农历1977年4月26日八字(农历1977年2月26日算命)

怎样你的生辰八字五行缺什么呢？

四柱预测是历代学者聪明聪明的结晶，经由几千年风风雨雨的理论体验归结，无数人频频理论总结出来的贵重经历，连系现今的计较机算命预测手艺，在求出路、求平稳、求安然、求财、求念书高中，求官禄，求婚配、求幸福、求延年益寿，预测方面有着很高的适用价值。

四柱算命预测具有富、贵、贫、贱等怪异神奇的预测功能，可以超前反响其四柱中五行所带人体信息，与外界万物特征影响的功能，并且有着极其深邃的科学理论和极为贵重的使用价值，以其强大的生命力代代相传至今日。那么怎样看一小我的生辰八字五行缺什么呢？

首先，你要晓得你的出生日期和切当的时辰。然后找一本万年历，按照万年历查出你的出生年、月、日的干支。

附上：电子万年历按照下表逐一比力干支：

五行/天干/地支比力表

天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水

地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水

我的干支是 壬 戌年 已 酉月 壬 子 日

水土 土金 水 水 壬对应的是水，所所以水命

然后按照你出生日子的第一个干支经由过程下表来查算你的时辰干支：

时辰干支查算表

时辰时辰 五行纪日干支

壬子日出生，下战书12点40分，对应的是：丙午

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳

11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

你的出生日期第一个干支就是你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。

下面五行生克论命举例来看：

如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。

按照万年历查出：1980年4月3日，夏历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。

丙午日，丙比力的五举动火，那么这小我是火命。

在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，按照右边的时辰早上7点之后是：辰/土，订交的那一栏是：壬辰。

我们把这小我的生辰和五行比力枚举出来：

1980年 4月 3日 早上7点之后

庚－金 己－土 丙－火 壬－水

申－金 卯－木 午－火 辰－土

此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）

所以我的五行是：壬戌 己酉 壬子 丙 午

水土 土金 水水 火 火

生辰八字五行缺什么查询编制

一小我的八字就是一共八个字:四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。

所以要看一小我八字中是否缺什么五行，就是要分析构成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说射中缺火了。

下面再来诠释天干和地支的五行属性：

甲、乙为木，代表东方

丙、丁为火、代表南方

戊、己为土、代表中心

庚、辛为金、代表西方

壬、癸为水、代表北方

地支的五行，就没有那么随意看出来了，由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干为天元、地支为地元、人在六合之间”的意思，所以称为人元。

上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行同化而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。

寅中藏：甲,丙,戊

卯中藏：乙

辰中藏：戊,乙,癸

巳中藏：丙,庚,戊

午中藏：丁,己

未中藏：己,丁,乙

申中藏：庚,壬,戊

酉中藏：辛

戌中藏：戊,辛,丁

亥中藏：壬,甲

子中藏：癸

丑中藏：己,癸,辛

注意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的“本气”，简单说就是占主导浸染的五行，就说本气五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有 甲,丙,戊三个天干，若是寅的力量为100分的话，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次概略为：60:25:15，甲占的比例斗劲大，所以甲叫做寅的“本 气”。

事理说清楚了，下面看一个实例就清楚了，假设一个小孩子的八字是：

戊子 甲子 辛丑 己丑

其实这小我就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时

其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，由于辛属金。

再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就晓得它们分袂属土，木，金，土。

再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只需癸，查列表一，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分袂为土金水。

综合看上面的四个天干和地支，可以创造，这些干支中独独贫窭五行火！

所以说这个八字五行缺火！

经由过程这个例子，信托绝大局部人都市明白若何断定五行是否缺什么了，只需找一个万年历（或在网上排盘轨范中输入生日时辰）这是再简单不外的查表工作了，信托人人都市。

说到这里，就不得不提到一个问题了，坊间有不少“新手”命理师傅在看人八字断定五行是否出缺的时辰，在断定地支的时辰往往只看地支的本气，如许就会形成误判。

比如这些命理师看到寅，认为寅属木（由于寅的本气为甲，甲属木）而忽略了寅中藏的火和土。所以若是按照这种不雅观不雅观点，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必需引起大师注意，大师看了此文之后也自能分辩。

还有别的一个问题(原创作者:江南易林)也要引起注意，那就是：并非说一小我八字缺什么五行，就必定应该补这种五行。这种不雅观不雅观点是不合错误的。切确的说法是，根 据八字的名目，必要什么五行才要补什么五行。比如某人八字虽然缺水，可是此八字的名目却是忌讳水的，那么射中缺了水反而是好事。在这种情形下，你若是去补 水，反而会弄巧成拙。

五行恶马恶人骑轨则

五行相生的纪律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的纪律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行属性查询表

甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年活路旁土命（1930，1990）辛未年活路旁土命（1931，1991）

壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）

甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）

丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）

戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）

庚辰年生地蜡金命（1940，2000）辛巳年生地蜡金命（1941，2001）

壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）

丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹雷火命（1948，2008）己丑年生霹雷火命（1949，2009）

庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）

壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）

丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）

戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）

庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）

壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）

丙午年生河汉水命（1966，2026）丁未年生河汉水命（1967，2027）

戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）

庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）

庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）

壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）

每年在五行中属什么就是这个说了算~并不是一个生肖属一个五行,这就是生辰八字五行分析编制

八字五行喜用神,每一小我不管命好、命坏，都市有一个用神与忌神。用神是人糊口在地球上磁场的五行和方位，也是所有命理知识的关头和根本。

八字喜用神怎样查

若只是知命而不能改命，对人本身来说，也不会有什么实际意义。命凶者，只会徒增惊骇;命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心。所以，预测命运在于可以改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的。前人言：知命而不能改，圣人造易何用?人体是受宇宙阴阳五行之气而生，按照天人感应，天赋阴阳五行的互彼此相浸染及死活旺衰变化，即可以反响出人的吉凶来。人的出生时辰即四柱，八字喜用神它表示了人在出生时那一刻天赋五行之气的状态，其包含了人生平的通通吉凶信息。

中国人的八字讲究安然安祥，八字喜用神过旺和过弱都是不好的，过旺必要避免，过弱必要帮扶。每小我的八字都不是绝对的安然安祥，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺仍是偏弱的八字，当他们行忌神运时(大运、流年)，都市使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会感受不吉利，干什么都不顺，是以，就找出命主的喜用神，举例来说，八字喜用神假设命主的日干为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是由于水能生木，木能帮木。把避免木和耗损木的五行划分为异类，在这里金、火、土被划分为异类，分袂计较每一派的分数，固然要考虑每种五行在所临月令的旺衰。经由计较，若是同类分数高，就称做旺，若是异类分数高就称做弱，若是偏旺，就要取金、火、土为喜用神，若是偏弱，就要取木、水为喜用神。

我们在看八字选用神时，八字喜用神首要从连系平衡的必要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的阿谁五行，这就叫做用神。四柱取用神的准绳，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，固然过强或是过弱者就要从之,顺之.所以我们在给别人起名字时，就必定要先找准用神.由于用神才是一个名字的关头。

八字是环绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了本身。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时辰一样平常取火为用神，有火取暖，木才能有生气。再比如，你的日柱天干是丙火，生在炎天，火就太旺，这时辰一样平常就取土为用神，以火生土，消化火的力量。

八字五行喜用神查询的根基取法，我总结如下：

扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者便是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，生平可显要贵。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生气不能昂扬，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可通畅生化有情。

通关：命局只需两种五行，如木土各半，见火通关，金火平衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中心能通畅转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。

45个茅台酒鉴别术语汇总，建议收藏

茅台酒收藏和鉴别有很多“行话”。如果不知道这些“行话”的意思，交流时容易闹尴尬。老酒之家为大家整理出了常见的45个茅台酒鉴别术语，建议收藏：

红胶帽

红胶帽是茅台酒收藏爱好者对于茅台封口封膜的一种简称，指的是2009年开始使用至今的“布套”式茅台酒封膜。

白皮/透明膜

从1996年下半年起，茅台酒厂停止使用铁盖，正式启用意大利GOALA公司进口的专用防伪瓶盖。该瓶盖最大的优点是具有防倒灌功能，材质虽名为塑料，实际成分与传统塑料盖有很大区别，突出的优点是成分稳定，耐一定高温并具有防腐蚀的特点，与20世纪80年代以前的塑料盖不可同日而语。除了换掉瓶盖，茅台酒厂还把一直使用的红色塑封膜改成了透明塑封膜。为了与之前的“红皮”茅台酒相区别，人们便把这种茅台酒称为“白皮”茅台酒。

红皮

“红皮”茅台酒是1987-1996年内出厂的茅台酒。此时间段的茅台酒瓶盖采用铝制防盗扭断盖，无内塞盖，绑有红飘带。红色胶帽封口，红胶帽因收缩形成小坑（俗称“火山坑”），这一特征是辨别这一时期茅台酒真假的重要标志。该时期的茅台酒也被称为“红皮铁盖”茅台酒。

紫皮

紫皮专指1977-1980年左右封膜为紫色的一种茅台酒。因为上世纪70-80年代的瓶盖封膜都是深红色，但是部分批次材质质量不均，随着时间变化和化学变化等，原“红色封膜”渐变为“紫色封膜”，因此市场上俗称“紫皮”，其它特征和同时期一样。

白标

从1998年1月起，茅台酒厂又在瓶盖的透明膜上增加了由美国3M公司生产的白色激光防伪标，一直使用到1999年4月25日。这段时期的茅台被称为“白标”茅台酒。白色防伪标上印有多行白底红字“国酒茅台”。其中“茅”字的草字头右竖笔画与下部“茅”字相连。

黑标

从1999年4月26日起，茅台酒厂将原来瓶盖上的白色防伪标又换成了加拿大蓝色防伪标，一直使用到2000年上半年。该段时期的茅台也被称为“黑标”茅台酒。加拿大蓝色防伪为蓝底透明字竖写“国酒茅台”，中间有企业LOGO。强光照射下，变换角度可见不同颜案。

荧光照射防伪标，可见防伪标中间位置有“国酒茅台”字样，两侧圆圈内有英文大写“MT”字样。

塑盖茅台

狭义上是指1966-1987年生产的茅台，其特征为乳白玻璃瓶，螺旋口红色塑料盖，外套红色塑料膜，区别于“铝盖”。广义上塑盖还包含1996年后引进的意大利防伪盖，俗称“天地盖”。

铁盖茅台

1986年8月，茅台酒厂接到上级通知更改内销酒包装，不仅容量由540毫升更改为500毫升，背标也相较地方国营更小；更重要的是，原有的塑盖封口改为铝盖封口，行内称之为“铁盖茅台”。

1986年下半年瓶盖顶部“贵州茅台酒”5个字多为金色；1987-1989为年金色、银色混用；1990年后全改为银色。

天地盖

天地盖指1996年首次由意大利引进茅台酒封口使用，后来由国内生产的一种防伪瓶盖。其特点是：瓶盖分上盖和下盖二部分。上盖为内设螺旋式松紧道的塑料瓶盖，下盖为铝塑合成的固定底座。“天地盖”的最重要特征是仿倒灌，瓶内酒液只能倒出,不能灌酒入瓶内。

八角盖

在80年代，茅台酒出现异型盖，盖侧面由八窄八宽16个平面组成，代替了原圆形侧面的防滑竖道。因为有八个侧面，俗称“八角盖”。盖内有垫片，无内塞盖，外套红色封膜。

粉刺

粉刺指1966-1986年生产的茅台酒“红胶帽”上面出现的小疙瘩。由于红胶帽的材质不纯，经酒精化学作用干燥收缩后，一部分杂质凸出于“红胶帽”表面，被称为“粉刺”。

麻坑

麻坑同粉刺类似，指1966-1986年生产的茅台酒“红胶帽”上面出现的坑洼小圆点。红胶帽由于酒精化学作用干燥收缩后，在膜上出现一些气泡，气泡破裂后留下麻子一样的坑洞。

金轮

1954年，地方国营茅台酒厂生产的“贵州茅台酒”商标核准注册，商标名称“金轮牌”，即现在“五星”商标的前身。齿轮、麦穗和五角星分别寓意当时社会结构最重要的三类人群：工、农、兵。1982年12月30日，经工商部门批准，“金轮”商标正式更名为“五星”商标，从此开始了“五星”时代。

飞仙

“飞仙牌”茅台酒商标于1958年10月16日在香港注册成功，并同时在东南亚各国注册使用。国外称“飞仙牌”，国内称“飞天牌”，不过现在基本上统一都成为飞天茅台。

大飞天

大飞天是一个昵称，主要是这个时期的飞天容量增大，从500毫升变成540毫升。时间跨度为1975-1985年，正标右下角开始标注容量。此外，飞天商标也比之前的略大。

三大革命

这是一款五星牌茅台酒，因背标上提及“三大革命运动”而得名。后来长期作为茅台酒内销使用，时间跨度从1967年下半年到1982年底。

地方国营

1983-1986年生产的五星牌茅台酒，正面酒标右下角书有“地方国营茅台酒厂出品”的字样。“地方国营”茅台酒与1987年及以后生产的茅台酒在包装上有显著区别，“地方国营”酒的容量为540毫升，以后的均为500毫升，这也成为茅台酒断代的重要标准。

葵花

“葵花”商标大致从1967年开始使用，1975年2月停止，属于特殊时期的茅台酒商标。因为当时“飞天”被认为带有封建迷信思想，而“葵花”则象征“朵朵葵花向太阳”，概念新颖，积极向上。葵花牌茅台酒可以分为三类：大叶葵花、小叶葵花、三大革命葵花。大叶葵花只存在一年左右，小叶葵花只有8年左右时间，而三大革命葵花只存在了一年的时间，由于存续时间都不长，其收藏价值就更加显而易见。

大叶葵花之后将葵花图案改小，称之为“小叶葵花”，正贴汉字全部改为简体，背贴汉字仍为繁体。小叶葵花的开始时间为1969年前后到1975年，因此市面上常见的一般都是小叶葵花。

“三大葵花”这个名字的来源也是由于正背标，正标有“葵花”商标，背标有“三大革命运动”字样，被称为“三大葵花”。

前五背飞/上记茅台

“前五背飞”就是前标贴“五星牌”正标，背标贴“飞天牌”背标。1990年，茅台厂因为“五星牌”茅台酒的背标供应不足，在情急之下就采用了“飞天牌”背标。不仅如此，“前五背飞”茅台酒还破例使用了红飘带和瓶盖封膜，这是当时的“五星牌”茅台酒所没有的。为了避免重蹈“三大葵花”的覆辙，受到消费者质疑，茅台酒厂特地给错版的“前五背飞”茅台酒背标上贴了盖着茅台公章的“证书”，上面写着“上记茅台酒”故而得名。

绿美人

20世纪50年代初，贵州茅台酒已蜚声海外，但甘冽香醇的酒质与简陋的包装很不相称，各地出口商纷纷要求改善茅台酒包装。1957年，新装外销茅台酒在香港闪亮登场。这是自1953年贵州茅台酒生产以来，唯一一款采用彩案为背标的普通茅台酒。背标为一幅贵州山水画，四周鲜花飘带美女围绕，中间为茅台酒简介正文。

镜反字体

镜反字体是指上世纪70-80年代茅台酒瓶底出现的一种字体，这是当时的班组或工人的记号，其意义类似于现今茅台酒飘带上的数字。镜反字体一般为阿拉伯数字，一位或二位，由于字模为正体，印到瓶底就成反了的字体。

铸瓶线

60年代生产的乳玻瓶瓶底光滑整齐，底部足圈处可见用模具留下的铸瓶线。铸瓶线位于足圈的正中央，将足圈直接划分为内外两个圆，外圆宽，内圆窄。70年代的茅台酒酒瓶，开始采用白色玻璃设计，线条十分粗犷，酒瓶底足圈外圈可以看到有两条对称的短线。

铸瓶线内侧那个圈，在80代初期变宽，到了80年代末期又变窄，而且铸瓶线变得很细，不容肉眼察觉。

喷码

喷码指茅台酒瓶上用喷码机打印的批号日期。用喷码打印日期起始于1995年，位置在瓶盖封膜侧面，有日期、批号、编号三行，纯阿拉伯数字。根据喷码的字体笔画、组合格式变化，可以协助判断茅台酒的真伪。

品相

茅台老酒的品相是指外观的完好程度，一般来说，品相越好，价值就越高。品相优秀的茅台老酒一般处在干燥、避光、环境良好的收藏环境中。皮纸、酒盒、酒标等没有磨损，没有变色或轻微变色，酒盒没有明显地变形。皮纸包装的茅台酒，酒瓶外面缠裹的皮纸未打开。

酒花

当晃动酒瓶时，酒液会泛起泡沫，这就是人们俗称的“酒花”，是辨别酒的优劣条件之一。摇晃瓶身后在强光手电筒下能看到酒花的阴影，听酒花的声音能够判断里面是否被灌有其它酒（非专业人员判断难度相对较大）。茅台的酒花大，持续时间长。

茅台暗记

茅台暗记指茅台酒的标识、封口等地方出现的人为防伪记号和印刷时留下的记号。这些记号对于掌握茅台酒的历史、年代以及鉴别真伪提供了重要依据。而且有的暗记具有唯一性，缺之不可。

穿鞋戴帽

穿鞋戴帽指茅台酒喷码日期中数字的一种书写方式。“穿鞋戴帽”主要指数字“1”的字型格式；有“穿鞋戴帽”的“1”，有不穿“鞋”只“戴帽”的“1”。什么时候“穿鞋”，什么时候不“穿鞋”都有一定的时间规律。

左侧“1”穿鞋戴帽，右侧“1”戴帽不穿鞋

大脚趾茅台

大脚趾茅台酒已成为一种假茅台酒的代名词。这里所说的“大脚趾”指的是飞天商标中右侧飞天仙女上面一只脚的脚趾明显较大，与正品茅台酒明显不同。

披袈裟

2000年-2004年，飞天商标上的二位飞天女身上披“袈裟”。其实是采用新型防伪技术，飞天仙女脸上及身上皮肤为粉红色网点状。

作废标

作废标茅台酒起止时间为2000-2004年。酒厂设计这款封口标时，事先把“作废”二字当暗记做在标纸的底层上，底层背面有胶，紧贴在瓶口上，上面覆盖一层面纸。一旦有人想打开瓶盖时，必定要撕掉封标纸，总是先把面纸先撕下来。一旦撕掉面纸，用荧光灯照射，就能看见标底层透出暗印的“作废”二字，其设计愿意是“揭开标面既作废”，防止重复倒灌酒液作假。

方格标

方格标是20世纪00年代中后期茅台酒的一种封口标。2004年上半年，茅台酒封口标“作废标”停止使用，其底层原绘制的“作废”字样改为“方格”图形。用荧光灯照射，能看见深浅二种不同颜色的方格排列。

梁字标

梁字标是一种错版字体的“飞天”茅台酒商标。1990年底至1992年上半年生产的“飞天”牌茅台酒，以及同时期使用“飞天”背标的“五星”茅台酒，其背标文字中将高粱的“粱”字误写成桥梁的“梁”字，直至1992年下半年才改正过来。这种错版字的背标反而成为鉴别该年份正版“飞天”(含五星）茅台酒的依据。

酱瓶茅台

酱瓶茅台酒是特殊的存在，茅台酒中的贵族。尤其是20世纪80年代酱瓶茅台酒（又俗称为“黄酱”和“黑酱”），为当年国宴专用或国家特用酒，相当于古代的“御酒”（1985-1986年黑酱为人民大会堂和钓鱼台国宾馆特需茅台酒）。

黄酱

1985年前，特需茅台采用的通常是浅黄釉色陶瓷瓶，俗称“黄酱”。商标通常是“五星”和“飞天”，其中，飞天牌茅台特供酒在国宴中通常作为外国元首饮用之酒。

换标

换标是假茅台常见造假方法的一种。就是将瓶型相似的产品采用换标的方法来提升价值，一般是将高度酒标贴于低度酒瓶上。大家熟知红皮茅台正背标是很容易脱落的，就算不脱落，浸水脱瓶再晾干，贴换到低度茅台上，一般人很难辨别。

打孔

茅台酒打孔是指造假者用针在酒瓶瓶身上打孔后，将瓶内真酒抽出或对跑酒的老酒补充酒新酒，灌装入其它酒的一种造假方式。打孔茅台酒除了里面的酒是假酒，瓶身外观包括正背标胶帽等都是真的。如果单凭外包装设计及相关防伪来检验真假难度相对较大。

后封膜

后封膜属于造假的现象。比如某些酒经过若干年后出现跑酒，造假者撕掉原来的膜，重新注入部分新酒，达到品相完美，而后再附上一层膜，这就是后封膜。此外，某些老酒因为时间长远，膜较脆或已脱落，酒的价值受到影响，同时也不利于酒的收藏鉴定，造假者为实现高价销售，重新再封上一层膜混人眼目，也为后封膜。

拔头酒

2009年后，茅台启用了带不少防伪元素的红胶帽，并在2013胶帽内盖顶放置了防伪RFID芯片，2015年在红胶帽上设置了“MT”暗记，加上胶帽封口处的喷码。这些防伪元素难以完全复制，所以制假者则利用回收真胶帽，进行再次套封。制假者回收的胶帽有两种情况，一是利用红胶帽热胀冷缩的特点，加热后进行无损拔胶帽回收（NFC芯片也可不被损坏）；二是将开裂但完好的胶帽，进行再次封口套封。

开片

开片是瓷器釉面的一种自然开裂现象。20世纪50-70年代的陶瓷瓶茅台，有的瓷面出现开裂现象，与陈酿茅台酒瓶相似。

土陶瓶

1953-1966年左右，茅台酒瓶用仁怀本地产的土陶瓶，制作成本低，缺点是容易跑酒、漏酒。土陶瓶只有十几年使用时间，加上年产量小、漏酒等问题，完好保存至今的土陶瓶茅台少之又少。

三节瓶

在茅台土陶瓶时期，由于当时制陶工艺不发达，制坯时酒瓶无法一次制作成功，所以瓶体要分上、中、下三个部分制作，再进行衔接，表面粗糙，衔接痕迹十分明显，更易渗漏，这就是所谓的“三节瓶”。

陶瓷瓶

为了更好地打开国际市场，1957年，茅台邀请景德镇技师为外销茅台烧制陶瓷瓶，同时背标改为绿色背景飞天仙女图案。更换包装后，1957年茅台外销量比1956年增加2倍。虽然陶瓷瓶提升了茅台酒国际形象、改善了漏酒问题，但瓶体厚重，成本较高，且背标出现描述错误，很快便停产了，市场上十分罕见。

乳玻瓶

1966年，贵州清镇玻璃厂成功试制乳玻瓶，不仅有效解决漏酒问题，同时避光、避紫外线，有利于茅台酒的储藏。此后茅台乳玻瓶沿用至今，成为茅台最典型的酒瓶。乳玻瓶并非只有白色，一些纪念酒用不同颜色突出文化特性。比如：生肖酒的颜色与其生肖对应；九龙墨宝、盛世国藏为褐色，展现沉稳与质感；喜宴为红色，代表吉祥与喜庆。

食品小标签

1990-1996年，茅台开始使用食品小标签，贴在盒盖内侧顶部，标注有名称、标准代号、配料、批号、生产日期、厂址七项内容，其中日期为蓝色体数字+汉字格式，汉字为宋体，批号同为蓝色。1996年3月25日开始，茅台停用食品小标签，原标签上的内容印制在彩盒侧盖上，去掉生产日期和批号，转而印制在瓶盖上。

封口纸

新中国成立前，茅台酒瓶嘴先用油纸塞口，再用猪尿泡皮绑扎，然后贴封口纸。封口纸中间印有深蓝色由左半圆形麦穗和右半圆形齿轮组成的正圆形，中间为“贵州”二字的篆书，是随圆形而变形的艺术字体。此类形式的标贴，至上世纪六十年代后期便不再使用。

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