四柱八字女命生克(八字女命克的是什么)

几分真心 2023-07-30 20:09:04 用户分享

四柱八字算命教程⑦:推演富贵贫贱,合理趋吉避凶

第十一 章 富贵贫贱

(一)、凡人之命,有贫有富,有贵有贱,有的既贫又贱,也有的既富又贵。

富贵贫贱历来有格局定论。但嫌贫爱富或嫌富爱贫,都是个人天性所定,是富是贫是吉是寿,是贱是凶是夭,更贵更贱,都必须以四柱来作同水平的比较。

格局有些有用,有些可随着时代的的发展更新完善。

历来论命,有以月支本气为主定一般命格的,如伤官格、正官格等;有以气势来定特别命格的,如从格、气格、化格等;还有论大富大贵格的鼠贵格、井栏格等;更有以神煞定命格的,如金神格、禄刃格等。

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对于普通格局以月支取格局的用法虽流传沿用,有其可取之处,但矛盾百出,《四柱预测学》未及细论。

古人向以“用神”为中枢,若用神不出自月支,以月支所取之格与作为救命之药的用神相克,岂不是用自己的矛与自己的盾相决或自己人打自己人吗?

此外,论命以日干为主,日干强弱靠四柱干支综合平衡而来,单从月令上是不能说明问题的,前面已介绍过,只得令而不得地、不得助、不得生,实则是有气无力而为弱。

既然命局是纵观全局之论,若取格不以此为依据,仅靠月支,四柱的意义皆失,只能象简单而不负责任的论命,如鼠人逢鼠年怎么样,逢马年怎么样。

再者像西方类似简单的论命,如所有水瓶座的人今天都好明天都坏。

如果无需区别五十二万多种四柱,单是靠千篇一律的对号入座,哪里还谈得上推测的细微及准确地测出灾异,以防患于未然,又如何区别出个人与个人之间的差异?

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虽然四柱格局纷繁复杂,但有其共性和个性之分。共性在于不同格局,以日干强弱、用神有力与否可定人之富贵贫贱,现实中已享富贵者或已应测出之吉凶者,便是明证。

共性有别于西方简单论命法的雷同,是已被检验了规律性的各种结论。

结论中有的符合此人,有的符合他人,是根据四柱年月日时的组合来的,而不是看所有这年生的人都发财都有灾的雷同。

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至于个性,就是在共性的基础上,辨清个人四柱组合与别人四柱组合的大小差异,方能对同年月所生,为何此人好事成双,他人却祸不单行下具体的断语。

再说有别于一般普通格局的特殊格局。特殊格局是针对格局偏枯的情况来取用神。其格局往往在五行中只占二、三行,或旺极或弱极,或运程不济,有些便是不易养活的命,这可以归于短寿夭折命。

特殊格局原则上要求顺着一条道走到黑,其用神与我们所学的取用神刚好相反,初学者极易迷惘。为不使大家越学越糊涂,故也未作介绍。

以某人某时生人富或贵到什么程度的取格法,不仅符合取格的少之又少,而且也有不尽科学、类似以偏概全之嫌;以某日干支或月令符合某种神煞来测其命运,如“金神入火乡,富贵天下响”也须在好命的大象下,有条件地(走不走运)下结论。这些都不是本书的重点,希望读者在较牢固、熟练地掌握了预测本领后,再作深入的探讨研究,届时自有鉴赏能力了。

(二)既然不要拘泥格局,又如何知道为富为贵或为贫为贱呢?

预测中常有人问:算出我命富贵。富,富到什么程度;贵,又贵到什么地步?这里要用参照物来比较说明。

首先是在一定的范畴里允许你富到什么程度。至少目前还不允许私人拥有控制国家命脉的产业,所以富不过包玉刚、李嘉诚等最富有的时期。

至于贵,你不是皇帝,就抽不到与皇帝命相符的卦签。预测中,各种各样的人都会遇到,可以用形形来形容,其中就有自以为可以窥视一国之尊,万人之上的宝座之人,所以狂言可以以“心比天高,命比纸薄”来比喻。

富贵贫贱包括寿夭吉凶,也包括子孙是否孝顺、后继有人之福。这些内容应该是属福禄(财禄 、官禄 )寿的范围。

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人离不开衣食起居,所以贫民百姓以富为荣,有了官位的为官者,则以贵为耀。财为养命之源,官为立命之本,官还有高有低,有权印则为达官显贵。财可生官,官可护财;官可生印,印可护官,故财官印全,是高官厚禄的标志。

五行生克有情,用神有力者不仅福禄寿全,而且官高位显。

但是,熊掌和鱼翅往往不可兼得,贵为至尊者不可多得。

四柱组合好,用神有力的命局,确实可富可贵,在芸芸众生中占的比例少之又少,都是富翁官贵,就没有贫民百姓了,又何须论富贵?富贵的程度,在第八章第二节的命运合论中已有提及。

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纵观富贵之人,其富其贵,何等了解,恨不可遇。

但常人往往不知其奋斗的艰辛史,其所经历的困苦、压力和遭遇往往也超过常人百倍,多数大富大贵之人都有此类经历才有了出头之日。这出头之日便是用神发挥作用之时,而倒霉之时正是用神受克、九死一生之运。

这些富贵命用神有力,但往往偏旺偏弱,故而大起大落,坎坷人生。

偏旺者,当运中经后天努力,便是好运当头,吉星高照之时;

偏弱者,若行好运者也可出有头地,八面威风一番。这两种命局体现出“有病方为贵”的特征。

只有命局好,用神旺而不被克伤,既不偏枯又行运合时宜,才是真正“中和为贵”富贵双全之人,但这种命千万人不出一人,而且此等富贵不仅以命局为依据,一定是其祖荫、风水、面手相等均为上者,首先离不开在宇宙天体运气的造化及国运 等大环境的影响。

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如《凝斋秋灯丛话》中有这样一则与天体直接有关的命测故事:某河中太守未得意的时候他的朋友谈命很灵验常常以他讲: “我详细研究过你的命造,觉得是有官无禄即使发愤苦攻,也还是乞丐。”

太守以为很荒诞,于是用功念书,连连考取功名。他的朋友惭愧自己疏于命理的研究,于是偏访高人,遇到一位精于算命的人,为他解疑,他说:太守出生的这一天有方曲星高照,天厨化解,如果是生在文明的地方就一定显贵。

朋友回来问太守,太守的母亲听后说:昔日我产太守正是避难他乡的傍晚,没有地方栖息,于是在禄星门左边生下的太守。太守的显贵,显然是出生在天时地利的好时刻上。

清朝康熙年间有一个官员的儿子在船上诞生了,家里人获悉岸上一铁匠家里也同时生了一个儿子。

过了二十余年,官员归故里又经过儿子出生的地方,便想探访一下这年与儿子同时出生的铁匠的儿子,但见其子正拿着斧头干活,于是感慨不已。

原来,官员早有一精通命术之人算出他会生一入朝廷当大官的儿子,其子便是文靖公贻直。

贻直的父亲也喜命术,推敲之下,有所觉悟,后告知他人:我儿四柱火气太盛,幸好生于水中,得水气来补其缺陷;铁匠之子命中火盛,又生于冶炼之所,火见火而无水调剂,故而于命无补。

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现今的预测,这类的命例更多。

如有一位求测者在预测中,当邵伟华老师看其四柱土多无制又不失富贵的命局,便说:如果你是在部队干了二十年,才会调顺败运而有今天,被测者马上证实了这一推断。

原来穿绿军装,生活在军营的绿色环境和制约环境中,对其四柱起到了补偏调和的作用,故而身为军官,到地方上行好运才免去了早年时乖运蹇的很多坎坷,一生顺利升跃。还有一些命局,四柱偏旺或者偏弱,

邵伟华老师预测时,一般都会从姓名的五行上为其纠偏。有些姓名一报上来,一查四柱,已有五行作为用神补救在姓名之中,故知其人一小就已算过命,而且现时的富贵不凡已经证明姓名的五行可为补命局之偏。

也表明,预测的价值不仅在于算出吉凶,更在于趋吉避凶。

老话说:“男八字一千,女八字一边”,啥意思?古人说得有道理?

中国民谚俗语文化源远流长,从古至今,世代相传,从未断流,其最大的特点就是通俗,在语言学家看来,民谚俗语集合了民间语言材料和民间风俗文学于一体,对研究各地的民俗文化很有参考性。

在我们看来,民谚俗语多是百姓创造出来的,经过老人们口头相传,一代代变成现在这样通俗简练,明白易懂。我们熟知的很多俗语都反映了劳动人民的智慧,也有的反映了人们处世精髓、美德善行、人生经验,是值得我们学习和掌握的,但是在众多的俗语中,也不乏有些俗语过时了,用现在的话语来总结就是不可尽信,毫无道理。像小编今天要说的这个俗语:“男八字一千,女八字一边”就是关于婚姻嫁娶的一个俗语,那么这句俗语有道理吗?

在我国古代,一直有属相冲克的说法,受属相冲克这个说法影响最大的就是婚姻,民间有一个这样的口诀:“白马怕青牛,羊属一旦休。蛇虎如刀锉,猪猴不到头。金鸡怕玉犬,兔龙泪交流。”在这个口诀中,就说了哪些的属相冲克,其中属羊和虎的女子,民间认为是最不应该娶的,因为克丈夫,属虎的女子比较凶悍,娶了这种女子以后就变成了惧内之人,还有属羊的,属羊的如果出生在春夏两季,还不算太差,因为这两季水草丰盛,可以吃得饱,如果出生在秋冬两季,那可能一生贫苦。

但仔细想来,这种说法真的有道理吗?白马一定就会怕青牛吗?猪猴难道真的过不到一起去?属虎难道全都是河东狮?属羊也未必最差,所以小编觉得这种说法是无稽之谈,没有什么道理的,既然知道了属相冲克这种说法的不靠谱,那么就回归到俗语中来,“男八字一千,女八字一边”其实就是反应了古代这种不靠谱的属相之说,因为女子地位低下,想要嫁出去就不能克丈夫,所以如果出生时命不好,就会修改一下,而男子一般不会动,所以这句俗语意思是说,女命无真,拿到女子的八字就可以扔到一边了,因为没什么参考价值。

如今,随着时代发展进步,这种说法也渐渐不再被人提起,但一些偏远的地方还留有这种习俗,所以我们要檫亮眼睛,不要把幸福寄托在这种虚无缥缈的事情上,这是毫无科学依据的。

关于属相之说,小编还知道很多,比如老人常说属虎的人不能去看新生的小猫,因为一露面母猫就会把小猫叼走藏起来,也有说属鼠的女子月经少,属牛的最多,这些说法大家看看就行,切勿当真,除此之外,大家还知道哪些与属相有关的说法呢?欢迎说说。

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