八字地支见禄大富小贵(八字地支见禄大富小贵代表什么)

命中显贵的人，身边会有这三个“预示”

破窑赋有言：“注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？”

福禄之气，当配命中贵气之人。就像一个巨大的容器，它能容纳过多的水一般。如果这个人的命无法承受如此的富贵，那么他根本就没有驾驭富贵的底气。

我们大多人，都想富贵一生，甚至不满足于衣食无忧，而是要大富大贵。可是，在这个世上，又有多少人是大富大贵的呢？

如果每个人都能凭靠“勤奋”就能大富大贵起来，那么这世上不就没有穷人了吗？

其实，这世道是需要平衡的。既然有富贵的存在，就肯定会有较为贫苦的存在，这是难以改变的现实，也是如同“黑白”一般相互依存的平衡。

富贵之人的命，其实有福气和贵气相伴。那么，他们也就能占据“天时地利人和”，从而把握住时机，成就自己的一番事业。

古人常说：“富贵常在否？在，而鲜人矣。不在，而多人耳。”

不是每个人都有大富大贵的运气。有些人辛勤一生，最多只能混个三餐无忧罢了。而他们用辛勤换来的结果，不过是别人的起点而已。

这看起来是不公平的，可是，在宇宙自然面前，又有谁是公平的呢？命中显贵的人，上天会有这三个预示。

自古以来，成就大事业的人，他们不乏有农民和贵族。但这些人，他们都有一个特点，那就是能得到贵人的相伴。

就像汉朝的刘邦，个人虽然没啥实力，但却懂得用人，人尽其才，物尽其用。如此，他既能吸引像“汉初三杰”这样的贵人，又能去“驾驭”他们。

在这样的情况下，他能发展壮大，从而建立起汉朝，实在是天命所归。

回到今时今日，在职场中，我们经常能看到有一些人他们干了几年就被人提拔上去了，而有些人一辈子都在那个岗位上，原地不动。

其实，当我们仔细观察就能知道，能被人提拔上位的人，其实他们比一般基层的人，要多一些优势。但是，前者能得到别人的关注和欣赏，这就是拉开差距的地方。

为何古人有言“千里马常有，而伯乐不常有”？就是因为这世上贵人少了，而那些有才华的人多了。如此，就注定有一部分人只能“庸庸碌碌”一生。

说实话，每个人都不想接受这个结果。但是，这却是现实存在的。连一个能欣赏自己的伯乐都没有，又何谈能够成功，有所成就呢？

这世上有两种人，一种人天生聪慧，一种人大器晚成。

而这两种人，他们的过人之处，一个是上天赋予的资质，而另一个，却是勤奋和资质相配合而取得的。

如此，一对比结果就很明显了，过分天生聪明的人，他们可能会有“早慧易夭”的下场。而只有后者，通过奋斗而激发人之资质的人，他们才能守住万般成就。

命中显贵的人，往往不是前者，而是后者。

就像天才神童“仲永”一样，小时候就表现出了异于常人的才华和禀赋。可是，他的父亲却没有留意，也没有培养他，到最后，不过是“泯然众人矣”罢了。

相反，清朝名臣曾国藩天生资质便愚钝，就连小偷也能嘲笑他。可是，为何他能做到“立德立言立功三不朽”呢？就是因为他通过勤奋，激发了本身的天资，从而一鸣惊人。

真正命中显贵的人，他们都是有“过人之处”的。而这里的过人之处，并非是我们经常看到“显露于外表”的过人之处，而是深藏内心，伺机而动的过人之处。

有本事，才能立足于世。而这样的本事，便是“天地人”三者结合的产物。

吕蒙正有言：“人不得时，利运不通。”

一个人，如果他没有遇到他该遇到的时机，那么，哪管他才华横溢，甚至是满腹文墨，也终究是无用武之地。

相反，如果一个人他有一定的才华，且遇到了一定的人生机遇，那么，哪管他在某些方面比不过前者，也终究能一展抱负，有所成就。

我们每个人都想取得富贵，可富贵是要分等级的，小富小贵和大富大贵，其实这两者有着本质的区别。

小富小贵，你单凭工作，单凭奋斗一生，其实就能得到。这样的富贵，能养活自己，养活家人，三餐果腹，算是有点“小钱”而已。

可是，大富大贵，是人单凭工作所不能实现的。因为这世间有很多的富贵，是需要机遇和运气来“加持”的。

就像你和朋友买彩票，为何别人买一次就能中大奖，而你买一百次也都只能中个安慰奖呢？

这，就是人与人运气和机遇的差别。别人能中奖，证明这奖项就是属于他的机遇。而你不能中奖，证明这并非是你的机遇，也许你的机遇还在路上。

每个人的人生都是不一样，所得到的也是不相类似的。如此，那些命中显贵的人，他们也就比普通人要有更多的“机遇”。因为在很多时候，人与人是不一样的。

有可能你终其一生也难以到达罗马，而别人，就诞生在罗马。

文/舒山有鹿

砂体到底应如何辨别？这些入门级的风水知识你有必要知晓！

凡是看砂，须先认星体主砂，其分三等看法，学会这些入门级的风水知识你将是行家，砂主要有富、贵、贱三者。肥圆正者主\"富\"，尖丽秀美者主\"贵\"，歪斜臃肿不分明者主\"贱\"。又当认明其形象属于何星，则知其富贵大小与寿夭穷通。总而言之，在天星看二十八星宿，在地看情势。明白这些，则吉凶了然于心目。

阳宅微知识温馨提示：辨别星砂的要领如下：

1- 五行火星

五行火星体尖,稍示偏欹,其焰欲动,名叫正火体。在九星名\"贞\",又名\"燥火\",其焰不动。两峰并出者,名叫\"双荐\",砂名\"文笔\"。此等星体,若屹立云宵居正印,必出三台宰相高官

2-五行木星

五行木星体圆而直,身耸而起,是为正木体。在九星名\"贪狼\",又名\"紫气\",砂名\"贵人\"。此种星体,若能直冲云宵,主出文人学士宰辅之流。

3-五行金星

五行金星体高头圆,此为五行了之正金体。若在九星则名\"左轴\",又名\"太阳\",砂名\"大武金\"、\"献天金\"、\"云中金\"。金星多变,其变化者各不相同。

若形状方而带圆,为金变土,兼土之变,一名\"右弼\",又名\"太阴\",砂名\"玉釜\"低而长者名\"蛾眉\"。

若曲而带圆,为金变水,是腰水之变,一名\"武曲\",又名\"金水\",砂名\"三台尖起为\"华盖\";圆起为\"宝盖\";翅垂下为\"飞风\";模糊面小者为\"席帽\"。

若高金身圆头亦圆,也为变金之正体,但比大武金更加文秀,砂名\"覆钟\",如此星体,若一、二峰起,或远峰列笋居正印。当出文人学士,才高八斗,台省官贵。

4- 五行土星

五行土星体正方,是为正土体。在九星一名\"居(门\",又名\"天财\",砂名\"徊屏\"。

低者名\"御书台\",两肩起角者为\"展诰\",低而长者名\"玉几\",开窝之内有包者为\"藏金\",一头高一头低者名\"天马\"。

5- 五行水星

五行水星体耸高者居正印,主巨富,又兼人财两旺,小贵名扬,水星势如生蛇,或如波浪,此为五行之正水体。在九星则名\"文曲\",又名\"清奇\",或名\"掘曲\",砂名\"文曲\"。此等星体,上高下低,如居正印的,主出人清雅秀丽聪明,富而小贵。

其次九星破禄文廉之砂,乃大山中星体,名\"涨天水\",星头似廉贞,身似巨门,脚似破军,分股处似禄存。此等星体,皆在老山之中为祖宗分支出脉之处,到水口作天雄星,或到坞底作天权星,如变廉贞火体,居正印,主出威武性躁之人、文武兼备之士。

阳宅微知识温馨提示：山龙结地看砂要领，五星砂体及形象九星既明,使要分高、中、低三等看法。

高等砂

若直侵云霄之砂,高数百丈者最为有力,定主出将入相之贵。

中等砂

端正方圆,高数十丈者,力稍次之,亦出科甲巨富之人。

低等砂

乱峰低小之砂,高数丈者,其力又次之,然亦主富秀旺人丁。

又有平岗龙结地者,其砂高数丈,亦作高山论。又有平原龙结地者,比高山更住,发达更大而悠久。若得前后左右之砂,高数丈亦作高山论。但出龙结地,以高山为主;平岗龙结地,以中砂为主;平原龙结地,以低砂为主。如平地之穴,得平岗之砂,更加有力；平岗之穴,得高山之砂,其福加倍。若高山之穴,得平地之砂,则无所致用,叫做虽有若无,如此之高岗,是砂之余气,不是砂。

不论高山平地龙结穴,必须龙与砂两相配合,砂虽好,还要龙好;如龙好砂又好,更得龙开面而砂有情向我,富贵无疑。然其中得失,又全在认得消砂纳水工夫、或已合消砂纳水。若是砂水反背无情,也是无用。学者须细玩之,普通以龙辨砂而结大地者,此为天生地成之穴,乃有自然之理,不假人为,此大福之人,方能得之。否则必要依砂坐度,依水立向而后乃可尽善尽美。故前贤有内外两向者、内向消砂,外向纳水,是以乃得富贵双全,房分均匀,始见龙穴砂水之妙。

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