润六月初二的八字(六月初二生辰八字)

2023不一般，是孤鸾年、双春年、闰二月，有啥说法？

2023是癸卯（兔）年，翻开日历我们会发现，2023年在农历上有个闰二月，即有两个农历二月，农历全年有384天。

我国古代用干支历来记录时间，分别由“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”这10个天干和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”这12个地支，按照固定的顺序组成60个组合，分别用来纪年、纪月、纪日、纪时。

就比如2023年是癸卯年，那么2024年就是甲辰年，2025年就是乙巳年，同样的月、日、时也是按照表格的顺序来循环记录时间，用来纪年时60年一个循环，用来纪月时60周一个循环，用来纪日时60天一个循环。

像人的生辰八字就是人出生时的“年月日时”所对应的四柱干支，每柱两字，共八个字。

十二生肖是12个地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。2023年是癸卯年，地支“卯”对应兔，因此明年是兔年，也是属兔本命年。兔年总共有5个，分别是丁卯年、己卯年、辛卯年、癸卯年、乙卯年。，“癸”对应五行中的“水”，代表色为黑色，因此2023癸卯年也称为水兔年

在现存的历法中有阴历、阳历以及农历。其中阴历是按照月亮盈亏变化而制定的历法；阳历是按照地球绕太阳公转而制定的历法；而农历是根据月相的变化，并参考太阳回归年的长度而制定的历法，因此阳历是阴历和阳历的合历，阳历相较阴历增加了二十四节气和闰月，可以说阴历是农历的组成部分。

为什么要增加“闰月”？这是由于一个阴历朔望月平均为29.5天，12个月就是354天气，而一个阳历回归年约为362.25天，两者之间一相差11天，3年累计下来就会超过1个月。为了协调阴历年与回归年的矛盾，为了防止阴历年月和回归年四季脱节，因此农历上每2～3年就要置一闰。

就比如2020年是闰四月，2023年是闰二月，2025年是闰六月。目前采用“十九年七闰”的方法，每19年中就会出现7个闰年，每一闰年十三个月。

2023年是闰二月，下一个出现闰二月的年份是2042年，两者相差19年。

所谓的“双春年”就是一个农历年份中有2个“立春”节气。由于明年出现闰月，农历一年中就有13个月，共有384天。由于农历的时间延长了，而二十四节气的时间又是固定的，这样可能就会出现一个农历年份中有25个节气，即年头和年尾各有一个立春节气，这就是“双春年”。

2023年，年头立春在农历的正月十四，年尾立春在农历的腊月二十五，所以明年是“双春年”。

有“双春年”自然就有“无春年”，所谓的“无春年”就是整个农历年份中（正月初一至除夕）都没有立春节气。由于2023年有2个立春节气，这样就可能导致下一年是“无春年”，2024年正月的第一个节气雨水节气，最后一个节气是大寒节气，因此2024年是“无春年”。

在民间，人们把“双春年”又称为“孤鸾年”。“鸾”是一种长得类似于凤凰的鸟，有个词叫“鸾凤和鸣”，鸾经常成双成对地出行觅食，而“孤鸾”就好比失去配偶，因此“孤鸾”就表示孤寡一人。

为什么称“双春年”为“孤鸾年”？双春也就是两个立春，在我国民间“两次立春”有“二度春”的含义，二春是个不好的词语，不利于婚姻稳定，有的人就认为“双春年”不宜结婚，因此称“双春年”为“孤鸾年”。因此，在我国民间就有了“明年两个春，寡妇遍地分”的说法。

“双春年”不宜结婚是人们认知有限造成的，没有任何根据，与婚姻没有任何关系，出现闰月和双春年是阳历和阴历之间“置正”安排的结果。“双春年”和“无春年”都与运势没有任何关系。

老话说“两春夹一冬，黄土变成金”。这句话说的意思就是，出现双春年的年份，粮食容易大丰收。“黄土变成金”虽然夸张，但是寓意年景好。

希望2023年风调雨顺，五谷丰登！#天南地北大拜年#

江阴历史名人 李应升

李应升（1593年～1626年），字仲达，号次见，又号石照居士，南直隶江阴人（今江苏省江阴市）。翀之子，万历二十一年（1593年）十一月二十八日生，据说因其出生时母亲“梦日升天”、父亲“梦日光耀室”而为其取名应升。

李应升其先色目人。始祖嘉那，諡桓烈，元至元中官统军元帅。孙李八撒儿，佩虎符，镇江阴，遂以李为姓，家江阴。八世祖李珙，赘东乡周氏，因定居赤岸。十二世祖李诩，诸生，潜心性命之学，为王阳明再传弟子，著有《戒庵漫笔》等书。孙鹗翀、鹏翀。鹗翀，字如一，以著述显，藏书尤多。

万历四十四年（1616年），进士一甲第五名。

万历四十五年（1617年）四月，授江西南康府推官。以清廉著称，谚谣：“前林后李，清和无比”。

天启二年（1622年），南康知府袁懋贞请李应升主持白鹿洞书院，后来又重修《白鹿洞书院志》，李应升与当时分守九江兵备左参议陆梦龙、知府夏炜分别作序，世称李志。天启二年（1622年）选考，授福建道御史。

天启三年（1623年）二月，授福建道监察御史。

天启四年（1624），密修阉党魏忠贤十六罪状，代东林党首领左都御史高攀龙作“劾崔呈秀疏”，以声援杨涟等东林党人，遭阉党痛恨。因上呈魏忠贤七十二大罪，

天启五年（1625年）三月，遭阉党弹劾为“东林护法”而削藉。

天启六年（1626年）三月，魏忠贤假苏杭织造太监李实《劾周起元疏》列应升名而遭逮，被捕之时，常州城聚集数万居民，为其鸣冤。

天启六年（1626年）闰六月初二日，被杀于狱中。崇祯初年（1628年）三月，平反昭雪。追赠太仆寺卿，谥忠毅。

钱谦益为其作《明福建道监察御史赠通议大夫太仆寺卿谥忠毅李公墓志铭》，谈迁为其作《故福建道监察御史赠太仆寺卿谥忠毅次见李公暨淑人钱氏合葬墓志铭》，吴伟业为撰《福建道御史李忠毅公神道碑铭》，陈玉璂为撰《赠通议大夫太仆寺正卿谥忠毅李公神道碑》及《谕祭文》。

李应升还是个藏书家，藏书五万于“落落斋”。其子李逊之于崇祯年间将其父所遗之诗文杂稿整理刻印成《落落斋遗稿》十卷，后为《乾坤正气集》和《常州先哲遗书》所收入。

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