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民间传说鬼谷子

人人都知道鬼谷子，但是他姓甚名谁可能就不得而知了。

鬼谷子姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人，但也有说是战国魏国邺地（河北临漳）人；还有是说陈国郸城（河南郸城县）人。说法不一，民间传鬼谷子前额长着四颗肉痣，成鬼宿之象。

在民间传说，鬼谷子卜卦非常准确，算定自己无儿无女。可那一年他的老婆偏偏怀上了孩子，而且生下一个男婴。鬼谷子对老婆说：“我算过了这孩子活不长的，不要白费力了，一铲灰封了口算了。”

他老婆向来都是对鬼谷子言听计从，听了此话果然一铲灰封了那孩儿的口。转过年来老婆又生了个男孩。鬼谷子左算右算，还是算定这孩子活不长，便对老婆说撂水里里溺死算了。他老婆又听从了。第三年，老婆又生下个男孩。鬼谷子对老婆说：“我算了，这个孩子还是活不长，命中带劫，十六岁时，不被洪水卷走也要被老虎吃了，埋了还是养着你看着办吧。“

老婆这次生气了说:“你别乱嚼舌头了，听你的话，断送了两个孩子，这回不管怎样我也要养着他。”。

鬼谷子断定自己无后，所以对家业也不在意，背起行囊，打起招牌便云游天下去了。他占卦算命百发百中神准，名声也越来越大，鬼谷子已经是乐不思蜀了，早老婆孩子忘到脑瓜子后面去了，一晃十六年便过去了。

鬼谷子的儿子叫鬼荳，已长成十六岁。鬼荳这一日到溪边钓鱼，忽然来了七个姑娘，要过河，他撂下钓竿，挽起裤腿，跳到水里，搬来一块块大青石，溪面不宽，没一个时辰，他已经垒起一道稳当的石丁步。他憨憨地点点头，笑一笑。让姑娘们扶着自己的肩膀过了溪。

到了对岸，七位姑娘身上的布衣变成了七彩的霓裳。原来这七个姑娘是天上的七仙女。仙女们见这鬼荳憨厚善良，便商量：”这小哥心好命短，再过一个半个时辰，他是注定要叫洪水卷走，我们指点他出迷津吧”。于是姐妹们一齐说:“西山后雷雨来得骤，你快攀上岩壁去。”说着仙姑们化成七朵祥云飞走了。鬼荳听罢，一跃而起，抓住断岸垂挂下来的枯藤就爬上去，还未到岸顶，山洪便汹涌而来，鬼荳回头看时刚才站定的地方，变成一个深渊。

这时远在京城的鬼谷子，算定儿子以遭横祸被洪水淹死。鬼谷子伤心至极流了一会泪，便托人给家里捎去白银二百两，一封家书。”

鬼谷子的媳妇，突然收到丈夫寄来的银子和书信，对儿子说：“你爹十六年前就断定你要溺水，你现在还好端端的，你应该去找你爹，让他看看”。鬼荳当即拜别母亲，千里寻父去了。

鬼荳这天来到一座山前，当爬到半山腰时，突然看见一只老虎趴在草丛里，鬼荳赶紧一蹿，蹭蹭蹭爬上一棵大黑松树上。老虎急了，扑过来就咔呲咔呲咬起松根，这松树根松脂浓稠，老虎咬了一阵，嘴巴就让松脂给糊得张不开了。老虎急急忙忙跑到山涧边去洗嘴巴，鬼荳趁机脱下自己的黑布衫，挂在树干上，滑下松树，撒脚就往山下逃。跑啊跑啊来到一户人家这时天已黑了。鬼荳想在这户人家借住一晚，可是家里只有一个姑娘，那姑娘见他是一个老实憨厚之人，便和他说：我哥是拦路打闷棍的强人，你若在我这住了，我阿哥回来准宰了你”。正说着那强人回来了，见有一男子在门外站着，举起棍子就要打下去，鬼荳听见响动，扭头一看急急的躲了过去，便说道，我这老爹还算的真准，

那壮汉问:“你爹是淮呀?”

鬼荳:“人都叫他鬼谷子先生。”

壮汉哈哈一笑说;“原来是那个半神仙。这回我偏不杀你，叫他知道，他这次也算错啦。”

鬼荳在这兄妹家住了一晚，第二天，在这家哥哥的陪同下去了京城。他把自己的生庚八字写在纸上，到鬼谷子算命摊上递上生辰八字，鬼谷子先生看了一眼就把纸片丢了。那汉子在一旁问:“怎么啦?”

鬼谷子说:“你这死人命还拿来算什么?”

壮汉说:“这人并没死。”

鬼谷子说;“这人若不是水淹死，准死于虎口，虎口逃得出，也势招贼人杀，”

鬼荳抢上一步，跪拜在地抱住他的脚口称父亲大人。鬼谷子老泪纵横，扶起儿子说道：“心好的人自然逢凶化吉。罢、罢、罢，我不卖口舌了，让各人照自己的良心做去，是好人终要遇难又呈祥。”

说罢将招牌和命薄、法书全丢到火里烧了。可是鬼谷子烧化的那些物件黑烟升腾飞上天空，有一群老鸦正飞过。原先老鸦是白的，被这黑烟一熏，从此变黑了，从此就一身妖气，据说它也会点算，谁遇了难哪儿死了人，它就飞来阴阳怪气呱呱乱叫。

民间传说，总有一些被人们神化了的东西。有记载，鬼谷子，著名思想家、道家代表人物、精通兵法，纵横家的鼻祖，精通百家学问，后期隐居在清溪鬼谷，自称为鬼谷先生。鬼谷子常进山里采药修道，在于嵩山东南学仙。“王禅老祖”大家可能都知道，这是后人对鬼谷子的尊称。

他上知天文下知地理，智慧超凡，人不能及。

飘渺\"鬼谷子\"的神秘面纱，他到底是何方神圣？

各位看官好，我是大胜，每天更新！今天推荐给大家的是《飘渺\"鬼谷子\"的神秘面纱，他到底是何方神圣？》，希望可以丰富大家的历史知识和精神生活。欢迎下方留言评论，在此谢过。

相传鬼谷子生活在战国时期的楚国，姓王，名诩，此人神秘中透露着深不可测的魅力。关于他的出身，民间有很多传说。有说他是村夫庆隆和东海龙女的儿子，又有说他是道教的洞府真仙。传说并不足信，但鬼谷先生的神秘面纱至今仍是个未解之谜。

鬼谷子

我们没有在史料中发现直接记录鬼谷子的文献材料，但是间接提到他的却有很多，其中史记的记载颇为引起我们的注意。《史记·苏秦列传》中记载，苏秦\"东师事于齐，而习之于鬼谷先生\"。《史记·张仪列传》中也有记载，张仪\"尝与苏秦俱事鬼谷先生学术，苏秦自以不及张仪\"。也就是说苏秦、张仪这两位驰骋战国的纵横家都曾师承鬼谷子。

仙风道骨骑着虎

鬼谷先生的重要学说就是纵横之术，我们姑且从这条线上摸索关于鬼谷先生的一些事迹。据《史记》记载，汉武帝时期的大臣主父偃曾学纵横术。博学奇儒王充也曾学习纵横之术并称此术开山祖师是鬼谷先生。这就说明在汉代，人们对纵横之术的理解也来自鬼谷先生。

鬼谷子雕像

通过对各种关于鬼谷先生论述的总结、分析，我们大致可以得出这样的结论：鬼谷子确实生活在战国时代，他是一位行踪不定的理论家、实践者。我们可以从苏秦、张仪的生活年代大致推算出他的生活年代。他的一生给我们最重要的影响就是纵横之术和两个鼎鼎大名的高徒。

鬼谷子水墨画

要了解一个真实的鬼谷子，我们不能把鬼谷子看成是多么神秘的人物，更不能把鬼谷子理解成一个神仙。只有揭开一些掩盖在外表的虚无的东西，我们才会真正了解一个人以及他的事迹。

鬼谷子列传

庞涓下山前，鬼谷子送他八字：遇羊而荣，遇马而瘁，最后果然应验

“避谶”一词在一档音乐类型的综艺节目中被提及，虽说“避谶”是一种带有死亡情结的现代说法，但追溯其起源，谶纬之学也是一个特定时期的文化产物，甚至是东汉时期的一种主流意识形态。

所谓“谶”指的就是将要应验的预言、预兆。

虽说带有古代的神学色彩，但是历史上关于谶语的记叙却不在少数。

当年，庞涓下山前，鬼谷子就送给了他八字谶语——“遇羊而荣，遇马而瘁”，最后竟然一语成谶。

那么从“荣”到“瘁”究竟发生了什么，导致引起如此巨大的转变呢？

作为中国古代著名的谋略家和纵横家，鬼谷子以一己之力创建了鬼谷门派，堪称旷世奇才。

然而，对于鬼谷子这个人，在古代一直都是一个非常神秘的存在。

自鬼谷子出世以来，至今两千多年，史书上对其的记载都是只言片语、更加凸显该人之神秘。

都说“人无完人”，而鬼谷子却能够精通百家学问，无论兵术、谋略、数学、医学还是教育，都可以称之为行家，这种人才不愧为“千古奇才”

对于鬼谷子此人，民间向来都是众说纷纭，人们对于他的探索也从未停止过。

而且随着鬼谷子的形象不断深化，人们甚至将其升华到了隐居在世外的高人、神仙。

但就算是这样神秘，鬼谷子的纵横之术在列国仍然能广为流传，引得众多有志之士前来拜师学习，这足以见得鬼谷子的本事之大。

鬼谷子这一“隐居之士”总给人一种看破世事，却又不说破的感觉，读《鬼谷子》要慢慢感悟，他不仅在军政、兵术上才能国人，而且在思想上看得深远，甚至在教育也有自己的一套方法。

相传鬼谷子在历史上有五百多位弟子，其中庞涓和孙膑相爱相杀的故事家喻户晓，那么这其中又有什么渊源呢？

庞涓和孙膑一同在鬼谷子门下学习兵法，天赋异禀的两人关系要好，共同学习钻研兵术，并相约：日后其中哪个人先发迹，就要提携另外一人。

此时的两人亲如手足兄弟，他们能力相差不大，但性格却是完全不同。

庞涓容易骄傲自大，而孙膑就比较踏实。

战国时期的魏国国力强盛，重用军事家，在一次偶然的机会，庞涓得知魏国正在招纳贤士，心高气盛的庞涓认为自己完全有实力胜任，便决定拜别师父鬼谷子，下山出仕魏国。

鬼谷子见庞涓富有斗志、去意已决，也便不再阻拦。

只是鬼谷子最后想用自己算命的本领，给庞涓算一卦，替庞涓找寻出此去之路的阻碍，也算是鬼谷子作为师傅能帮他的最后一把了。

然而，鬼谷子算的这一卦，就是让庞涓出去找一朵花。

单凭找到的花就可以判断这个人的前程吗？

换作别人你大可以不信，可是这是鬼谷子。

后来也再次证明鬼谷子的算命本领名不虚传。

当时，庞涓历经千辛万苦，最后只找到一株枯萎的小花。

庞涓心中深觉这株花跟才华横溢的自己并不相配，但碍于没有找到其他的花，只能将其藏在怀中。

待鬼谷子询问时，他才磨磨唧唧地将此花拿出来充数。

通过这株开了十二朵小花的花株，鬼谷子算出这预示着庞涓有着顺风顺水的十二年，这十二年里，他会步步高升。

而在鬼谷中采得枯萎的花，“鬼”旁带着“委”，庞涓和魏国必然有着缘分。

鬼谷子有“命士”这一形象，这从他写过多部命书就可以看出，而他在庞涓下山前给了庞涓八字谶语——“遇羊而荣，遇马而瘁”，又再一次印证了这个说法。

那么，究竟是鬼谷子有看透命运，精准占卜的能力，还是说如此富有智慧的鬼谷子，早就在庞涓求学过程中看透此人了呢？

而后，庞涓便下山而去，前往魏国后，如愿以偿被引荐入朝。

庞涓进入魏国的那时，魏惠王正命令着要蒸羊肉这道菜，庞涓听到心里乐开了花，这不正好应验了师父对他所说的话吗？

这时候，庞涓想起师父说的“遇羊而荣”，想必自己的“荣华富贵”马上就要开始了。

不久之后，庞涓果然得到了魏惠王的赏识，他的军事才能得以发挥，一路顺顺利利地当上了魏国大将。

师傅的话果真成真了，这正是“遇羊而荣”！

庞涓发迹后没有忘记和孙膑的承诺，如果说这是他作为兄弟的本分，那么接下来发生的事就显现出他人性中按耐不住的恶。

庞涓将孙膑推荐给了魏惠王，但他心中时时刻刻存有顾忌，庞涓也知道孙膑和自己同出于名师门下，孙膑的军事才能不比他差。

他越想越怕，既然曾经的承诺已经实现，接下来谁也不欠谁，可别怪我无情了。

毕竟，下了山入了朝，此后就是各凭本事了。

庞涓索性心一横，开始密谋如何陷害孙膑。

后来，庞涓在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国，魏惠王一怒之下，不分青红皂白，决定杀了孙膑。

此时，庞涓又假意安慰孙膑为他求情，演得一出好戏，把深陷局中的孙膑耍得团团转。

最后，孙膑被处以膑刑和黥刑，知道这是庞涓的诡计后，孙膑悔恨交加，也在暗中寻找新的机会。

很快，孙膑重回战场的契机就来了。

彼时齐国使者来魏国进行交流，孙膑抓住这个机会，暗地里与秦国使者秘密相见，真挚的语言和情感打动了这个齐国使者，被触动的齐国使者也决定在离开时，将孙膑偷偷带出魏国。

就这样孙膑来到了齐国，这也意味着孙膑和庞涓走上了敌对的道路。

是金子到哪里都会发光。

孙膑本就才华横溢，来到了齐国之后，没有了庞涓的阻碍，更是大放异彩，得到了田忌的赏识。

战争影响着国家的兴衰生乱，尤其是在这样的关键时期，各国之间的关系十分紧张，一点就着，就比如为魏国和赵国。

在桂陵之战中，田忌和孙膑采用“围魏救赵”的策略，平息了战争。

可是，没过多久，韩国又再次深陷危险。

韩昭侯派人向齐国求救，孙膑又故技重施，又采用了“围魏救韩”。

果然这招又起了很好的效果。

正所谓“出其不意”，狭路相逢勇者胜。

在两国交战时，孙膑换个角度思考问题，采用逆向思维，打敌人一个出其不意，最终大获全胜。

而这也告诉了我们，无论身处何时何地，都要冷静思考问题，找到问题的关键所在，善于透过现象看本质，不能局限在固有思维当中。

此时魏国撤军回朝，而齐军向西进军，庞涓独立专行，轻视齐军，再加上齐军平时畏敌的表现，庞涓更加没有顾忌，带领魏军直追齐军。

战国时期有名的马陵之战于此正式拉开帷幕，孙膑又怕庞涓发现不对劲，便用“减灶法”，进一步降低敌人警惕，一步步诱敌深入。

等魏军来到马陵，天色也暗了，此时庞涓看到前方有棵大树被剥了皮，庞涓慢慢靠近，查看树皮上的内容。

定睛一看，这树上竟写着“庞涓死于此树下”。

这时庞涓才发现自己中计，却为时已晚。

霎时间，马陵道万弩并发，庞涓见败局已定，便拔剑自刎。

失去主帅的魏军瞬间乱成一团，溃不成军。

马陵之战到此结束，也正好应验了鬼谷子所说的“遇马而瘁”。

结局的荒诞性，令人不禁感叹鬼谷子的预言神乎其神。

正所谓“知己知彼，百战不殆”。

其实孙膑打的一直是心理战，他利用了庞涓自负的心理，制造假象，引诱庞涓一步步掉入陷阱，庞涓最终以失败告终。

但其实，这个圈套一直套在庞涓自己身上，他心胸狭窄、高傲自大。

这也说明，在军事上可以果断但绝不能武断，因为一个决定可以关乎一整个国家的存亡，而庞涓太过冲动轻敌，以至于中了埋伏，将自己逼入绝境。

庞涓的“荣”和“瘁”竟在鬼谷子短短八字中一一应验，其实庞涓“遇羊而荣，遇马而瘁”早已有迹可循。

当时本应交情甚好、感情深厚的结义弟兄，最后却成为敌人，其实这段交情早就在庞涓的嫉妒心下悄悄变质。

羡慕、嫉妒的情感都是人之常情，但选择正确的方式对待才是更重要的。

虽说孙膑和庞涓两人出自同一师，但两人的心胸、眼光和格局注定了两人的命运。

涉及利益必然少不了竞争，如何避免恶性竞争，如何做到和平发展，这一直都是困扰当下年轻人的问题。

悠悠历史，启迪智慧。

遇到更强大的人，不必自卑，也不能过于盲目自大，轻视对方，从个人角度出发，提升自我才是硬道理，很显然庞涓并没有意识到这一点。

凭他的才华横溢，只要有地方施展定会受到赏识，而他的性格鲁莽自大，心胸狭窄，他的结局早已有迹可循。

林嵩《无益经典而有助文章——谶语与古代小说结构关系初探》

夏丹妮《鬼谷子形象的流变及其文学影响》