有食福的八字(有食福的人)

从八字看你在钱财方面的取用之道

八字中有财星，大抵都可以取用。核心的问题是你要知道怎样取用

财富不是万能的，但是离开钱财也是万万不能的。虽说，钱财本为身外之物，不在于厚薄、多寡，够吃够穿就行；但是，大部分人还是希望多多益善，从不嫌多，只愁钱少。于是，有人就千方百计，不辞辛劳的去挣钱；有的人，却总是殚精竭虑，不要颜面去赚钱；赚的全是“黑心”钱，“昧心钱”；更有甚者，为了钱财，丧心病狂去违法乱纪，剥夺他人，侵害国家、社会；甚至杀人越货。圣贤告诫我们：君子求财，取之有道。这个道，在八字中也有体现。

因为，八字中，每种十神，均代表了不同的人像、事像、物像和性情四个方面；只要我们仔细分析八字和行运，就可以知道你一生中钱财厚薄、丰欠；钱财来处于自何人，何事、何时；于你是祸还是福；钱财的去处何方、何人、何事。

1、财富的多寡和厚薄

一个人财富的多寡，关键是看你这个八字中，代表财富的财星的旺衰、强弱。一般说来，财星在八字中需要得到月令中的旺气或者相气才行；如果不能得到月令旺相之气，起码也是得到时辰的旺相之气。也看财星多寡，财星很多，不得月令、时辰旺相之气也行；实在不行，财星有旺相的食神、伤官生助也行；财星不能冲克，遇冲则财气消散，会有诸多破损；需要八字中出现解救冲克财星的十神出现。

四柱无财，为败财、破财，反而要破尽，败尽才好，只要四柱中出现代表破败财星的禄、刃，不见制克破败财星的官杀为妙，行运也在破败之乡，自然可以得财。为什么如此？因为任何事物总与它的对立面相辅相成，阳极而阴生，阴极而阳生，这是五行生死的正理。所以八字中有喜忌之分，就是这个道理。

2、生财有道

八字中有财星，大抵都可以取用。核心的问题是你要知道怎样取用。这个问题，还是要从八字中代表财富的财星和它的元神，在八字中的喜用说起。

如果你的八字中财星为用神，自然取财的路径为求财，做生意也就最为恰当；当然也要看，你这个八字中财星是不是综合，有没有比肩、劫财来克夺，如果八字中比肩、劫财很多，又正好冲克了你八字中的财星，那就不适宜通过做生意之类求财，这个时候，反而需要官星来护财，从事的职业应该官星这类为主，求取财富往往需要功名和职位；没有官杀护财的，则看食伤，因为食伤可以化泄比肩、劫财的戾气，从事的职业应该以食伤为主，需要开拓自己的嘴财、思维和创新能力。

（1）六亲

哪些人对你求财最能助益，这个可以从财星代表的六亲说起：在男命中正财代表妻子，偏财代表父亲；女命中正财代表生父，偏财代表养父、义父，也代表丈夫的情人；这些人自然对于你的求财的道路上会对你帮助很大。

（2）“物”像

从“物”像的方面来说，男、女命中的正财皆代表不动产、积蓄、较为稳定的财源、薪俸等等；偏财代表流动性、风险性较强的收入，比如投资、炒股、红利甚至等其他所得。

倘若进一步延伸出也可以看出适宜的行业；比如，属土的正财或者偏财，大多与购置土地、建筑物、开农场、牧场等等有关；属金的正财或者偏财，大多与购置金饰、五金、机具、器械、投资于金融方面也是可行；属于水的正财，大多与水产养殖、水族箱、钓鱼、娱乐、或者交通运输等等有关；属于火的正财大多与能源、电力、瓦斯、照明，灯具、化学、装饰装潢、需要耗热、阳光、照明的场所、物事有关；属于木的正财大多与森林、花木、木材加工、土木建筑、藤、木、竹制品，棉丝制品有关。

（3）“性情”

从“性情”方面来看：男女命中的正财，皆主为人正直、操心、有家庭责任感，妻儿所加诸的压力沉重，适宜稳定求财，事业方面不宜冒险激进；偏财皆主好动，灵活、大方、朋友多，爱动脑子，所以事业做生意，投资这类事业。性情也要看八字中这个财星透干与否，正偏财透干的人，总的说来都大方，只是正财透干的，只是对自己的亲朋好友大方，其他的人难以慷慨大方；偏财透干的人，用钱大手大脚，对一般人也大方，偏财不透干还是不大方。正财仅在地支的人，很吝啬，把钱管得很紧，一般只能进不能出。

（4）生财的渠道

也看生财的渠道；食神生财的人，好面子，很是自尊、自爱，一般放不下架子；做正当的生意，赚良心钱，不会坑蒙拐骗；伤官生财的人，不会顾面子，脸皮厚，赚钱不择手段，什么钱也敢赚，什么钱也敢要，藏污纳垢的事业，大多是伤官生财的做的，也只有他们才能做好。

八字中财星为忌神的人，则要反其道而行之。因为它们得财，取财，往往是财星需要冲克才会得财，不冲克则难以取财。能够帮助自己求财的人往往是兄弟、朋友、同时，适合与人合作，共谋发展。财星很旺，比劫不显、不现的人，印星有力的人，男命则可以获得官方的帮助，女命不仅可以得到官方的帮助，自然也可以得到丈夫之类的人的帮助，遇到困难，大多可以获得他们的助力。

求财的事业，当然也要看谁能冲克财星，所以这种人，一般都是在禄旺的岁运发财，从事自己禄位的事业为最佳。

‍你要知道怎样取用八字中的财星，而这个问题，还是要从八字中代表财富的财星和它的元神，在八字中的喜用说起

3、用财也有道

钱财本为身外之物，多之则无益，反而累身、破子。合理使用是关键。任何拥有大量财富的人，你要明白，你所赚取的财富，并不是你的本事有多大，能力有多强，比你本事大、能力强，但是没有发财的人多的是。说实在点，就是你的命好点、运气好一点，大多与你的祖宗积累了丰厚的福德所致。

你看，那些发大财的人，哪个八字的年、月柱上不是财气很旺，或者八字中出现了代表祖上福德的三会，三合、六合财气的人。所以你要首先考虑的是，这辈子不要把福德用光，还有你的子孙后代，多多为它们积累点福德吧。最好的用财之道，可能要广结善缘，取之与社会，回馈给社会是最明智的举动，这就是我们所说的善用。

恶用当然就是破财、破身、破子。财星为喜用的，虽然积累很多财富，对于自己有好处，可以旺身、旺家；但是任何事情总有个度，太多达到你不能负担的时候，则会有灾。

财星为忌的人，本来积累太多财富就是加大了忌神的力量，你能发家致富，总与岁运有关，运过则会消失，如果再来一个子女宫、或者子女星又为忌神的话，子女则会败家、破家，所以这类人，则是更需要多积福德，广结善缘，不然，子女有灾不说，达到一定程度，自己也会有灾。现实中我们看见不少的人，今日发财明日就死，这大多与财富过多而累身所致。

另外，财富的使用，也与财富的流通去向和阻隔财星的十神有关，八字中财星可以生官的，男命中使用财富的人，可能是子女，也可能是官方；八字中财星为比劫所克的，使用财富的方向兄弟、姐妹、同事、朋友；八字中财星为忌的人，财富的使用，与女人和丈夫的情人有关。

财富去向的五行，也表达财富使用的方向。注意喜忌分辨喜忌和五行的阴阳属性就可以分辨出来。一般说来为喜的，自然可以给自己带来财富和荣誉，甚至荣耀；去向为忌的，当然要注意规避和防范。

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“命中的福，是自己修来的”

《了凡四训》中说：

“命自我立，福自己求。”

一个人的福报，并不是命中注定的，而是靠自己努力修来的。

天不渡人，人需自渡。

人海茫茫，凡是被上天眷顾之人，往往都是在潜心修福。

读书，修“才”福

教育家程颐说：

“外物之味，久则可厌；惟读书之味，愈久愈深。”

常读书的人，终其一生都会用知识来武装自己，得到好的结果。

北宋范仲淹，经历了“划粥断齑”的苦学生涯，终成一代名相；

西汉董仲舒，留下“三年不窥园”的美谈，成为了被三朝重用的一代大儒。

每一本书，都像一扇门，每翻阅一本，就打开了一个新世界。

得意时，可以在国学历史的浩瀚中沉淀；

失意时，可以在人物自传的跌宕中振作；

平淡时，可以在心灵鸡汤的浓郁中欣喜。

胸藏文墨虚若谷。

人这一生，所有翻过的书，都会成就你的思想；

所有读过的字，都会涤荡你的灵魂。

而福气，总是在不经意间，就灿烂了一树的生命之花。

独处，修“静”福

庄子说：

“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”

能独处，是一个人出类拔萃的开始。

现代画家、诗人木心，自小喜欢藏在阁楼看书。

成年后，他曾两度隐居莫干山写作、绘画。

在纽约漂泊时，也几乎整天窝在公寓写作。

这些独处的经历，造就了他内化于心的沉稳，笑对人生坎坷。

古语有云：“每临大事有静气。”

一个有静气的人，身上自有一股无声的力量。

心静则神悦，神悦则福生。

一个能安静独处之人，自能沉淀出更优秀的自己，邂逅到更丰盈的风景。

微笑，修“乐”福

笑，是看得见的面部表情，更是看不见的人生态度。

曹操，是个爱笑的人。

据统计，在《三国演义》中，曹操的笑有54次之多：

有不置可否的冷笑，有掩饰的皮笑肉不笑；

有人才相投的喜笑颜开，有踌躇满志的纵情大笑；

更有赤壁溃败后的三次仰天大笑。

一声声笑，传递出他的积极乐观；一次次笑，也伴随他渡过了一次次难关。

笑到了最后，他成为三分天下之人。

周国平说：

“不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，这才不枉活一生。”

笑着受苦，是智慧：既来之，则安之；

笑着享乐，是尊重：坦然接受生命的馈赠，才能淡定蹚过生活的暗流；

笑着生，是感恩：因为明天和意外，不知道哪一个先来，熟悉的每一天，就是生活的小确幸。

百事从心起，一笑解千愁。

会吃，修“口”福

王者以民为天，而民以食为天。

《黄帝内经》认为，一个人的好口福，就藏在一日三餐里。

人体在7点-9点时，是胃经当令；

9点-11点时，是脾经当令；

1点-3点时，是小肠经当令。

意思是说，早晨和上午身体的消化功能非常强，下午吸收功能比较好。

所以早餐午餐可以多吃点，但是到了晚上人体的吸收消化能力降低。

因此，晚餐要吃少，忌油腻，尽量在晚上7点前用餐。

按照身体规律用餐，身体健康，才有好口福。

汪曾祺说：

“人间烟火气，最抚凡人心。”

一个“会”吃的人，就在于踏踏实实地吃好“一日三餐”，攒下那“至味清欢”的好口福！

善睡，修“寿”福

清代李渔说：

“养生之诀，当以睡眠居先。”

好的睡眠，能养气还精、壮骨强筋、健脾益胃；

反之，则会引起神经衰弱、抑郁、偏头痛、血压升高等各种症状。

《黄帝内经》认为，好睡眠的关键，在于睡好“子午觉”。

子是子时（晚上11点-凌晨1点），午，是午时（中午11点-1点）。

晚上早睡，白天午睡，养好精神，工作更有动力。

特别提醒，失眠时，最好闭目养神，让身体得以平衡过度。

午睡30分钟即可，最好不超过1小时，否则会扰乱人体的生物钟。

正所谓：“药补不如食补，食补不如睡补。”

子时和午时，都是阴阳交替之时。

一个善睡之人，就在于懂得睡好子午觉，修得阴阳调和、延年益寿之福。

肯动，修“康”福

《吕氏春秋》中说：

“流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。”

运动，可以直接改善机能状态，更能够产生有益心理的激素。

情绪好了，心态对了，健康的良性循环也就开始了。

《黄帝内经》中说：“不妄作劳。”

运动量过大、强度太高，反而会使人肌肉酸痛、大汗淋漓、筋疲力尽。

这也是现代说的“无氧运动”。

运动养生，最好做有氧运动，比如走路、慢跑、游泳、骑自行等等。

它们的特点是强度低、有节奏、持续时间长，也更容易坚持下去。

《周易》中说：“动静相兼而变作矣。”

动，是永恒而绝对的；静，是短暂而相对的。

运动，是治愈一切的良药。

只要动起来，就能让身体的能量流动起来，从容地修得健康之福。

偷闲，修“清”福

《菜根谭》中说：

“人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不现。”

太忙或太闲，都会被生活反噬，最好的生活方式，莫过于忙里偷闲。

风风火火时，抽空感受一下身边的美好。

看庭前花开花落，望天上云卷云舒。

冲一壶有仪式感的好茶，看一场热门的电影；

读一本心仪已久的好书，来一场说走就走的旅行……

偷得浮生半日闲，心自在人舒畅。

生活很忙碌，人心却要闲。

一个会生活的人，总能够偷一份闲，日复一日地修着点滴的清福。

会说，修“暖”福

说话，是一种本能；会说话，却是一种本事。

一个“会说”的人，寥寥数语，就能让人如沐春风。

清代曾国藩，年轻时曾连续两次名落孙山。

返家时，他又四处游玩，还借了100两银子买书，这相当于普通知县近3年的俸禄。

回到家中，他忐忑不安。

但父亲曾书麟，没有揭他“落第”之痛，也没有责其“晚归”之错，更没有怒批其“借钱”之失。

他只是徐徐说道：

“钱，我来还；书，你细细研读。”

一句简单的话，震撼着曾国藩的心灵，从此养成了“无一日不读书”的好习惯！

古人云：

“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”

语言的力量，不可小觑。

说顺从的话，让父母感到欣慰；

说体贴的话，让另一半感到窝心；

说正面的话，让孩子感受到力量。

生活是道场，说话即修行。

一个“会说”的人，总能修一份暖福，在不经意间，暖己，又暖人。

行善，修“全”福

曾看过一则典故。

北宋范仲淹，想置办一处房屋，特意请了风水先生。

对方勘察后恭喜道：

“风水极好，常住此地之人，必位列公卿。”

范仲淹大喜，随即捐出风水宝宅作为学堂。

成就了300多个进士、数十个状元，也成就了范氏家族的百年兴盛。

古语云：“积善之家，必有余庆。”

行善，看似费时费力，却是在为自己修福积德。

人在做，天在看。

所有的善言、善念、善行，都会在岁月的流转中，以另一种形式回到你身上。

爱出者爱返，福往者福来。

善良，就像一盏明灯，照亮了别人的路，也一定会照亮自己的人生！

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《菜根谭》中说：

“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”

人这一生，若没有上天的赐福，就耐心地自我修福。

天助自助者。

往后余生，多一点惜福，多一点修福，定能够：修福得福，真的幸福！