八字有艺字(命里有艺字)

宋徽宗和李师师“锦幄初温”，周邦彦躲在床底，写下一首经典艳词

李师师，生卒年不详。原本姓王，后以“李师师”名，红极当时青楼。色艺俱佳，尤有才名。张先专为其创词牌“师师令”。与秦少游、贾奕等多有来往，情有独钟周邦彦。被宋徽宗赵佶看得比皇位还重，后纳入后宫。1126年“靖康之耻”后不知所踪。笔记野史、小说评话中对其多有记述。

一、李师师身世

野史记载：李师师原本姓王。父亲王寅是宋哲宗时期汴京城内经营染房的一个工匠，手艺甚精。李师师的母亲去世后，全靠父亲把她抚养大。

按照当时开封的风俗，孩子出生以后不论男女，都要送到附近的寺庙里，请和尚为之剃度。据说这样可以帮孩子消病祛灾。周岁时，王寅送女儿到宝光寺，请智本禅师为她剃度。抱进庙宇时，她啼哭不止。智本禅师说：“庄严佛地，缘何哭闹？阿弥陀佛！”顺手抚摩了一下她的脑门。不料她立即止住了啼哭。

王寅为此高兴，认为孩子与佛有缘。他恳请长老收下她做个挂名弟子。长老微微一笑，未置可否。按照汴京当地的风俗，作挂名弟子的一般都以“师”为名，即托付禅师和祖师庇佑之意。尽管后来智本禅师并未收这个小女孩，但王寅深信女儿与佛大有渊源，便将女儿的名字取为“李师师”。

八字先生推算，李师师命带“冲克”。——这究竟是八字先生推算出来的，还是后人根据事实假想出一个八字先生？这已经无关紧要。关键是：离开母腹出世，母亲就因难产而去世。也许冥冥中自知身世不会好，襁褓中她就很少啼哭。

但四岁那年，厄运又降临到她的头上，父亲因遭人诬陷被判处死刑。(父亲的罪纯系子虚乌有，生意上被人诬陷而已。若是碰上开明世道，也许能逃过一劫。但当时宋朝开始走下坡路，官府黑暗，冤案本属寻常事。一个手艺工匠，缺钱活动官府，明知是诬陷依然被判罪就成铁板一块。当年秋天被糊里糊涂地斩首示众了)就这样，才四岁，父母双双被她“克”进九泉。

双亲去世，李师师成了孤儿。四岁即有此遭遇，足令人唏嘘不已。但相对以后，这仿佛是“佛缘前定”的一个先兆。

二、一笑千金少

曾经红极一时叫李姥的伎女，因年老色衰而“门前冷落鞍马稀”。手头有些积蓄，日子本来过得还顺当。成了孤儿的李师师生得秀丽，又聪明乖巧，被她看中，收为养女。

也许是伎女生涯的经验告诉她，她将因为李师师再度红极一时，所以，还在李师师年幼时，她就不惜血本遍请老师来家教导小师师学诗词歌赋，引笛吹箫等才艺。

李师师天赋极佳，加之她自知身世不如人，显得格外懂事。学习如饥似渴，什么东西都是一教就会，一学就通。刚到破瓜之年，就色艺双全，芳名远播了。

李师师一天天长大，渐渐出落成一个有貌有才的大美人。于是，李姥决定重振青楼，让李师师操起自己昔日曾经从事过的旧艺。李师师心里纵然有一万个不愿意，可念着其养育之恩未报；无可奈何之下，开始了不得不走的凄苦之路。

终日里，李师师的脸上难见一丝笑影。但她色、艺俱佳，尤有才名，很快便成了汴京城中众多伎女中的佼佼者，其人才之俏丽轰动京师。慕名求拜者车水马龙，络绎不绝。

单就美貌言，“沉鱼落雁，闭月羞花”之词都不足以形容其美。因为曾有人这样写诗描写她：

嚲眉鸾髻垂云碧，眼人明眸秋水溢。

凤鞋半折小弓弓，莺语一声娇滴滴。

裁云剪雾制衫穿，束素纤腰恰一搦。

桃花为脸玉为肌，费尽丹青描不得。

如果无名小辈的诗不算什么，那就再看当时词坛领袖张先见到她后，一样为之倾倒而专为李师师填的一首《减字木兰花》：

垂近额，走上红茵衣趁拍，只恐惊飞，拟请游丝惹住伊。

文鸳绣履，去似风流尘不起;舞彻梁州，头上宫花颤未休。

这样赞美是含蓄多了。但张先并不到此为止。他专为李师师创了一个词牌，为“师师令”。经他品题，为人所传诵，自此李师师艳名更著。

为了更好地接纳王公贵人，富商巨贾，李姥又大兴土木建了一幢别致而豪华的楼馆，雕梁画栋，陈设奢靡，气派豪华。不知情者，还以为是当朝某位高官的府邸。

这新居落成之日，著名才子秦少游特去游赏。他见到李师师以后即兴填一首《生查子》赞赏她：

远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。

归去凤城时，说与青城道。看遍颖川花，不及师师好。

随着秦观的词一出，李师师的身价更是齐名飞燕，身价百倍了。

三、初识帝王面

李师师可谓“名动京城”，因为迷幻香散布到皇宫，诱惑起“波心满皇帝宋徽宗出了宫。

宋徽宗(1082年一1135年)即赵佶。神宗第11子，哲宗之弟。先后被封为遂宁王、端王。哲宗1100年正月病死时无子，皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。

他是宋代皇帝，也是画家、书法家。甚至有人猜测，要是他不做皇帝也许可以与王羲之齐名或者与唐伯虎并列。

在位期间，他为“画院"搜罗绘画人才，提倡柔媚画风。他书法师黄庭坚，后自创一种瘦劲锋利，如“屈铁断金”的“瘦金体”。受吴元瑜影响，他学花鸟画(据说他画鸟雀，常用生漆点睛，小豆般凸出在纸绢上，十分生动)。所画花卉，能够画出不同季节，不同时间下的特定情态，作品集成为《宜和睿览册》。

他对人物、山水画等也有一定的造诣。从他的传世词作中很明显看出他并不适合做帝王。因为脂粉味太浓，缺少气魄;虽然遣词达意很在行，但根本没有九五之尊的气势。

就这样一个有才有艺却“在其位，不谋其政”的皇帝，在李师师的声名诱惑下，想望着会见那难得的尤物。在几个弄臣的安排下，赵佶化装成商人出宫。这种改头换面与其说是担心皇上找伎女的事情败露，不如说是有性情的赵佶想看看自己如果去掉皇帝的华衮之后，在女人心目中还有多少分量。毕竟，他也是个有虚荣心、更有才情的男人嘛。

一个夜晚三更过后，在几名亲信陪同下，赵佶化名“赵亿”来找李师师。虽然一般伎女对出手阔绰的商人多有好感，但李师师根本就不买账。凭她的才艺、美貌、声名，她有足够的理由喜爱那种有才情的男人，而对一掷千金却腹内草莽的浪荡公子表示鄙视和厌恶。

貌不出众的赵佶用重金铺出的“求见”路上只见李师师“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”平日里要风得风，要雨得雨的九五之尊，几曾受过这样的怠慢、甚至屈辱？真是一记当头棒喝。但既然是以商人的身份而来，自然不能显示权势。第一次会面就这样草草收场。

三宫六院美女如云，伸手可及而毫无吸引力。“漫不经心”的李师师也近在咫尺，因隔着“墙壁”无法伸手就“抱得美人归”一作为一个皇帝的窝囊经历反而更加激起了赵佶对李师师的更大兴趣。

于是见面的次数更多，出手更慷慨大方。到最后，也终于表明了自己当朝皇帝的身份：徽宗赵估已经无法舍弃，他准备豁出去，要将李师师接进宫去。

四、若有所属

最早得到李师师芳心的应是当时的武员外郎贾奕。可能正因为是一介武夫，多了文弱书生们不曾有的强健躯体，也可能还有其他比如现代人所说“善于骗取女人的欢心，是个情场老手”的原因，当然，还可能是他能吟诗舞墨。总之，李师师愿意展示自己的石榴裙，贾奕也乐意醉倒在温柔乡。

据说，贾奕得知皇上要将李师师接进宫的消息后很不是滋味。一次，他在李师师的房内看到一块皇上所赠的华丽丝帕，心里更是醋劲大发，提笔写下了一首《南乡子》：

闲步小楼前，见个佳人貌似仙。暗想圣情浑似梦，追欢刹那，兰房困倦眠。

一夜说盟言，满掬沉檀喷瑞烟，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱。

李师师读罢此词苦笑了一下，只说了句;“你真会要笔杆。”便顺手放在梳妆盒内。

后来徽宗赵佶无意之中发现了这首词，得知是贾奕所写之后，龙颜大怒，找了一个借口要治他死罪，幸亏李师师求情才得免一死。好说歹说，充军了事。

李师师色艺双全，貌若天仙，同时琴棋书画无所不通。文人的笔记小说中还记载着她与不少文人的交往，如张端义的《贵耳录》，张邦基的《墨庄漫录》都记载了她与大词人周邦彦、晁冲之的来往和诗词酬答。

事实上，爱慕李师师的情、色以及才的远不止这些人，《水浒》中说她与梁山好汉浪子燕青的交往未必是真，但说李师师受江湖人士的“景仰”肯定是有的。

《翁天脞语》云：“山东巨寇宋江，将图归顺，潜入东京访师师。”之所以说梁山首领及时雨宋江也冒死潜人汴京一亲芳泽，是因为事后他在墙上留词纪兴：

天南地北，问乾坤何处，可容狂奴？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绞绡笼玉，一笑千金值。神仙体态，薄俸如何消得？回想芦草滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行八九，只待金鸡消息！义胆包天，忠肝盖地，四海无人识，闲想万极，醉乡一夜头白。

难怪叱咤风云如宋江的男人也要如此爱慕李师师，为“一亲芳泽”而冒死潜人东京，以至“醉乡一夜头白”在“女子无才便是德”的国训下，男人们风浪见得多，可几曾见过有才的女子？因为有才的便“无德”(多寄身青楼)，而有“德”的又偏无才(即使有也多被埋在了贞节牌坊下)。

五、情有独钟

贾奕风流，毕竟风流得太“俗”;宋江风流，却如流星般短暂;这是与大词人周邦彦相比才相形见绌。李师师情有独钟的正是真风流的周邦彦。

周邦彦(公元1056年一1121年)，字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。北宋末年的大词人。他精通宫商，妙解音律，能自度曲，词律细密，在大晟府审古乐，制新调，对词乐的提高和发展有一定贡献。词风浑厚和雅，富艳精工，极铺陈之能事，为北宋婉约词之集大成者，在词史上有深远影响。词集名《清真集》，又称《片玉词》。

《宋史》中说他：年少时行为放荡，常犯错而不知检点，邻里大多不喜欢他。虽然如此，他却爱看书，儒、释、道各类书，他都涉猎。待年岁稍长，对糊涂的年少生活始有悔悟。于是前往京城，到太学求学，并准备谋官。周邦彦到京城不久，呈《汴都赋》给皇帝，得到赏识，提拔他为太学正。世事真的难以预料，当初在乡里是个行为令人侧目之人，后来却是天下学人之典范。

他结识李师师时已近花甲之年，但风流不减当年。也许对他来说，风流正是他那“江山改易，本性难移”的本性。因他写的词句绮丽绝伦，京城歌伎无不以唱他的新词为荣，李师师也同样。初见李师师时，周邦彦便觉相见恨晚，填了一首《玉兰儿》记录了他对李师师的印象：

铅华淡伫新妆束，好风韵，天然异俗。彼此知名，虽然初见，情分先熟。

炉烟淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。赖得相逢，若还虚度、生世不足。

师师喜欢他的文采，乐于和他接近，交往日久，二人关系甚为密切。

宋人陈鹄《耆旧续闻》中记载：

美成至注主角伎李师师家，为赋《洛阳春》云，‘眉共春山争秀，可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日依栏愁，但问取亭前柳'。”

从《洛阳春》中不难看出周邦彦对李师师的赞美和同情，还规劝她找个知心之人出嫁，以解愁苦。可见，二人友谊深厚，绝非一般。

这周邦彦不是那种俗不可耐的人。同样是吃醋，醋意发起来就显得很有风度。张端义在《贵耳集》中记载了李师师和周邦彦的这一段轶事。

有一次，周邦彦正在与李师师耳鬓厮磨，恰逢徽宗赵佶驾到。周邦彦一时无处藏身，只好匆忙躲到床底下。微宗赵佶把刚从江南用快马送到的新橙拿出来与李师师分享，边吃边调情的情景被周邦彦全都看在眼里，记在心里。

事后，周邦彦特地为此填了一首词，词名为《少年游》，词中写道：

并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙，锦幄初温，兽香不断，相对坐吹笙。

低声问，向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

这首词与贾奕的那首词表现醋劲明显不同，只是将徽宗赵佶狎伎的细节传神地表现出来，读者犹如身临其境目睹此情此景。又似乎是作者与李师师的调情之戏言。(难怪李师师要对这个老头情有独钟了。)

美词配美人，李师师很喜欢这首词。但这首词却给周邦彦带来了麻烦。徽宗赵佶再次来时，得意忘形的李师师竟把此词原原本本地唱给他听。

徽宗赵佶本是词作的行家里手，再加上这词分明就是自己当日与李师师曾经说过的话。于是问是谁所写。李师师只好如实回答。徽宗恼羞成怒，第二天上朝，就让蔡京以收税不足额为由，将周邦彦罢官免职赶出京城。

隔了几天，徽宗赵佶又去见李师师，却不见人。不甘心而久坐等她。至半夜李师师才回，而且“愁眉泪眼，憔悴可掬”。徽宗赵佶生气地责问李师师到哪儿去了。她回答：“送别周邦彦去了，不知皇帝要来。”徽宗赵佶不好怪罪，只好转而问道：“学唱了新词否？”李师师回答：“有一首周邦彦的《兰陵王》。”于是李师师用琴边弹边唱了出来：

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识、京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

微宗赵佶听了一遍，有一种“小雅怨怀而不乱”的感觉，不觉大动怜才之心。他也知道李师师不愿意周邦彦离京，于是便赦免了周的罪名，把他召回，封他为“大晟乐正”，并准他随时在李师师处走动。

后人还将周邦彦的那首充满深情的《解连环》词说成是写给流落到江南的李师师的。词这样写道：

“怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。想移根换叶。尽是旧时，手种红药。汀洲渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我、江南梅萼。拚今生，对花对酒，为伊泪落。”

这种说法明显不符事实，因为周邦彦早在1121年就去世，与靖康元年有五年之遥，距离李师师被驱逐出宫也有四年，更不说那是李师师流落到江南后什么时候写的了。假若是真的，相信李师师看过这首《解连环》后，一定会泪流不已，泣不成声.毕竟，周邦彦才是她情有独钟的人。

六、集三千宠爱

难舍难分地交往了一段时间后，在徽宗赵佶心里，与李师师在一起成了每日早朝一样不可或缺他一发不可收拾地爱上了她。

《青泥莲花记》详细地记载了李师师与徽宗赵佶的交往情况。当时，李师师以名满京华、色艺冠绝的名伎身份住在金线巷。徽宗赵估常常坐着小轿子，带几名内臣与李师师来往。虽然经常是夜间微行，但世上没有不透风的墙，这件事很快被传得满城风雨。

《水浒传》提到连水泊梁山的好汉也知道了这事。当时他们在宋江的计划下，想被朝廷招安，却苦于招安无门。那奸臣童贯借着招安的牌子，却去羞辱梁山的好汉。于是他们便想到了要利用李师师与皇帝的关系，通过李师师这层来绕过那些掌权的权奸而直达圣上，于是派出燕青来找李师师。

根据《大宋宣和遗事》记载说，后来，徽宗赵估见事已为人所知，便不再偷偷摸摸，干脆把她弄到皇宫内，封为瀛国夫人(有人说是封为李明妃)，公然过起了名正言顺的快活神仙日子。

自从李师师进了禁官之后，马上就令“六宫粉黛无颜色”，徽宗赵佶更是天天与她腻在一起，“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”在此期间，徽宗一扫帝王之尊，为她填词作赋，其中就写过这么一首：

“宫梅粉淡，岸柳金匀，皇州乍庆春迥。凤阙端门，棚山彩建蓬菜。

沉沉洞天向，冕宝與、还花满钧台。轻烟里，算谁将金莲，陆地齐开。

触处笙歌鼎沸，香鞯趁，雕轮隐隐轻雷。万家帘幕，千步锦绣相挨。

银蟾皓月如昼，共乘欢、争忍归来。疏钟断，听行歌、犹在禁街。”

尽写与李师师出游的欢乐。如果说这首写得还算隐晦，那下面这首则直白多了：

“浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情。

痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。

试与更番纵，全没些儿缝，这回风味忒颠犯，

动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。”

将卿卿我我的情事写到这份上，不得不让人感叹原来“只羡鸳鸯不羡仙”也可以分境界。

七、春花秋月何时了

可惜好景不长。徽宗宣和七年(1125 年)十月，金军大举南侵。金军统帅宗望统领的东路军在北宋叛将郭药师引导下，直取汴京。赵佶接报，连忙下令取消花石纲，下《罪己诏》，承认自己的过错，想以此挽回民心。但金兵长驱直人，逼近汴京。

徽宗又怕又急，拉着一个大臣的手说：“没想到金人这样待我。” 话没说完，一口气塞住喉咙，昏倒床前。被救醒后，他伸手要了纸和笔，写下“传位于皇太子”几个字。

十一月，他宣布退位，自称“太上皇”，让位于子赵桓(钦宗)，带着蔡京、童贯等臣子，借口烧香仓皇逃往安徽亳州蒙城(今安徽省蒙城)。第二年四月，围攻汴京的金兵被李纲击退北返，赵佶才回到汴京。

事情并未因此结束。靖康元年(公元1126年)十一月，金兵攻进京城汴梁，赵佶和赵桓，以及赵氏宗族、亲属等三千多人，都做了金人的俘虏(后客死在“五国城”)。

赵佶被俘期间还对李师师念念不忘，先后写下不少的词作。其中《燕山亭》言：

北行见杏花裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦！问院落凄凉，几番春暮？

凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。

《临江仙》言：

过水穿山前去也，吟诗约句千余。淮波寒重雨疏疏。烟笼滩上鹭，人买就船鱼。古寺幽房权且住，夜深宿在僧居。梦魂惊起转嗟吁。愁牵心上虑，和泪写回书。

赵佶极写对李师师的思念之苦，独没有对江山社稷和人民思念的愧疚之感。可见他这个皇帝当得也实在“冤枉”，而他的被俘也说明了金人的不智后来宋高宗赵构根本就没想过要救他或替他报仇。

赵佶丢掉皇位后，李师师失去了靠山，被逐出官门，地位一落千丈。这不禁让人想起唐玄宗与杨贵妃。李师师虽未被赐死，却也无杨贵妃那么幸运一白居易还为她作了一首千古绝唱的《长恨歌》呢。也许怪李师师跟错人了，因为宋徽宗是个丧国的千古罪人，而唐玄宗最后还因赐死贵妃而保住了大唐江山。

无论是被逐出宫门的李师师，还是被俘被囚的赵佶，他们都应该记得写“春花秋月何时了”的李煜;除愁外，他们将性情、才艺甚至生命都交付出去，注解了他的“一江春水向东流”。

八、余生

朝政动荡席卷天下苍生，跟皇宫有密切关系的李师师更难例外。正因为此，李师师的后半生也就跟时局一样动荡不安。但具体是怎么回事却众说纷纭。

李师师出宫之后，到金兵掳二帝北上之前，其下落有两种说法：

一是《三朝北盟会编》中记载说李师师被驱逐后，接着被抄家;二是《李师师外传》中说她自知富有，抄家的命运在所难逃，便主动将自己的财富捐出充军饷，助宋军抗金。

不管二者谁更符合事实，李师师的结局却并没两样：曾经名噪一时、富甲一方的李师师成了一贫如洗的平民女子;岁月风雨会腐蚀佳人容颜，没料到还侵吞“生存依靠”。

“靖康之耻”后，李师师下落更是扑朔迷离。现今可以找到的至少有以下五种说法。

(一)以死殉国。《李师师外传》中说，金国皇帝久闻李师师大名，命令他的主帅努力寻找。在汉奸张邦昌的帮助下，终于找到。李师师不愿舍身伺候，先用金簪刺喉，不死，又折断金曾吞下自杀。临死之前，她大骂张邦昌：“告以贱伎，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗杜计？”以“贱伎”身份说出如此深明大义的话来，并且用行动现场“垂范”，作者自然对她大加赞赏，以为有侠士之风。

(二)老死江湖。《青泥莲花记》云：“靖康之乱，李师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。”《墨庄漫录》也说她流落到浙江，还不时为当地士大夫唱歌，但“憔悴无复向来之态矣”。清初陈忱《水浒后传》继承这一说法，说李师师流落在杭州，住在西湖葛岭，操旧业为生。宋人平话《宣和遗事》的记载相似，只是又加了“为商人所得”一节。《汴京记事》诗云：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色，一曲当年动帝王。”也吟咏了她凄凉的下落。此类说法因为平实，更符合人之常情而历来为大多数人接受。

(三)被俘北上，被逼嫁给金兵，了结残生。这一说法的可信度不大。因为李师师当时已出宫，金兵主帅是按张邦昌等人提供的名单索取后宫妇女的，其中怎么会有李师师呢？也许是那些同情李师师的人为了突出她的可悲的遭遇而故意附会出这一结局的吧。

(四)跟随周邦彦。《耆旧续闻》中记载“师师欲委身而未能也"，因为周妻死活不允。叹惜之余周邦彦写下《瑞龙吟》词一首中云：.前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。惟有旧家秋娘，声价如故。....知谁伴、名园露饮，东城闲步。事与孤鸿去。探春尽是，伤离意續....周邦彦有心无力，无可奈何之下只好眼睁睁地看着自己心爱的人儿离去。这种说法明显不符合事实，前面已解释。

(五)出家做尼姑。因为“人性本善”的人们愿意看到李师师在最后的年月里了结她的佛缘。“世事不如意十之八九”一这样- 一个堪怜的风尘女子，哪座古庙，哪盏青灯，哪本佛经是她最后的寄托?

没必要一定选择其中一种说法来记述李师师的晚景生活。可以想见的是，李师师后来生活越加悲苦，而关心她的人日渐稀少，纵使原来交情不错的人也难免因为她的年长色衰而远离。还有谁去记挂着她的现实生活呢？只因为她与前朝皇帝有过不一般的交往，后人便以自己的想象铺陈出种种李师师后半生的情景来。我们深愿李师师离开她“熟悉”的环境，到她曾经“熟悉”的人们所不知道的遥远的“陌生”地方去了。

九、何处有香丘

“一杯黄土掩风流。”这似乎是铁的规律。但李师师香魂何处？

既然后半生的生活成了谜，她最后安息的地方也就说法不同。最具代表性的有两种。一种说她死后尚有荣耀地安葬于五国城(今黑龙江省依兰县)，另一说则是她寿终正寝安息于西湖葛岭。

说她安葬于五国城的说法来自于一个传说：

宋徽宗被抓后，李师师决定去营救。势单力薄注定了事败。她不堪受辱选择自尽。金国皇帝深为感念，不仅厚葬她，还亲自为她立碑写幕志铭。这样的传说很容易让人怀疑是那些忠君思想浓厚的人杜撰出来的，他们想借李师师的形象来讽喻那些忘记了“靖康之耻”的人以及曾经享受过恩赐却不以国事为己任的人。

葛龄的另一说是：

李师师晚年流落杭州，在西湖葛岭筑“雪涛斋”，，仿薛涛制“薛涛签”，惟其色为荷叶色。明人无名氏的《西湖茶余》录入了这一说法。据说李师师晚年刻意效仿薛涛，有一首遗嘱式的七绝，末联云;“身后卜宅谁是伴，昭君家校书坟。”在这里她自比为昭君与薛涛，因而愿与昭君的家和女校书薛涛的坟茔长相伴。

我们宁愿相信后一种说法，因为这符合李师师的性情。

希望李师师能在美丽的西子湖畔安享九泉的安宁与西湖的静美一“天尽头，何处有香丘？”林黛玉既是为自己，也为李师师的如此一问，还真让男性社会里的七尺男儿们汗颜。

正是：

芳迹依稀记汴梁，当年韵事久传扬;

紫宫有道通香窟，红粉多情恋上皇。

孰料胡儿驱铁马，竟教佳丽死红羊;

靖康奇耻谁为雪，黄河滔滔万古殇。

李师师生平

宋哲宗元祐年间(公元1086年一公元1093年)：生于长安。

宋徽宗大观、政和年间(公元1107年一公元1117年)：以“李师师”名红极当时青楼。与张先、秦少游、贾奕等多有来往。

宋徽宗宣和年间(公元1119年一公元1125年)：被召入官，封瀛国夫人。

宋徽宗宣和七年十一月(公元1125年)：因宋徽宗退位而失宠。

宋钦宗靖康元年(公元1126年)：“靖康之耻”后不知去向。后来的生活结局有多种说法。

世事洞明皆学问，人情练达即文章！关注遥山书雁，带您领略文化的博大精深！

“艺”字的造字含义是什么？

“艺”字的造字含义是什么？

艺：

艺：从艹、从乙。

《说文解字》：“艸，百芔也。从二屮。”。

《说文解字》：“屮，艸木初生也。象丨出形，有枝茎也。”。犹草木萌生有枝有茎者是屮字之范式。

屮、屮两范式叠加。犹如嫩芽之枝茎争萌者是艸字之范式。

《说文解字》：“乙、象春艸木冤曲而出，阴气尚彊，其出乙乙也。”。 象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者是乙字之范式。

艹、乙两范式叠加：犹使嫩芽之枝茎争萌象春艸木冤曲而出者是艺字之范式。

艺：异体字写作“藝”。

《说文解字》：“坴，土块坴坴也。从土、圥声。”。

《说文解字》：“土，地之吐生物者也。二象地之下、地之中，丨，物出形也。”

《说文解字》：“二，地之数也。从偶一。”。

《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。

（《说文解字注》第2721页：“易曰：‘天一地二。惟初大始。道立于一。有一而后有二。元气初分。轻淸阳为天。重浊阴为地。’。”。）

一、一两范式叠加：犹轻淸阳为天，重浊阴为地。地之数偶一者是二字之范式。

《说文解字》：“丨，上下通也。引而上行读若囟，引而下行读若（

）。凡丨之属皆从丨。”。犹上下通或下上通者是丨字之范式。

《说文解字注》第80页：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行读若囟。囟之言进也。引而下行读若（

）。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引书也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字当引而下、不字当引而上、又若才屮木生字皆当引而上之类是也。分用之则音读各异。读若囟在十三部。读若（

）在十五部。今音思二切。囟之双声也。又音古本切。凡丨之属皆从丨。”。

二、丨两范式叠加：象地之下地之中物出形犹地之吐生万物者是土字之范式。

（屮：参见三画之四“屮”）

《说文解字》：“六，《易》之数，阴变于六，正于八。从入、从八。凡六之属皆从六。”。

《说文解字注》第2951页：“(六)易之数，阴变于六，正于八。此谓六为阴之变，八为阴之正也。与下文言七九一例。八篆巳见二篇，故类言之。六为阴之变。九为阳之变。圣人以九六系爻，而不以七八。金氏榜曰：干凿度谓七八为彖，九六为变。故彖占七八，爻占九六。一爻变者以变爻占，是爻占九六也。六爻皆不变及变两爻以上者，占之彖辞，是彖占七八也。公子重耳筮得贞屯悔豫皆八，董因筮得泰之八，穆姜筮得艮之八。凡阴不变者为八也。从入八。会意。力竹切。三部。凡六之属皆从六。”。

《说文解字》：“入，内也。象从上俱下也。”。

《说文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”

右戾而象左引之形犹男根之形者是丿字之范式。

《说文解字》：“乀，左戾也。从反丿。读与弗同。”。自左而曲於右故其字象自右方引之犹象阴液流出之形者是乀字之范式。

丿、乀两范式叠加。阴乀阳丿沟通犹阳进了阴之内部者是入字之范式。

《说文解字诂林》第1955页：“笺曰：‘八之言别也，背也。’六部曰：‘易之数。阴变于六，正于八。’八为阴之正，故于数为偶。而于文，象分别向背之形。二于八，一纵一横皆分析义也。”。

（丿：参见一画“丿”）

（乀：参见一画“乀”）

丿、乀两范式叠加：阴之正（别阴入阳象）分別相背之形是八字之范式。

入、八两范式叠加：《易》之数偶八之入阴变犹阴气消退者是六字之范式。

屮、六两范式叠加：地蕈从生田中犹草木发芽者是圥字之范式。

土、圥两范式叠加：犹易生草木之大块土所在地者是坴字之范式。

《说文解字》：“丮，持也。象手有所（

）据也。”。犹象手有所持据者是丮字之范式。

坴、丮两范式叠加：犹手有所持据欲使其在土中生长者是（

）字之范式。

《说文解字注》第2297页：“(云)古文省雨。古文上无雨，非省也。二葢上字，象自下回转而上也。正月：昏姻孔云。传曰：云，旋也。此其引伸之义也。古多叚云为曰，如诗云卽诗曰是也。亦叚员为云。如景员维河笺云员古文作云，昏姻孔云本又作员，乐我员本亦作云，尚书云来衞包以前作员来，小篆妘字籒文作是。云员古通用，皆叚借风云字耳。自小篆别为云而二形迥判矣。”。犹山川之气自下回转而上者是云字之范式。

艹、（

）、云三范式叠加：犹手持草木欲使其在土中生长而若自下回转而上者是藝字之范式。

异体字“藝”简化为“艺”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

有钱人八字特点

有钱人八字具备的条件

1、喜用神是財星，出現於日支、月干、時干為最佳，最有發財機會。

2、年月柱干支見財星，又無刑沖者，可富，財星得月令最佳。

3、八字內必須有偏財、傷官、食神、七殺者最有條件發財。

4、八字內具有正財、正官為也有發點小財之機會。

5、八字具有正印、偏印、比肩、劫財同現者發財機會較小。

6、正偏財為喜用者，較有發財機會。

7、正偏財與日干親密者，較有發財機會。

8、正偏財星帶天乙貴人或月德貴人者，較有發財機會。

9、正財與正官均與日干十分密切者，是很愛錢之人，也較有發財機會。

10、以食神、傷官中二星之賺錢本領較強，偏財其次，七殺再其次。

11、如食神為用賺的是正財，傷官為用賺的是偏財。

12、如食神為用，如有良好的表達都容易使錢財滾滾而入。

13、如傷官為用，必能運用各種謀略來賺大錢。

14、命上財官星俱現，財生官旺，官星不洩財，必富。

15、身強、財旺時，命局上食傷星或官殺星可以生財必富。

16、身強、印旺、而財星 ( 五行 ) 得局，且食傷輕微者，可富。

17、身強、比劫旺，無財星印星，而有食傷星也可富。

18、身強、印旺，官星衰微，而財星 ( 五行 ) 得令亦可富。

19、身弱財旺，而無官星洩財，印星剋食傷，但有比劫星也主富。

有钱人的八字特点分析

一、 日坐财库，易成巨富

当你研究过世界级富豪的八字，就会发现他们当中不少人的八字命格中往往都蕴藏有\"日坐财库\" 的特殊标志。如：微软总裁比尔·盖茨、世界钢铁大王卡内基、中国电子商务领袖马云、、麦当劳创始人艾伯特·克罗克、世界石油大王约翰·D·洛克菲勒、日本音响器材制造业大王田代等的八字命格均属于〝日主财库〞的类型。

\"日坐财库\"的具体含义，就是指八字命格中的日元天干坐在财库之上，也就是说八字命格中的日支是日干的财库。例如生在戊辰日(辰为日元正偏财水之库)、壬戌日(戌为日元正偏财火之库)、丁丑日(丑为日元正偏财金之库)、辛未日(未为日元正偏财木之库)等日子的人，都是日坐财库的八字命格。具有\"日坐财库\"八字命格的人，往往具备成为巨富的先天可能性。先天命格中表示财富命运特性的\"财库\"，就好比一个人一生所拥有的\"财富仓库\"，就好比一个人先天命格中蕴藏了一个丰富的\"财富矿藏\"。这个财富仓库使他创造的、摄取的、获得的财富能够聚集、储藏而不散失，并且可以经过投资、交易等而快速升值。因此，先天命格中的\"财库\"，是一个人的财富命运\"从小富到大富\"的先天保障，是一个人财富聚集能力高强的先天基因，是一个人成为巨富的雄厚而坚实的财富命运基础。

麦当劳创始人艾伯特·克罗克：乾造：　壬寅　己酉　　壬戌　乙巳大运：庚戌　辛亥　壬子　癸丑甲寅　乙卯　丙辰　丁巳克罗克生于壬戌日，正是〝日坐财库〞。身旺胜财官，火是他八字命格中的财富喜用神，时支巳火偏财得时干乙木伤官同柱相生有力，时上偏财与日支\"财库\"紧贴相连，烈烈旺火聚集在一起，使他的财富生命熊熊燃烧，赋予了他强大的创造财富与聚集财富的能力。他凭借先天命格中取之不尽，用之不竭的巨大火库的热能而生存和发展。克罗克命局中的火越旺，他的麦当劳企业的生意就越红火，麦当劳的发展就越发蒸蒸日上，发展成为世界500强企业。他的八字命格中能量强大而旺盛的生命之火和遍布世界各地的麦当劳连锁店厨房中那熊熊的火焰，给克罗克和麦当劳企业带来了滚滚财源。二、财气通门户，最易发富〝财气通门户〞，是世界级富豪八字命格的特征之一。命书云〝何知其人富，财气通门户〞。何谓财气通门户？《滴天髓》有云：\"身旺财弱无官者，必要有食伤；身旺财旺无食伤者，必须有官有杀。身旺印旺食伤轻者，财星得局，身旺官衰印绶重者，财星当令，身旺劫旺，无财印而有食伤者；身弱财重，无官印而有比劫者，皆财气通门户也\"。概括地讲，是指一个人的八字中，日元健旺，财星当令，或得地得助得生旺而为用，财格成而无破，命局配合有情，再行佳运，就叫作财气通门户。在各种大富格局之中，犹以\"财气通门户\"最易发富。华人首富、亿万富豪李嘉诚：乾造：　戊辰　戊午　　甲申　甲子大运：己未　庚申　辛酉　壬戌癸亥　甲子　乙丑　丙寅甲木日元生于午月，丁火司令，木死之时，且日干甲木坐申金七杀截脚之地，咋看身弱。然喜得时柱甲子比肩助身、正印生身，更喜日、时、年支申子辰三合水之印局生身，使日主由身弱转为身旺，为胜任强大的财势耗身有了本钱。再者午火当令司权，伤官旺而财相，更喜丁火、己土同宫，伤官生财有情，年支辰土为偏财，得年干戊土盖头朝元，月柱戊土逢午令又是财星帝旺之地，正是〝财气通门户〞之大富之格。更妙者，申子辰合而不化，即可使日支申金贪合忘克而化敌为友，又可使辰中的戊土仍为两戊旺财之根。这四柱，叫印局身旺，偏财得局朝元，且有提纲午火通关。架起了身与财之间的桥梁，使得旺身与旺财局紧紧相连，从而成为巨富之命。三、身弱从财官，也能大富大贵.命理学有〝财多身弱，富屋穷人〞之说，一般而言，八字命局财多身弱者不胜财，难以发富。但有一种情况例外，就是身弱者若能符合〝弃命从财从官〞格的条件，也能大富大贵。正如《三命通会》所云：〝日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾〞。〝弃命从财〞格也是也界级富豪八字命格的特征之一。世界首富、微软总裁比尔·盖茨先生：乾造：乙未　 丙戌　壬戌　　辛亥　 　　　　　　大运：乙酉　甲申癸未　壬午　辛巳　庚辰己卯　戊寅壬水日元生于戌月死地，且自坐戌土七杀截脚，四柱地支三戌一未燥土成党，壬水日元根气全无，时上庚金被燥土脆克生身无力，日元壬水无根无助，弱极无疑。而月上丙火偏财得年干乙木伤官贴身相生，且坐有命局中戌土三个财库，财气强旺无比。此造日元极弱，财气强旺，〝弃命从财官〞格成，以金水为忌神，以月上丙火偏财贴身为用神，以乙木伤官和官杀财库为喜神。比尔·盖茨特殊的先天财富命格，造就了一个毫无疑问的首富之命。他是一个公认的天才， 13岁开始编程， 25岁成为百万富翁， 39岁便成为世界首富，并连续13年登上美国人榜首的位置，这个耀眼的神话刺痛了亿万人的眼睛。他的公司直接为50000人提供了就业机会，间接为全球创造的就业机会不可胜数。功成名就之后的比尔·盖茨并没有被财富与名誉束缚住身心，而是做出了裸捐580亿美元的意外壮举，极大地挑战了人们的财富观念，也成为新概念的财富偶像。上海市一著名农民企业家：乾造：壬辰 癸丑庚午辛巳分析：此八字的日主为庚金，命上不见财，但这并不意味着一个人就没有财运，只要符合上面十二条规则中的一条就有发财的机缘。二、贵命的推测：所谓的贵命，指的是能在社会上起到较大的影响，有较高的社会地位，或担任重要的领导职务，或在文化上、艺术上、科学上有突出贡献并得到了社会的认可。

你的八字是否具有这样高贵的气质，就看它是否符合以下十一条中的某一条：

八字中官星旺，日主也旺，同时有印绶来卫护官星，使之不受伤官之害；

2.八字中不喜比肩和劫财，这时在命上有官星克去比肩和劫财；

3.八字中喜欢比肩和劫财，而此时八字中官星去生印绶，不克命上的比肩与劫财；

4.八字中财星旺，同时命上的官星能得到财星的相生；

5.八字中官星旺相，同时命上的财星也有气；

6.八字中虽然无官，但地支暗合成官局；

7.八字中日主旺相，但官星衰弱，而命上的财星能生官星；

8.八字中官星旺相，但日主衰弱，此时命上有印绶出现，同时官星能生印绶；

9.八字中印绶旺相，但官星衰弱，此时恰好有财星来克制印绶；

10.八字中的印星衰弱而官星旺相，此时命上的天干没有财星露出；

11.八字中的劫财多而旺，此时有官星制去劫财。

12. 八字中以正官为主，同时又无偏官混杂。

13.八字中以偏官为主，同时又没有正官混杂。

14.八字中偏官过于旺盛，此时有食神制住偏官。

以上所提到的“官星”，即可以指正官，同时也指偏官。凡符合上面情形之一的八字，都是贵命，一生受人尊重。例,曾任过晚清政府重要职位的八字为：乾造：乙卯 丙戌癸酉丙辰分析：日主为癸水，月令戌土为正官，得月干丙火与时干丙火财星的相生，同时日主又得日支偏印的相生，故身旺而财官相生有情，符合上面的第四条和第五条，故为贵命。例，某著名科学家的八字为：乾造：甲午 丙寅辛酉己丑分析：日主为辛金，以月干丙火为正官，得月令寅木和年上甲木正财相生，日主得日支酉金帮扶，时上偏印相生，故身旺。对照上面的十四条，它符合其中的第五条，因此，能以杰出的科学成果获得世人的尊重，而成为贵人。有钱人八字案例分析伤官　 伤官　　 日主　　 比肩乾造：壬戌　 壬子　　 辛巳　　 辛卯　　 (申酉空)食神　　正财　偏财　　正官　七杀　　正印　枭神　　劫财大运：癸丑　　甲寅　乙卯　　丙辰　丁巳　　戊午　己未　　庚申6岁16岁　　26岁　36岁　　46岁　56岁　　66岁　76岁首先，我们还是解析一下原局：日主辛金，诞生在土冻水冷木寒的仲冬子月，年干、月令天干透出壬水，有金白水清之象，惋惜年支戌土坏局，最喜日支巳火，紧贴日主，可以暖局。时柱辛卯，木得时又得月令生处，所以还算旺相，时干辛金无根，又被地支卯木截脚，帮身无力，所以没法得用。年柱戌土可以生身，但是与日主远隔，周围壬子水旺，自己倘且应顾不暇，哪能助身于我。戌土中气辛金看起来是我身之根，但是在周围水旺之地，只能生水泄耗我身，所以日主弱极。日主的八字格局应当是一个假从食伤的格局。木为第一用神，水为第二用神，火为调侯用神。其次，在看日主的性格体貌特点：辛金日主，定是一个讲求信义之人；原局中旺神有金清水白之象，表明日主应当骨骼苗条、身形还算不错；伤官得令且两透天干，日主虽然聪明，但是不免看不起他人，认为天下之人均不如己；年支戌土，终有破坏水中清气之嫌，日主行事有时终有使人不解的地方，外表冷漠，但是内心终究阳光。由于日支巳火官星暖局，时支财星，有解食伤与官星相战之功，又与年支戌土摇合，有绊住忌神之功，所以日主应当有一个不错的妻子。局中财气终究很旺，所以日主是一个很现实的人，对钱财的寻求迫切，也是自然之理。再论格局：食伤为财星之元神，得月令旺助，通根于年月门户，为财气旺相，只要行财气引发的岁、运就会财聚。但是局中月干或年干不为财星，而且卯木财星，不能与食伤紧贴相生，实际上就是流通受阻，所以格局不高。现在说说行运：《滴天髓》有云：假行真运。所谓假行真运，就是大运和岁运中喜制服坏格局之神、喜从旺神和有益于格局流通的岁运。八字中年柱戌土坏局，表明日主诞生的家境应当很不好。少年行癸丑大运，会有益于学业，日主虽然有心学习，但是终究会受家庭连累，求学之路艰巨。

16岁开始行甲寅大运，天干地支均为财星，贪财坏印，日主想要取得多高的正规的学历也是很不容易。只有在财星逢制或财星休囚之地的流年，通过进修，方能获得文凭。命主说，他是03年到06年在朋友的帮助下，才完成大学专科的文凭进修的。

这是由于03年癸未年，财星入墓，04年甲申，05年乙酉、比劫旺地，冲克财星，财星受制，06年丙戌，官生印旺，所以日主能够取得正规的学历。07年行乙卯大运。偏财透干通支，应当是一步很好的大运，求财应当可行。该年丁亥流年，喜用交兵，多有不顺。但是该年伤官与大运寅木相合，财星又临生处，下半年食伤得助，所以工作落实；08年戊子年，戌土露头，天干戊土克制子水，用神减力，所以命主感到收获没有付出的多，也很艰苦。09年己丑，丑虽为为财星旺地，但是丑戌相刑，土气被刑冲而加力，该年天干地支一气贯通，均为土气，多有不吉的事情产生。所幸大运处于好运当中，又是财星旺地之年；加上天干己土，阴干岁君，首先喜生，其次论克，天干生克线路存在，没有破坏。上半年为木火旺地，可以生扶忌神，乃至有夺食之忧，难以有好的收获，所以日主在阳历六月之前，找了三家公司工作也不能落实；下半年食伤和财星得气之地，工作落实了，收入也会不错。今年庚寅，后年辛卯、再以后的壬辰年均是财星旺地，食伤得用，又可以生助官星，所以事业、钱财均会心满意足。2013年癸巳，2014年甲午，官星旺地，事业会有新的进展；但是，是非终究难免。2015年乙未，财星处于墓地，财运一般。2016年丙申，官身齐旺，比劫旺，食伤得助，所以财运不错，但是也要注意处理与单位领导的关系。2017年丙辰大运，虽然也是财星旺地，比竟势头有所消退。丙火合克局中比劫，居中生水的路径减力，同时，丙火也消耗年干壬水之力，实际就是喜用交兵，加上丙火自生辰土，日主进入偏弱格，所以需要多加注意，常常火土并旺的年份就能够奋发图强。以后的南方火地，为调侯用神之地，一改之前阴寒、委靡之气，精神焕发，可以有一番作为。再以后己未大运，自会破耗异常，尚需注意身体；特别注意母亲的身体，警防亡故。逢火土之年为吉祥。庚申大运应当吉祥，晚年幸福。综上，我们可以得出以下的结论：日主这个格局虽然是一个假从格，但是行运还算不错。想要出人头地，求财要在乙卯大运和南方火地，财运获得需要在技艺和职业方面发展，自会有好的前程。至于日主问我：能富到多大的程度？我想：一来这个格局毕竟是个假从格；二是财气虽旺，但是组合不好，财气流通受阻；三是总的说来大运行运的方向还不悖，发挥的好，应当具有一定程度的富裕，最少是个“小富”吧！