八字形的动物是什么动物(八字形的动物是什么动物呢)

几分真心 2023-09-12 14:14:06 互联网

动物冷知识:动物们也有自己的语言,8种动物有趣的交流方式

人类和其他动物有很多区别,其中最大的区别就是人们可以通过语言交流。而科学事实证明,有不少动物也拥有它们自己的“语言”,它们通过特有的方式进行信息发送和接收。根据物种的不同,有些动物的交流方式和听觉有关,有些和视觉有关。而这一次,小编整理了,8种动物有趣的交流方式。

1、狒狒和黑猩猩的手势

猿类是最像人类的动物,科学家发现它们和人类的基因有99%的一样的。这种动物很像人类,而且也很聪明,它们除了能够模仿人类的各种行为以外,它们也拥有自己的交流方式。它们能够通过手势和面部表情来进行交流。不可思议的是,科学家们发现狒狒和黑猩猩的交流匹配度高达 90%。

2、海豚之间呼唤“名字”

现代文化中经常喜欢将海豚描述为非常聪明的动物,而事实也的确如此。而且海豚的聪明程度可能超出了大多数人的想象。这些海豚发出的声音的音量、波长、频率和模式各不相同,它们也拥有类似于蝙蝠的回声定位系统,这可以帮助它们进行定位,也可以帮助它们了解同伴在哪里。比较有趣的是,科学家们发现,海豚之间似乎能够取名字,因为它们针对特定的海豚似乎会发出独特的嘶嘶声,就好像人类通过姓名来标记和识别他人一样。

3、大象的打喷嚏

看起来大而笨重的大象其实比想象中的聪明不少,它们是非常善于交际的动物,而且交流的方式多样而又复杂。大象可以通过咆哮、喷鼻息,甚至以人类无法听到的低频率咆哮来交流。此外,它们还可以通过互相触摸、爱抚和闻气味来进行情感交流。

4、犀牛粪

犀牛的交流方式有些重口味,因为它们会通过粪便和尿液来进行某些特定的交流,这些排泄物中的化学物质可以帮助它们了解同类的性别和健康状况,甚至是交配期。而当它们生气的时候,它们以类似打喷嚏的方式来警告对方。

5、蜜蜂的“舞蹈”

蜜蜂拥有它们非常独特的交流方式,这种独特的方式是通过爬行“绘画”出不同的图案来进行信息通知。如果它们想要告知同伴食物在大约50米的距离之内,它们就会以小圆圈的方式爬行,但如果距离在50米至150米之间,爬行的形状就更像半圆,如果超过150米,那它们就会用八字形的方式爬行。而爬行的方式主要根据阳光照射的角度来决定。

6、狗用尿液标记领地

养过宠物犬的人一定有发现,带着狗狗出门之后,狗狗不会一次性的将尿液完全排干净,而是在各种不同的地方撒尿,这其实是狗狗用来标记领地的方式。狗狗很依赖气味进行交流,除了告知其他狗狗自己的领地外,气味也帮助它们来寻找伴侣。除此之外,狗狗也会通过不同的叫声来表达自己的情绪。此外,听觉、嗅觉,以及尾巴和耳朵也可以帮助它们交流。

7、蚂蚁的信息素

微小的大力士-蚂蚁是群居动物,它们也拥有自己的交流方式来组织它们庞大的蚁群。蚂蚁们分泌一种叫信息素的化学信号,通过这种信号,同种族的蚂蚁可以跟随进入黑暗地下通道。而在地面上的时候,它们还会通过阳光定位、磁检测等手段来了解追踪食物。

8、蝙蝠的超声波

蝙蝠的视力非常糟糕,几乎可以说就是瞎子。但它们可以通过超声波来帮助它们更好的飞行。根据种类的不同,通过收缩喉部或嘴巴,又或是鼻子来产生超声波。但是,除了可以帮助它们飞行之外,蝙蝠的超声波还有一个作用,就是帮助它们进行社交沟通,以此来了解同类的大小、性别、年龄、生育情况等等。

清代有十位名人,被人分别以动物名对应,不但比喻恰当还很有出处

清末时,民间广泛流传着一种“西山十戾”的说法,所谓的“十戾”指的是:熊——多尔衮、獾——洪承畴、鹗——吴三桂、狼——和珅、驴——海兰察、猪——年羹尧、蟒——曾国藩、猴——张之洞、狐——慈禧、蛙——袁世凯。

民间之所有有这样的说法,并非是凭空捏造,这种说法来自相术中以动物来对应人的特征,然后加以附会的传统。这些清代政坛上的著名人物和动物一一对应,一方面和他们的自身的体貌特征有关。另一方面和他们的性格与行事也不无关系。

就拿曾国藩来说,他患有严重得皮肤病即皮癣,这种病发作的时候,身上就会奇痒无比,于是便使劲地用指甲挠,皮屑纷纷地落下来,就像蛇皮一样。再加上曾国藩镇压太平军时杀人如麻,因此得了“曾剃头”的称号,如此心狠手辣,人们自然就会将他与蟒蛇联系在一块。

张之洞长得身体瘦小,宛如猴子一般,加上他在官场上手腕灵活,机灵无比,和猴子的确有神似之处。慈禧面容较好,但是却透出一股诡诈之气,老佛爷将权术玩弄的出神入化,确实配得上狐狸这个称号。

重点再来看看袁世凯,从现在很多留世的照片和史料中的记载来看,袁世凯长的脖子粗、双腿短,腰粗、走路也是外八字,而且他还是一个严重的少白头,年纪轻轻的,头发和眉毛就白了,其体貌特征和蛤蟆有些相似。

据记载,袁世凯的侍从曾回忆,只要一到下雨天,袁世凯就会露出一些“异象”,他总会张大了嘴巴,吐出一团团白色的哈气,从远看去,就像一只巨大的蛤蟆。这个描述尽管有些离奇,但也从侧面反应出袁世凯举手投足间确实很像蛤蟆。

在“西山十戾”中,以“蛙”来形容袁世凯还不仅仅是他神似蛤蟆,更重要的是由于他残酷镇压革命党人,对他恨之入骨,认为用“蛙”来形容他都有些太抬举他了,于是干脆就用蛤蟆来蔑视他,更有人将他直接称为癞蛤蟆。

不少野史中就记载袁世凯和蛤蟆有着千丝万缕的联系,就连他出生时也与蛤蟆有关,出生的前一天,袁世凯的父亲袁甲三梦见一只大蛤蟆爬到自己的身上,被惊醒后仆人赶紧前来报告,说生下了一个儿子,此子便是袁世凯。

当时的北方民间都知道一个传闻,袁世凯在就职临时大总统时,在他当年训练北洋新军的天津小站,有一个叫做“南下洼”的地方,曾经就出现了一件咄咄怪事,在一大片农田里,数以万计的蛤蟆从四面八方蜂拥而来,远远看去绿压压一片,蛤蟆越聚越多,这些两栖动物在平日里都是以游兵散勇的方式出现在田间地头,这回居然排的整整齐齐,在一只个头奇大的蛤蟆带领下,面对南方静默了近二分钟,过了一会才纷纷散去。

此时远在京城里的袁世凯正在登上临时大总统的宝座,于是人们再一次把袁世凯和蛤蟆联系到了一起,这个传闻还被形容为“蛤蟆祭天”。

1914年,北京城里的洪宪帝制的闹剧甚嚣尘上,身为临时大总统的袁世凯居然效仿封建帝王要去天坛祭天。人们对于这种开历史倒车的做法深恶痛绝,这次袁大总统的祭天就变成了货真价实的“蛤蟆祭天”了。

民间有句俗语:“蛤蟆难过端午节”,巧合的是,袁世凯死的时候是1916年6月6日,而前一天刚好是端午节。据袁世凯身边的仆从说,袁世凯断气的时候,他的床下突然蹦出一只大蛤蟆,对着众人怒目而视,过了一会,这只大蛤蟆就消失了。

其实,袁世凯若不是在晚年利令智昏,做起了皇帝的清秋大梦,倒也算得上是一个有作为的历史人物,但是这样一个把政治玩弄于股掌之间的人,居然上演了洪宪帝制的闹剧,这就被世人所厌恶,直到现在,袁世凯仍是一个争议很大的人物。

宫里的影壁

来源:科技日报

影壁又称照壁或萧墙,是我国传统建筑中相对独立的单元,常常位于大门外,与大门相对而立。紫禁城是明清帝王执政及生活场所,其建筑数量众多,而影壁则巧妙地分布在以内廷区域为主的各个院落中。它们设置巧妙、实用性强、内涵丰富,是汇聚我国古代工匠建筑智慧与古代社会传统文化的一个缩影。

紫禁城里影壁的建筑智慧,主要表现在保护隐私、点缀空间、调节气流等方面。

位于宫门外的影壁可阻断无关人员的视线,以保护建筑内部空间及人员的隐私。具有这种功能的影壁多见于东西六宫区域。如西六宫之一的养心殿,其院落的入口为东侧的遵义门。而实际上,当宫廷人员从遵义门进入时,首先看到的是一座影壁墙。该影壁墙由养心殿内东北值房的东山墙直接改建而成,因而又称为座山影壁。该座山影壁一方面阻挡了院落外无关人员的视线及杂音干扰;另一方面,院落内的建筑空间与人员的活动不会被偷窥。

紫禁城影壁的布置方式还具有点缀建筑空间的效果。如位于紫禁城中轴线区域的乾清门,其前面为广场,东西两侧有影壁。影壁在平面布置上呈八字形,犹如乾清门两侧撇开的两道墙,因而这种影壁又称为撇山影壁。乾清门的撇山影壁形式在平面上避免了建筑整体布局的呆板,在空间上又形成凸凹有致的视觉效果。不仅如此,撇山影壁向外斜向延伸,实际上扩大了乾清门外的建筑使用空间,有利于宫廷人员开展活动,因而顺应了建筑的使用功能需求。

紫禁城里的影壁也可调节外部气流。如位于南三所大门外的影壁,其特点是平面呈一字形布置。当风力引起的外部气流进入建筑内部时,若没有该影壁的阻挡,则进入的方式为直线式;而大门外的影壁使得气流的方向发生了改变,变成了S形,即气流绕过影壁后再进入建筑区域内部。若外部气流较强,直线式的输入方式会使人感到不适。南三所外一字影壁的运用,调节了外部气流的进入方式,使其强度受到缓冲,且缓冲后的气流进入建筑内部时,其流速还能够与建筑内部的气流相互协调,以提高建筑内人体的舒适感。

紫禁城影壁的文化内涵,主要表现为镇物文化、礼制文化、祈福文化等。

古人对自然规律的认识程度有限,把消灾纳福的愿望寄托于某个特定物件,该物件就是镇物。紫禁城里影壁在造型、材质等方面包含镇物文化内容。如位于东六宫的景仁宫大门内有一座石影壁,在影壁的两侧,各有一尊异兽。异兽头上独角,身披鳞甲,四爪锋利,造型威猛,起消灾驱邪的镇物功能。不仅如此,古人认为石质构件能够驱邪。如我国旧俗中立于道路口的“泰山石敢当”石碑,是古人认为驱邪的镇物;又如《敦煌写本宅经》里载有在大门前放90斤石头,可以达到镇宅的目的。由上可知,景仁宫影壁采用石材制作,也是镇物文化的反映。

紫禁城影壁的礼制文化主要体现为刻意凸显古代帝王的身份与地位。如位于皇极门外的九龙壁,最显著的特点就是影壁芯刻有9条栩栩如生的龙。龙为我国古代传说中的异兽,具有“上天潜渊、无所不能”的本领,在历史发展进程中,又逐渐被赋于政治色彩,成为古代帝王权力的专用代言。不仅如此,数字9也有着特殊的文化含义。在我国传统文化中,9为最大的阳数,9条龙寓意龙的数量至多。此外,九龙壁的屋顶上面刻有5条龙。九龙壁上数字9、5组合,寓意九五之尊,即皇帝的至高无上地位。

紫禁城影壁芯的纹饰多包含有祥瑞内容。如位于西六宫区域的太极殿,大门内为一字型木质影壁。影壁芯四个岔角各有蝙蝠一只,中部有蝙蝠五只,围绕圆形寿字飞舞。岔角与中心之间,为三幅云与蝙蝠组合环绕。在我国的传统文化中,由于蝙蝠谐音遍福,因此多用于寓意福泽。五只蝙蝠寓意五福,而我国周朝儒家经典《尚书》记载,五福包括寿、富、康宁、好德、考终命(享尽天年)等内容。太极殿前影壁上的蝙蝠纹像,寓意帝后享有福寿康宁的福分,体现了我国传统的祈福文化。

(作者周乾,系故宫博物院研究馆员)

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