八字辛亥运什么意思(算命辛亥运是什么意思)

古法命理：大师这样骗人真的好吗？

最近在网上看见一位大师的论命方式，从我的观点来讲，这些大师，水准还有得提高啊，但遗憾的是，我不能说实话，水军会喷我，同行也会喷我，像我这样低调的人，又不喜欢惹事。

​

人生在世，每个人活在这个世界都有各种各样的迷茫，其实，说白了，一切的迷茫都是与经济有关，这个世界上，每个人都会为钱烦恼，每个人唯一不嫌多的，估计就是钱了。

回归刚才的话题，其实命主呢，是感觉生活压力很大，也不知道什么时候有升职加薪的机会？可是大师确好，简单的一番命理分析之后，就说别人会发大财。

问题是，这样欺骗别人，你的良心不会痛吗？

无论善意的还是恶意的，我认为，命理师应该有职业操守。

​

现在来看看命主八字:

乾造: 丙辰 甲午 壬寅 辛亥

大运:戊戌

流年:戊戌

在古命来讲，是特别看着格局的，这是因为，格局就是判断一个人的富贵层次，其次是判断日元与格局的关系，也就是这个人能不能担任这个富贵。

但现在命理，格局与旺衰各分一派，早就违背了古人的思想与智慧。

傅先生浅见:壬寅日主生在辛亥时，本来是日禄归时格，但是日禄归时忌讳官星，月令午中有官，很显然，日禄归时格破不成立。

壬寅生午月，午中己丁虽不透，但是按照古法来讲，有官先论官，己土官星在月得令有禄，很显然这是一个官格八字，逢官看印，时干辛金正印透出护官，格局成立。

但是格局不高，因为月透甲木食神本组干支暗合，这说明，官不向日主，食神代表技术与口才，虽然命主反馈是在教育系统工作，很显然他的工作性质是属于口头表达或技术类，比如，教师讲师培训老师之类。

格局不高的原因，除了甲木食神外，还有年干丙火遥合辛金，这些都是病，要不然，命主也不会为经济发愁而迷茫。

​

只要原局甲木丙火的病去不了，命主这一生格局层次就在这里摆着的，发大财什么的就不要乱想了，安安静静的上班比什么都重要。

在早年的丙申、丁酉大运，印星得禄旺之地，故结婚成家生活无忧，一进入戊戌大运，这是火土旺地，杀星高透混了格局，财星旺相制印，自然压力大，收入少，迷茫也就来了。

至于，己亥运，这十年还安安稳稳，一进入，庚子大运，月令逢冲十有九凶，破格，那时候，别说发财了，照顾好自己的身体吧。

下面图片是大师的论命:

​​

四柱八字必备基础知识

1.阴阳总论：

阳：《说文解字》：“阳，高明也。”，代表太阳、高、大、明亮、男人、动、突出的、快速的、猛烈的、天、君、男性、奇数、开口、生；

阴：《说文解字》：“阴，暗也，水之南、山之北也”，代表月亮、矮、小、阴暗、女人、静、凹陷的、慢速的、地、臣、女性、偶数、闭合、死；

2. 五行基础知识：名称、含义、作用关系

1) 五行名称：

金 木水火 土

2)五行方位：

金：西方

木：东方

水：北方

火：南方

土：中央

3)五行取数：

金：四、九

木：三、八

水：一、六

火：二、七

土：五、十

4) 五行对五脏：

金：肺

木：肝

水：肾

火：心

土：脾

5)五行对六腑：

金：大肠

木：胆

水：膀胱

火：小肠

土：胃

6)五行对应五常：

金：义

木：仁

水：智

火：礼

土：信

7)五行对应颜色：

金：白

木：青

水：黑

火：红

土：黄

8)五行相生：

金生水

水生木

木生火

火生土

土生金

9)五行相克：

金克木

木克土

土克水

水克火

火克金

3.干支基础知识：干支名称、阴阳属性、相互关系、刑冲合害

1)天干

天干：

甲 乙丙丁 戊己庚 辛壬癸

阴阳属性：

阳干：甲 丙 戊 庚 壬

阴干：乙 丁 己 辛 癸

阳干：雄壮、刚健、强大、进取、动态之象。

阴干：柔软、有弹性、卑弱、软和、静态之象。

十干取象：

甲木，在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。

乙木，在天为风，在地为树，谓之阴木。

丙火，在天为日为电，在地为炉为冶，谓之阳火。

丁火，在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。

戊土，在天为雾，在地为山，谓之阳土。

己土，清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。

庚金，在天为风霜，在地则为金铁，谓之阳金。

辛金，在天为月，乃太阴之精。在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。

壬水，在天为云，在地为泽，谓之阳水。

癸水，在天为雨露，在地为泉脉，谓之。

天干五行归纳：

甲乙为木

丙丁为火

戊己为土

庚辛为金

壬癸为水

2)地支：

地支(有十二位)：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支阴阳：

地支阴阳区分有两种：

第一种：

阳支：子、寅、辰、午、申、戌、

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥

地支五行与方位：

寅卯东方木，

巳午南方火，

申酉西方金，

亥子北方水，

辰戌丑未中央四季土。

地支与时辰：

23-01点为子时，01-03点为丑时，

03-05点为寅时，05-07点为卯时，

07-09点为辰时，09-11点为巳时，

11-13点为午时，13-15点为未时，

15-17点为申时，17-19点为酉时，

19-21点为戌时，21-23点为亥时。

地支与月令：

正月建寅

二月建卯

三月建辰

四月建巳

五月建午

六月建未

七月建申

八月建酉

九月建戌

十月建亥

十一月建子

十二月建丑

地支与属相：

子鼠

丑牛

寅虎

卯兔

辰龙

巳蛇

午马

未羊

申猴

酉鸡

戌狗

亥猪

十二地支分配地理：

子为墨池。子在正北方，属水。色象墨，故有墨池之象。

午为烽堠。午正位于南，属火土。其色赤黄，名其曰烽堠者此也。又午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。

卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉。色若琅环之青，故曰琼林。

酉为寺锺。酉属金，位近戌亥。戌亥者，天门也。锺，金属也。寺锺敲则响彻天门；又酉居正西，寺则西方佛界也。

寅为广谷。寅乃艮方，艮为山。戊土长生于是，而广谷之义著矣。

申为名都。坤为地，其体无疆，非名都不足以喻之。申，坤也，都者，帝王所居；申宫壬水生，又与艮山对，是水绕山环也。

巳为大驿。大驿者，人烟凑集，道路通达之地。巳中有丙火，戊土是其象也。又巳前有午马，故曰大驿。

亥为悬河。天河之水，奔流不回，故曰悬河。

辰为草泽。《左传》曰“深山大泽，龙蛇生焉”。夫泽，水所锺也。辰在东方之次，为水库，故为草、为泽；

戌为烧原。戌月在九秋，草木尽萎，田家焚烧而耕。又戌属土，是以称名烧原，故戌与辰地皆贵人所不临也。。

丑为柳岸。丑中有水、有土、有金。岸者，土也，所以止水也，故谓柳岸。诗曰：“柳色黄金嫩”是也。

未为花园。花园属之未，不属之卯，何也？卯乃木旺，自成林麓。未乃木库，如人筑墙垣以护百花也。

3)十干合：

甲己合土，中正之合

乙庚合金，仁义之合

丙辛合水，威制之合

丁壬合水，淫慝之合

戊癸合火，无情之合

4)地支六冲：

寅申冲

卯酉冲

辰戌冲

巳亥冲

子午冲

丑未冲

5)地支六合：

子丑合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

午未合火

6)地支三合：

寅午戌三合火局

巳酉丑三合金局

申子辰三合水局

亥卯未三合木局

7)地支六害（穿）：

子未害

丑午害

寅巳害

卯辰害

申亥害

酉戌害

8)地支相刑：

子卯无礼刑

丑戌未恃势刑

寅巳申为无恩刑

辰午酉亥自刑

9)地支三会：

亥子丑会水

寅卯辰会木

巳午未会火

申酉戌会金

10) 干支对应的身体部位：

甲胆乙肝丙小肠，

丁心戊胃己脾乡；

庚是大肠辛属肺，

壬系膀胱癸肾藏；

三焦亦向壬中寄，

包络同归入癸乡。

子属膀胱水道耳，

丑为胞肚及脾乡；

寅胆发脉并两手，

卯木十指内肝方；

辰土为皮肩胸类，

巳面咽齿下尻肛；

午火精神司眼目，

未土胃脘隔脊梁。

申金大肠经络肺，

酉中精血小肠藏；

戌土命门腿踝足，

亥水为头及肾囊；

若依此法推人病，

歧伯雷公也播扬。

乾首坤腹坎耳寿，

震足巽股艮手留；

兑口离目分八卦，

凡看疾病此推求。

4.纳音

甲子乙丑海中金

丙寅丁卯炉中火

戊辰己巳大林木

庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金

甲戌乙亥山头火

丙子丁丑涧下水

戊寅己卯城头土

庚辰辛巳白蜡金

壬午癸未杨柳木

甲申乙酉井泉水

丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火

庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳长流水

甲午乙未砂中金

丙申丁酉山下火

戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土

壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛灯火

丙午丁未天河水

戊申己酉大驿土

庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑拓木

甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土

戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木

壬戌癸亥大海水

5.八字排盘技法：节气歌、五虎遁、五鼠遁等

1)节气歌：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天。

上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。

2)五虎遁：年上起月法

甲己之年丙作首，

乙庚之岁戊为头，

丙辛必定从庚起，

丁壬壬寅顺水流，

若问戊癸何方发，

甲寅之上好追求。

解释：

甲己之年丙作首：逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起。

乙庚之岁戊为头：逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起。

丙辛必定从庚起：逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起。

丁壬壬寅顺水流：逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起。

若问戊癸何方发，甲寅之上好追求：逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起。

即：

甲己年起丙寅月，

乙庚年起戊寅月，

丙辛年起庚寅月，

丁壬年起壬寅月，

戊癸年起甲寅月。

3)五鼠遁：日上起时法

甲己还加甲，

乙庚丙作初，

丙辛从戊起，

丁壬庚子居，

戊癸何方发，

壬子是真途。

解释：

甲己还加甲：逢日干是甲或己的日子，子时的时干从甲上起。

乙庚丙作初：逢日干是乙或庚的日子，子时的时干从丙上起。

丙辛从戊起：逢日干是丙或辛的日子，子时的时干从戊上起。

丁壬庚子居：逢日干是丁或壬的日子，子时的时干从庚上起。

戊癸何方发，壬子是真途：逢日干是戊或癸的日子，子时的时干从壬上起。

即：

甲己日起甲子时，

乙庚日起丙子时，

丙辛日起戊子时，

丁壬日起庚子时，

戊癸日起壬子时。

6.年月日时概念及关系

年如衡钩，绾起其物；

月如纲纽，提起其物；

日如衡身，星两不差；

锤分轻重，分毫加减。

7.长生诀

长生:出生、生长。

沐浴：洗澡、入水。

冠带：穿衣、整装。

临官：公家、官府。

帝旺：荣发、发达。

衰：无力、软弱。

病：疾病、病灶。

死：死亡、滞留。

墓：包容、收藏。

绝：危险、绝地、。

胎：怀胎、酝酿。

养：出生、生长。

8.十神

五行有五种，所以八字中与日干的关系有五种，细分阴阳为十，所以有十神。同性为偏，异性为正。

生我者为枭为印。

同性为偏印，也叫枭神，简称枭；

异性为正印。

比如日干为甲木，壬、亥水为偏印，癸子则为正印。

同我者为比劫。

同性为比肩，简称比；

异性为劫财，简称劫。

比如日干为甲，甲、寅为比肩，乙卯为劫财。

我生者为食伤。

同性为食神，简称食；

异性为伤官，简称伤。

比如日干为甲，丙巳为食神，丁午为伤官。

我克者为财。

同性为偏财；

异性为正财。

比如日干为甲，戊就是偏财，己就是正财。

克我者为杀官。

同性为偏官，或者七杀\七煞，简称杀\煞；

异性为正官，简称官。

比如日干为甲木，庚申为七杀，辛酉为正官。

9.三元

分天元、地元和人元，分别指八字中的天干、地支和藏干。

10.地支藏干

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；

寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢；

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；

午宫丁火兼己土；未宫乙己丁同宗；

申中庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆；

戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪

盲师必背赋文《千里马》详解之八

日德见魁罡，遇刑冲贫寒之士。

魁罡见财星，总得地禄食之人。

道楠释：日德有五：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌日。

魁罡有四：壬辰、庚戌、戊戌、庚辰日。

这句话并不好注解，比如日德戊辰日，遇戊戌魁罡，四土不弱，反喜克泄耗，遇刑冲又何妨呢？

这句话只能从一个侧面去理解。日德是吉神，福神，魁罡极动，刚烈，再遇刑冲，福气所剩无几，乃贫寒之士，不过这也只能做一个参考而已。

魁罡见财星，庚戌日见甲寅财星，单凭这几个字，根本说明不了什么，也要通过全局来看吉凶。

所以其实这两句并没有实际的意义。

伤官见官，妙入印财之地。

财星破印，宜逢比劫之乡。

道楠释：身旺用官，见伤官损官星之贵气，宜走印地制伤护官，宜走财地，通关伤、官之战。

身弱用印，见财星破印，宜走比劫之地，制财护印，生身。

命逢财，运逢杀，吉亦堪陈。

命逢杀，运逢财，凶而可决。

道楠释：命逢财，运逢杀，如果吉利的话，一定从财杀。

命逢杀，运逢财，不吉则是原局身弱杀旺。

女遇伤官，归禄得之极贵。

男逢阳刃，身弱随之为奇。

道楠释：女命伤官，遇归禄，仅仅是日元在时支得禄，如果伤官太旺，一个时支的禄根本就不够泄，又哪里来的贵？

如坤造：庚辰 辛巳 甲午 丙寅

甲木日元，生于巳月，时支归禄，庚辛并透，克泄交加，身弱用劫，一个寅木哪里够泄，离异，生活困顿，是一点贵气都没有。

男子身弱，得了阳刃帮身，仅仅是说明日元有把劲，如果满盘财杀，人命亦是不能富贵。

如乾造：丁卯 丙午 庚戌 乙酉

庚金日元生于午月，财生杀旺，即便得了酉刃帮身，也抵挡不住如此旺的财杀攻身，离异普通工薪族。

金神飞禄伤官，女命逢之最忌。

阳刃伤官七杀，男命值之得权。

道楠释：夫金神者，只有三时，癸酉、己巳、乙丑。

这里的飞禄，指的是禄被冲

金神乃破财之神，飞禄伤禄，伤官伤夫星官星，从这个角度看，女命是怕逢三者。

阳刃可抗杀，伤官克制杀，身强七杀有力，就是得贵，从这个角度看，男子逢之容易得权。

但是以上两者并不可执一，还是得通盘考察。

金神入火逢刃杀，贵而无疑。

归禄无官逢食伤，荣而有权。

道楠释：金神乃破败之神，入火乡则被制服，阳刃，七杀都是英勇，威猛之神，实话说，即便拥有这些也不一定贵。

同理，归禄无官逢食伤，也是一样，也不是有权。

比如古命乾造：癸卯 丙辰 甲辰 丙寅

大运：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

此造甲生辰月，时支归禄，官星不见，丙食透干。

身旺用财，遗业颇丰。一路水木运伤喜用，一败如灰。

至辛亥运，火绝木得长生，水临旺去了财之原神丙火，冻饿而死。

哪来的什么贵气。

四柱学难学，难就难在古人惜墨，古文又有点晦涩难懂，再加上如果没有一套论命总则，纲常，根本不能一理贯之。

如果找到了四柱学的线头，是必定能够一理贯之，论命有凭的。