任法融八字(任法融会算卦吗)
2017年犯太岁的生肖，如何躲避鸡年霉运？任法融道长教你破解
央视财经频道特约心理专家 ▎赵小明
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我们都知道中国有一个传统就是新春守太岁。
今年是什么属相，那么他在今年的权利是最大的，所以叫做太岁！
但是有的时候啊，你自己的属相刚好和今年的属相是相冲或者相克！那么在这一年，你就要格外的小心了。
其实一个人得了绝症也好，重病在床也好，身处绝境也好，都相当于中国古代所说的你犯了太岁，你应该想办法去化解太岁。
中国道教最了不起的地方在于，它讲究趋利避害、逢凶化吉。
前两天我去拜访了中国道家协会的前主席，任法融道长。
任法融
现任世界宗教和平会主席，全国政协常委。中国宗教界和平委员会副主席，国家民族宗教委副主任，前中国道教协会会长。
任法融会长是我国著名道教学者，慈善家，著名书法家，传统文化专家、著名易学专家，国际风水大师。
我就和道家的思想进行了探讨，得到了一些启发：
·命·
道家认为人有先天的命，比如说你出生的八字，这些东西对于我们人生的决定其实并不占优50%以上的地位，估计只能占40%左右，剩下的60%或者50%的是什么呢？
·运·
他们认为是运，是可以被掌握的。所以道家讲究的是增运减灾。
当我们一个人身处绝境的时候，其实最重要的就是要做一些增运减灾的工作。中国古代的道教就把一个人和一年的关系，分解成了和太岁的关系。
从轻到重的排列如下
害太岁：有一点点影响，可以不用管；
冲天岁：如果说一个人犯了太岁就是冲太岁，一个人犯了太岁就是影响了情绪。情绪不稳，悲观失望，像抑郁症的人像长期犯太岁一样，因为情绪不好。
一个人情绪不好，自然就会影响运气，就会影响做事的成功概率了，所以调节好情绪是非常重要的。
刑太岁：最严重的就是刑太岁，刑是刑罚的意思。
一个人冲太岁或者犯太岁那相当于打架，打架有输有赢，即使你犯太岁，你同样有可能成功，所以这取决于个人能力的大小。
但是刑太岁是克，就是我们经常所说的今年年运克年。
一个人，当他身处绝境或身患绝症的时候，就相当于它被克制住了。大家想象一下，当邢加到你的身上就像一个刑具一样把你压住，用一些坏的东西来抑止你，对你刑法惩罚。
当一个人被刑具所邢住的时候，有些人就想和他抗争。但是在和它抗争的过程中，由于过度的猛烈，反而会受到更大的伤害。
那么这个时候不是和刑具去做斗争，因为你会更加的痛苦，你的手和脚都会被它残害，身体会受到它的折磨，这个时候的方法就是让自己的身体软下来，尽量少的受到伤害，另寻他路。
（大师墨宝难得，书法价格一直在上涨。）
我在拜访了道家的大师之后，我的启发就是：
一个人身处绝境的时候，你得承认失败；
才有可能放弃过去所用的错误方法，另寻他途。当另寻他途的时候，他反而有可能从过去的枷锁中解放出来找另外一条路，重新寻找新的机会和可能。
一个人身处绝症的时候，你得承认死亡。
承认自己身体的某一部分或者很多很多部分已经死了，你才有可能获得精神上真正的解放，因为一个人与疾病斗了很多很多年，疾病在暗，我们在明。
我们看起来很强大，但是疾病无处不在，所以一个人无法和疾病做这样相冲相斗的斗争，所以在这个时候倒不如做精神上的解放。
中国道家在周易里面有一个画，叫做：否极泰来。当一个人在精神上开始承认死亡之后，精神就会突然获得极大的解脱和解放。
当一个人的精神状态逐渐好的时候，一个人的情绪状态就会变好，一个人的运气就会变好，当运气变好的时候，一切都会有新的改变的机会，只不过这种改变的机会是要另寻他途的。
所以一个人在绝境下承认失败，一个人在绝症状态下承认死亡，并不是真正意义上的死亡，而是获得精神解脱之后，你的理性才会出来。
（小明得到任法融道长的亲笔签名）
所以中国古代说，一个人如果遇到绝症绝境的时候甚至是将死之前，如果你明堂清明，你仍然可以获得生机。明堂就是我们大脑前额叶的一部分，明堂清明就是我们的前额叶突然清醒了。
因为事实上无论人处于怎么样的绝症，只要人还没有真正意义上的死亡之前，甚至有些人心脏骤停，甚至有些人大脑死亡，但是这些都不是真正意义上的死亡。
中国古代说，在刚刚死了之后，用还魂草这个人仍然在三天之内是可以活的，事实上，在无数的案例中不少人被埋下去之后，三天之后还有活过来的可能。
这告诉我们的道理：
人的身体可能在某些时候重新启动，就像电脑一样。
但重新启动的要点在于，首先你要承认那些已经坏死的部分，放弃它们，让精神上首先获得解脱，让明台获得清明。
当精神上突然获得无尽的愉悦感和突然获得无穷无尽的解脱和释放之后，人的精神说到底还是我们大脑的额叶系统、皮层系统、边缘系统重新启动之后，同样可以重新启动我们内在的免疫机制，也就有了重生的机会。
所以人生要做一搏，这个一搏的前提是要承认过去的失败。一个人承认过去的失败，恰好是真正意义上的永不放弃。
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游寺庙道观，品佛道文化，西安求签算卦心想事成哪家最灵验？
到历史文化名城旅游，有一类地方大家可能没有太关注，虽然比较小众，但也很有意思，进入之后，大家都立刻变得比较庄重，什么地方呢？就是寺庙和道观。历史文化名城里都少不了寺庙和道观，甚至有些不仅在业界知名，也是当地著名的旅游景点，是游客必去之地。
十三朝古都西安就很突出，丕哥就带大家了解下西安几个著名的寺庙道教文化景区，学点佛教道教知识。
大雁塔（大慈恩寺）
丕哥相信到西安旅游的朋友都去过大雁塔，没去过的朋友肯定心存遗憾。大雁塔和钟楼一样，是古城西安的旅游标志性建筑标志，和北京的、颐和园一样，没去过这些地方，相当于没来过西安、北京。
大雁塔是通俗叫法，官方名称是大慈恩寺，是中国佛教唯识宗的祖庭，唐长安三大译场之一，迄今已历1350余年，位于西安网红之地曲江旅游度假区，是曲江旅游度假区的肇始之地，不仅经历了西安一千多年的历史兴衰，更是曲江旅游度假区从荒凉落后到繁荣发达的见证。
北魏道武帝时在此建净觉寺，隋文帝在净觉寺故址修建无漏寺，后废。唐贞观二十二年(648年)，太子李治为追念其生母文德皇后(即长孙氏)祈求冥福，报答慈母恩德，下令建寺，故取名慈恩寺。此后成为中外佛教界人士敬仰朝拜之地。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺。玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。
今天的大慈恩寺为明宪宗成化二年(1466年)，在唐慈恩寺西塔院的基础上修建而成，占地76亩，座北向南主要建筑有:山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院、藏经楼、寮房等。附近有大雁塔南北广场，东西苑步行街等，是西安市最具人气的打卡地之一。
大兴善寺
对于游客来说，比起大雁塔，大兴善寺的名气就就小多了，但对于当地人来说，农历新年一定要在大兴善寺烧香许愿，希望未来一年平平安安顺顺利利。
大兴善寺是佛教密宗祖庭，隋唐皇家寺院，唐长安三大译经场之一，位于长安城东靖善坊内(今西安市小寨兴善寺西街)。大兴善寺始建于晋武帝泰始二年(226年)，原名\"遵善寺\"，已1700余年历史，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名\"大兴\"二字，取坊名\"善\"字，赐名大兴善寺至今。
大兴善寺整个寺院占地约120余亩，殿堂、僧舍243间，总体规划突出了佛教寺院的特点，以佛教建筑为中心，形成南北平行的三条轴线。主要建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，依次是天王殿，大雄宝殿，观音殿，东西禅堂，法堂等。另外，在寺院的西侧修一佛塔，以纪念为大兴善寺的繁荣作出贡献的僧侣。
楼观台
楼观台，中国道教最早的重要圣地，因其说经台犹如竹海松林中浮起的方舟，常称楼观台。位于秦岭北麓中部陕西省西安市周至县境内，东距西安70公里，西距周至县城15公里，是著名的圣迹游览地，号为道家七十二福地之首。现任道长任法融是中国道教协会会长。
楼观台创始于西周，传春秋函谷关令尹喜在此结草为楼，以观天象，因名草楼观。老子在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，又名说经台。楼观台名胜风景规划区有楼观景区、金牛坪景区、木子坪景区和就峪景区。楼观为核心景区，主体景观说经台，传说老子在此讲授过道德五千言。有宫观30余座，其中中国书法名碑1通，省级文物保护单位5处，省级古树7种20余株，翠竹环拥，林木葱郁。
八仙庵
对于游客来说，八仙庵并不知名，甚至很多人没有听说过，但是要说求签算卦最灵验的，本地人公认是位于东郊长乐坊路北火巷的八仙宫。
八仙宫供奉着传说中八位神仙，即八仙过海各显其能里的那八位，八仙宫因此得名。他是西安最大、最著名的道教观院。其历史最早可追溯到唐朝，始建于宋朝。开始时他的名字叫八仙庵，八国联军侵华战争时，慈禧太后逃到西安，住在八仙庵，她为八仙庵颁赐“玉清至道”的匾额，还赐名“敕建万寿八仙宫”。“八仙宫”的名字由此得来。求签算卦，都说西安八仙庵求签最为灵验，这个无从考察。\"存心邪僻任尔烧香无点益，持身正大见吾不拜又何妨”是八仙宫里一个建筑上的对联，上周我的一位朋友的孩子今年高考，丕哥还跟随他来这里烧香求考出好成绩，上个好大学。
八仙宫现存建筑都是明清时代的，整座道观为三进院落，并有东西跨院，最后面还有一个小花园。整座院落错落有致，蔚为壮观。除了八仙宫，据说大兴善寺、广仁寺、净业寺求签算卦也比较灵验，朋友们谈谈您的经历和看法吧。
八仙庵附近有西安市著名的文物市场，感兴趣的游客朋友可以转转，别轻易购买，原因你懂得。
除了丕哥给大家介绍的以上几个知名寺庙道观，还有很多有也小有名声，例如佛教的小雁塔、草堂寺（三论宗祖庭）、净业寺（律宗祖庭）、大兴教寺、藏传佛教的广仁寺、化羊庙等。除此之外，作为民间信仰遗迹，西安以南的秦岭里还有许多大大小小不为人知的寺庙道观。
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