风生水起的八字(风生水起精读班八字篇)

孤独是毒 2023-10-07 21:23:02 用户分享

事业不能风生水起的八字特征

一、事业不能风生水起的八字特征

1、男命伤官见官,伤官在年柱,月柱,多代表早年或青年不顺,事业要中年后才能够有所发展。

2、命格中没有财星没有官星,这样命格的男性除非是特别格局的,否则一般人就是事业无成的,以安居乐业为好。

3、命格中同时出现对立的现象,如有偏印又有食神,有财星又有印星,有伤官又有官星,且同时力度也相差无己,这样命局的人,事业也难有多大发展。

4、五行中身弱,后天又走克伤运的,五行中身旺,后天又走生旺运的,这样命格的人要想成功得花很大的力气。

5、命格中但见枭印,比劫,伤官等恶星,看不到食神,财星,官星,印星等吉星的人,那事业成就有限,有些人或许在偏门中发展。

二、注定事业不能成功的八字

五行中身弱,后天又走克伤官运的,五行中身旺,后天又走生旺运的,这样命格的人要想成功得花很大的力气。

比肩,劫财比较多的人较固执,不大会接受别人的建议,一旦选择错误,往往就会错了下去,直至最后。

八字中财星多,但身弱的人,这种人一旦赚到钱后,很容易出现事端,有不能承受财物的现象,未发达时到时平安无事。

没有财星没有官星,这样命格的男性除非是特别格局的,否则一般人就是事业无成的,以安居乐业为好。

枭印,比劫,伤官等恶星,看不到食神,财星,官星,印星等吉星的人,那事业成就有限,有些人或许在偏门中发展。

正印星多的人往往心地善良,但是为人依赖心很重,没有主动创造机会的能力。很容易错过事业上的机会,会贻误战机。

官杀混杂,这种命格中正官与七杀都露出天干,这样类型的男性也大多事业运不佳,抗压能力比较弱,做事也没有多大主见。

偏印星旺的人容易出现缺少耐力的现象,做事情往往是浅尝辄止,容易半途而废,需要多培养执着的人。

事业能够成功,除了要靠后天的努力,先天的八字命理也是非常重要的。能够有好的八字,让你在事业路上遇到较好的运势,路途平顺,少走弯路。

(有风水命理问题都可以在评论区提出或私信作者,请转发到朋友圈,并在文末留言报你的资料,也许明天文章分析的就是你哦)

「风生水起」第三讲:风水大师们的坑爹套路都有些啥呢?

说到风水大师们,其实中国的大师们都有一个共性,蛮有意思的。本着神棍圈搅屎棍的精神,不妨也来撕一撕大师们的嘴脸好了。笑,看来又要得罪一大票的大师了呀。

对于一般的信众而言,因为不懂这些专业的东西,所以往往也无法去分辨哪些是真大师,哪些是假大师。于是这种信息的不对称,就给了那些“大湿”们忽悠的机会,不过总结下来,也不外乎以下几种类型。

【拥有一个牛逼的门派】

介于笔者神棍的这个职业,经常有朋友发“大湿”们的背景资料信息来让我分辨,其中最普遍的,就是每个“大湿”,都有一个看起来很酷炫的门派。

最常见的门派,就是道教某某派第某某代传人。其实这是一个很好笑的事情。我们不妨来自问自答一番,究竟是谁告诉我们,道士就一定是算命高手的呢?

八字的祖师李虚中、徐子平,历代大师沈孝瞻、任铁樵、张神锋、陈素庵,近代大师袁树珊、韦千里、徐乐吾,哪个是道士?

风水祖师郭璞、杨筠松,历代大师蒋大鸿、章仲山、沈竹礽,又有哪个是道士?

周易祖师伏羲、文王、孔子,历代大师管辂、京房、王弼、孔颖达、邵雍,有谁是道士的?

回过头,我们又来看看历代最出名的道士们,张道陵、魏华存、葛洪、三茅真君、陶弘景、钟离权、吕洞宾、王重阳、全真七子、白玉蟾、张三丰、李涵虚,又有哪一个是以看风水名扬天下的?

所以道士就一定是算命高手,完全是人们的一厢情愿的想法,说回来就是电视看多了。当然,像李淳风、袁天罡、陈抟等术数高手,也同时是道士,不过这是极少数的,不能作为代表。

这里不妨补充一点,很多假道士,招摇撞骗的,往往喜欢说自己是全真龙门第多少多少代弟子,这个很搞笑的。

全真龙门派,创自重阳祖师的弟子丘处机祖师。道教中“十道九龙门”,十个道士九个龙门派的,可知这个门派有多么的壮大。但是我们要了解到,全真是出家的宗派,以清静无为炼丹行气为宗旨,几乎不会去折腾这些算命看风水的事情。

说句更直接的,全真可能连捉鬼这种活,会的都少得很。全真的道士,都是静修的高人,根本不是踏入红尘,降妖伏魔看风水的主儿。要全真弟子都跑去学这些,只怕重阳祖师棺材板都按不住了吧。说句笑话,全真道士学这些术数捉鬼之法,四个字评语叫“不务正业”。

当然,正一道的朋友们应该就有话语权了。毕竟正一的主业就是降妖伏魔,还能结婚生子喝酒吃肉,也就是传说的“火居道士”。这里主要指的是天师府一脉的道友而言。说实话,上清派和灵宝派虽然也属于正一管辖范围,但是清规戒律只怕跟天师道一脉还是有很大的差距吧。笑。所以不要看到正一的就一定能“火居”。

排名第二的门派,就是和尚了。而且这个假冒和尚的,有一个很大的特征,就是他们的寺庙往往是某某山沟里草丛中的不知名的寺庙。我们几乎见不到哪个“大湿”自称是少林寺、灵隐寺的传人,也很少见到什么禅宗、华严宗、净土宗的传人出来算命,因为“大湿骗子”们也知道,一旦冒充这些知名寺庙流派,日子就不好过了。

特别是少林寺,都注册商标了,冒充是要给钱的,笑。我们又来自问自答一番,谁告诉你们和尚会算命的?你让佛陀出来说说,他老人家有让他的秃头弟子们出来算命挣钱养庙么?到底是什么样的思维,才会觉得和尚算命牛逼厉害的呢?每次看到光头拿着罗盘给人看风水算八字的时候,我就有一种孔子说“hello”的既视感。

说实在的,我周围也有不少修佛法的佛弟子们。修行一步一个脚印,一层一个验证。真是日日苦修,年年精进,哪儿有闲工夫来给人打卦算命看风水的。佛经万卷,都来不及看,还有空看其他术数类的书籍么?所以各位网友们,长点心吧。

【身上挂满了各种牛逼的头衔】

现在都很流行各类“大湿”讲座,而“大湿”们开讲之前,也必须由主持人来介绍一下头衔以抬高“大湿”们的身份。所以经常会听到介绍说“某某大学客座教授、某某大学名誉教授”等等,也不知道大学里面有木有算命的专业,到时候真要弄出个“算命教授”我倒是服气的,不然你老是“心理学教授、哲学系教授、中文系教授”,我是不知道跟算命有毛关系,更不知道你这个大学是不是野鸡大学或者根本就没有这个大学。

至于另外一类头衔,那就很唬人了,比如什么“国际易经学院院长、中国风水协会会长、国际八字研究会首席顾问”,我觉得就差叫“太阳系国学院院长、银河系易经研究会会长,全宇宙封建大骗子协会头目”。我是不知道有木有信众真的去查过这些机构存不存在,有几个人在里面。不过我明确的告诉各位,这些机构,只要几千元钱,就能在香港随意注册。要不笔者也去注册一个“上下五千年纵横三万里超宇宙秒光速周易八字风水研究发明会”好了。

还有一种就是告诉你,他是“中国十大风水师”之一,“国际百佳易经传人”,名字入选了《某某名人大词典》《当代算命大师名录》。说句笑话,你把中国号称“中国十大风水师”的“大湿”们都找出来,你会发现至少有几十上百个人,“十大”冒出几十个来也是因为评委不识数?另外这个评审又是谁组织的,有没有足够的权威性?至少国家是绝对不会组织这种类型的评奖的。估计也就几个“大湿”凑一块就把这个名号给评出来了吧。那些所谓的名字收录进了《某某名人录》,还是那句话,权不权威?是不是交钱就进去的。

所以说其实喜欢把门派或者头衔挂在嘴上到处显摆的“大湿”,内心往往都是不自信的,因为没有太多实际的本事,所以只好把尊严寄放在这些空头的虚名上,似乎也只有别人称呼他们“叫兽”“砖家”,又或者自己把自己催眠成某某传承人,才能找回那仅有的一点点自尊。

【外来的和尚好念经】

不知道从什么时候开始,就很流行从香港和台湾请“大湿”来大陆看风水占卜算命。实话讲,香港台湾地区,确实因为政策的关系,没有禁止术数学问的研究。我们也应该看到,香港台湾的平均水平确实在大陆之上。然而也正是由于这两个地方不禁止研究,老百姓相信,有市场,所以造就了一个现象,那就是大师多,“大湿”更多。浑水摸鱼滥竽充数之辈,一抓一大把。大陆始终是术数的发源地,五千年的文化传承,绝对不是在港台,而是在中原大陆。现在人不明就里,往往以请到港台的大师为荣。结果发现这些“大湿”们,不仅摆谱而且水货,然后就觉得整个圈子都是骗子,真是躺着也中枪呀。

港台“大湿”出名往往都是靠写书赚名气,写的越多就显得水平越高。不过书写得多,其实也就是车轱辘话,来回的倒腾。然而好多“大湿”连写书都不会,腹中实在空空,怎么办呢,只好把古人写的书拿出来重新校订一番,名其名曰“精华资料汇总”。也有一些有志气的“大湿”们,虽然不去抄古人的书,坚持自己写书,但是因为自己实在没干货,一本书都是在讲基础排盘,夹杂一堆废话,也成了一本书。大部分群众不明就里,以为书写的多,水平也就高,实在是伤心呀。

不过台湾香港的大师们赚钱,除了通过帮人算命调风水赚钱之外,还有一手就是开培训班。说白了就是黑吃黑,赚那些无知神棍的钱。当然开讲座什么的,其实在中国很流行的。什么东西都能拿来讲,一部《弟子规》就能被炒作到天上去,那些花大价钱学了《弟子规》的人,于是就觉得自己才高八斗学富五车了,走路都是八字步,也是可怜。

写了这么多,其实严重的写跑题了。但是每次提到这些骗子我就很着急,都巴不得把他们拉出来枪毙五分钟笑。这次的文章加上之前【易学就会】系列里面写的内容,我觉得都该总结成一篇《术数防骗守则》,指不定找个出版社还能出版呢。笑。

99个简练大气的高级词汇,拯救写作中的大白话

写作中很讲究遣词造句,用词不同,会影响文章格调高低。有时候,同样的意思,用大白话也能说,但如果换一个格调更高雅的词汇,文章或许就能一下子变得“高端大气上档次”。

今天,我们为大家整理了99个格调满满、简练大气的高级词汇,助力升级大家的“词汇库”,请收藏好备用。

01二字词语

琢磨→揣摩

映射→辉映

拘束→拘泥

丰富→丰盈

指正→斧正

清瘦→清癯

融化→熔铸

接纳→悦纳

需要→刚需

消除→消弭

沉淀→积淀

观念→理念

表扬→褒扬

疲倦→委顿

感化→感召

显示→彰显

浸染→浸润

篱笆→藩篱

宽恕→宽宥

固执→偏执

反映→观照

引导→引领

解释→诠释

阻碍→壁垒:常指互相对立的事物或界限。

惋惜→怅然:失望;不如意,不痛快。

痛哭→恸哭:放声痛哭,号哭。

指责→诟病:侮辱,后引申为指责或嘲骂。

捡拾→摭拾:收取;采集。

信服→服膺:牢牢记在心里;衷心信服。

消灭→湮灭:淹没,消失,毁灭,表示一种东西的完全消失。

沉湎→沉沦:陷入罪恶的或痛苦的境地。

淡然→澹然:恬静的样子。

叹气→喟叹:因感慨而叹气。

平凡→微毫:太少了,太渺小。

坎坷→蹭蹬:路途险阻难行。比喻遭遇挫折 。

矛盾→抵牾:抵触;矛盾。

不仅→不啻:不止,不只,如同。

茂盛→葳蕤:形容枝叶繁密,草木茂盛的样子。

徘徊→蹀躞:小步走路的样子。

计划→擘画:筹划;安排。也指谋略,算计。

02四字成语

追求完美→臻于至善

边笑边说→载笑载言

少年时代→绮纨之岁

恰逢时机→适逢其会

心向往之→神醉情驰

一心同归→共赴沧海

不念过往→不咎既往

长途跋涉→千里奔赴

文笔有力→字挟风霜

不切实际→凌空蹈虚

虚度时间→蹉跎自误

时间流逝→居诸不息

时光印记→飞鸿印雪

少年志向→青衿之志

轻而易举→摧枯拉朽

志向远大→步月登云

山长水远→远山沧海

三心二意→二三其德

振奋人心→鼓荡胸襟

焦急等待→翘首以盼

自我反省→扪心自问

改变计划→改弦易辙

齐心合力→凝心聚力

去粗取精→去伪存真

声名显赫→震古烁今

解除危难→解困纾难

另眼相看→青眼有加

坚不可摧→山止川行:比喻坚不可摧,行不可阻。

风生水起→风禾尽起:比喻顺应天心,得到天助。

人品高洁→濯缨沧浪:比喻超脱尘俗,操守高洁。

年老好学→皓首穷经:直到年老白头还在钻研经籍。形容勤勉好学﹐至老不倦。

春华吐艳→寒木春华:指寒木不凋、春花吐艳。比喻各有所长。

放眼当下→揆诸当下:思考现在这一时刻。

秋天大海→秋空霁海:秋天的天空和平静的海波。

光照万物→霁虹日晞:雨停了,天空放晴了,太阳光照耀晒干了刚被雨水湿润的万物。

岁月变迁→星燧贸迁:比喻岁月变迁。

满腔赤诚→披沥赤忱:指表露非常真诚的心意。

美好言行→嘉言懿行:美好的言行。

漂泊不定→浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。

飘忽如梦→流绪微梦:是指一种轻忽飘渺的情感,就好像流动的思绪,细微的梦。

嫁祸于人→以邻为壑:比喻只顾自己的利益,把困难、灾祸等转嫁给别人。

不值一提→不值一哂:不值得一笑。比喻毫无价值。

未雨绸缪→曲突徙薪:比喻消除可能导致事故发生的因素,防患于未然。

广受好评→口碑载道:群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。

消除误会→涣然冰释:消失得像冰块消融一样。比喻疑虑、误会、隔阂完全消除。

所言极是→斯言灼灼:形容人们说话有条理,有底气。

举一反三→一隅三反:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

浩浩荡荡→苍莽奔腾:水流汹涌,无边无际的样子。

停止战斗→卷甲韬戈:卷起铠甲,收起武器。

太平无事→海不扬波:大海不起波澜。比喻天下太平。

记载考察→彰往察来:指记载往事不使埋没,好据以考察未来。

激动起身→奋袂而起:袖子一挥站起来。形容发怒或激动的样子。

知错就改→闻过则喜:听到有人批评自己的过错就感到高兴。形容很虚心,对自己要求严格。

清理整顿→正本清源:从根本上整顿,从源头上清理。

开门见山→开宗明义:说话或写文章一开头就说明目的和主要意思。

满城风雨→甚嚣尘上:议论纷纷或消息盛传。多指某种错误或言论十分嚣张。

相互依存→互为表里:比喻互相依存,互相接受。

顺藤摸瓜→抽丝剥茧:形容对事物分析细致且层次分明。

内心涌动→温澜潮生:内心涌起一阵阵暖意,充满温柔的情怀。

03结语

在选用时也请大家注意,意思相同的词汇,也有极细微的差别,我们在使用时要留意语境的不同。

如“不仅”和“不啻”两个词,“不啻”是“不只,不仅”之意,多用于书面语。例如:工程所需,不啻万金。此外,“不啻”还有“如同”的意思,“不啻于”的意思是“无异于”。

再如“未雨绸缪”与“曲突徙薪”这两个成语,曲突徙薪比喻消除可能导致事故发生的因素,防患于未然;未雨绸缪比喻事先做好准备工作。曲突徙薪是侧重消除,未雨绸缪是侧重预防。

来源:白茶作文

审核:苑广鸿

责编:廉兴连

编辑:石天慧

设计:毕琳娜

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