与古书上相同的八字(与古书上相同的八字成语)

纳音论命是否真的准确？

广大的易学爱好者及初学易者，关注我，共同研习八字命理，

相信都会知道六十甲子和纳音，如下我们先来温习下．

六十甲子

甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火

戊辰 己巳 大林木 庚午 辛未 路旁土

壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火

丙子 丁丑 洞下水 戊寅 己卯 城墙土

庚辰 辛巳 白腊金 壬午 癸未 杨柳木

甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土

戊子 己丑 霹雷火 庚寅 辛卯 松柏木

壬辰 癸巳 常流水 甲午 乙未 沙中金

丙申 丁酉山下火 戊戌 己亥 平地木

庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯金箔金

甲辰 乙巳 佛灯火 丙午 丁未 天河水

戊申 己酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金

壬子 癸丑 桑松木 甲寅 乙卯 大溪水

丙辰 丁巳 沙中土 戊午 己未 天上火

庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水

上述为六十甲子及纳音和所配五行，干支所始是中国古人以纪年，月，日，时来用，由后人以智慧之识加以命理学术来趋吉避凶，今所述只是以八字来讲，而八字其由来是以人为载体，以人的出生年，月，日，时以干支纪年的方式构成．

那么六十甲子论命确如其所说的准确性么？

因其只有六十甲子，共金木水火土五行，而从概率学来说，多数人命是相同的，但事实却非如此吧．而众多易学爱好者及初学者，相信大多会看市面书和网络资料来学习，而纳音论命其所述每一个五行命格皆有对照之处，诸如性格感情等等，那么我们从另一个角度来说，人皆有思维能力，成长过程也有为人处事学习和辩解能力，更具简单而直接的观察力，在人与人的交往中相信都会有觉得某些合的来与合不来的人，也能分辩交往之人的性格喜好等等．我个人觉得纳音论命法，只是以其含盖性的方法，或说笼统的方法来针对属象的一种解说，对八字命理的核心来说是可无之用．在我习易至今，深知易学命理有多数秘决是不对外公开教学的，更有甚者是非亲不可传，而市面公开性的易学命理资料多有错处，今笔者也是提醒众易学爱好者，在学习中切勿死搬硬套的学习运用．

基础资料的学习，很多人都是迷茫或者说是盲目性的学，又有是盲从的学或是只言大师的学，更有只信古书所学，其八字基础以生，克，制，化，刑，冲，合,害论吉凶，以大运，流年推论应期，以八字结构，组合来分析层次．定勿走偏而习．至此也希望众易友共同学习进步

不同版本的黄历的宜忌为何不一样?黄历是不是迷信?

　　黄历宜忌不一样带来的苦恼

　　中国人历来讲究图吉利、喜庆，特别是挑选结婚的吉日，家住上海三林镇李大妈的儿子今年要结婚，为了给儿子挑选一个“良辰吉日”，李大妈可是没少费工夫。特意到集市上买了一本《狗年运程》，准备给儿子挑个吉日结婚。

　　根据这本黄历的内容，张大娘选定10月2日这天给儿子办婚礼。结果在与女方父母沟通时，对方却称这一天“忌嫁娶”。原来，亲家张大娘也买了一本黄历，在10月2日这一天，明确写着“忌嫁娶”。这可让两位亲家犯了难，到底哪本黄历才是正确的呢?两位亲家坐到一起拿着两本黄历一翻，才发现不一致的地方还真是不少。

　　名人也有因为黄历闹误会的事，说相声老师侯耀文入葬之日，是请了专人挑的“安葬”吉日。可是弟子郭德纲那天并没有现面，等到5天之后，挑了个“宜安葬”的吉日，才率德云社众人到恩师陵前祭拜，并说入葬那天其实“忌安葬”。大家看的黄历不同，各执一词说对方不懂挑日子。

　　不同版本的黄历是怎么来的，应该信哪个?

　　黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。最初是用来指导人们如何根据不同的节气、不同的气候特点安排农业生产，后来逐渐衍生发展到日常生活。几千年下来，如同帝王八字(紫微斗数)与民间八字一样，分为宫廷传承和民间流传两脉。

　　在宫中为帝王服务的黄历，有专门的天文官“钦天监”观测记录天象并计算和颁布，用于帝王大臣工作生活之参考，因而又称“皇历”。民间流传的黄历，则像八字一样随着时间推移出现各种不同的派别和版本，称为“通书”，又称“通胜”。

　　相比较而言，宫廷的版本有观测天象和校正，逻辑严谨，准确度高。而民间的版本非常杂，每个择吉馆都有自己的吉凶宜忌，相互抄袭、谬传滥用者比比皆是，参考度比较有限。至于地摊上所买的书籍，则更是粗制滥造，漏洞百出，不仅毫无参考价值，甚至害人匪浅。

　　乾隆四年，钦命庄亲王允禄等官员率钦天监对择吉通书进行一次全面的考订，历经三年完稿。乾隆皇帝将书定名为《协纪辨方书》，意为敬天之纪，敬地之方，是目前内容最完备，理论体系完整，价值最高的择吉官方版本。

　　紫微黄历站的黄历，以乾隆皇帝御用的《钦定四库全书协纪辨方书》为基础进行编撰，并参考了其他择吉著作。同时，剔除了古书中过时的迷信腐朽内容和宜忌项目，新增了像买车、买房、安装家电等更多符合现代生活的择吉项目，让黄历这个历史悠久的文化更好地融入当今社会，真正做到古为今用。

　　黄历是迷信吗?如何用好黄历?

　　黄历的核心思想，就是希望人们尊重自然，天人合一，按自然客观规律办事，得以事半功倍，趋吉避凶。

　　但黄历之所以又称为“通书”，因为是大家通用的，即使再精确，也没办法结合到个体的实际情况，因而更多是大众民俗，而非真正的个体参考。

　　因而大家在安排自己的生活和人生大事时，应该根据实际情况合理安排，能够善用黄历锦上添花当然最好，可如果因为害怕忌讳而错失良机，那就得不偿失了。

　　总而言之，一本好黄历是人生的重要参考，但如果不考虑实际情况，把黄历当成行事的唯一准则，那就变成迷信了。对于老祖宗遗留的文化财产，全盘接受是一种迷信，全盘否定也是一种迷信，只有不断与时俱进，去芜存菁，才能更好地传承，发扬光大。