八字喜用神起名打分(八字喜用神为土怎么起名)

详细分析：根据生辰八字姓名测试，测测你的名字起得好不好！

生辰八字就是出生的年、月、日、时，跟我们的姓名是相依相伴的关系，根据八字取的姓名体现一个人的气质。下面就一起来看看生辰八字姓名测试吧！

根据生辰八字姓名测试

生辰八字与姓名的测试

姓名与八字也是互为表里，相依相伴的关系。人体通过姓名来体现自己的气质内涵，而姓名则借助人体来张扬自己的个性特征。简单来说八字就象树干，而姓名何尝不象树叶 树干既是身体，而树叶则是衣服。八字也好比是人体，是主干，而姓名则好比是衣服，是树叶。衣服与人体是互为表里、相依相伴的关系。

起名就是根据生辰八字喜用，为其量体裁衣，配制一件得体而漂亮的新衣。根据生辰八字分析或策划名字，就是“有的放矢”了。

姓名是为命服务的，如果没有八字的参照起出来的名字对命是起不到好的改变作用的，起名时只有先分析出八字的喜用神，五行等基本要素才可以进行下一步姓名数理的配置。现在几乎所有的人在给孩子起名字的时候都是按照八字喜用五行这一套程序来起名，已经很少有人不根据生辰八字起名的了，只有参考了八字起出来的名字才可以称得上是合格的好名字。

生辰八字姓名测试姓名和运气

人们常说：一切都是命运的安排”，那么，什么是命运”呢？命运”是否可以改变？

命运”是命”和运”的合体，命”是先天的，运”则是后天的，故谓先天命”，后天运”之区别。人的出生年、月、日、时，也就是俗称的生辰八字，当人呱呱坠地之时，就已经确定下来，所以说生辰八字是与生俱来的，任何人也无法改变，就是先天命”。人的名字是可以经过人为的手段进行选择，也就是命理当中可以改变的部分，这就是后天运”。当人出生时，其星座、命盘、血型、四柱八字就已经确定了。先天不足者何以更命？可行者，唯姓名也。先天吉命何以锦上添花，趋吉避凶？可行者唯姓名也。

中国的象形字源于自然界的物”，其本身就有生命之灵气。当文字成为名字，公司的名称时，常常寄托人的企求和希望，更暗示着天对人，对公司的信息诱力。若将名字和公司名称仅作区别符号”来认识，似乎名”与运”没有任何联系，何以不见刘A、李E、张一、赵三？即使是孙甲、周乙之类的姓名也难见一二呢？名”能影响运”，这种客观观点古已有之。《说文》有名自命也”。先贤尹文字有形以定名，名以定事，事以一名”之说，可见，名似虚而实，即实且传神。千百年来，姓名命理学流传至今，为广大群众所信，所受，自有其道理。

盲目否定，常会误已误人，即使不信者，姑且听之，宁信其有，勿信其无。

人们对空间的认识经历了从一维空间到三维空间的过程，近来，科学界提出了四维空间的假说，在未得到充分证实之前，谁又能说清其存在与否？大自然中又有多少人们尚未破解之迷？在人们只知一维空间之时，三维空间岂不是也太玄了吗？

名”能影响运”，是根据数”、理”与音”的威力。名称与文字由点和线组合而成，即数、理之根本。换言之，文字即理、数，为灵之表现，表现为文字所构成的名称则具有影响人命运的威力。古人有天数”，数之所定”，天数难逃”等等，可见数”即命运。命运即数”。世人经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷！若有人问：姓名若能影响人之命运，则同姓名之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非是理论上的矛盾，实为影响人的命运，除姓名之外尚有四柱八字配之关系。所谓命运者，实乃命与名之合体，相互作用。八字好比人之身体，姓名则好比精神，精神旺则身体壮，精神弱则身必弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死，此即姓名与命运之关系。

姓名的暗示具有极强的，不可抗拒的信息诱导与支配力，这种信息诱导力足以支配人生的命运。因此，姓名凶者，常导致病弱，其所以皆归于失败，有情人难成眷属，劳碌奔波困苦生活。此类凶名者，当速解破以早享天福。现在虽幸运儿，若有凶名者，亦须破解，方可逢凶化吉，以免遭遇将来之恶运。本名虽劣，若惯用的名称或别号、绰号为吉者，从人称呼上改名，不必变更本名以免多费手续。

综合而言，凶名招祸，吉名天相，因此不论其先天八字命运好坏都一定要选一大吉利的名字以补救或辅助，方能获致人生所求之富贵长寿。

古代姓名历来看重姓名的形、音、义”，取名时，在数”、理”大吉的基础上，再选形、音、义”大吉者，岂不是更吉吗？

在此，奉劝网友诸君，宁信其有，勿信其无”，即或不信，姑且做一翻姓名测字，再做出决定，切不可轻下结论，于人于已皆无损，大家一乐尔。

根据生辰八字测名字

一.给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、生辰八字：有些是参考宝宝的生辰八字来帮宝宝取名，即利用生辰八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由生辰八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，取名的基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，取名时那些“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，起名时需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，关于取名的具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。 总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

周易起名：何为喜用神？喜用神要如何用？

在用生成八字起名的时候都会涉及到八字喜用神，那么

八字起名中的喜用神是什么？

喜用神要怎么用才能起到助力命运的好名字呢？

>>>什么是八字？

八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。

>>>什么是喜用神？

喜用神是中国传统八字命理学上的术语， 喜用神是喜神与用神的合称。

>>>什么是用神？

八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。简言之用于补救八字不足之处的天干或地支。对命局可以起到补偏救弊作用的五行中的某一行；比如日元乙木，如果生在酉月，而且没有水化官，日元肯定就偏弱，其就可以取水或木为喜用神。

>>>什么是喜神？

“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。四柱命局以用神为核心， 用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否, 影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。

>>>喜神怎么用？

八字“用神”从类型上可分为五种：

1、扶抑型

日主强旺则需要克泄、日主衰弱则需要生扶。此为以日主喜好的“克泄”或“生扶”来选择喜用神。

2、病药型

日主身弱，喜生扶，而生扶日主的五行被另一个五行所克制，那么“克制生扶日主的五行”称之为“病”；同理，日主身强，喜克泄，而克泄日主的五行被另一个五行所克制，那么“克制克泄日主的五行”称之为“病”。能够祛除命局中“病”的五行，就是此命局的“药”，即为喜用神。

3、调候型

金水生于冬令，太寒；木火生于夏令，太燥。以调和气候为急，太寒用火、太燥用水，这是以调候为用神。

4、专旺型

命局中，若某一五行过于强旺而日主过于衰弱或日主过于强旺，此时唯有顺其气势为用神。

5、通关

命局中，遇到两个五行互相对峙，而且力量也相当，此时用通关的方法选取喜用神，从而使整个命局达到相对的平衡。如木强克土，若用火来化解，既木生火，火生土，“火”就是通关之五行。

八字起名如何取喜用神

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起名过程中，八字喜用神是最重要的一个环节，如何通过生辰八字测算喜用神，喜用神有什么时候作用，在慧名网老师们为您详细解说，让你对喜用神有个深入全面的了解。

八字喜用神具体算命的第一步，就是要学会定格局。盲派命理资料里面是既讲旺衰，也重用神和格局的。如《盲师断命秘诀集锦·增补四言独步》里，就有“先观月令，论格推详；去留舒配，论格要精；格格推详，以杀为重；伤官见官，格中大忌，不损用神，何愁官至；提纲有用，论之不同；提纲有用，最怕刑冲；比劫阳刃，财格大忌；成不成者，格局见破；杀重身轻，难逃定数；身旺无依，离祖出家”等许多强调旺衰、用神和格局的词句与内容。在盲师“断运篇”里，还有“七杀逢财不可当，劫怕见财财怕劫，财官切忌入空亡，官行官地官遭害，一见伤官有一伤”等说法，这里所说的七杀、劫、财、官等字，指的都是格局。七杀格与阳刃格都怕走财运，财格怕走阳刃运，正官格不宜再走官杀运，可找些八字来验证，应验率很高的。

八字起名如何取喜用神

中国人的八字讲究平和，过旺和过弱都是不好的，过旺需要克制，过弱需要帮扶。每个人的八字都不是绝对的平和，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺还是偏弱的八字，当他们行忌神运时（大运、流年），都会使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会觉得不吉祥，干什么都不顺，到某一时刻人就出事了。因此，起名时就要分析八字，找出命主的喜用神，举例来说，假如命主的日干为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是因为水能生木，木能帮木。把克制木和消耗木的五行划分为异类，在这里金、火、土被划分为异类，分别计算每一派的分数，当然要考虑每种五行在所临月令的旺衰。经过计算，如果同类分数高，就称做旺，如果异类分数高就称做弱，如果偏旺，就要取金、火、土为喜用神，如果偏弱，就要取木、水为喜用神。

我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行（即命局中最需要的那个五行）.用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之,顺之.所以我们在给别人起名字时，就一定要先找准用神.因为用神才是一个名字的关键。

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（一）喜用神

喜用神的本义，就是月令可用及定格之物。如甲木生于金月，用神就是官杀；生于火月，用神就是食伤；生于水月，用神就是印绶等等，而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。月令可用之物指六样东西，即：财官杀印食伤。古人以此定为六大正格。用一句话说，就是月令除了比劫之外，其余的东西均可以取作用神。如果月令是比劫，就表示月令没有用神。这时，就需要在月令之外寻取财官杀印食伤这六样东西，来取作用神。

《月谈赋》：“格有可取不可取，用有当弃不当弃。”《四言独步》“格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用”，为什么化杀为权了，就不愁损伤用神了呢？古人所说的用神，是月令可用之物，所以有时会出现用神太多的情况，须要予以克泄，甚至弃掉。例如甲木生于子月，子中癸水即为用神，但若命局有二、三个亥子水时，就是用神太多了，这时宜有财星将其克掉，名叫“弃印就财”，即“用有当弃不当弃”。《滴天髓·体用》一文的原注说“……而二三四五用神者，的非妙造。”意为月令用神在多达四五个时，这样的命造就不是好命了。例如月令是印星，有二三个印星时，若有财星克印，这样的格局就叫“弃印就财格”。如果印星多达四五个，则财星就无法克印了，最好是要有比劫来泄印，这就是《穷通宝鉴》上所说的“凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙”的话意啊。但若印星太多，一无财克，二无比劫化泄，那就一定不是什么好命了。

古人为什么要取月令的东西做为用神呢？在八字中反映季节变化的就是月令。月令是八个字中作用最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大运行程由此排，用神先从这里找，因此古人非常重视月令。把月令叫做提纲，只要抓住了月令这个提纲来看命，就等于抓住了整个命局的总枢纽。月令既然是父母兄弟宫，肯定就是八字中包含先天遗传信息最多的地方。月令用神，在很大程度上反映着父母遗传给子女的一些根本性的东西。

至于月令用神至少有以下五大作用：

第一，根据月令用神（格局）的成败高低，有助于提高推命的速度和水平。

八字的组合方式太多，古人从命式的架构上找到了一个提纲性的东西，把所有零散的命式按提纲串连起来，对命式实行分类解读，使推命方法变得更为简明、快捷，更有程序，更容易操作，也更容易学习。最终，也就能提高推命的技术水平。

第二，就是根据月令用神（格局）的成败高低，有助于在整体上把握命主富贵贫贱的程度。

实践证明，凡八字格真局清的人，只要运途不破坏，其富贵程度就大；凡八字格局欠清欠正的人，只要运途能修复，其富贵程度也较大，但起伏不宁；凡八字格不成格，局不成局的人，虽然运途有救应，也不过仅获平安温饱而已，要是运途稍差，就多灾多难、非贫即夭了。

第三，就是根据月令用神（格局）的成败高低，有助于推断出命主吉凶祸福的程度。

一样的走好运，有的人富可敌国，贵若王侯，而有的人只是小富小贵，或勉能衣食罢了。一样的走霉运，有的人有惊无险，或小灾小难，而有的人九死一生或生不如死。原因就是命格的高低问题。命格高的人，有时候遇到一生最大的灾难，在命格低的人看来，也不过是他司空见惯的毛毛雨。如果我们能够把握命格的成败高低，那么在推断吉凶祸福的程度上就会更接近事实。《渊海》中有专门以格局论生死的方法：“印绶见财行财运又兼死绝，必入黄泉，柱有比劫，庶几可解；正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死；正财偏财见比肩分夺，劫财阳刃，又见岁运冲合必死...”可见，以月令用神断生死大灾，是古传的正宗大法。

第四，就是根据月令用神（格局）的成败高低，有助于推断出命主的事业趋向。

一般官杀格不破的话，命主必是官场中人，这是不会错的。其实，命式分格基本上就是按事业分类的，所以古书上凡论格之处就都在论事业趋向，如《真诠》论伤官格时就说：“伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。”《精微篇》还说：“阳刃偏官有制，膺职掌于兵刑；正官正印无破，牧黎庶为守令；财物稼穑，给饷之官；飞禄朝阳，侍从之职。”《元妙论》也说：“壬趋艮而甲趋乾，清名之士；辛朝阳而乙鼠贵，文学之官，”等等。只不过古代的事业分类比较简单，我们还须根据现在的实际情况作一些相应的调整。

第五，根据月令用神（格局）的成败高低，有助于推断出命主的心性特征。

性格决定命运，但什么决定性格呢？通过解读八字就能解读性格。古人专门以命格论性格的文章就是《相心赋》：“官星悌恺，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅声音，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。印绶主多智慧，丰身自在心慈。食神善能饮食，体厚而好讴歌。偏官七杀，势压三公，喜酒色而偏争好斗...”。此外，在其它命书里也都有一些以命格论性格的文字。如《滴天髓》“性情篇”中说：“凡伤官格，清而得用，为人恭而有礼，和而中节，人才卓越，学问渊深，反此者傲而多骄，刚而无礼，以强欺弱，奉势趋利。用神多者，少恒一之志，多变迁之心...”。《渊海》“杂论口诀”指出：“财入月令，勤俭悭吝。”意思是正财格的人，一般都比较朴实、守信、不喜挥霍，当然破格了的就要另当别论。

论格局的都有哪些好书呢？以《真诠》为首选必读、精读之书，其它可以参读《渊海》、《通考》、《千里命稿》等书，以及《四言独步》、《五言独步》、《月谈赋》、《千里马》、《金不换》等一类的命理文章。

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