生辰八字起运(生辰八字起运是什么意思)

生辰八字或者说八字，其实是中国周易术语四柱的另一种说法。中国古代星命家据以推算其命运的好坏，前途的吉凶。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福，俗称“测八字”。

周易古法占卜

四柱排法包括以下四种：

排四柱是推命的第一步，即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成，因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.

年柱即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生，由于98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。

月柱即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令.

我们用的农历也叫夏历，是建寅月的，即每年正月为寅月，二月为卯月，直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变，从寅月开始，到丑月结束.

从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中国干支记日从未间断.这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。

日柱即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。

日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

时柱，用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。

可在以下资料中查询

子时： 23点 --凌晨1 点前 丑时： 1 点 --凌晨3 点前

寅时： 3 点 --凌晨5 点前 卯时： 5 点 --凌晨7 点前

辰时： 7 点 --上午9 点前 巳时： 9 点 --上午11点前

午时： 11点 --下午13点前 未时： 13点 --下午15点前

申时： 15点 --下午17点前 酉时： 17点 --下午19点前

戌时： 19点 --晚上21点前 亥时： 21点 --晚上23点前

古人将一日等分为十二时辰，即：

夜半——子时（23：00—凌晨1：00）鸡鸣——丑时（凌晨1：00—3：00）

平旦——寅时（凌晨3：00－5：00）日出——卯时（早上5：00—7：00）

食时——辰时（早上7：00—9：00）隅中——巳时（9：00－11：00）

日中——午时（11：00—13：00）日昳——未时（13：00—15：00）

哺时——申时（15：00－17：00）日入——酉时（17：00－19：00）

黄昏——戌时（19：00－21：00）人定——亥时（21：00－23：00）

夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，

食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，

哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也.

时柱的地支是固定不变的，而天干却不同，可查日上起时表。

阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运，以月柱干支为基准，如甲申年丙子月生男，为阳年生男，以丙子为基准，大运顺排，其大运为：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生女，为阳年生女，以丙子为基准，大运逆排，其大运为：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。

所谓的大运，就是人生中哪一阶段走运，哪一阶段不走的意思。“命运”这两个字经常被人们合在一起使用，但其实也可以分开解释。命管人的一生，主要体现在八字里；运管人生的各个阶段，主要体现在由八字基础推算出来的大运里。按照算命术士的说法，运对于一个人来说，是很重要的。一个人的八字虽然生得好，但却一直不走运；有的人八字虽然生得一般，甚至还有破缺，常常处于逆境之中，但就能碰上那么一两次好运，干出一番惊天动地的事业出来。人一生运的好坏是千变万化，难以悉举。

以生年干支为0岁，再顺行排列为1岁、2岁、3岁等，不分男女或年柱阴阳。比如甲申年出生的男女命。0岁的干支为甲申、1岁的干支为乙酉、2岁的干支为丙戌，其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。

一般我们可以利用自己的指掌来推命宫，以左手为例，无名指末节近掌侧横纹是子位，中指末节近掌侧横纹是丑位，食指末节近掌侧横纹是寅位，食指末节上端横纹是卯位等等，这样顺时针一周下来，正好是地支的十二位数，关于十二地支位数和月份的位置，命书上另有如下图的逆向分配法。

有了这基础以后，我们就可以分两步来推算命宫的干支了。比如庚辰年十月辰时生，第一步先算命宫地支，算法是先由图上子位作正月逆推上去，或对照附图，可知十月的地支处在卯位；接着再将卯位作为出生的辰时，开始作顺时针计数，数到卯位时，正好停在十二地支的寅位上面。这样推出来的“寅”字，就算是命宫的地支了。这里所要注意的关键问题是，当逆推得到月支的位置后，即将此支改作出生的时辰，并顺时针依次数到“卯”字为止。

命宫地支推出以后，第二步是推命宫的天干。推法是根据“甲己之年丙作首”的歌诀，找出庚辰年十月辰时生的命宫天干，是和地支“辰”字相配的“戊”字了。

命宫找出来之后，算命时便可在命书后面批上“安命戊寅”、“安命戊辰”、“安命寅宫”等字样。

民间孩童起运拜干娘，建议带锁子

凡间命理中的小孩八字扎根，也便是格与运的衔接点，格为先天，运为后天，两者的照应通道便是八字扎根，这与大运、交运概念不同。运局、交运是有阶段变化的，而扎根只需一个，只需一次。扎根的结实水平、深浅、地点决议着终身的成败水平。定小孩定花根便是依据命造干支五行关联以及交节日期找命主的扎根地点及稳定水平。

甲桂乙葵丙靠松

丁靠庙宇戊靠城

己土靠林庚靠路

辛金扎在绣楼亭

壬靠河岸癸靠水

小儿扎根君须明

解：以出生日天干为准，例，甲日生根扎在桂花树上，也有夸张到玉轮内桂花树上。丙日生根扎松树旁。歌中代靠字的在附近，不代靠字的扎上边。依据歌意可遐想无限发扬。

以日长生年为扎根，以出生年顺排十二地支到长生年几个地支为几岁扎根。阳干男顺排，女逆排。阴干都相反，与排大运类似。

小儿未扎根前是病灾多发期，轻则多病体弱，重则殒命率高，做父母的不得不惹起十分注重。

戴锁子、扎根与拜干娘

什么样的小孩须戴锁子？

“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。

明锁，即重生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。

暗锁，属生辰八字中全部的，普通人不懂。查法为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路，辛根扎在绣楼中。壬在河边癸在水，男女小儿普通同。”

以小儿出生的那天的天干（可查万年历），如2011年6月7日上五九点，其他年，月，时可不用，（不算命不用全排）只用生日天干。查得农历初七为癸亥，天干为癸，根即扎在水中，须戴锁子。上面口诀中，“丁在寺庙。。。一句”，须许愿并还愿，谓之见丁还愿也。生日天干中只需见壬和癸的，就必须戴锁子。其他如根扎：葵花下，桂花下，松树下，城墙下，宅院中，大路上，绣楼中，均无碍，只需根扎河边和水中的必须戴锁子，（天干是壬或癸的），根扎寺庙中的必须许愿和还愿。（生日天干是丁的）。

戴锁子和解锁子有肯定的程序。

锁子以前普通有金锁，银锁，铜锁，玉锁。清末时期，也有效铜钱替代的。但所用来拴锁子的绳，却都是用从各家全来的（从各家找的）普通不用黑线和蓝线，（因黑和兰在五行上都属水，故不用）。姓氏上，普通不用吴姓，郭姓，王姓等家的线，把找好的线拧成一股，由戴锁子的人按程序给小儿戴上，普通戴锁子时，小儿的舅，叔，姑，伯，姨等嫡亲，应在场，给小儿保锁，且还要搁钱。

带锁时，有一套话：锁子头上顶，**(小儿的乳名）得平静，锁子头上走，活到九十九;锁子头上抹（音ＭＡ　），无灾无病早早发；锁子脖上戴，**（小儿的乳名）免除统统灾。

小儿一旦戴上锁子，就不能抹下，普通戴满一百天。

开锁时，用剪子剪时依然有一套话：剪子本是铁打就，开开锁子有了救；剪子本是铁打成，剪去锁子得平静。锁子开，锁子开，开了锁子免了灾；锁子开，锁子开，锁子开了富贵来；剪子动，锁子开，无病无灾又无害；锁子再从头上走，**（指小儿的小名）百岁到永世。

你晓得你的孩子扎根在啥地方吗？

在瞽者算命时，（八字命相中也有），经常提到几岁扎根和扎根扎到那边，你想晓得你的孩子根扎在那边吗?下面我把扎根的口诀通知你：

“甲葵乙桂丙在松，丁扎寺庙戊在城。己扎宅院庚扎路，辛金扎在绣楼亭。壬在河边癸在水，男孩女孩普通同。”

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干，即以小孩出生的那天的天干，如：２０１１年四月五日生人，（其他年，月的天干地支不用问，只看生日的天干即可。）五日的天干地支是：“壬戌”，“壬”,即是天干。（戌为地支）。那么，按口诀“壬”在河边，即是孩子的根扎在河岸边。再如该月旬日为“丁卯”，那么孩子的根扎在寺庙之中。八日为“乙丑”，即扎根桂花树下啦。以下以此类推。 (可从万年历上搜索，如2011年为辛卯，四月为癸巳，五日为壬戌）

整体意思是说：“甲日干生的扎根在葵花根下，乙日干生的扎根桂花树下，丙日干生的扎根松柏树下，丁日干生的扎根在寺庙中，戊日干生的根扎城墙上，己日生的根扎宅院之中，庚日生的根扎大路上，辛日干生的根扎绣楼亭阁中，壬日干生的根扎河边，癸日干生的扎根在水里，男孩女孩都一样。

根扎在那边，是依据人的生日来查。根扎在葵花下，桂花下，松树下，城墙上，大路上，绣楼亭阁，宅院中都无大碍，唯独根扎在寺庙中，与佛有缘，见“丁”还愿，也叫“还人”，送替人，有几个丁就有几个替人。（指除生日以外，年，月，时上，若还有丁天干也算，但若日天干无丁，则不算。）天干见壬癸者，扎根在河的岸边和水中，根在水中的幼儿，消化系统时常闹病，吐奶或拉肚子，阐明壬癸两日出生的幼儿有“锁子关”，须戴锁子。

什么样的小孩需求拜石干娘？

有很多小孩终身下来，就有人说，此子需拜一干娘，好养活。真是如许吗？非也。

什么样的小孩要拜干娘，而且还需是石干娘呢？这话需求从人的生辰八字提及。小孩从终身下来，八字已定，年代日时中的天干地支都已定局。假如出生在下面十二个日子里：丙子，丙午，丁丑，丁未，戊寅，戊申，辛卯，辛酉，壬辰，壬戌，癸巳，癸亥。易学中称这十二个日子为“阳差阴错”。这个日子生的人，普通有私生子，螟蛉子，有同父异母或同母异父的兄弟姐妹，在丧期中成婚，谈亲时发作不痛快的事，妻舅倒俩而感情疏远，等等。但最紧张的是此十二日“为再婚日”。即生在此十二日的人，占90%以上的男女都出现分手景象。

“阳差鬼使神差不风流，花烛迎郎不自由；多是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”寒房即屋内少了一人，是说夫妻中少了一个，或离异，或病故，或天灾人祸。残房，即是再婚之人。两家仇，即男女双方为仇。是说生在再婚日的男女，终身中必然要再婚。除非：外祖两重或入赘，不然决要克其妻。外祖两重，是说父亲有两个媳妇，本人有两个外祖父母，或许入赘他家做倒顶门女婿，方可免难。

生在“再婚日”有这么多的认真，那么，在男女结婚择日时，更需求留意不要选择这几日。有很多男女青年，虽未生在“再婚日”，却在结婚的日子选用了“再婚日”，人为的走上了男女离异的路途。岂不惋惜。当然，结婚择日，还有很多认真。但仅这一条，就得留意。

石干娘，天下各地都有。有的是塑像，有的是一块大石头。但必须是香火旺的，经常有人烧香烧纸，有灵性。否则，只是一块石头。就像一尊佛像未开光一样，毫无灵性。

拜石干娘，普通需连拜三年，第一年和第三年普通需纸，香，鞭炮，五样供果，五样点心。第二年只用烧纸，香即可。小孩普通要满三个月后，由大人抱着，去叩首。要有叩拜文书，没有的，大人可间接抱着孩子跪在石干娘前，祈祷：小儿叫**，愿拜在石干娘脚下，为螟蛉义子，愿干娘保佑**终身安全吉祥，无病无灾，婚姻完满，白首谐老，福寿康宁。

拜石干娘的目标，是保佑婚姻完满，好事多磨，不至发作离异。