：吕公，交友广泛，颇有家财，是个能人。在秦汉之交，旧的秩序已经打破，新的秩序却始终未能形成，一场社会变革正在悄悄酝酿。吕公察觉到，一场大洗牌即将席卷而来。刘邦，虽出身不高，但敢想敢干（没钱敢说有钱）、不拘小节（不要脸），给个机会就能撬起地球，值得押一票。而吕公这一票押对了，所以就流传千古了。

至于刘邦那些赤帝之子、有龙在身上飞啥的神乎其神、妖乎其妖的事，都是他自己编造的。他本出身于微末，最后当了皇帝，活成了个传奇。但他怕天下百姓都想活出他这样的传奇，岂不天下大乱了吗？为了杜绝他人的皇帝梦，他就给自己编造了些天命所归的神话传说。

汉武帝出生记

这里说汉武帝出生，不是说他出生时的异象与传说，而是说他父母的结合。没有他父母的结合，自然就没有他这位伟大人物的出生。

说起来，汉武帝的母亲王娡嫁给他父亲汉景帝还真有点曲折。王娡的父亲普通到没啥可说，但母亲臧儿却有点来头，是汉初燕王臧荼的孙女。

这个臧荼本不是什么显赫人物，但借着秦末乱世争上了个燕王。在楚汉相争中，本来归顺项羽的臧荼，又投降了刘邦。可汉初，他又造反了，最终被刘邦所灭。臧荼虽然死了，但这个家族向上爬的心气却没死。

臧儿找到当时有名的相士许翁，让他给儿女们看相。许翁断言：王娡是大贵之人，将来能生天子。能生天子，就得先嫁给天子或者是天子的继承人呀，可当时王娡已经嫁人了。

没有条件，就创造条件。老母亲很有气魄，立即决定让王娡跟女婿断绝关系，一点也不顾念还年幼的外孙女。之后，她又千方百计地把王娡送进了太子府。

王娡没辜负母亲的期望，很得太子的宠爱，并把自己的妹妹也推荐进了太子府。姐妹俩一起給皇家生儿育女。在太子登基成为汉景帝那年，王娡成功生下了皇十子刘彻。在悉心教导儿子的同时，她也发挥自己的聪明才智，讨好太后，结交长公主。后来，她终于扫平障碍登上皇后宝座，并成功让自己的儿子站在了天子的起跑线上，成为太子。

如果王娡不抛弃身为普通人的前夫，我想，许翁的断言难以实现。那么，王娡能生下天子，起决定性作用的是许翁的断言还是母亲臧儿让她弃夫再嫁的决绝呢？

许翁的断言，只是王娡进太子府的助力。这位久负盛名的算命先生阅人无数，怎能看不出臧儿对富贵的渴求呢。但和平年代的富贵，不必非靠男人，也可以靠女人。何况，臧儿的女儿又挺漂亮呢。

本来就蠢蠢欲动，再有了许翁的这句话，臧儿更有理由把王娡送进太子府了。母亲的决绝，王娡的努力，再加上点运气，汉武帝就诞生了。

古人算命不靠生辰八字，主要是看相。我觉得，这很有些道理。同年同月同时同地出生的，不乏其人。再说，如今还有了剖腹产，让生辰八字更加人为可控。面相则要天然得多，孩子出生长什么样，基本不可控。长得特别好看的，一般运气不会太差，好像刘邦就挺好看，“隆准高鼻”；长得特别难看的，有时候会有些不凡的经历，比如孔子、朱元璋。更重要的是，除了容貌，从面相上，还能看出许多，比如性格、才智、出身、财富、处境等等。当然，能看出这么多的，就不是一般的算命神棍了，而是真正的相士了。

出色的相士，都是社会学、心理学的专家，都是察言观色、审时度势的好手。他给你一个支点，再加上你的个人努力，再加上点不可预见的运气，你就是天命所归了。但如果没有其他，只是算命的给你个支点，能否撬起地球，就未可知了。

所以，对于算命，好的可以一信，但还是要付诸努力；不好的，大可以置之不理，尽力争取总比混吃等死强。不过，对普通人而言，能不算命还是不算吧，好了，要挣钱吃饭；不好了，也要挣钱吃饭，可能心情还不好。何必，花钱买郁闷呢。