关于志向的八字铭文(关于志向的八字铭文怎么写)

痴人痴梦 2023-09-15 07:36:58 用户分享

为什么铭文“女”不是女人,而是跪坐的面具人?

前言

因为三星堆一声炮响,给我们送来了青铜面具人,这究竟是谁呢?如图所示:

夏祖颛顼像

引子

自从三星堆横空出世以来,有关夏代的断想就成为天下网友的议论焦点! 而又因为没有出土甲骨文,而使断代争论更加白热化,甚嚣尘上 !

为什么会出现这种局面呢?原因其实很简单,但说出来又有些尴尬,因为三星堆没有出土甲骨文字,二里头也同样没有出土甲骨文字 ,所有史料又对此事件毫无记载,让所有有关专家一时不知所措,大脑一片空白!

而寄以厚望的国家九五攻关项目《 夏商周断代表》,同样遭遇滑铁卢命运…被国内外专家和广大网友批得体无完肤,铩羽而归!堂堂夏代纪年没有考古证据支持(包括甲骨文),仅采用史料单方记载 而蒙混过关,让人嘲笑垢病,无疾而终!如下图:

所以,在这种情况之下, 我提出了用金鼎铭文解读夏代纪年的倡议!并重新解读了妇好墓,其结论与主流媒体 观点大相径庭 ,引起了广大网友的兴趣 和热议,评论说 这也不失为一种解决 夏商周断代的 另外一个解决 模式!

但是,新的问题 又接踵而至 , 郭老运用许慎的《说文解字》 鉴定妇好为23商王武丁贵妃将军,文武全才,伐巴平羌,擅长祭祀,怀孕三十多次,死后还三次先祖…这种神奇女人,让我十分恐惧,生怕被她一棒“废”了…当然 这是戏言,我完全不相信会有这种神奇的女人 ,所以我决定另起炉灶,改用商代铭文去解甲骨文!

结果自然很理想了!铭文毫不费力就解开了二里头为禹都,三星堆为夏祖颛顼南巢(若水),石峁为夏后氏舜帝遗臣周弃都城,祭祀坑(灭夏坑)和皇城台(辱夏之墙)是商汤灭夏产物!如下图:

石峁皇城台压夏墙

解出妇好是颛顼帝喾子孙(周弃子孙)! 这无意间解开了山海经中一段夏商同族相残的王权争夺的血腥史,就是著名的“有易杀王亥”事件(参看我相关文章),遭到了部分考史专家和网友的强烈争论和 质疑,甚至是反对!

就像古本竹书,否定了史记的禅让制一样 ,我的 离经叛道的观点,也遭到了广大专家和网友的 广泛 质疑!所以我才开宗明义 提出“铭文女不是女人, 而是跪坐的面具人"的观点,目的就是为了彻底清理 汉字对甲骨文解读的影响!不信者,请看郭沫若在 妇好断代中发生的诸多矛盾就明白了!

一,为什么一个贵妃,还是23代妃,可以离开丈夫,单独埋在宫殿区(祖庭区)内?二,为什么先王祭品出现在后代妃子墓中,先人祭后人?三,为什么妇好文武全才,伐巴平羌,是武丁中兴名将,却在诸史中无一字记载?四,为什么甲骨卜辞会这么关注一个23代贵妃?连怀孕几次,得病几次都详细记载?甲骨文在祀?还是在戎?五,为什么妇好生前贵为商王武丁媳妇儿,死后却冥嫁先公?什么风俗允许先祖?

六,甲骨卜辞作者怎么知道妇好死后之事?他穿越死后世界了?七,妇好一生怀孕三十多次,一般女人能达到吗?何况她还要领兵打仗有时间怀孕三十多次吗?九,武丁续后几人?姓氏名谁?十,为什么商王武丁及其元妃妇妌/妇辛反而不葬宫殿区?难道元妃不如贵妃地位高?商王不如贵妃尊贵?十一,若是母系社会和风俗,为什么会出现一王多妃情况,而不是一母多子情况?…希望有人为我解答一下!

最后我也采取了“以毒攻毒”的方式 ,建立了一个《看图解字》的模式 ,对抗许慎的《说文解字》 我这个方法叫看图说字 !比如下图:

帚好卜辞(妇好墓出土)

帚好铭文pK三星堆文物

注意看 ,妇好铭文在青铜器和甲骨文中的行文顺序是“帚好/帚子女/帚女子”,而不是婦好,帚和女是分开的,说明是两个不同的字,不是一个意思,不能强拉硬套,这是郭老硬拉郎配,必须改正过来 !

另外注意,“帚”的铭文 外形酷似一棵树,对比三星堆文物, 应该是青铜树形象(龙枝乌头),翻开史记五帝本纪,应是颛顼的龙鸟图腾象征,针对考古文物应是河南僕阳西水坡遗址龙虎墓之蚌壳龙图腾,如下图左侧:

西水坡龙虎墓(颛顼墓)

“女”铭文的外形是一个跪坐的人!对比三星堆文物,应是跪坐的面具人形象;如下图:

“母”铭文即是青铜面具本身!如下图:

母铭文之双点并不是女人双乳,而是面具双眼!如下图:

许慎主观会意结果,造成今天母女不分!山海经叫西王母,史记叫夏王颛顼,其实就是虎(母)面具,考古文物是西水坡蚌壳虎图腾,下图右侧:

“子″铭文是青铜玄鸟, 与“司”同义,代表颛顼的后代 子孙,史记及国语称为“天命玄鸟,降而生商”。如下图:

另外大家可以仔细观察一下, 青铜树上的九鸟一王(尚缺一王即颛顼夏祖),如下图:

青铜龙枝玄鸟树

夏祖颛顼玄鸟王

十枝应是代表夏历(颛顼历/黄帝历/太阳历)十天干 历法 ,也叫十月历。同时九鸟也是代表颛顼的九大子孙, 即九司玄鸟(三启三王三后),包括三王喾尧丹朱,三启舜禹契,三后皋陶伯益后稷(不窋)。如下图:

目前九司之墓发现有(草译):

河南濮阳西水坡颛顼墓,山西陶寺尧墓,河北易水丹朱墓,河南偃师二里头禹墓,河南鹿邑长子口夏启(契)墓,河南安阳亚长帝喾墓,湖北黄陂长子狗舜墓,山西侯马皋陶墓。目前尚缺汤墓和周弃墓。

综上所论, 妇好墓是帝喾祠和颛顼祠合祠,即俗称的夏祠和商祠!也叫殷祠。这个答案 比较 全面解读 了史记有关 五帝 世系关系,比较清楚交代了 夏商周三代王权的源流和继承情况, 包括各王 遗址都城所在地。如下图:

纠正了史记的有关17夏王和470年夏史情况 。也纠正了商汤的出身 和先商13王的 情况。前者商汤是帝喾的玄孙,尧的孙子 ,丹朱的儿子。后者是颛顼帝喾的9大子孙,即所谓夏商周三代九司,包括三启/三王/三后:

三启即夏启:颛顼/禹/契,三王即商王:帝喾/尧/丹朱,三后即司马:皋陶/伯益/后稷。合称九司。如下图:

夏代起始时间约为公元前1800年至公元前1600年间。 地域包括 黄河中游石峁/下游的二里头 /鸣条岗/安阳 殷墟/濮阳西水坡。 长江上游 三星堆和中游石家河及下游良渚 地区。

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