八字两从煞星(两煞是什么意思)

故事：二舅婆的结发锁，藏着一段凄美的爱情

到过黄山的人都知道，在山上同心锁随处可见。相爱的恋人们，游玩黄山时总会为自己的爱情挂一把同心锁，以求感情能够长长久久，永不改变。

但是，你有没有听说过，还有一种锁叫结发锁呢？

大年初三，我跟老妈一起回外婆家探亲。外婆家在山区，是个多产各种传说的地方。那天，外婆带着我去二舅公家串门，在二舅婆的梳妆台上看到了一把蝶形铜锁。锁上花纹繁复，看起来年代已久。

我拿起铜锁轻轻摸了一下，一股如玉的温润之感顿时在指尖漫开。

“二舅婆，这个锁是干嘛的？”

“锁嘛，当然是锁东西的咯！”二舅婆接过锁看了一眼，“不过这把锁不是锁门用的，那是用来锁头发的。”

“锁头发？”

“对个咯，这把锁叫做结发锁。是我姥姥的姥姥的……姥姥传下来的。”

预感这把锁里可能藏着一段极其动人的故事，我赶紧搬来凳子，拉着二舅婆的手坐了下来。

二舅婆布满褶皱的嘴唇轻轻一动，故事就开始了。

时值二月十五，月亮刚刚爬上柳梢头，把人间照的一片雪亮。路边的月老庙里香火不绝，一个女子正在虔诚的跪拜，嘴里念念有词。

古时候的人尤其迷信，觉得要是爱情跟神明扯上点关系，准保万无一失。所以那时候，月老庙林立，随时有痴儿怨女去烧香拜神，期待月老给自己一段好姻缘。

张庄的倩姑就是这样的痴女。每月的初一十五，她都会带着香烛到月老庙来跪拜。

“月老啊，小女子别无所求，只希望您能为我牵一根红线，让我有一个好归宿。”倩姑双手合十，在月老像前连作了三个揖才起身离去。

周围进香的女子，看着倩姑离去的身影，大为不解。

这倩姑虽不是出生在大富大贵人家，但是却长得水嫩玲珑，一双杏仁大眼转溜到哪个男子身上都是一种福气。可她偏生又守着本分，一汪秋波绝不乱送，走路的时候低眉顺目，说话的时候轻言细语。

这么好的姑娘，年纪也刚过及笄，怎的就被逼得三天两头往月老庙走呢？

“你们是有所不知，她呀，生就一副克父克母命，难保将来不克夫啊。你说，谁愿意娶一个扫把星回家？”说话的正是张村的刘媒婆。

刘媒婆说，倩姑一生下来，她娘就因为失血过多而死去。众人都说她是煞星，劝她爹将她扔掉。她爹于心不忍，一把屎一把尿将她拉扯大，在她十岁那年，为了给她摘一束野花，从悬崖上摔下去，最后连尸骨也找不到。

好在倩姑天生命贱好养，自个儿为东家做点农活西家跑个快腿，也慢慢长大成人，长成一个亭亭玉立的标致姑娘。

“念她孤苦伶仃，我刘媒婆下了烂好心，为她找过一户好人家。人家看这姑娘不错，就去算了生辰八字，这一算不打紧，她的八字果然命犯煞星，是个克夫命。最后只好作罢。哎，这都是命啊！”

众人听完刘媒婆的话，心里都不觉惋惜。

人群渐渐散去，只有一位白面书生扇着扇子，默视着倩姑离去的方向，久久伫立。

三月初一天一擦黑，月老庙就人声鼎沸起来。

倩姑提着一竹篮香火，又一次跨进了庙里。这一次，知晓她身世的人，都开始退避，怕沾染晦气上身。

面对众人的指指点点，倩姑也见怪不怪，自顾自匍匐在上，开始行跪拜之礼。

礼毕，倩姑正要起身离去，一条红线飘然落下，不偏不倚正好落在她皓腕之上。一时间，“月老显灵了”的呼声四起，众人也忘了倩姑是煞星出身，跪倒在周围不停叩头。

倩姑心里也是一喜，顺着红绳寻将出去，一直走到月老庙门口，才见那绳头的另一端系在一个书生模样的男子手上。

只见那书生生长的白白净净，左手摇一折扇，嘴角轻扬，仿佛等候已久。

“公子”，倩姑迟疑了一下才走上前去，“你可知我身世？”

“知晓。”

“那你为何还……”

书生将折扇一收，合手作了个揖：“这是月老神仙安排的姻缘，我又害怕什么呢？”说完牵起娇羞的倩姑，大步穿过人群，消失在众人的视野当中。

看到倩姑终于等尝所愿，有的人高呼这是天赐良缘，觉得倩姑以后可以跟着书生幸福的生活下去。有的人则酸溜溜地说，倩姑天生是个克夫命，这个书生看起来文文弱弱，过不了多久肯定会被克死。

往常能说会道的刘媒婆，这时却蔑着双眼，一脸阴翳地站在角落里不发一言。

倩姑跟着书生左拐右拐，拐进了月老庙后面的一片树林。虽然空中一轮明月高悬，但是漆黑的丛林仍然叫倩姑心里害怕。

“公子，这是要去哪里？”倩姑问。

“自然是去我家了。”书生看出倩姑心中疑虑，折扇一指，“看，前面就是我家了。”

循着折扇望去，一座大宅果然出现在掩映的丛林里。

书生说，自己本来也是大户人家，只因父辈经营不善，家道中落，只留下了这座祖宅。后父母双双逝去，为了守护祖宅，自己也怕闲人打扰，就独自在这丛林深处潜心读书，期待有一天能够考取功名，光复门楣。

听书生这么说，倩姑心中疑虑渐渐消去。

为了让书生专心读书，二人约定，每日夜晚才来祖宅相见，一个月后，待书生准备好一切，就用八抬大轿来迎娶倩姑。

倩姑还想说什么，但见书生一脸真诚，眉目间净是善意，不似歹人，终于还是把嘴里的话咽进了喉咙里。

此后，倩姑夜夜来此处与书生相会，书生待她温柔体贴，叫她心里好生甜蜜。

大半月过去，并无异事发生，倩姑心里认定，这真是月老安排的良缘。

月老显灵的事情，很快就传到了张庄富贾张元外的耳朵里，传话的人正是刘媒婆。一听说倩姑跟一个白面书生好上了，张员外顿时气得一脸铁青，吓得刘媒婆赶紧说好话。

“张员外您别生气，是她倩姑有眼不识泰山，是她身在福中不知福呀！当年您对她恁的好，她却不领情，活该她落下煞星的名号！”

其实，这张员外对倩姑垂涎已久。

当年，张员外曾托刘媒婆去提亲，哪知倩姑抵死不从。忌惮村民们都怜惜倩姑，满肚子坏水的他不敢用强，便要刘媒婆杜撰出倩姑八字克父克母克夫的谣言，好断了她的姻缘，待日后有机会再占为己有。

倩姑自知身单力薄，无法反抗，也就将计就计默认了。这一来，还歪打正着地帮她挡住了许多狂蜂浪蝶，正好落得个耳根清静。

现在，眼见自己设的局被破掉，美娇娘就要落入他人手中，张员外岂肯善罢甘休。

“刘媒婆，你可知那书生来历？”

“来历我倒是不知，只不过，我觉得那书生周身透着股蹊跷？”

张员外眉目一挑，顿时来了兴致：“你说说看！”

“那书生好生面疏，我问了好几个人都说不识，就像是凭空冒出来的一般。而且他拉着倩姑就往丛林深处去了，我担心……”刘媒婆顿了顿，见张员外听得聚精会神，索性继续说了下去，“我担心他不是人，倒像是山中精怪所化！”

“此话当真？”

“在这张庄，只要你张员外说是真，谁还敢说假啊！”

“刘媒婆啊刘媒婆”，张元外满意地点了点头，“你果然会说话呀，哈哈哈哈……”

第二天，张庄就盛传那晚倩姑遇上的不是人，而是山中狐仙。倩姑原本是个克夫命，没有人敢娶她，那狐仙是千年精怪，所以才不怕天上的煞星。

谣传一出，整个张庄都骚动了。庄里出了妖怪，这是何等大事。村民合计之后，决定请张元外出来主持公道。

张员外花重金从崂山请来个老道士，带领众人来到了倩姑的小屋。

一见倩姑，张员外使了个眼色，那老道士便拂尘一挥，走上前来，“姑娘，我见你印堂发黑，近日定是被妖邪缠身了。”

“青天白日的，哪里来的妖邪！”倩姑没好气地说。

“倩姑，我看你真是被那狐仙迷了眼，好心请来高人为你驱邪，别不知好歹！”张元外眯着眼盯着倩姑，眼珠子不停在打转。

“哪里有什么狐仙”，倩姑深吸了一口气，“那书生不过命硬，敢要我这命犯煞星的女子，张元外劳您费心了！”

“你——”

被戳到痛楚，张元外顿时变了脸色，口气咄咄逼人，“若他不是狐仙，为何白日不见踪影，偏要晚上才与你相见？若他不是狐仙，为何又住在渺无人烟的树林深处？”

这……倩姑想要辩说，却发现自己说不出只言片语。那夜的疑虑，不经意间又浮上心头。

叹了口气，倩姑语气顿时软了下来：“那你们要怎样才肯罢休？”

“听说再过几日，那书生就要迎娶你过门，我这里有一把结发锁，乃我师傅传下来的宝物，能降妖邪。”一旁的老道士递上一把蝶形铜锁，“你只消在成婚当晚与那书生结发而眠，再将此物锁在发结上。若他不是妖邪，你们的自当受到神物的祝福。但若是妖邪所化，次日清晨他定当显出原形!”

倩姑心想，这真是天方夜谭，可鬼使神差的，她却接下了这结发锁。看着躺在手心的铜锁，过去与书生相处种种顿时历历在目。倩姑眼神恍然，找不到一个落点。

转眼就到了迎娶的日子，门外锣鼓冲天，从不在白日出现的书生果真骑着高头大马，差人抬着八抬大轿出现在倩姑门前。

一直待在屋里的倩姑，听到屋外人马喧哗，顿时坐立不安起来。她望着梳妆台上那个蝶形铜锁，心绪百转。终于，她拿出一张红色喜帕，将那结发锁包了起来……

是夜，倩姑与书生喝罢交杯酒，便开始将自己的头发与书生的头发打成一个活结。书生默然看着倩姑做这一切，却不问缘由。

待倩姑停下手来，书生才发话：“打完结了么？”

“嗯。”

书生凄然一笑，眼眶满是湿意。

“那么，拿出来吧。我都听说了。”

“拿什么？”倩姑定定地看着书生，忽然伏进他人怀里，柔声道：“既已结发为夫妻，我便信你。你是人是妖，又有什么关系……那结发锁，我留在了小屋的梳妆台里……”

书生喜极而泣，紧紧的抱着倩姑，再无言语。

那夜，月光如炼，将人间映的雪亮，雪亮。

“后来呢？”

二舅婆干瘪嘴唇忽然就绽开了花，“后来啊，后来啊就是你这个小娃子在我面前问这问那啊，咯咯咯。”

我看着二舅婆脸上的皱纹像涟漪一样荡开，嘴里那个问题终于没有问出来。书生是不是狐仙，连倩姑都不在乎了，我又何必打破沙锅问到底呢。又或者，书生是动了凡心的月老也说不定。

“二舅婆，你对这个故事这么清楚，还有结发锁，该不会你就是倩姑吧，哈哈哈。”我反复摩挲着那把锁，跟二舅婆开起了玩笑。没想到，一旁的二舅公老顽童一样的配合着我。

“你说呢？”

高一期末复习必备，干货满满：部编高中语文必修下文学常识汇编

第一单元

一、《子路、曾、冉有、公西华侍坐》

1.孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宜传自己的政治主张，还在晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。他是儒家学派的创始人。自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大。封建统治者一直把他为圣人。他又是一个伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今。

2.《论语》是一部语录体散文集，共20篇，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒（宋-朱熹）把《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称为“四书”。

3.子路：仲由(前542年―前480年)，字子路，又字季路。别名：先贤仲子。有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率、自信，知难而进，有军事政治才能。

曾晳：又称曾点，字子晳。懂礼爱乐，酒脱高雅，卓尔不群。

冉有：冉求(前522年-?)，字子有，通称“冉有”,尊称“冉子”。谦虚谨慎，说话很有分寸。

公西华：公西赤(前509年或前519年-?)，字子华，又称公西华。谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令，娴熟礼仪。

4.千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘：兵车。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。

5.师旅：指军风。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。

6.端章甫

端：古代的一种礼服；

章甫：古代一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”。这是做小相时的穿戴。

7.相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼的司仪官。

8.会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子；同，诸侯一起朝见天子。

9.宗庙之事：指诸侯祭祖先的事。在古代是国家重要的政事。宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。

10.冠者：成年人。古时男子在二十岁时行加冠礼，表示成年

11.童子：少年，未成年的男子

12.舞雩（yú）:求雨的祭祀仪式，伴以乐舞。

二、《齐桓晋文之事》

1.孟子(约前372-前289，名轲，字子舆，战国中期鲁国邹(今山东邹城)人。思想家、教育家，儒家思想代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。他继承孔子的学说，提出“仁政”ロ号，兼言仁与义。孟子认为人本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学心性说之本。在儒家学派中其地位仅次于孔子。到元、明时被称为“亚圣”。

2.《孟子》作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。

四书:《论语》和《大学》《中庸》《孟子》

五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

（六经)六艺：风、雅、颂、赋、比、兴

（六经)六艺:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

（技艺)六艺：礼、乐、射、御、书、数

3.王道：是儒家提出的以仁义治天下的政治主张

4.霸道：指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。

齐恒公：名小白。春秋时齐国国君，春秋五霸之首

晋文公：名重耳，是春秋时期晋国的君主，春秋五霸中第二位霸主。

齐宜王：名辟（pì）疆，战国时代齐国国君，齐威王之子。

5.衅（xìn）钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。

6：古代指中原地区。

7.百亩之田：相传周代实行井田制，一家可分得耕田一百亩。

8.庠序：古代的地方学校，后泛指学校。

9.孝悌：善事父母为“孝“，敬爱兄长为”悌“。

三、《庖丁解牛》

1.庄子(约前369-前286)和孟子同时而稍后，战国时期著名的思想家、文学家，道家学派的代表人物。名周，宋国蒙(今河南商丘)人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对庄子的思想影响很大，所以他不再出仕(做官)与统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足自得的主观精神境界。

2.《庄子》一书，是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以又称《南华经》，

是著名的经典著作，现存33篇。该书由后人整理为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。《养生主》选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证:人处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，“以无厚入有间”才能“保身”“全生”。

3.《桑林》:传说中商汤时的乐曲名。

4.《经首》:传说中尧时的乐曲名。

四、《烛之武退秦师》

1.《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，相传是春秋时期鲁国的史官左丘明所著。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”，《左传》又名《春

秋左氏传》《左氏春秋》。

2.丘明(姓丘，名明)，东周春秋末期鲁国人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。本名丘明，

因其先祖曾任左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史官。

3.左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子(前551～479)同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者

与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁，为孔子推崇，称“左丘明耻之，丘亦耻之”，

即与其同好恶:汉司马迁亦称其为“鲁君子”，且以“左丘失明，厥有《国语》”为己著述《史记》的

先型典范。

4.秦伯(秦穆公)：秦国国君，春秋五霸之一。

5.郑伯(郑文公)：名捷，郑国国君。

6.执事：古代官吏身边的侍从；后用作对对方的尊称，表示不敢直指其人。

7.东道主:东方道路的主人。

8.行李:外交使者。

9.西周春秋爵位制度:公、侯、伯、子、男。

10.寡人:是古代君主、诸侯王对自己的谦称。即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。

11.君、子:尊称也叫敬称。是对对方表示尊敬的称呼。

君:是对古代大夫以上据有土地的各级统治者的统称，引申为对人的尊称。

子:古代称老师或称有道德、有学问的人。

五、《鸿门宴》

1.司马迁:字子长，西汉夏阳人、西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵

败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原

名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初

四年，长达3000多年的历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

2．《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》（东汉 班固 我国第一部纪传体断代史）、《后汉书》（南朝宋 范晔）、《三国志》（西晋 陈寿）合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

3.【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。秦汉时代古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为

尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大。古人常把称王称帝叫做“南面”，

称臣叫做“北面”。这是前堂的规定。而在室内的座次则以坐西向东为最尊，如《鸿门宴》中有这样几句:

“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

4.虚左：古代马车的座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。

5.山东：战国时的“山东”指的是崤山以东。泛指东方六国之地。

6.关西:“关”指的是函谷关，关西就是指函谷关以西的地方。

7.关中：函谷关以西地区。泛指战国末期秦之故地。

8.左司马：官名，将军下面的属官，参掌军政。

9.范增：项羽的主要谋士。

10.左尹:官名多以亲贵任之，掌军事。

11.季父：叔父。在我国古代，兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

12.鲰（zōu）生：浅陋无知的小人。

13.婚姻：亲家，有婚姻关系的亲成。

14.河南河北：黄河以南，黄河以北。

15.按剑而跽（jì）:握着剑，挺直身子。这是一种警备的姿势。古人席地而坐。两膝（xī）着地，要起身先得挺直上身

16.参乘：作“骖乘”，古时乘车，坐在车右陪乘或担任警卫的人。

第二、三单元文学常识

六、《窦娥冤》

1.关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，也是世界十大悲剧之一。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。2.古代戏曲:中国古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合性舞台艺术。内容丰富，博大精深，是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。

3.戏剧分类：（1）按作品的内容性质分:悲剧、喜剧、正剧

（2）技表演形式分话剧、歌剧、舞剧、舞剧、诗剧

（3）按作品所反映的时代不同分:历史剧、现代剧

（4）按作品容量大小和结构分:多幕剧、独幕剧

（5）按地域色彩不同分:京剧、川剧、秦腔、黄梅戏等

4.戏剧语言 （1）舞台说明:包括人物表、环境、人物上下场、人物对话的姿态、动作、表情等。

（2）人物的对白和唱词:包括独自、旁白、对白

5.戏剧情节:序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声

6.戏剧结构:幕(戏剧情节发展在时间上的一个大段落)

场(小于“幕”的一个情节单位，指一幕中发生时间或空间变换的情节。)

7古代戏曲:主要指元明清戏曲。其形式包括元杂剧、元散曲(元曲)和明清传奇。

8.元曲:包括杂剧(散曲+“科”+白)和散曲散曲包括小令(一宫调一曲子)和套曲(一宫调数曲子)

9.元杂剧

（1）定义:用北方的曲调演唱的，在宋杂剧和金院本的基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它的最初出现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并开始兴盛起来，到了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。

（2）结构

①元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

②折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔（xiē）子”，通常在第一折前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

③杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。

（3）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。

①末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。

③旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。

③净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

④丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外还有以剧中职务身份为名的杂角，孛（bó）老(老头)、卜（bǔ）儿(老妇人)、孤(官员)、徕（lài）儿(小厮)、如驾(皇帝)、洁郎(和尚)等。

（4）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成

①唱词是按照一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定：每一折戏，唱同一宫调的曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

②科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

③白是“宾白”，是剧中人的说白部分。

宾白又分为以下四种

1）对白：人物对话；

2）独白：人物自叙

3）旁白：背过别的人物自叙心里话

4）带白：唱词中的插话

宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

④生行(háng)，扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生(文小生、武小生)。老生，中老年人物，

因戴胡须，又称须生。

⑤旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。花旦，多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性，表演常带喜剧色彩。武旦，扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。老旦，老年妇女。彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属于女丑，故常由丑行兼扮。

⑥净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。⑦丑行，扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。文丑，除武夫外各种丑角均由文丑扮演。武丑，扮演机警幽默、武艺高超的人物。

⑧外末：角色名，正角之外的次要角色。

元杂剧四大爱情剧：关汉卿《拜月亭》、白朴《墙头马上》、王实甫《西厢记》、郑光祖《倩女离魂》

元杂剧四大悲剧:关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》

元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖

10.宫调：

我国古代音乐以“宮”“商”“角”“徵”“羽”“变宫”“变徵”为七声。

（五音指“宫”“商”“角”“徵”“羽” ）

杂剧的毎一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。【正宮】宫调之ー。

11.【端正好】“滚绣球“”倘秀才”“叨叨令”“快活三”“鲍老儿”“耍孩儿”“二煞”“一煞”“煞尾”都是曲牌名。

12.苌弘：人名。周时刘文公的大夫，因忠贞而遭奸佞诋毁，剖肠而死。传说他的血藏三年而化为碧玉。《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血三年，而化为碧。”后比喻刚直忠正之士含冤抱恨。也比喻为正义事业流血牺牲，精诚不灭。

13.望帝：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝。据传望帝为蜀治水有功，后让位退隐西山，死后化为杜鹃鸟，到春天悲鸣不止。后常指悲凉凄惨的啼哭。【释义】比喻含冤而死，精神不灭，希望能得到昭雪。

14.盗跖颜渊：泛指好人和环人。跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬陷为“盗跖”；

颜渊：孔子弟子，被推崇为“复圣”。

15.上朝取应：进京考试。取应，参加科举考试。

16.哥哥行：哥哥那边。哥哥，对一般男子的客气称呼。行，表示处所。

七、《雷雨》

1.曹禺，原名家宝，字小石，湖北潜江人。破称为“当代语言艺术大师”“中国的莎士比亚”。1933年大学四年级的时候，完成作《雷雨》，震动当时戏剧界。1935年发表《日出》，继而又发表了《原野》(1937)他的三部曲，决定了曹禺在中国话剧发展上，特別是话剧文学上的奠基地位。1940年创作了《北京人》，解放后，长期担任北京人民艺术剧院院长，这一时期的主要作品为《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。

2.戏剧：是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象，揭示社会矛盾，生活。

3.剧本是一种文学体裁。是戏剧艺术创作的基础。

4.剧本的组成：主要由人物对话(或唱词)和舞台说明组成。

5.戏剧特征：

①更典型、更集中地表现社会生活的冲突和斗争。

②故事情节发生的时间和地点往往很集中，登场人物也有一定数量的限制。

③人物性格和故事情节主要是通过登场人物的语言来表现。

④故事情节的发展往往分幕分场。

1）冲突：是矛盾斗争的一种表现形式，主要通过人与之间的冲突表现阶级之间和阶级思想的矛盾冲突，有些冲突也表现为先进与落后、进步与保守的矛盾冲突。戏剧冲突应比生活矛盾更强烈，更典型，更集中，更富于戏剧性。

2）台词：是剧中人物的语言。它是性格化的，是富有动作性的，即人物的语言是同他的行动联系在一起的。台词的表现形式有対话、独白、旁白(登场人物离开其他人物而向观众说话)、内白(在后台说话)、潜台词(登场人物没说出来的语言，而是用表情表现出来的言外之意)等等。

3）幕和场：一幕，即拉开舞台大幕一次。一幕就是戏剧一个较完整的段落。一场，戏剧中较小的段落，每场表演故事的一个片断。

4）舞台说明：是帮助导演和演员掌握剧情，为演出提示的一些注意之点的有关说明的叙述和描写的语言。说明的内容有关于时间、地点、人物、布景的，有关于登场人物的动作、表情的，有关于登场人物上场、下场的，有关于“效果”的，有关于开幕、闭幕的等等。

戏剧三要素：舞台说明、戏剧冲突、人物语言。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过剧中人物的语言、动作集中反映社会生活的矛盾和斗争。戏剧演出受到时间和空间的限制，要求故事的时间、地点和人物尽可能集中；人物语言要符合人物身份，而且随着剧情发展、人物思想感情的变化而变化。为了演出，剧本中往往有一些舞台说明，如布景的设计，人物的服装、动作、表情和上下场等。

八、《哈姆莱特》

1.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人，全世界最卓越的文学家之一；他在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。前英国首相丘吉尔曾说:“我宁失去一个印度，也不愿失去ー个莎土比亚。”

代表作有 （《哈姆菜特》是他最有代表意义的作品）

悲剧《李尔王》《麦克白》《哈姆雷特》《奥赛罗》（口诀：李白哈罗）

喜剧《皆大欢喜》《第十二夜》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》（口诀：皆弟仲威尼）

历史剧《理査三世》《亨利四世》等

正剧《罗密欧与朱丽叶》

九、《青蒿素:人类征服疾病的一小步》

1.屠呦呦(1930年12月30日- )，女，汉族，党员，药学家。浙江宁波人，中国中医科学院首席科学家，终身研究员兼首席研究员，青蒿素研究开发中心主任，博士生导师，共和国勋章获得者。突出贡献是创制新型抗疟药青素和双氢青蒿素。2011年9月，获得拉斯克奖和葛兰素史克中国研发中心“生命科学杰出成就奖”。2015年10月获得诺贝尔生理学或医学奖，理由是她发现了青蒿素，该药品可以有效降低疟疾者的死亡率。她成为首获科学类诺贝尔奖的中国人。她是第一位获诺贝尔科学奖项的中国本土科学家，诺贝尔科学奖项是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，也是中医药成果获得的最高奖项。

十、《中国建筑的特征》

1.梁思成(1901年4月20日-1972年1月9日)，籍贯广东新会，建筑历史学家、建筑教育家和建筑师，被誉为“中国近代建筑之父”。参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等作品的设计。

十一、《说“木叶”》

1.林庚(1910-2006)字静希。我国现当代著名学者，诗人，文史学家。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。

第五、六单元文学常识

十二、《谏逐客书》

1.李斯(? - 公元前208年)，战国末楚国上蔡人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。荀子弟子，案为客卿。

2.戎：古代对西部少数民族的称呼。

3.五羖（gǔ）大夫：特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

4.合纵连横：六国最终完成联合抗秦，称合纵，与连横相对。后秦国自西向东与各诸侯结交，自西向东为横向，故称“连横”。

5.私门：对公室而言，指权贵太臣之家。

6.下陈：古代殿堂下放置礼品，战列婢妾的地方。

7.击瓮叩缶：敲击瓮，缶来奏乐。这是秦国的风俗。瓮：用来汲水的陶器，口小而腹大。缶（fǒu）：一种瓦制得打击乐器。

8.《郑》《卫》《桑间》指郑国、卫国一带的乐曲。

9.《昭》《虞》《武》《象》传说中的古乐名。《昭》传说中舜时的乐曲。

10.五帝三王：泛指我国上古的帝王。

五帝：黄帝、颛（zhuān）顼（xū）、帝喾（kù）、唐尧、虞舜；

三王：夏、商、周三国君主，即夏禹、商汤、周武王。

11.黔首：指平民百姓。黔：黑。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔道”

十三、《祝福》

1.鲁迅(1881～1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革

命家、教育家、战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的莫基人之一。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。

小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》。《祝福》选自小说集《彷徨》。

杂文集:《坟》《华盖集》《且介亭杂文》

散文集:《野草》《朝花夕拾》

十四、《与妻书》

1.林觉民(1887年—1911年4月27)，字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县人。中国

的老先驱，革命烈士。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，“黄花岗七十二烈士”之

2.司马春衫：语出白居易《琵琶行》，比喻极度悲伤。

3.送灶：旧俗以农历十二月二十三日或二十四日夜祭灶神升天奏事。

4.监生：国子监生员的简称，明清两代称在国子监(封建时代国家最高学校)读书或取得进国子监读书资

格的人。

十五、《林教头风雪山神庙》

1.施耐庵：名彦端，字耐庵，元末明初小说家。作品《水浒传》被誉为“中国长篇小说之父”。

2.刺配:指古代在犯人脸部刺字并发往远地充军。刺，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色；配，发往远地充军。

3.太尉：官名，属于高级武官。

十六、《装在套子里的人》

1.契诃夫(1860-1904)，19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，短篇小说巨匠、剧作家。文笔犀利的幽默讽刺大师。

2.与法国 莫泊桑，美国 欧·亨利一起并称为“世界三大短篇小说巨匠”。代表作：《变色龙》《凡卡》《套中人》《公务员之死》等

十七、《促织》

1.蒲松龄(1640-1715)，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省蒲家庄人。“聊斋”是作者的书斋名，“志异”就是记述花妖狐鬼及其的一些荒诞不经的奇闻异事。《聊斋志异》代表了我国文言短篇小说的最高成就。

2.华阴令：华阴县县令。宰、令尹都指县令。

3.里正：里长。里，古代基层行政组织。

4.吏胥：管理乡里事务的小吏。胥，官府的小吏。

5.科敛丁口：科敛，摊派，征收。丁口，人口。成年男子称丁，女子和未满十六岁男子称口。

6.童子：童生。科举时代，还没有考取秀才的读书人，不论年龄大小，都称为童生。

7.东曦既驾：太阳已经升起。东曦，指日神东君。曦，指日光。既驾，已经乘车出来。古代传说，日神乘着六龙驾驭的车。

8.蠢若木鸡：形容神貌呆笨。出自《庄子》

9.抚军：官名。明清时巡抚的别称。总管一省民政和军政的高级官员。

10.学使：即提学。负责一省学校事务，主持岁考、科考两试的官员。

11.世家：世代做官的人家。

12.一人飞升，仙及鸡犬：出自晋葛洪《神仙传》。比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。

十八、《变形记》

1.卡夫卡(1883-1924)，奥地利小说家。主要作品有小说《诉讼》《城堡》《变形记》等。作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。

第七、八单元文学常识

十九、《谏太宗十思疏》

1. 魏征（580年－643年2月11日）巨鹿曲城人。唐初著名政治家和历史学家。魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤(zhèng)臣”称之。辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作，封郑国公。谥（shì）文贞，留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》。

2.李世民(626年—649年)，唐朝第二位皇帝，年号贞观。开创“贞观之治”。庙号太宗，谥号文皇帝。

3.胡越：古代分别居于我国北方和南方的两个民族。

4.骨肉：指父母兄弟子女等至亲。

5.载舟覆舟：语出《荀子》：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。意思是人民能拥戴皇

能推翻他的统治。

6.三驱：语出《周易》“王用三驱。”田猎时设网三面，留一面不设。指田猎有度，不过分捕杀。

二十、《答司马谏议书》

1.王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，谥号文。抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文

学家。列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。他是“唐宋八大家”之一，著有《临川先生文集》。」

2.“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”“与…书”

“上…书”“答……书”等

2.司马光(1019年11月17日~1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人 ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

3.“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职。

4.壬人：善于巧言献媚、不行正道的人。

5.邪说:不正确的言论。

6.胥怨:相怨，指百姓对上位者的怨恨。

二十一、《阿房宫赋》

杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。他的诗歌创作成就最大，人称为“小杜”，与李商隐并称为“小李杜”。

2.《阿房宫赋》历来被人们视为“文赋”的开先河之作、典范之作。

3.赋是我国古代的一种介于诗与散文之间的有韵文体。特点:铺采摛(chī，舒展)文，体物写志也。注重铺陈讲究声韵，使用华丽词藻摹写事物；抒感，表达思想。

4.赋的发展：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋。

5.钩心斗角：原指宫室建筑结构的交错和精巧；后比喻用尽心机，明争暗斗。

6.妃嫔媵嫱：指六国王侯的宫妃。

7.辇：君王及其后妃所乘的车。

8.锱铢：指很少的钱或很小的事。

二十二、《六国论》

1.苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。著作有《嘉祐集》

2.论，是古代常用的一种文体：一种是政论，主要用于发表作者对于时政的见解和主张；一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。本文属于史论文。“六国论”是一个倒装省

略句，“六国论”即“论六国灭亡的根本原因”。

3.邯郸为郡：指秦灭赵。把赵国都城改为秦的邯郸郡。

二十三、《登岳阳楼》

1.杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

2.戎马:战马，代指战争。

二十四、《桂枝香·金陵怀古》

《玉树花》：陈后主所作，被视为亡国之音。

二十五、《念奴娇·过洞庭》

1.张孝祥(1132-1170)，字安国，号于湖居士，安徽乌江人。南宋前期著名爱国词人，书法家。留有《于

湖居士文集》《于湖先生长短句》。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。

二十六、《游园》

1.汤显祖(1550-1616)，江西临川人，字义仍，号若士、清远道人，中国明代戏曲家、文学家。戏剧作

品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《还魂记》(即《牡丹亭》)是他的代表作。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位，被称为“东方的莎士比亚”。

2.《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》合称中国四大古典戏剧。